史鐵生是中國作家、散文家。一起來看看關於史鐵生的相關名言，僅供大家參考！謝謝！
【1】：有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是為了收藏。 --史鐵生 《我與地壇》
【2】：我什麼都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。 --史鐵生 《我與地壇》
【3】：要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。 --史鐵生 《記憶與印象》
【4】：我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 --史鐵生 《我與地壇》
【5】：人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。 --史鐵生 《合歡樹》
【6】：我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。 --史鐵生 《我與地壇》
【7】：先別去死，再試著活一活看。 --史鐵生 《我與地壇》
【8】：孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢位來要衝湧出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。 --史鐵生 《愛情問題》
【9】：人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 --史鐵生 《命若琴絃》
【10】：生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越侷限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。 --史鐵生 《病隙碎筆》
【11】：人生有三種根本的困境。 第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。 第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力。這是一個永恆的距離。 第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。 --史鐵生 《命若琴絃》
【12】：人真正的名字叫作：慾望。 --史鐵生 《我與地壇》
【13】：人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恆途。 --史鐵生 《病隙碎筆》
【14】：誰說我沒有死過 出生以前，太陽無數次起落 悠久的時光被悠久的虛無、吞併 又以我生日的名義 捲土重來 --史鐵生 《病隙碎筆》
【15】：我曾走過山，走過水，其實只是藉助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是藉助它們確定我的.位置；我愛著他，愛著你，其實只是藉助別人實現了我的愛慾 --史鐵生 《務虛筆記》
【16】：此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌 --史鐵生
【17】：人有一種壞習慣，記得住倒黴，記不住走運，這實在有失厚道。 --史鐵生 《病隙碎筆》
【18】：不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。 --史鐵生 《務虛筆記》
【19】：對於故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。 --史鐵生 《記憶與印象》
【20】：多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。 --史鐵生 《我與地壇》
【21】：我經由光陰，經由山水，經由鄉村和城市，同樣我也經由別人，經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進我的心魂，雕琢我，塑造我，錘鍊我，融入我而成為我。 --史鐵生 《病隙碎筆》
【22】：每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子裡坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。 --史鐵生 《我與地壇》
【23】：沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水於浪永久的夢想意義。 --史鐵生 《靈魂的事》
【24】：萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。 --史鐵生
【25】：人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄託就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。 --史鐵生 《命若琴絃》
【26】：唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。 --史鐵生
【27】：人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願為驕傲的。 --史鐵生 《病隙碎筆》
【28】：佛家有一說：殺一生命，等於殺一世界。那麼，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。 --史鐵生 《靈魂的事》
【29】：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。 --史鐵生 《我與地壇》
【30】：四百多年裡，它侵蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。 --史鐵生 《我與地壇》
【31】：午後 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪裡 在光的前端 或思之極處 在時間被忽略的存在之中 生死同一 --史鐵生 《靈魂的事》
【32】：生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散於宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失於命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困於人之殘缺的生命意義重於看見了路。 --史鐵生 《病隙碎筆》
【33】：宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。 --史鐵生 《我與地壇》
【34】：要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。 --史鐵生 《我與地壇》
【35】：夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。 --史鐵生 《靈魂的事》
【36】：見你就像見到家鄉 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。 --史鐵生 《希米希米》
【37】：”人定勝天”是一句言過其實的鼓勵，”人是被拋到這個世界上來的”才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。 --史鐵生 《病隙碎筆》
【38】：但“一輩子”這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。 --史鐵生
【39】：一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,於是互相發現了對方的存在,對方的支援,難離難棄,這才是愛情吧。 --史鐵生 《靈魂的事》
【40】：既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢？我便如醉如痴並且極端自私自利地夢想下去。 --史鐵生 《靈魂的事》
【41】：人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那佈滿於四周的不現實。 --史鐵生 《病隙碎筆》
【42】：所謂仰望，即是天堂。 --史鐵生
【43】：可是不必著急的事並不證明是一件不必拖延的事呀？ --史鐵生 《我與地壇》
【44】：在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看到自己的身影。 --史鐵生 《我與地壇》
【45】：沒有什麼能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。 --史鐵生 《愛情問題》
【46】：但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。 那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的柺杖。有一天，在某一處山窪裡，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當然，那不是我。 但是，那不是我嗎？ --史鐵生 《我與地壇》
【47】：死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。 --史鐵生 《我與地壇》
【48】：但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。 --史鐵生 《我與地壇》
【49】：悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻 --史鐵生 《務虛筆記》
【50】：所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由於肉身的圈定。肉身矇蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 --史鐵生 《病隙碎筆》
