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大紅袍茶藝表演解說詞開場白範文

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武夷巖茶大紅袍素有中國茶王之稱,其製作技藝是我國文化部惟一列為國家首批非物質遺產的茶類產品,其美名早已蜚聲海內外。下面是本站小編給大家整理的大紅袍茶藝表演解說詞,僅供參考。

大紅袍茶藝表演解說詞開場白範文

  大紅袍茶藝表演解說詞【篇一】

風景秀甲的武夷山是烏龍茶的故鄉。宋代大文豪范仲淹曾寫詩讚美武夷巖茶:"年年春自東南來,建溪先暖冰微開,溪邊奇茗冠天下,武夷仙人自古栽。"自古以來,武夷山人不但善於種茶、製茶,而且精於品茶。現在由茶藝小姐為各位嘉賓表演武夷山的功夫茶茶藝,請大家靜下心來,和其一起共享茶藝的溫馨與愉悅。功夫茶茶藝共有十八道程式,前九道由其操作表演,後九道請各位嘉賓和其密切配合,共同完成。

武夷山功夫茶茶藝的基本程式如下:

第一道:焚香靜氣、活煮甘泉。

焚香靜氣,就是通過點燃這炷香,來營造祥和、肅穆、無比溫馨的氣氛。希望這沁人心脾的幽香,能使大家心曠神怡,也但願你的心會伴隨著這悠悠嫋嫋的香菸,昇華到高雅而神奇的境界。

宋代大文豪蘇東坡是一個精通茶道的茶人,他總結泡茶的經驗說:"活水還須活火烹。"活煮甘泉,即用旺火來煮沸壺中的山泉水。

第二道:孔雀開屏、葉嘉酬賓。

孔雀開屏,是向同伴們展示自己美麗的羽毛,我們藉助孔雀開屏這道程式,向嘉賓們介紹今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。

"葉嘉"是蘇東坡對茶葉的美稱。葉嘉酬賓,就是請大家鑑賞烏龍茶的外觀形狀。

第三道:大彬沐淋、烏龍入宮。

大彬是明代製作紫砂壺的一代宗師,他所製作的紫砂壺被後代茶人歎為觀止,視為至寶,所以後人都把名貴的紫砂壺稱為大彬壺。大彬沐淋,就是用開水澆燙茶壺,其目的是洗壺並提高壺溫。

烏龍入宮,把茶葉放入壺中。

第四道:高山流水、春風拂面。

武夷茶藝講究"高沖水,低斟茶"。高山流水,即將開水壺提高,向紫砂壺內沖水,使壺內的茶葉隨水浪翻滾,起到用開水洗茶的作用。

春風拂面,是用壺蓋輕輕地颳去茶湯表面泛起的白色泡沫,使壺內的茶湯更加清澈潔淨。

第五道:烏龍入海、重洗仙顏。

品飲武夷巖茶講究"頭泡湯,二泡茶,三泡、四泡是精華"。頭一泡衝出的茶湯我們一般不喝,直接注入茶海。因為茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海好像蛟龍入海,所以稱之為烏龍入海。

重洗仙顏,原本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻,在這裡意喻為第二次沖水。第二次沖水不僅要將開水注滿紫砂壺,而且在加蓋後還要用開水澆淋壺的外部,這樣內外加溫,有利於茶香的散發。

第六道:母-子相哺、再注甘露。

沖泡武夷巖茶時要備有兩把壺,一把紫砂壺專門用於泡茶,稱為"泡壺"或"母壺";另一把容積相等的壺用於儲存泡好的茶湯,稱之為"海壺"或"子壺"。現代也有人用"公道杯"代替海壺來儲備茶水。把母壺中泡好的茶水注入子壺,稱之為"母-子相哺"。母壺中的茶水倒乾淨後,趁著壺熱再衝開水,稱之為"再注甘露"。

第七道:祥龍行雨、鳳凰點頭。

將海壺中的茶湯快速而均勻地依次注入聞香杯,稱之為"祥龍行雨",取其"甘霖普降"的吉祥之意。

當海壺中的茶湯所剩不多時,則應

將巡迴快速斟茶改為點斟,這時茶藝小姐的手勢一高一低有節奏地點斟茶水,形象地稱之為"鳳凰點頭",象徵著向嘉賓們行禮致敬。

當海壺中的茶湯所剩不多時,則應

過去有人將這道程式稱之為"關公巡城"、"韓信點兵",因這樣解說充滿刀光劍影,殺氣太重,有違茶道以"和"為貴的基本精神,所以我們予以揚棄。

第八道:夫妻和合、鯉魚翻身。

聞香杯中斟滿茶後,將描有龍的品茗杯倒扣過來,蓋在描有鳳的'聞香杯上,稱之為夫妻和合,也可稱為"龍鳳呈祥"。

把扣合的杯子翻轉過來,稱之為"鯉魚翻身"。

中國古代神話傳說,鯉魚翻躍過龍門可化龍升-天而去,我們藉助這道程式祝福在座的各位嘉賓家庭和睦、事業發達。

  大紅袍茶藝表演解說詞【篇二】

世界自然,文化雙遺產地武夷山,不僅是風景名山、文化名山,而且是茶葉名山,大紅袍是清代貢茶中的極品,乾隆皇帝在品飲了各地貢茶後曾題詩評價說:“就中武夷品最佳,氣味清和兼骨鯁”。現在我們就請各位嘉賓“當回皇帝過把癮,品啜茶王大紅袍”。

恭迎茶王

“千載儒釋道,萬古山水茶。”在碧水丹山的良好生態環境中,所生產的大紅袍“臻山川精英秀氣之所鍾,品俱巖骨花香之勝”。現在我們請出名滿天下的茶王——大紅袍。

茶藝表演-焚香靜氣

(茶須靜品,香可通靈)我們焚香一敬天地,感謝上蒼賜給我們延年益壽的靈芽;二敬祖先,是他們用智慧和汗水,把靈芽變成了珍飲;三敬茶神,茶那赴湯蹈火,以身濟世的精神我們一定會薪火相傳。

茶藝表演-喜遇知己

清代乾隆皇帝在品飲了大紅袍之後曾賦詩說:“武夷應喜添知己,清苦原來是一家。”這位嗜茶皇帝,不愧為大紅袍的千古知音,現在就請大家細細的觀賞名滿天下的大紅袍,希望各位嘉賓也能像乾隆皇帝一樣,成為大紅袍的知己。

茶藝表演-大彬沐淋

時大彬是明代製作紫砂壺的一代宗師,他製作的紫砂壺被後人歎為觀止,視為至寶,所以後代茶人常把名貴的紫砂壺稱為“大彬壺”,在茶人眼裡“水是茶之母,壺為茶之父”。要衝泡大紅袍這樣的茶王,只用有大彬壺才能相配。

茶藝表演-茶王入宮

即把大紅袍請入茶壺。

茶藝表演-高山流水

武夷茶藝講究“高沖水,低斟茶”。高山流水有知音,這傾瀉而下的熱水,如瀑布在鳴奏著大自然的樂章。請大家靜心聆聽,希望這高山流水能激發您心中的共鳴。

茶藝表演-春風拂面

即用壺蓋輕輕颳去茶湯表面的白色泡沫,以便茶湯更加清澈亮麗。

茶藝表演-烏龍入海

我們品茶講究“頭泡湯,二泡茶,三泡四泡是精華”。我們把頭一泡的茶湯用於湯杯或直接注入茶盤,稱之為“烏龍入海”。

茶藝表演-一簾幽夢

第二次衝入開水後,茶與水在壺中相依偎,相融合。這時,還要繼續在壺的外部澆淋開水,以便讓茶在滾燙的壺中,孕育出香,孕育出妙不可言的巖韻。這種神祕的感覺恰似一簾幽夢。

茶藝表演-玉液移壺

沖泡大紅袍,我們要準備兩把壺,一把用於泡茶,稱為母壺;一把用於儲存茶湯,稱為子壺,把泡好的茶倒入子壺稱之為“玉液移壺”。

茶藝表演-祥龍行雨

將壺中的茶湯快速而均勻地注入聞香杯稱之為“祥龍行雨”,取其“甘霖普降”的吉祥之意。

茶藝表演-鳳凰點頭

當改為點斟的手法時稱為鳳凰點頭,象徵著向各位嘉賓行禮致敬。

茶藝表演-夫妻和合

把品茗杯扣合在聞香杯上稱為夫妻和合,也稱龍鳳呈祥,祝福天下有情人終成眷屬,祝所有的家庭幸福美滿。

茶藝表演-鯉魚翻身

把扣合好的杯子翻轉過來稱為鯉魚翻身,祝在座的各位嘉賓事業發達,前程輝煌。

茶藝表演-敬獻香茗

即把沖泡好的大紅袍敬獻給各位嘉賓。

茶藝表演-細聞天香

大紅袍的茶香銳則濃長,清則悠遠,如梅之清逸,如蘭之高雅,如熟果之甜潤,如乳香之溫馨。來請大家細聞這妙不可言的天香。

茶藝表演-三龍護鼎

這是持杯的手勢,三個手指喻為“三龍”,茶杯如鼎故名“三龍護鼎”,這樣持杯即穩當又雅觀。

茶藝表演-鑑賞雙色

大紅袍的茶湯清澈豔麗,呈深橙黃色,在觀賞時要注意欣賞茶水的顏色以及茶水在杯沿,杯中和杯底會呈現出明亮的金色光圈,所以稱為鑑賞雙色

茶藝表演-初品奇茗

即品頭道茶,品茶時我們啜入一小口茶湯不要急於嚥下,而是用口吸氣讓茶湯在口腔中流動並衝擊舌面,以便精確的品出這一泡茶的火功水平。

茶藝表演-再斟流霞

即為大家斟這第二道茶。

茶藝表演-感受心香

大紅袍的香氣沁人心脾,怡情悅志,我們只有帶著豐富而浪漫的想象力,才能感受到大紅袍的心香。

茶藝表演-敬杯謝茶

大紅袍茶藝表演到此結束,希望大家的生活像大紅袍一樣芳香持久,回甘無窮!

  大紅袍茶藝表演解說詞【篇三】

各位嘉賓,咱們好!首要期待各位來賞識武夷巖茶茶藝扮演。景色秀甲的武夷山是烏龍茶的故土。宋代大文豪范仲淹曾寫詩讚許武夷巖茶:"年年春自東南來,建溪先暖冰微開,溪邊奇茗冠全國,武夷仙人自古栽。"自古以來,武夷山人不光長於種茶、製茶,並且精於品茶。現在由茶藝小姐為各位嘉賓扮演武夷山茶藝,請咱們靜下心來,和其一起共享的是茶藝的溫馨與愉悅。

宋代大文豪蘇東坡是一個通曉茶道的茶人,他總結泡茶的經歷說:"活水還須活火烹。"活煮甘泉,就是用旺火來煮沸壺中的山泉水。"葉嘉"是蘇東坡對茶葉的美稱。葉嘉酬賓,即是請咱們鑑賞烏龍茶的外觀形狀。

榜首道:焚香靜氣、活煮甘泉。即是經過點著這炷香,來營建祥和、莊嚴、無比溫馨的氣氛。期望這動人肺腑的幽香,能使咱們心曠神怡,也希望你的心會伴隨著這悠悠嫋嫋的香菸,進步到典雅而奇特的境界。

第二道:孔雀開屏、葉嘉酬賓。是向火伴們展現自個美麗的茸毛,咱們憑藉孔雀開屏這道程式,向嘉賓們介紹今天泡茶所用的精巧的功夫茶茶具。

第三道:大彬沐淋、烏龍入宮。大彬是明代製造紫砂壺的一代宗師,他所製造的紫砂壺被子孫茶人拍案叫絕,視為至寶,所以後人都把名貴的紫砂壺稱為大彬壺。大彬沐淋,即是用開水澆燙茶壺,其意圖是洗壺並進步壺溫。

第四道:高山流水、春風拂面。武夷茶藝考究"高沖水,低倒茶"。高山流水,行將開水壺進步,向紫砂壺內沖水,使壺內的茶葉隨水浪翻滾,起到用開水洗茶的效果。春風拂面,是用壺蓋輕輕地颳去茶湯外表泛起的白色泡沫,使壺內的茶湯更加明澈潔淨。

第五道:烏龍入海、重洗仙顏。 品飲武夷巖茶考究"頭落空,二泡茶,三泡、四泡是精華"。頭一泡衝出的茶湯咱們通常不喝,直接寫入茶海。由於茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海如同蛟龍入海,所以稱之為烏龍入海。重洗仙顏,原本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻,在這兒意喻為第2次沖水。第2次沖水不只要將開水注滿紫砂壺,並且在加蓋後還要用開水澆淋壺的外部,這樣表裡加溫,有利於茶香的發出。

第六道:母子相哺、再注甘露。沖泡武夷巖茶時要備有兩把壺,一把紫砂壺專門用於泡茶,稱為"泡壺"或"母壺";另一把容積持平的壺用於貯存泡好的茶湯,稱之為"海壺"或"子壺"。現代也有人用"公正杯"替代海壺來儲備茶水。把母壺中泡好的茶水寫入子壺,稱之為"母子相哺"。母壺中的茶水倒潔淨後,趁著壺熱再衝開水,稱之為"再注甘露"。

第七道:祥龍行雨、鳳凰允許。將海壺中的茶湯快速而均勻地順次寫入聞香杯,稱之為"祥龍行雨",取其"甘霖普降"的吉利之意。當海壺中的茶湯所剩不多時,則應將巡迴快速倒茶改為點斟,這時茶藝小姐的手勢一高一低有節奏地點倒茶水,形象地稱之為"鳳凰允許",標誌著向嘉賓們行禮問候。曩昔有人將這道程式稱之為"關公巡城"、"韓信點兵",因這樣說明充溢刀光劍影,殺氣太重,有違茶道以"和"為貴的根本精力,所以咱們予以揚棄。

第八道:夫妻和合、鯉魚翻身。聞香杯中斟滿茶後,將描有龍的品茗杯倒扣過來,蓋在描有鳳的聞香杯上,稱之為夫妻和合,也可稱為"龍鳳呈祥"。把扣合的杯子翻轉過來,稱之為"鯉魚翻身"。中國古代神話傳說,鯉魚翻躍過龍門可化龍昇天而去,咱們憑藉這道程式祝願在座的各位嘉賓家庭和睦、工作興旺。

第九道:捧杯敬茶、眾手傳盅。捧杯敬茶是茶藝小姐用雙手把龍鳳杯捧到齊眉高,然後必恭必敬地向右側榜首位客人行注視允許禮,並把茶傳給他。客人接到茶後不能單獨先品為快,應當也必恭必敬向茶藝小姐允許稱謝,並依照茶藝小姐的姿態順次將茶傳給下一位客人,直到傳到坐得離茶藝小姐最遠的一位客人為止,然後再從左邊相同順次傳茶。經過捧杯敬茶眾傳盅,可使在座的賓主們心貼得更緊,豪情更接近,氣氛更融洽。

第十道:鑑賞雙色、喜聞高香。鑑賞雙色是指請客人用左手把描有龍鳳圖畫的茶杯端穩,用右手將聞香杯慢慢地提起來,這時聞香杯中的熱茶悉數寫入品茗杯,隨著品茗杯溫度的升高,由熱敏陶瓷制的烏龍圖畫會從黑色成為五彩。這時還要調查杯中的茶湯是不是呈清亮美麗的琥珀色。喜聞高香是武夷巖茶三聞中的頭一聞,即請客人聞一聞杯底留香。榜首聞主要聞茶香的純度,看是不是香高辛銳無異味。

第十一道:三龍護鼎、初品奇茗。 三龍護鼎是請客人用拇指、食指托杯,用中指托住杯底。這樣拿杯既穩當又美觀。三根手指頭喻為三龍,茶杯如鼎,故這樣的端杯姿態稱為三龍護鼎。初品奇茗是武夷山品茶三品中的頭一品。茶湯進口後不要立刻嚥下,而是吸氣,使茶湯在口腔中翻滾活動,使茶湯與舌根、舌尖、舌側的味蕾都充分觸控,以便能更精確地悟出美好的茶味。初品奇茗主要是品這泡茶的火功水平,看有沒有"老火"或"生青"。

第十二道:再斟流霞、二探蘭芷。再斟流霞,是指為客人斟第二道茶。宋代范仲淹有詩云:"幹茶味兮輕醍醐,幹茶香兮薄蘭芷。"蘭花之香是世人公認的王者之香。二探蘭芷,是請客人第2次聞香,請客人細細地對比,看看這清幽、濃豔、甜潤、悠遠、捉摸不定的茶香是不是比單純的蘭花之香更勝一籌。

第十三道:二品雲腴、喉底留甘。"雲腴"是宋代書法家黃庭堅對茶葉的美稱。"二品雲腴"即請客人品第二道茶,武夷巖茶大紅袍價格高,品是要害。二品主要品茶湯的味道,看茶湯過喉是不是鮮爽、甘醇,仍是生澀、平淡,這時候也能夠談下大紅袍的成效與效果給咱們知道。

第十四道:三斟石乳、迴腸蕩氣。"石乳"是元代武夷山貢茶中的珍品,後人常用來替代武夷茶。三斟石乳,即斟第三道茶。迴腸蕩氣,是第三次聞香。品啜武夷巖茶,聞香考究"三口氣",即不只用鼻子聞,並且可用口大口地吸入茶香,然後從鼻腔撥出,連續三次,這樣可全身心感觸茶香,更細膩地區分茶葉的香型特徵。茶我們稱這種聞香的辦法為"迴腸蕩氣"。第三次聞香還在於鑑定茶香的永續性。

第十五道:含英咀華、領會巖韻。含英咀華,是品第三道茶。清代大文人袁枚在品飲武夷巖茶時說"品茶應含英咀華並緩緩咀嚼而關心之。"其間的英和華都是花的意思。含英咀華即在品茶時像是在嘴裡含著一朵小蘭花相同,慢慢地咀嚼,細細地玩味,只有這樣才能領會到武夷山岩茶特有的"香、清、甘、活"無比美好的神韻。

第十六道:君子之交、水清味美。古人講"君子之交淡如水",而那淡中之味恰似在品了三道濃茶以後,再喝一口白開水。喝這口白開水千萬不行急急地嚥下去,應當像含英咀華相同細細玩味,直到含不住時再吞下去。嚥下白開水後,再張口吸一口氣,這時您必定會感到滿口生津,回味甜美,無比酣暢。多數人都會有"此刻無茶勝有茶"的感受。這道程式反響了人生的一個哲理:平平淡淡老是真。

第十七道:名茶探趣、游龍戲水。好的武夷巖茶七泡有餘香,九泡仍不失茶真味。名茶探趣,是請客人自個著手泡茶。看一看壺中的茶泡到第幾泡還能堅持茶的色、香、味。游龍戲水,是把泡後的茶葉放到清水杯中,讓客人欣賞泡後的茶葉,行話稱為"看葉底"。武夷巖茶是半發酵茶,葉底三分紅、七分綠。葉片的周邊呈暗紅色,葉片的內部呈綠色,稱之為"綠葉紅鑲邊"。在茶藝扮演時,由於烏龍茶的葉片在清水中晃動很像龍在玩水,故名"游龍戲水"。

第十八道:賓主起立、盡杯謝茶。 魯迅先生曾說:"有好茶喝,會喝好茶是一種清福。"喝茶之樂,其樂無窮。"自古以來,我們視茶為健身的良藥、日子的享受、修身的路徑、友誼的樞紐,在茶藝扮演結束時留意會議倒茶禮儀,請賓主起立,同乾了杯中的茶,以相互祝願來結束這次茶會。

有好茶喝,會喝好茶是一種清福。武夷巖茶茶藝是很多茶藝中的一朵奇葩,它帶有厚重的文明色彩和濃郁的地方特色。武夷巖茶茶藝上升到了必定的精力高度,以"品茶"為手法,達到強身健體、修身養性的意圖。

武夷巖茶茶藝說明詞到這兒就悉數說完了,首要要對大紅袍是什麼茶做個介紹,咱們有愛好的能夠學學,或許哪天扮演用得上,但平常喝茶不需要那麼費事,按一般的泡茶的過程和辦法就能夠了。