於漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。下面這篇文章是小編為各位讀者整理的曾國藩名人語錄，一起來欣賞吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、凡行公事，須深謀遠慮。
4、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
5、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
6、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
7、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。
8、譽望一損，遠近滋疑。
9、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
10、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
11、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
12、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。
13、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務的現象，以後當切為警戒。
14、高明由於天分，精明由於學問。——《曾國藩書信》。
15、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規則不可不嚴。——《曾國藩書信》。
16、心有所專宗，而博觀他塗，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國藩書信》。
17、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。
18、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，後要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，於人之短長，事之關鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，於使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。
19、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——《曾國藩書信》。
20、不苛求於全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。
21、勝仗不能加賞，敗挫亦難於言罰。——《曾國藩書信》。
22、進兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。
23、軍無後繼，是古來一大忌。——《曾國藩書信》。
24、古之君子修己治家，必能心安身強，而後有振興之象；必使人悅神欽，而後有駢集之祥。——《曾國藩家書》
25、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過於保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
26、學問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學。——《曾國藩家書》
27、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》
28、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》
29、善養人然後能服天下。——《曾國藩家書》
30、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。——《曾國藩家書》
31、一家興旺氣象，斷不可忽。——《曾國藩家書》
32、鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》
33、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概願儉於自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
34、立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。
35、餘於凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。
36、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
37、吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。
38、一日無進境，則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。
39、舉止端重，則德進矣。——《曾國藩筆記》。
40、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。——《曾國藩家書》。
41、天下大事當於大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
42、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩
43、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
44、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。——曾國藩
45、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩
46、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩
47、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。——曾國藩
48、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩
49、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩
50、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以為嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
51、苟能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩
52、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
53、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
54、好談己長只是淺。——曾國藩
55、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
56、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
57、讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩
58、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
59、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
60、正確對待做官發財——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關係頗大"
61、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。——曾國藩
62、責己厚而責人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時。
63、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必後日之能今日也。
64、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
65、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
66、雖賢哲難免過差，願諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
67、文涵萬古江山氣；道續千年絲竹聲。
68、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育後昆。
69、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國藩
70、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩
71、"千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書——曾國藩"
72、學貴有常，又貴日新。日新若異於有常，然有常日新之本也。
73、君子事來而心始見，事去而心隨空。
74、氣為心害，養心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，後果嚴重！
75、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
76、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。 ——曾國藩
77、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
78、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。 ——曾國藩
79、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
80、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩
81、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
82、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以為嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩
83、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。
84、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重複上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
85、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是儘量示弱維持現狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，後經人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要麼問鼎皇權，要麼被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的並不多。
86、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
87、禍福由天主之，善惡由人主之。
88、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
89、凡事非氣不舉，非剛不濟。
90、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩
91、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
92、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
93、獨享臺甫為折福之道。
94、人之處於魔難，只有一個處理。盡人謀之後，卻須泰然處之。
95、盛世創業之英雄，以肚量豪邁為第一義。
96、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
97、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
98、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
99、克己之學——反省本身。
100、剛柔並濟——"邇來見得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
