在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編整理的學會捨棄作文，歡迎大家分享。
加利利海因懂得捨棄而充滿了生機，而死海因不願捨棄而變得死氣沉沉。其實人生又何嘗不是這樣，生活中每一個人都有得有失的時候。在必要的時候我們要學會果斷的放棄。
對於登山覽景，古人王安石曾說過"盡吾志也而不能至者，可以無悔矣"。是啊！雖然世人常說"堅持就是勝利"，可如果我們努力的最後仍然是前途縹緲，這時，我們何不果斷的放棄，選擇最正確的方向去努力前進？何苦要在不可能實現的目標下浪費光陰，虛度年華，折磨自己。
一名珠峰登山運動員在攀登珠峰時，當離珠峰頂還有幾十米距離時，他感到身體極度不適，於是他果斷的返了回去。後來當人們為他的做法可惜時，他卻說："我最瞭解我自己，對於我的選擇，我不後悔。"於是經過幾個月的休養後，他順利地登上了珠峰峰頂。是啊，只有自己最瞭解自己，在面臨選擇時，即使在他人看來無論多麼貴重的東西，如果對我們不適合，我們也要果斷的放棄。在許多時候，放棄也是一種明智的選擇。
在君權主義的封建社會，皇位是多麼的寶貴，然而伯夷、叔齊不愛，他們不喜歡那樣的榮華富貴，於是，他們果斷的放棄了那使多少人嚮往的王位。作官有權是多少讀書人畢生的心願，然而陶淵明不愛，他不願在那汙濁的朝廷作官，於是他果斷的放棄，過著閒雲野鶴般的舒適生活。正是他們的放棄才被後人稱頌。
放棄，並不代表著怯懦，也不代表無能，它是一個人在清楚瞭解自己後作出的可謂明智的選擇，試想，一個人在自己根本不可能實現的目標下孜孜不倦的辛苦一輩子，到頭來又能得到什麼呢？與其這樣白忙一場倒不如早些放棄這個遙遠的夢而去做一些適合自己的事。
一個不懂得放棄而只知道埋頭苦幹的人註定一生會辛辛苦苦，更甚者也許會徒勞無獲，兩手空空。
因此，作為一個人，要想能夠不碌碌無為的活一輩子，要想有所建樹，就必須學會必要時候的放棄，只有在放棄之後你才能重新踏上適合自己行走的征程，邁向成功。
學會捨棄作文2放棄是一種量力而行的遠見，放棄是一種顧全大局的果斷放棄是一種寬容與大度的膽識。
人生如戲，每個人都是自己一生的唯一導演。學會放棄，人生才是徹悟的人生。“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也”，這說的固然也是這個道理。
如今，我是一名高三的學生，我所應該放棄的就更多了，現在的社會處處都有誘惑，而我若不取其利，必被其弊所耽誤。就說網遊，現在是“危害”了多少學生，我曾為它痴迷過，甚至分不清學習與娛樂孰輕孰重。當我“清醒”後，毅然放棄了遊戲，才使我沒有嚐到抱憾終生的苦果。有時，放棄亦是一種明智的選擇。記得有一次，我做的簡報被學校採納了，並讓我在全校大會演講和展示。我提前一週準備好了演講稿，反覆找老師批改，每晚，也會讓爸爸媽媽幫我把關。當我認為一切準備都做足之後，這一天終於到來了。前部分的展示很順利，我流利地將提前擬好的稿子講述了出來。當進行到這時候，突然一個聲音打斷了我。原來，是我在前排的老師，她開始向我提問題了，這可是事先沒有準備的呀!我想，如果在按照之前的稿子講，必然會是一次失敗的演講。我儘量冷靜下來，將自己心態放平靜，然後，果斷放棄了演講稿的內容。在幾位老師陸續問完問題後，我臨場不亂，以自己掌握的有限的文化知識回答出了所有的問題。臺下一片熱烈的掌聲響起，若是沒有選擇放棄講稿，又怎麼會有今天這一場精彩的演講呢。
在三顧茅廬中，劉備若沒有放下自己的架子和威嚴，後來又如何有兩國之風光呢？在三國鼎立之際，若孫劉兩家不聯合抗曹，不暫放下自家之仇怨，又如何能打勝赤壁大戰呢？
其實，在我們的生活中，是永遠缺少不了放棄的。有時放棄也是一種收穫。有些事若使你困惑糾結，久久無法解脫，倒不如學會放棄，也是一種境界！
學會捨棄作文3歐洲金雕築巢於高山懸崖，它以尖利的喙和強壯的爪宣佈自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩隻幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會捱餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩隻小金雕就用力互相擠靠，結果總是相對弱小的那隻被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
人是難以理解金雕的，但是面對殘酷的'飢餓環境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們人類不也時時面對著痛苦的捨棄嗎?“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。”兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問題，引入深刻的哲學。
魚和熊掌全都要，這是最好的，最理想的，但這種可能也最小，一般情況下是不可能的;魚與熊掌選一個可取的，這是理智的，是現實的，雖然僅得一個，其實恰是成功;魚和熊掌一樣也沒撈著，是悲劇，其原因又多是出自什麼都不想放棄，吃著碗裡看著鍋裡，結果是雞飛蛋打。捨棄是理智的最好註釋。如果“得兼”已限定為“不可”，說明已經不再屬於他，愛也沒用。捨棄是痛苦的，但是不捨更慘。
在大興安嶺，被夾住的狼會咬斷自己的腿。它明白，想當完整的狼已經沒有可能，等下去皮會變成褥子，肉會被燜在鍋裡。當瘸狼總比釜中狼強，於是它理智而果斷地咬斷了被夾住的腿。而我們人在面對捨棄的痛苦時，卻常常不如金雕和狼的果斷。
捨棄是大自然的規律，捨棄是生存的一種方式，捨棄是勇敢者的行為。應該勇敢地面對，該捨棄時就捨棄。成功者是那些善於取捨的人。
捨棄是一種境界，當你面臨金錢、美色、權利的誘惑時，學會捨棄，不沉迷於富貴，不貪念於美色，不屈服於名利，才能夠任理性的泉水洗滌……與其整日怨天尤人，煩惱一生，不如學會捨棄，歡歡喜喜，坦坦蕩蕩，瀟瀟灑灑地行走於天地之間。
學會捨棄作文4生活在物慾橫流的年代裡，當生活被慾望填充的無處落腳時，不妨先轉個身，放下手中的沉重，讓生活釋然。
也許，人人都不想被時代的洪荒甩在後面，想在擁擠的人流大軍裡站穩腳，有屬於自己的光榮的一席之地，於是他們什麼都想擁有，慾望驅使著他們前進，正如材料中禪師的徒弟，在被酒杯和錢袋佔有了雙手之後，想再用手撓自己已是不可能，在物慾的驅使下你主動了，那麼，在後來的路途上你會顯的很被動，試想如果留有一隻手的空白，撓自己是不是就會顯的很輕鬆呢?所以，不應讓慾望迷失了雙眼，要學會有所捨棄，那也是在為自己以後的路鋪就基石。
佛祖釋加牟尼，出身富貴之家，憑著良好的家世，他本可以安逸地度過一生，享其天年，但他毅然放棄了榮華，帶著空明澄澈的心靈上路，明鏡臺下，終於頓悟成佛，成為廣大信眾頂禮膜拜的物件，面對富貴榮華與頓悟成佛的禪緣，他選擇了後者，也許，他的心中是清楚的，富貴只如煙花般短暫，博大的禪機可以萬世流傳，他的捨棄，他的放下，成就了他，讓他成為人們心中永遠的聖傑。
懂得捨棄與放下，讓人景仰，讓人尊敬。但膨脹的物慾，世人的信仰缺失，卻給後人留下難以磨滅的痛楚。
敦煌莫高窟，一座承載了中華民族幾千年文化積澱的文化寶窟，守護它的卻是一個信仰缺失，物慾膨脹的王道士，每當外國人用幾個銀元換走敦煌莫高窟裡珍貴值錢的物件時，他總會幫著裝箱，一邊裝一邊念著“貝老爺”“律老爺”顯然不知他是在倒賣中國的傳統文化，就這樣，他賣掉了半個敦煌，留給後人無盡的哀思與痛楚，再去挽回已是艱難與漫長，如果面對慾望的誘惑，他能及時轉身，如果他有較強的信仰與道德感，那麼留給後人的將不是空嘆。
物慾之盛惹人愛，但同時也伴隨著物極必反的危險，面對慾望，要有長遠的眼光，有所捨棄有所放下，不妨作一個華麗的轉身，讓自己的內心不再有慾望的膨脹，讓人生的旅途自然、淡定。
學會捨棄作文5俗話說得好：“有得必有失”。在我們的學習生涯中，難免會因為某種東西而放棄某種東西，如果一味地不捨棄，那到頭來就什麼都沒有了。
有一天，家裡只剩下我一人，爸爸去上班，媽媽去別人家裡做客。我看了看手錶，發現我已經做了很久的作業了，也該休息一下了。我拿著水杯走到了客廳，突然聽到了樓下的小孩子們玩耍的嬉笑聲。我心裡是多麼的羨慕啊，回想一下，我是多麼久沒有好好地放聲大笑了啊！這個時候，我忍不住有個念頭：如果現在可以上一會兒網那該多好啊！我是多麼久沒有上網了。這一種強烈的慾望一直驅使著我走到電腦前。偶然間，我看見了水果籃裡的西瓜，不由得想到了以前學的一篇寓言《撿了芝麻丟西瓜》。故事說的是：有一隻小猴子，第一次離開出生的山頂，一路往山下走去 ，看什麼都很新鮮，到了山腳，小猴子看到地上有一粒芝麻，從沒見過，覺得是個好東西，就帶了跑咯，走著走著，走了沒多久，又看到一個玉米棒，小猴子想了想，覺得玉米棒比芝麻大多了，豈不是玉米棒更好，於是便丟掉了芝麻，撿起了玉米棒。一路繼續往前，又經過一個西瓜地，小猴子立馬丟掉了玉米，捧回了西瓜。不過西瓜真的很重，小猴子抱著趕路倍覺辛苦，不遠處突然跳出了只小兔子，小猴子改變主意了，還是覺得小兔子好，於是丟了西瓜開始去追小兔子。當然怎麼追得過小兔子呢？結果小猴子兩手空空，到最後什麼都沒撿到。
這個故事說明了有時候學會捨棄是多麼的重要。回想一下，學習不也是這樣嗎？如果你想學得出色，得到好成績，你就要學會捨棄多餘的玩耍時間。如果一味的貪圖玩耍，又想要取得好成績，那到頭來就好像小猴子一樣，什麼都沒有了。想到這，我頭也不回的離開了電腦，徑直走向我的寫字桌上，繼續學習新知識。
捨棄一種多餘的東西，去獲得更好的東西。這難道不划算嗎？
