讀穆旦的詩感覺很吃力，但卻有種忍不住的衝動去閱讀。他那詩歌中包含的對人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《讚美》卻更多的是感動。
《讚美》這首詩寫於上世紀40年代，那時中國正出於抗日戰爭時期，中華大地一片血雨腥風，炮火連天，百姓們處於水深火熱的痛苦之中，而在封建社會壓在最底層的農民更是困苦不堪，他們是受災難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《讚美》就是歌頌偉大的農民群體，也同時表達作者對中國農民的同情之心的。
“走不近的山巒和起伏，河流和草原，數不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著乾燥的風。在低壓的暗雲下唱著低調的東流的水，在憂鬱的森林裡有無數埋葬的年代。”這是這首詩開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰爭時期的華夏土地，荒涼、低調、憂鬱，沒有生機，所有的人、事、物、自然都處於一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態。詩人說有說不盡的故事和說不盡的災難，而它們是沉默的，是的，那時中國的大多數是沉默的，未覺醒的，是令詩人傷悲的。詩人後面說“我有太多的話語，太悠久的'感情。”我想這些話語是對仍舊被矇蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩人是多麼願意他們覺悟起來，戰鬥起來啊。在恥辱裡生存的人們，佝僂的人民，詩人願意用臂膀去擁抱他們，讚美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個大群體起來了，一個民族也就起來。我想，這就是集體力量的重要性。一個民族的繁華昌盛是與廣大人民的團結和奉獻分不開的。
詩人看到了一個仍在田間勞作的農民，他是一個女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負了父母和下一代的責任和希望。他會永遠只是跟著犁頭轉嗎？詩人當然不希望這樣，我們也不希望這樣。於是，覺悟的農民放下“古代的鋤頭”，融進了大眾的愛裡，並且堅定地溶進死亡裡。這就預示著農民已不再是簡單意義上的農民，而是走向抗日展現的民族英雄。這些農民坦蕩赤誠，表面沉默內心卻熱血，願意為祖國奉獻自己的一切。在那個時期，要不是千千萬萬農民子弟超越個人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那麼我們的民族怎麼可能解放和興盛呢？詩人用敘事的口吻為我們塑造了一個投身抗日的農民典型，從而讚美了千千萬萬的農民子弟兵。
一樣的是這悠遠年代的風，一樣的是從傾圮的屋簷下散開的無盡的申嚀和寒冷。一切的一切都打上了時代的烙印，一切的一切都感染了悲傷的氣息。一個民族在卑微的哭泣，一個民族的人們也在哭泣，在掙扎，在尋求解放。當每一箇中國人都為了多年的恥辱的歷史而踟躕，而傷悲的時候，他們的內心就必定會湧現愛國的熱情與獻身的激情，那麼就有無數人走向戰場，走向血腥，如果幸運的話，就會走向成功。一個民族就是這樣子起來的，讓我們同詩人一起歌頌這些偉大的農民，偉大的英雄吧！
