無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過比較經典的名言警句吧，名言警句是易於留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。還苦於找不到優秀的名言警句？下面是小編收集整理的孔子的名言警句，希望對大家有所幫助。
1、君子欲訥於言而敏於行。
2、見善無不及，見不善如探湯。
3、學而不思則罔，思而不學則怠。
4、歲寒，然後知松柏之後雕也。
5、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
6、居處恭，執事敬，與人忠。
7、不遷怒，不二過。
8、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
9、禮之用，和為貴。
10、學而時習之，不亦說乎？
11、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
12、見利思義，見危授命。
13、君子矜而不爭，群而不黨。
14、學如不及，猶恐失之。
15、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
16、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
17、有德者必育言，有言者不必育德。
18、過，則匆憚改。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、逝者如斯夫，不捨晝夜。
23、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
24、輕千乘之國，而重一言之信。
25、鞭撲之子，不從父之教。
26、古者言之不出，恥躬不逮也。
27、益者三友：友直、友諒、友多聞。
28、己所不欲，匆施於人。
29、人無遠慮，必有近憂。
30、己欲立而立人，己欲達而達人。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、學而不厭，誨人不倦。
33、君於不以言舉人，不以人廢言。
34、凡事豫則立，不豫則廢。
35、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
36、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
37、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
38、君子和而不同，小人同而不和。
39、己所不欲，勿施於人
40、工欲善其事，必先利其器。
41、已欲立而立人，已欲達而達人。
42、士而懷居，不足為士矣。
43、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
44、執德不弘，通道不篤，焉能為有？焉能為亡？
45、君於疾沒世而名不稱焉。
46、敏而好學，不恥下問。
47、大德不逾閒，小德出入可也。
48、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
49、事君，敬其事而後其食。
50、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
51、學而不思則罔，思而不學則殆。
52、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
53、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
54、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
55、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、父母在，不遠遊，遊必有方。
58、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
59、人能巨集道，非道巨集人。
60、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
孔子的名言警句2一：人生態度
1. 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3. 不義而富且貴，於我如浮雲。
4. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5. 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8. 有朋自遠方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
11. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12. 君於疾沒世而名不稱焉。
13. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16. 君子之仕也，行其義也。
17. 子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不爭，群而不黨。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
22. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23. 放於利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
26. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27. 法語之言，能無從乎?改之為貴。
28. (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29. 見善無不及，見不善如探湯。
30. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31. 士而懷居，不足為士矣!
二：做人格言
1. 不學禮，無以立。
2. 己所不欲，匆施於人。
3. 己欲立而立人，己欲達而達人。
4. 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
5. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
7. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
8. 居處恭，執事敬，與人忠。
9. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
11. 孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13. 過而不改，是謂過矣!
14. 過，則匆憚改。
15. 不遷怒，不二過。
16. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17. 人無遠慮，必有近憂。
18. 無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
19. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?
20. 執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21. 與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
22. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
23. 君子欲訥於言而敏於行。
24. 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
25. 巧言亂德。
26. 巧言令色，鮮矣仁。
27. 剛、毅、木、訥近仁。
28. 有德者必育言，有言者不必育德。
29. 聽其言而觀其行。
30. 君於不以言舉人,不以人廢言。
31. 古者言之不出,恥躬不逮也。
32. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
33. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
35. 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
36. 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
37. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
38. 事君，敬其事而後其食。
39. 禮之用，和為貴。
40. 放於利而行，多怨。
三：孔子論學習
1. 知之為知之，不知為不知，是知也。
2. 蓋有不知而作者，我無是也。
3. 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
4. 聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
5. 學如不及，猶恐失之。
6. 敏而好學，不恥下問。
7. 以能問於不能，以多問於寡;有若無，實若虛，犯而不校。
8. 興於詩，立於禮.成於樂。
9. 志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
10. 不憤不啟，不悱不發。
11. 舉一隅不以三隅反，則不復也。
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
13. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
14. 學而不思則罔，思而不學則殆。
15. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
16. 學而時習之，不亦說乎?
17. 溫故而知新，可以為師矣。
18. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
19. 不學詩，無以言。
20. 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21. 邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
22. 人而無恆，不可以作巫醫。
23. 有教無類。
24. 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
四：政治格言
1. 政者正也，子帥以正，孰敢不正? 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
2. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
3. 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
4. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
5. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6. 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
7. 慎終，追遠，民德歸厚矣。
8. 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
10. 苟正其身，於從政乎何有?不能正其身，如正人何?
11. 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
12. 出門如見大賓，使民如承大祭。
13. 工欲善其事，必先利其器。
14. 居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
15. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
16. 君子之行也，度於禮。
17. 施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
18. 君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
19. ……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?
20. 擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
21. 君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
22. 君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
23. 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。
24. 子路問事君。子日: 勿欺也，而犯之。”
25. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
26. 以不教民戰，是謂棄之。
27. 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
28. 知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
29. 知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
30. 使民敬、忠以勸，如之何?
31. 子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。 舉善而教不能.則勸。”
32. 先有司，赦小過、舉賢才。
33. 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
孔子的名言警句3·不患人之不己知,患不知人也。
·工欲善其事,必先利其器。
·君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
·敏而好學,不恥下問。
·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
·歲寒,然後知松柏之後凋也。——孔子名句
·學而不思則罔,思而不學則殆。
·學而不厭,誨人不倦。
·益者三友：友直、友諒、友多聞。
·見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
·道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子語錄
·子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
·子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."
·子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
·父在觀其志，父沒觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣
·子曰:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎"——孔子語錄
·少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
·少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得
·歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子
·小不忍則亂大謀
·己所不欲，勿施於人——孔子名言
·：“堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守並堅持道義;發現君子就加以舉薦，發現小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心，而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養自己，並且使天下趨於禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通。”
·知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
·人能巨集道，非道巨集人
·學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——孔子名言
·巧言令色，鮮矣仁!
·智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
·學而不思則罔，思而不學則怠。
·歲寒，然後知松柏之後雕也。
·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
·默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
·人之生也直，罔之生也幸而免。
·質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
·父母在，不遠遊，遊必有方。"
·不遷怒，不貳過——孔子名言
·吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
·三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之
·益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
·吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
·士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子名句
·發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
·飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
·賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
·富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
·不以其道，得之不去也。——孔子名句
·富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
·見利思義，見危授命。
·可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
·君於疾沒世而名不稱焉。——孔子名句
·夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
·君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
·君子之仕也，行其義也。
·子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
·君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
·君子矜而不爭，群而不黨。
·君子周而不比，小人比而不周。
·君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
·仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
·放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子語錄
·君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
·法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
·君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
·不學禮，無以立。
·居處恭，執事敬，與人忠。——孔子名句
·君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
·孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
·君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
·過而不改，是謂過矣!
·過，則匆憚改。——孔子名句
·不遷怒，不二過。
·執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
·以文會友，以友輔仁。
·君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
·有德者必育言，有言者不必育德。——孔子語錄
·聽其言而觀其行。
·君於不以言舉人,不以人廢言。
·古者言之不出,恥躬不逮也。
·君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
·可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
·言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
·事君，敬其事而後其食。
·禮之用，和為貴。
·蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
·聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。——孔子名句
·以能問於不能，以多問於寡;有若無，實若虛，犯而不校。
·不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
·日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
·詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
·人而無恆，不可以作巫醫。——孔子名言
·有教無類。
·政者正也，子帥以正，孰敢不正?
·舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
·子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
·裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。——孔子名句
·上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
·慎終，追遠，民德歸厚矣。
·不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
·為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
·苟正其身，於從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語錄
·道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
·出門如見大賓，使民如承大祭。
·工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
·百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
·君子之行也，度於禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。——孔子語錄
·君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
·文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
·君使臣以禮.臣事君以忠。
·子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
·以不教民戰，是謂棄之。——孔子名句
·知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
·使民敬、忠以勸，如之何?子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
·先有司，赦小過、舉賢才。
·居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
·天下之至仁者，能合天之至親也。——孔子名言
·吾少也賤，故多能鄙事。
·苟有用我者，期月而已，三年有成。
·見賢思齊焉，見不賢而內省也
·巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
·三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。——孔子語錄
·君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
·子曰：德不孤，必有鄰。
·人而無信，不知其可也。
·好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
·善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。——孔子語錄
·易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
·道不同，不相為謀
·“君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
·以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成之
·能發明我意者，是子夏也——孔子名言
·夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
·文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
·知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
·言事死如事生
·周監於二代，鬱郁乎文哉!吾從周——孔子語錄
·“賜也!爾愛其羊，我愛其禮
·《關雎》樂而不淫，哀而不傷
·凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用慄，便雲使民戰慄
·反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
·子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”(孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以聖德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”(孔曰：“《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。——孔子語錄
·不仁者不可以久處約
·唯仁者能好人，能惡人
·富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
·惡乎成名者，不得成名為君子
·君子無終食之間違仁——孔子名言
·我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
·暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!
·能以禮讓為國乎?何有
·不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
·參乎!吾道一以貫之——孔子名言
·見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
·父母在，不遠遊，遊必有方
·三年無改於父之道，可謂孝矣
·父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
·古者言之不出，恥躬之不逮也——孔子名句
·可妻也，雖在糹累糹曳之中，非其罪也
·邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
·君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
·焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
·道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與——孔子名句
·由也好勇過我，無所取材
·朽木不可雕也糞土之牆不可?虧也
·改是，聽言信行，更察言觀行，發於宰我之晝寢
·前所聞未及行，故恐後有聞不得並行也
·敏而好學，不恥下問，是以謂之文也——孔子語錄
·晏平仲善與人交，久而敬之
·皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
·文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
·邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
·歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句
·伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
·乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人
·老者安之，朋友信之，少者懷之
·已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也
·十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也——孔子名句
·有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
·赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
·犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
·回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣
·命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言
·力不足者，中道而廢。今女畫
·女為君子儒，無為小人儒
·不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
·誰能出不由戶?何莫由斯道也
·質勝文則野文勝質則史文質彬彬，然後君子——孔子名句
·中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
·敬鬼神而遠之，可謂知矣
·先勞苦而後得功，此所以為仁
·齊一變至於魯，魯一變至於道
·逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之——孔子名句
·君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
·何事於仁!必也聖乎!堯、舜其猶病諸!
·述而不作，信而好古，竊比於我老彭
·自行束?以上，吾未嘗無誨焉
·甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公——孔子名言
·用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
·暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
·不圖為樂之至於斯也
·加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣
孔子的名言警句41. 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》
2. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。—— 朱熹：《朱子語類大全》
3. 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?—— 朱熹：《訓學齋規》
4. 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。—— 戴震：《戴東原先生年譜》
5. 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。—— 鄭板橋
6. 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……—— 《韜奮文集》
7. 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。—— 《周恩來選集》
8. 讀書也象開礦一樣，"沙裡淘金"。—— 趙樹理
9. 我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》
10. 求知無坦途，學問無捷徑。
11. 學習不是純粹的模仿。 ——佚名
12. 一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門。
13. 為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。
14. 知不足者好學,恥下問者自滿
15. 學如逆水行舟，不進則退。
孔子的名言警句5 孔子的名言名句1. 不貳過。——《論語·雍也》
2. 每事問。—— 《論語·幾佾》
3. 因材施教。——《論語·為政》
4. 有教無類。——《論語·衛靈公》
5. 大言不慚。—— 《論語·憲問》
6. 過猶不及。——《論語·先進》
7. 無為而治。——《論語·衛靈公》
8. 不念舊惡。——《論語·公冶長》
9. 既往不咎。—— 《論語·八佾》
10. 苛政猛於虎。——《禮記·檀弓下》
孔子的名言警句1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
3、人而無恆，不可以作巫醫。
4、少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得
5、巧言令色，鮮矣仁!
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
9、不遷怒，不貳過。
10、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
12、執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
14、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習相遠也。
18、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
孔子的名人名言1. 欲速則不達。——《論語·子路》
2. 過則勿憚改。—— 《論語·學而》
3. 辭達而已矣。——《論語·衛靈公》
4. 聞一以知十。——《論語·公冶長》
5. 知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
6. 敬鬼神而遠之。—— 《論語·雍也》
7. 割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》
8. 夫子莞爾而笑。——《論語·陽貸》
9. 大德必得其壽。—— 《禮記·中庸》
10. 無伐善,無施勞。——《論語·公冶長》
11. 言必信，行必果。——《論語·子路》
12. 不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》
13. 君子周急不繼富。—— 《論語·雍也》
14. 乘肥馬，衣輕裘。——《論語·雍也》
15. 禮之用，和為貴。——《論語·學而》
16. 食不語，寢不言。—— 《論語·鄉黨》
17. 知其不可而為之。——《論語·憲問》
18. 當仁，不讓於師。——《論語·衛靈公》
19. 既來之，則安之。——《論語·季氏》
20. 不學禮，無以立。—— 《論語·季氏》
21. 德不孤，必有鄰。——《論語》
22. 君子以當仁不讓。——《論語》
23. 未知生，焉知死? ——《論語·先進》
24. 小不忍,則亂大謀。——《論語·衛靈公》
25. 為君難，為臣不易。——《論語·子路》
26. 不知言，無以知人。——《論語·堯日》
27. 惟上知與下愚不移。—— 《論語·陽貨》
28. 巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
29. 道不同，不相為謀。——《論語·衛靈公》
30. 朝聞道，夕死可矣。—— 《論語·里仁》
孔子的名言警句61.回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣
2.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
3.力不足者，中道而廢。今女畫
4.女為君子儒，無為小人儒
5.不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
6.誰能出不由戶?何莫由斯道也
7.質勝文則野 文勝質則史 文質彬彬，然後君子 —— 孔子名句
8.中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
9.敬鬼神而遠之，可謂知矣
10.先勞苦而後得功，此所以為仁
11.齊一變至於魯，魯一變至於道
12.逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之 —— 孔子名句
13.君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
14.何事於仁!必也聖乎!堯舜其猶病諸!
15.述而不作，信而好古，竊比於我老彭
16.自行束?以上，吾未嘗無誨焉
17.甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公 —— 孔子名言
18.用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
19.暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
20.不圖為樂之至於斯也
21.加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣
22.聽其言而觀其行。
23.解釋聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
24.不在其位，不謀其政。
25.解釋不在那個職位，就不謀劃那方面的政事。
26.名不正，則言不順。
27.解釋名分不正，說話就不能順理成章。
28.割雞焉用牛刀?
29.解釋殺雞何必用宰牛的刀呢?
30.君子不以言舉人，不以人廢言。
31.解釋執政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
32.有教無類
33.解釋我對凡來求學的人，都無區別地加以教育。
34.知之為知之，不知為不知，是知也。
35.解釋懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人。
36.知者不失人，亦不失言。
37.子張曰“何謂五美?”子曰“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”……子張曰“何為四惡?”子曰“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語》
38.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
39.君於疾沒世而名不稱焉。
40.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
41.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
42.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
43.君子之仕也，行其義也。
44.子謂於產。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
45.君子和而不同，小人同而不和。
46.君子矜而不爭，群而不黨。
47.君子周而不比，小人比而不周。
48.君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
49.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
50.放於利而行，多怨。
51.求仁而得仁，又何怨。
52.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
53.君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
54.法語之言，能無從乎?改之為貴。
55.(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
56.見善無不及，見不善如探湯。
57.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
58.士而懷居，不足為士矣!
59. 不學禮，無以立。
60.己所不欲，匆施於人。
孔子的'名言警句71. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
2. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3. 君子之行也，度於禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。作者：孔子
4. 以不教民戰，是謂棄之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出處：論語
6. 放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
8. 不學禮，無以立。
9. 君子之仕也，行其義也。作者：孔子
10. 父母在，不遠遊，遊必有方。出處：論語
11. 君子和而不同，小人同而不和。出處：論語
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語
13. 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。出處：論語
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
15. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言警句81.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹孃面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
3.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
5.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
7.好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
8.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
9.慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
10.孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。” 意思是：孟子說：“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子·離婁上》。
11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰：“親親，仁也;敬長，義也。” 意思是：孟子說：“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。”出自(春秋)《孟子·盡心上》。
13.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”意思是： 孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·離婁上》。
14 .勞苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
15.親所好，力為具;親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。
16.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。
17.親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。
18.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。
19.千萬經典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自(清)《增廣賢文》
20. 時時體貼爹孃意，莫教爹孃心掛牽。 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
21. 首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子規》。
22. 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規》。
23. 為人子，止於孝;為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。’出自《家語·弟子行》。
25.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。
26.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自(明)《增廣賢文》。
27.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
28.要知親恩，看你你兒郎;要求子順，先孝爹孃。 意思是：養育子女才能瞭解父母的養育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
29.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。意思是： 曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。”出自(春秋)《禮記》。
30.子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”意思是： 孔子說;“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。”出自(春秋)《論語·里仁第四》。
孔子的名言警句91、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。
2、在懶漢的眼裡，汗是苦的，髒的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定會有收穫;不付出，卻一定不會有收穫，不要奢望出現奇蹟。
6、做自己的決定。然後準備好承擔後果。從一開始就提醒自己，世上沒有後悔藥吃。
7、馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
8、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那麼就努力改變未來。
9、在你內心深處，還有無窮的潛力，有一天當你回首看時，你就會知道這絕對是真的。
10、根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。
11、當你懈怠的時候，請想一下你父母期待的眼神。
12、岸邊的奇花異草，是留不住奔騰向前的江水的。
13、成功源於不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野裡，到處都可以找到蜜源。
15、望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
16、不是成功離我們太遠，而是我們堅持的太少。
17、對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
18、智者的夢再美，也不如愚人實幹的腳印。
19、不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。
20、讓刻苦成為習慣，用汗水澆灌未來。
孔子的名言警句101.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句
2.發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
3.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
5.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8.見利思義，見危授命。
9.可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
10.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11.君於疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句
12.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
13.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
14.君子之仕也，行其義也。
15.子謂於產。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不爭，群而不黨。
18.君子周而不比，小人比而不周。
19.君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21.放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄
22.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
23.法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
24.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25.不學禮，無以立。
26.居處恭，執事敬，與人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
28.孔子曰“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
29.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
30.過而不改，是謂過矣!
31.過，則匆憚改。 —— 孔子名句
32.不遷怒，不二過。
33.執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
34.以文會友，以友輔仁。
35.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語錄
37.聽其言而觀其行。
38.君於不以言舉人,不以人廢言。
39.古者言之不出,恥躬不逮也。
40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
孔子的名言警句111、朝聞道，夕死可矣。解釋：早晨學得真理，當天晚上死掉也不後悔。”意思是指“生命不息，學習不止。
2、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋：瞭解一個人，要看他的所作所為，不僅瞭解他的過去，還要觀察他的現在，這樣的話，對那個人的瞭解還會不全面嗎?
3、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
4、有朋友自遠方來，不亦樂乎?
解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎?
5、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這裡講的是一條結交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此政治主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
6、逝者如斯夫!不捨晝夜。
解釋：過去的時光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得學業的人不如喜愛學業的人，喜愛學業的人不如以從事學業為快樂的人。
8、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
9、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
10、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
11、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
12、過而不改，是謂過矣。
解釋：有過錯不改正，才是真錯。
13、小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會壞了大事。這裡的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思，即婦人之仁不能忍於愛;匹夫之勇，不能忍於忿，皆能亂大謀。
14、人無遠慮，必有近憂。
解釋：一個人如果沒有長遠打算，憂患很快就會出現。
孔子的名言警句121)孔子曰：“習相近也，性相遠也。”
2)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
3) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
4)孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
5)孔子曰：“不學禮，無以立。”
6)孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
7)孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
8) 不學禮，無以立。
9) 己所不欲，勿施於人。
10)孔子塑像己欲立而立人，己欲達而達人。
11) 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
12) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
13) 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
14) 居處恭，執事敬，與人忠。
15) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
16) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
17) 行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
18)孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19) 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
20) 過而不改，是謂過矣!
孔子的名言警句131、 "其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》"
2、 君子周急不繼富。 《論語》
3、 當仁，不讓於師。 《論語》
4、 苛政猛於虎 《論語》
5、 子曰：學如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》
6、 以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》
7、 子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語》
8、 “中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。” ——孔子 《論語》
9、 里仁為美。擇不處仁，焉得知! ——孔子 《論語》
10、 事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》
11、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《論語》
12、 貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 《論語》
13、 能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何? ——孔子 《論語》
14、 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。 ——孔子 《論語》
15、 天生德於予，桓雎其如予何? ——孔子 《論語》
16、 善人，吾不得而見之矣，得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。 ——孔子 《論語》
17、 已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。 ——孔子 《論語》
18、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?” 《論語》
19、 子曰：“鄉愿，德之賊也。” 《論語》
20、 相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂! ——孔子 《論語》
21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《論語》
22、 “子在川上曰：逝者如斯夫!不捨晝夜” 《論語》
23、 言而必有信，期而必當，天下之高 《論語》
24、 不知命，無以為君子也。 ——孔子 《論語》
25、 不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎? ——孔子 《論語》
26、 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學而) 翻譯：孔子說：“學習知識並且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方來(交流、學習)，不也是令人快樂的事嗎?別人不瞭解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語》
27、 “齊一變，至於魯，魯一變，至於道。” ——孔子 《論語》
28、 三年無改於父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
29、 子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。” 子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 子曰：“君子不重則不威，學則不固。 《論語》
30、 天何言哉!四時行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《論語》
31、 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》
32、 禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》
33、 邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。 ——孔子 《論語》
34、 "子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?” 子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。” 《論語》"
35、 小人之過也必文。 《論語》
36、 信者，人君之大寶也 《論語》
37、 君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》
38、 "子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.” ——孔子 《論語》"
39、 有則改之，無則加勉。 《論語》
40、 吾日三省吾身 ——曾子 《論語》
41、 日月逝矣，歲不我與。 《論語》
42、 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。 《論語》
43、 君子矜而不爭，群而不黨。 《論語》
44、 子張問：“十世可知也?”子曰：殷因於夏禮，所損益可知也;周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” 《論語》
45、 不知生，焉知死 《論語》
46、 “何事於仁，必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” ——孔子 《論語》
47、 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》
48、 其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與? ——孔子 《論語》
49、 夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。 ——孔子 《論語》
50、 夫子至於是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與? 《論語》
51、 達巷黨人曰：“大哉孔子!博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣。” 《論語》
52、 二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。 ——孔子 《論語》
53、 巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》
54、 子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?” 《論語》
55、 唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》
56、 書雲：孝乎!惟孝友于兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政! ——孔子 《論語》
57、 文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》
孔子的名言警句141、珠玉不如善友，富貴莫如仁友。
2、昔別君未婚，兒女忽成行。——杜甫
3、同類相比，同聲相應，固天理也。——莊子
4、衣服新的好，朋友老的好。
5、酒逢知已千杯少，話不投機半句多。
6、敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛。
7、生死之交，其貴無比。
8、朋友的深情，刀子砍不斷。
9、高山流水，非知音不能聽。——文天祥
10、志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。——葛洪
11、同聲相應，同氣相求。——《周易》
12、向你的朋友學好，對著你的影子整裝。
13、學貴得師，亦貴得友。——唐甄
14、朋友的一拳，勝過敵人的一吻。
15、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
16、同志為友。
17、沙鍋不打不漏，朋友不交不透。
18、對你嚴肅的面孔，那是一盞明燈。
19、落日見秋草，暮年逢故人。——李端
20、從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更乾淨純粹。
21、一人知已足平生。
22、誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼。
23、高朋滿座，勝友如雲。
24、平生知心者，屈指能幾人？——白居易
25、恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心。——馮夢龍
26、志道者少友，逐利者多儔。——王符
27、朋友是第二個自我。
28、用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友。
29、門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小至。
30、人之相知，貴在知心。——李陵
31、以文會友，以友輔仁。
32、知已肝膽相照。——文天祥
33、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。——淮南子
34、說盡向來無限事，相看摩捋白髭鬚。——張籍
35、欲取鳴琴彈，恨不知音賞。——孟浩然
36、益友百人少，損友一人多。
37、以文會友，以友輔仁。——《論語》
38、英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹歡。
39、一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點。
40、除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
41、丈夫會應有知已，世上悠悠安足論。——張謂
42、士為知已者死。
43、拄棍要拄長的，找伴要找強的。
44、喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則。——埃德蒙·伯克
45、同聲自相應，同心自相知。——傅玄
46、為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友。
47、一日為師，終生為友。
48、談笑有鴻儒，往來無白丁。——劉禹錫
49、朋友之間的意見，不要留到第二天。
50、虛偽的朋友，遇事常點頭哈腰。
51、古者，自天子達於庶人，必須師友以成其德業。——程顥
52、人要長交，帳要短結。
53、交上壞朋友，很難得到人們的敬重。
54、乍見翻疑夢，相悲各問年。——司空曙
55、聞見廣則聰明闢，勝友之而學易成。——魏源
56、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——李賀
57、選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。——富蘭克林
58、交朋友必擇勝已者。——何坦
59、同道者相愛。
60、友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好。
61、活著記在心，死了記在骨。
62、壯心剖出酬知已。()
63、情深恭敬少，知已笑談多。
孔子的名言警句151、子曰：剛、毅、木、訥近仁。——孔子
2、孔子曰：三人行必有我師焉！——孔子
3、孔子曰：不學禮，無以立。——孔子
4、子以四教：文行忠信。——孔子
5、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子
6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。——孔子
7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
9、敏而好學，不恥下問。——孔子
10、子曰：與朋友交，言而有信。——孔子
11、子曰：執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。——孔子
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子
13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——孔子
14、子曰：不學禮，無以立。——孔子
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。——孔子
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？——孔子
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。——孔子
21、孔子曰：敏而好學，不恥下問。——孔子
22、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
23、學而不思則惘。——孔子
24、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子
25、未知生，焉知死？——孔子
26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，——孔子
29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
31、志於道，據於德，依於仁，遊於藝——孔子
32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——孔子
33、博學於文，約之以禮。——孔子
34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。——孔子
35、孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！——孔子
36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。——孔子
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
39、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——孔子
40、父母在，不遠遊，遊必有方。——孔子
41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
42、移風易俗，莫善於樂。——孔子
43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——孔子
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
46、孔子曰：習相近也，性相遠也。——孔子
47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——孔子
48、少成若天性，習慣如自然。——孔子
49、子曰：禮之用，和為貴。——孔子
50、子曰：己所不欲，勿施於人。——孔子
51、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子
52、孔子曰：學而時習之，不亦說乎？——孔子
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——孔子
56、子曰：君子博學於文，約之於禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子
57、不學禮，無以立。——孔子
