在現實生活或工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的學會捨棄作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
誰喜歡捨棄自己的物品呢，但在更重要的事情前，在為了更好的收穫前，有時也是需要捨棄的，哪怕是自己最喜歡的東西，也必須捨棄，因為他可能關係到一株植物的成活，一個小生靈的生命，一片稻田的收成，或者說，一個人的性命。
誰知道呢，犧牲掉的可能是很美好的東西，但它帶來的回報卻是豐碩的；但如果緊緊抓著一個該捨棄的東西不放，那將會帶來悲慘的後果，這點在文章《抽打心中的櫻桃花》中得到了很好的體現。
兒子被噼裡啪啦的抽打聲打斷了他的美夢，睡眼朦朧的他猛然間發現他母親正在抽打櫻桃樹的花，第一棵已經抽完了，正準備抽打第二棵，他一個箭步衝過去抱住媽媽，死也不讓她抽，母親見解釋不清楚，就搖搖頭說：“好，那麼到秋天你就知道是怎麼回事了。”夏天到了，母親的那棵樹像往年一樣結滿了青青的櫻桃，而兒子保護下來的則結得滿滿一樹的櫻桃，兒子衝著母親一笑，母親笑而不答。秋天來了，母親的櫻桃樹結滿了誘人的紅中透黃的櫻桃，但兒子的櫻桃樹依舊是綠色的。慢慢地，櫻桃開始大片大片地掉在地上，樹葉開始枯萎，枝幹開始僵硬，這顆櫻桃樹就這麼死了。
母親以一顆櫻桃樹的代價告訴兒子了這麼一個道理:人有時候該學會捨棄。
美麗的櫻桃花的確讓人很捨不得讓她花落成泥，但為了有個好的收成，也為了這課櫻桃樹的性命，櫻花不得不做著他的犧牲品。同樣的，人也有許多捨不得丟棄的東西，但是為了顧全大局，該捨去的東西還是該捨去的，正如“不要為了一棵數而放棄整片森林”。
學會捨棄吧，它將使你受益無窮，因為，捨棄也是一種智慧。
學會捨棄作文2嵇康在《養生論》中說，清靜虛泰，少私寡慾，知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而勿顧，非貪而後抑也。憑藉央視《百家講壇》開講《論語》的影響，近日《于丹〈論語〉心得》一書在全國熱銷。書中，對不惑的解讀，引起我對捨棄與養生的思考。
于丹說，一個人在三十歲以前是用加法生活的，不斷地從這個世界上收集他所需要的東西，比如經驗、財富、情感、名譽等。但是物質的東西越多，人就越容易迷惑。三十歲以後，就要開始學著用減法生活了，也就是要學會捨棄那些不是你心靈真正需要的東西。把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢於捨棄、知道如何捨棄的時候，人才真正接近不惑的狀態。
順著這個思路，我在想，人的一生就是一個不斷地得而復失的過程。一個人赤X裸地來到這個世界，又赤條條地離去，誰都不可能永久地擁有什麼，在歲月的長河裡，誰都是來去匆匆的過客。
人的前半生，是一個不斷積累、不斷體驗、不斷爆發的過程；後半生則是一個不斷丟失、不斷內斂、不斷捨棄的過程。最後，我們將捨棄自己的生命。這的確不是一件令人欣喜的事情，但又能怎麼樣呢？主動、適時地捨棄，總比被動地接受要好。
人生在世，有得有失，有盈有虧。你得到了名人的聲譽或高貴的權利，卻失去了做普通人的自由；你得到了鉅額財產，卻失去了淡泊清貧的歡愉。一個不懂得什麼時候該捨棄什麼的人，就是一個迷惑、愚蠢可悲的人，至少是一個不懂得珍惜健康的人。
嵇康在《養生論》中說，清靜虛泰，少私寡慾，知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而勿顧，非貪而後抑也。
意思是說，善養生者應做到心神清靜、恬淡和平，少私少欲，深知名利地位可傷損品德，故能做到忽視它而不去鑽營，這是心靜而不是想追求名利而又強迫去禁止它。深識膏粱厚味的飲食生活可傷害品性，故能做到敢於捨棄而不顧及它，這是心靜不貪圖享受而不是想享受而又去壓抑它。
捨棄是大自然的規律，捨棄是生存的一種方式，捨棄是勇敢者的行為。功名利祿常常會微笑著置人於死地，果斷地捨棄，才能找到人生新的起點。
如果你的生活負荷過於沉重，精神過於壓抑，更應學會捨棄，因為無論理由多麼充分，也抵不上健康更重要。
要想獲得快樂和健康，不妨學會捨棄。
學會捨棄作文3加利利海因懂得捨棄而充滿了生機，而死海因不願捨棄而變得死氣沉沉。其實人生又何嘗不是這樣，生活中每一個人都有得有失的時候。在必要的時候我們要學會果斷的放棄。
對於登山覽景，古人王安石曾說過"盡吾志也而不能至者，可以無悔矣"。是啊!雖然世人常說"堅持就是勝利"，可如果我們努力的最後仍然是前途縹緲，這時，我們何不果斷的放棄，選擇最正確的方向去努力前進?何苦要在不可能實現的目標下浪費光陰，虛度年華，折磨自己。
一名珠峰登山運動員在攀登珠峰時，當離珠峰頂還有幾十米距離時，他感到身體極度不適，於是他果斷的返了回去。後來當人們為他的做法可惜時，他卻說："我最瞭解我自己，對於我的選擇，我不後悔。"於是經過幾個月的休養後，他順利地登上了珠峰峰頂。是啊，只有自己最瞭解自己，在面臨選擇時，即使在他人看來無論多麼貴重的東西，如果對我們不適合，我們也要果斷的放棄。在許多時候，放棄也是一種明智的選擇。
在君權主義的封建社會，皇位是多麼的寶貴，然而伯夷、叔齊不愛，他們不喜歡那樣的榮華富貴，於是，他們果斷的放棄了那使多少人嚮往的王位。作官有權是多少讀書人畢生的心願，然而陶淵明不愛，他不願在那汙濁的朝廷作官，於是他果斷的放棄，過著閒雲野鶴般的舒適生活。正是他們的放棄才被後人稱頌。
放棄，並不代表著怯懦，也不代表無能，它是一個人在清楚瞭解自己後作出的可謂明智的選擇，試想，一個人在自己根本不可能實現的目標下孜孜不倦的辛苦一輩子，到頭來又能得到什麼呢?與其這樣白忙一場倒不如早些放棄這個遙遠的夢而去做一些適合自己的事。
一個不懂得放棄而只知道埋頭苦幹的人註定一生會辛辛苦苦，更甚者也許會徒勞無獲，兩手空空。
因此，作為一個人，要想能夠不碌碌無為的活一輩子，要想有所建樹，就必須學會必要時候的放棄，只有在放棄之後你才能重新踏上適合自己行走的征程，邁向成功。
學會捨棄作文4人的一生有很多欲望，比如兒時渴望得到一枚玩具，童年時能吃一頓大餐，少年時盡情玩耍一次，中學時盼望考上一所好大學，畢業後找一份好工作，等等等等，不一而足。有的願望，通過努力可以達到，但有的願望卻遙不可及的，甚至是不能實現的。與其做徒勞的努力，倒不如選擇放棄。
歌德說：“生命的全部奧祕就在於為了生存而放棄生存”。柳宗元在《哀溺文》裡講述過這樣一則故事：永州山洪暴發，幾個人划著小筏逃生，渡至江心，小筏被波浪打碎。他們爭相游泳逃到岸邊。只有一個人，腰中纏了一千錢在水中掙扎，人們勸他丟掉錢財，但他卻不肯，結果命喪水中。故事告訴我們“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”，是智者的選擇。
長征途中，紅軍毅然決然的扔掉重武器，以及很寶貴的x光醫療器械，才有了四渡赤水出奇兵的佳話。所以放棄乃是一種大智大勇。懂得放棄，才能走得更遠。
永不言棄，精神固然可嘉，但為追求一個虛無縹緲、甚至是海市蜃樓般的目標，實在有所不值。
電影《臥虎藏龍》中有一句很經典的話說：“當你握緊雙手，裡面什麼也沒有；當你開啟雙手，世界就在你手中。”不肯放棄的人，到頭來將一無所獲。
學會放棄，生命才豐富多彩；學會放棄，才能有新的目標。
放棄纏綿悱惻的感情糾葛，只把它當作一次美麗的相遇；放棄人世間的恩怨情仇，只當作人生旅途的一次磨練；放棄虛榮的光環，做個腳踏實地的人；放棄權勢的明爭暗鬥，遠離無謂的生命消耗。
當人生舞臺趨於落幕之時，你會發現，放棄是一種收穫。你收穫了一份至真至純的人間情誼；收穫了一種超然物外的灑脫；更主要的是收穫了一份恬靜淡然的好心情。
學會捨棄作文5生活在物慾橫流的年代裡，當生活被慾望填充的無處落腳時，不妨先轉個身，放下手中的沉重，讓生活釋然。
也許，人人都不想被時代的洪荒甩在後面，想在擁擠的人流大軍裡站穩腳，有屬於自己的光榮的一席之地，於是他們什麼都想擁有，慾望驅使著他們前進，正如材料中禪師的徒弟，在被酒杯和錢袋佔有了雙手之後，想再用手撓自己已是不可能，在物慾的驅使下你主動了，那麼，在後來的路途上你會顯的'很被動，試想如果留有一隻手的空白，撓自己是不是就會顯的很輕鬆呢?所以，不應讓慾望迷失了雙眼，要學會有所捨棄，那也是在為自己以後的路鋪就基石。
佛祖釋加牟尼，出身富貴之家，憑著良好的家世，他本可以安逸地度過一生，享其天年，但他毅然放棄了榮華，帶著空明澄澈的心靈上路，明鏡臺下，終於頓悟成佛，成為廣大信眾頂禮膜拜的物件，面對富貴榮華與頓悟成佛的禪緣，他選擇了後者，也許，他的心中是清楚的，富貴只如煙花般短暫，博大的禪機可以萬世流傳，他的捨棄，他的放下，成就了他，讓他成為人們心中永遠的聖傑。
懂得捨棄與放下，讓人景仰，讓人尊敬。但膨脹的物慾，世人的信仰缺失，卻給後人留下難以磨滅的痛楚。
敦煌莫高窟，一座承載了中華民族幾千年文化積澱的文化寶窟，守護它的卻是一個信仰缺失，物慾膨脹的王道士，每當外國人用幾個銀元換走敦煌莫高窟裡珍貴值錢的物件時，他總會幫著裝箱，一邊裝一邊念著“貝老爺”“律老爺”顯然不知他是在倒賣中國的傳統文化，就這樣，他賣掉了半個敦煌，留給後人無盡的哀思與痛楚，再去挽回已是艱難與漫長，如果面對慾望的誘惑，他能及時轉身，如果他有較強的信仰與道德感，那麼留給後人的將不是空嘆。
物慾之盛惹人愛，但同時也伴隨著物極必反的危險，面對慾望，要有長遠的眼光，有所捨棄有所放下，不妨作一個華麗的轉身，讓自己的內心不再有慾望的膨脹，讓人生的旅途自然、淡定。
學會捨棄作文6鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會捨棄，是一種財富。陶淵明因不為五斗米折腰捨棄了官位，才獲得了採菊東籬下，悠然見南山的閒適，並贏得千古美譽；李白因仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了須行即騎訪名山的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲物理是一門實驗科學的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
後來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鍾愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，最終成為一位傑出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣於他在國中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛檯球，並顯示了一定的天賦。然而傳統觀念卻是萬般皆下品，惟有讀書高，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之後，他毅然放棄升學，專攻斯諾克，終於取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為東方之星。這些都源於他善於捨棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經常偷吃人們豐收的花生糯米，這裡的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果後才發現這時手已經出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的捨棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
學會捨棄作文7捨棄，意為捨得、放棄，是一個人在面對各種情況是內心抉擇的體現，人們常說得到容易放棄難，但捨棄卻是我們人生中不可缺少的一部分，他相伴我們學習、成長，是我們最親密無間的夥伴。
我與他的第一次相識，便是從那段往事開始的。
那時的我正處於人生的低谷時期，幾經磨難和挫折的打擊讓我早已對學習和生活失去了動力。放學以後，獨自行走在校園的林間小路上，天是昏暗的，拂過臉頰的風給人帶來一絲寒意。橋旁的花朵也不似往常一樣充滿生機了，紛紛低下了頭。平日裡軍人般堅守四季的翠鬆，也失去了一絲活力。望著眼前這蕭瑟的景象，我的內心十分難過。邁著沉重的步伐繼續向前行走，漸漸的，一座石雕映入我的眼簾，望著那石雕上用赤紅色雕刻的大字，那象徵希望的三個大字-學子林，想到父母的關心、老師的期待、同學的約定，想到一次次努力後的失敗，我的淚水逐漸潤溼了眼眶，滴了下來。
可傷心又有什麼用呢？傷心過後的做法才是關鍵。過去終究無法被改變，但現在卻可以，事實終究無法被改變，但態度卻可以。事實上，每個人都會有屬於自己的煩惱和壓力，也都會陷入各種各樣的困境之中，但我們應該明白，這些都只是生活的一小部分，人生的路還很久遠，未來還很精彩。
於是，我開始嘗試與捨棄為伴，捨棄自己的負面情緒，捨棄過多的壓力，正視自己、正視來自學習與生活的重重挑戰，我們共同攜手、共同努力，創造出了一個又一個精彩，一個又一個的輝煌。
捨棄，從來不是一件容易的事，但有時人生真的需要捨棄。
學會捨棄作文8放棄是一種量力而行的遠見，放棄是一種顧全大局的果斷放棄是一種寬容與大度的膽識。
人生如戲，每個人都是自己一生的唯一導演。學會放棄，人生才是徹悟的人生。“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也”，這說的固然也是這個道理。
如今，我是一名高三的學生，我所應該放棄的就更多了，現在的社會處處都有誘惑，而我若不取其利，必被其弊所耽誤。就說網遊，現在是“危害”了多少學生，我曾為它痴迷過，甚至分不清學習與娛樂孰輕孰重。當我“清醒”後，毅然放棄了遊戲，才使我沒有嚐到抱憾終生的苦果。有時，放棄亦是一種明智的選擇。記得有一次，我做的簡報被學校採納了，並讓我在全校大會演講和展示。我提前一週準備好了演講稿，反覆找老師批改，每晚，也會讓爸爸媽媽幫我把關。當我認為一切準備都做足之後，這一天終於到來了。前部分的展示很順利，我流利地將提前擬好的稿子講述了出來。當進行到這時候，突然一個聲音打斷了我。原來，是我在前排的老師，她開始向我提問題了，這可是事先沒有準備的呀!我想，如果在按照之前的稿子講，必然會是一次失敗的演講。我儘量冷靜下來，將自己心態放平靜，然後，果斷放棄了演講稿的內容。在幾位老師陸續問完問題後，我臨場不亂，以自己掌握的有限的文化知識回答出了所有的問題。臺下一片熱烈的掌聲響起，若是沒有選擇放棄講稿，又怎麼會有今天這一場精彩的演講呢。
在三顧茅廬中，劉備若沒有放下自己的架子和威嚴，後來又如何有兩國之風光呢？在三國鼎立之際，若孫劉兩家不聯合抗曹，不暫放下自家之仇怨，又如何能打勝赤壁大戰呢？
其實，在我們的生活中，是永遠缺少不了放棄的。有時放棄也是一種收穫。有些事若使你困惑糾結，久久無法解脫，倒不如學會放棄，也是一種境界！
學會捨棄作文9在漫漫人生路上，有許多岔路口需要我們經過，然而，這隻能是選其一的，這就需要我們有所捨棄，而專一地向所選的路走去，絕不往回走。《小蝌蚪找媽媽》，當出生的小蝌蚪想要找到青蛙媽媽時，它選擇了在水中生長，捨棄了幼時去陸地的嚮往，經過層層蛻變，順利地變成了青蛙，最後也找到了青蛙媽媽，並一起為田除害，使農民永記。
曇花一現，當曇花想要開放時，它選擇了在夜晚悄然釋放，放棄了白日在眾人矚目下綻放生命的機會，最後，順利地一現，讓世人對它的認識蒙上了一層神祕的面紗，使自己更具神祕。
當魯迅想要輝煌一生時，他選擇了文學事業，用筆使中國站起來，放棄了容易成功的醫學事業，最後，順利地奠定了白話文的基礎，讓原本腐朽無能的祖國變得昌盛富強。
人生的確是需要選擇而捨棄的。
有的人得到了清白的自尊與人格，也許他捨棄了一生的榮華富貴；有的人得到了一生的榮華富貴，也許他捨棄了自尊與清白無汙的人格。
正如人人熟知的陶淵明，他辭官歸隱，放棄了富貴騰達的任官生活，選擇了清幽樸質的田園生活，利用自身的優勢與周圍環境的陶冶，創作了多首田園詩，使自己的高尚品德流傳於世。然而有的人因貪圖享利，而玷汙了人格，使自己原本能流芳百世的燦爛人生變得遺臭萬年。
因此，正確的捨棄也是十分必要的。這是一個人心靈美的價值體現，是一個人人生目標的追求。在“捨棄”這條路上，由不得你左顧右盼，隨意選擇；容不得你後悔而變道前行。生命中若沒有捨棄，將變得萬分複雜而使你眼花繚亂，從而不知去向，最後迷失了自我甚至走向歧路，就算自己後悔萬分也只是紙上談兵；生命中若有了捨棄，並正確把握，就會使原本昏暗的人生變得光彩照人，雖然捨棄了，但經過自身的不懈追求與努力就又會得到，因為，捨棄通常是暫時的，然而這段時間是必定要靠自己的，到時候也許你會說：“還好我當時選擇了捨棄，現在，我捨棄的又回來了，得到的也不會溜走了……”生命，因捨棄而美麗！
學會捨棄作文10俗話說得好：“有得必有失”。在我們的學習生涯中，難免會因為某種東西而放棄某種東西，如果一味地不捨棄，那到頭來就什麼都沒有了。
有一天，家裡只剩下我一人，爸爸去上班，媽媽去別人家裡做客。我看了看手錶，發現我已經做了很久的作業了，也該休息一下了。我拿著水杯走到了客廳，突然聽到了樓下的小孩子們玩耍的嬉笑聲。我心裡是多麼的羨慕啊，回想一下，我是多麼久沒有好好地放聲大笑了啊！這個時候，我忍不住有個念頭：如果現在可以上一會兒網那該多好啊！我是多麼久沒有上網了。這一種強烈的慾望一直驅使著我走到電腦前。偶然間，我看見了水果籃裡的西瓜，不由得想到了以前學的一篇寓言《撿了芝麻丟西瓜》。故事說的是：有一隻小猴子，第一次離開出生的山頂，一路往山下走去 ，看什麼都很新鮮，到了山腳，小猴子看到地上有一粒芝麻，從沒見過，覺得是個好東西，就帶了跑咯，走著走著，走了沒多久，又看到一個玉米棒，小猴子想了想，覺得玉米棒比芝麻大多了，豈不是玉米棒更好，於是便丟掉了芝麻，撿起了玉米棒。一路繼續往前，又經過一個西瓜地，小猴子立馬丟掉了玉米，捧回了西瓜。不過西瓜真的很重，小猴子抱著趕路倍覺辛苦，不遠處突然跳出了只小兔子，小猴子改變主意了，還是覺得小兔子好，於是丟了西瓜開始去追小兔子。當然怎麼追得過小兔子呢？結果小猴子兩手空空，到最後什麼都沒撿到。
這個故事說明了有時候學會捨棄是多麼的重要。回想一下，學習不也是這樣嗎？如果你想學得出色，得到好成績，你就要學會捨棄多餘的玩耍時間。如果一味的貪圖玩耍，又想要取得好成績，那到頭來就好像小猴子一樣，什麼都沒有了。想到這，我頭也不回的離開了電腦，徑直走向我的寫字桌上，繼續學習新知識。
捨棄一種多餘的東西，去獲得更好的東西。這難道不划算嗎？
學會捨棄作文11鳴蟬分離的甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變的座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會捨棄，也是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”捨棄了官位，才獲得“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，並贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
後來，在泰勒博士的指導下，楊振寧毅然放棄了自己鍾愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，最終成為一位傑出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是源於他在國中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛檯球，並顯示了一定的天賦。然而傳統觀念卻是“萬般皆下品，唯有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量後，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終於取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源於他善於捨棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經常偷吃人們豐收的花生糯米，這裡的人們想了一個辦法，將花生糖果放到一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的沒味是，將手伸進去，抓一把花生糖果後才發現這時手已經出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍取，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒弄髒衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快的走出田埂，適時的捨棄你會取得成功。
鳴蟬的捨棄使它獲得自由，壁虎的捨棄使它重獲生命，算盤的捨棄讓它擁有價值，正確的捨棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有的捨棄都會是你取的成功，錯誤的捨棄只會讓你距離成功越來越遠。正確捨棄如羅盤，指引你行性的方向。
學會捨棄作文12歐洲金雕築巢於高山懸崖，它以尖利的喙和強壯的爪宣佈自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩隻幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會捱餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩隻小金雕就用力互相擠靠，結果總是相對弱小的那隻被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
人是難以理解金雕的，但是面對殘酷的飢餓環境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們人類不也時時面對著痛苦的捨棄嗎？“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。”兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問題，引入深刻的哲學。
魚和熊掌全都要，這是最好的，最理想的，但這種可能也最小，一般情況下是不可能的；魚與熊掌選一個可取的，這是理智的，是現實的，雖然僅得一個，其實恰是成功；魚和熊掌一樣也沒撈著，是悲劇，其原因又多是出自什麼都不想放棄，吃著碗裡看著鍋裡，結果是雞飛蛋打。捨棄是理智的最好註釋。如果“得兼”已限定為“不可”，說明已經不再屬於他，愛也沒用。捨棄是痛苦的，但是不捨更慘。
在大興安嶺，被夾住的狼會咬斷自己的腿。它明白，想當完整的狼已經沒有可能，等下去皮會變成褥子，肉會被燜在鍋裡。當瘸狼總比釜中狼強，於是它理智而果斷地咬斷了被夾住的腿。而我們人在面對捨棄的痛苦時，卻常常不如金雕和狼的果斷。
捨棄是大自然的規律，捨棄是生存的一種方式，捨棄是勇敢者的行為。應該勇敢地面對，該捨棄時就捨棄。成功者是那些善於取捨的人。
捨棄是一種境界，當你面臨金錢、美色、權利的誘惑時，學會捨棄，不沉迷於富貴，不貪念於美色，不屈服於名利，才能夠任理性的泉水洗滌……與其整日怨天尤人，煩惱一生，不如學會捨棄，歡歡喜喜，坦坦蕩蕩，瀟瀟灑灑地行走於天地之間。
