在挫折面前，我們要達觀一些，人生沒有一帆風順，有坦途就有坎坷，沒有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒有挫折的人生是聽天由命，是頹廢的養成。以下是小編為大家推薦的佛語的語錄89條,歡迎大家閱讀。
1、生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛時沒人安慰；懼怕的不是艱難，而是艱難時沒人鼓勵；怕的不是黑夜，而是黑夜中沒人陪伴。其實我們最怕的是沒有愛，有愛就有奇蹟。這奇蹟並非沒有疼痛，沒有艱難，沒有黑夜，而是縱然經歷這一切，因為有愛所以堅持，因為有愛所以剛強，因為有愛所以得勝。
2、眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
3、眼中有物，滿目皆可生香；心裡有景，荒涼亦是繁華。別奢望諸事順心、好運永伴，世界給予你什麼不重要，緊要的是你用何種心態來回應。善念即天堂，惡欲乃地獄，一念之差，雲泥之別。請別忘記：困境前要從容，誘惑中要淡定，苦難時要樂觀，唯有心的純淨、豁達、感恩，才能陪你走得更遠。
4、理想必須堅持，道德勇氣需以毅力向前行，不能停滯。
5、行走在雨中，不要總在意腳下的泥濘，如果心中有一條灑滿 陽光的路，你的步履就不會猶豫而沉重。
6、懂得感恩，才能更上一層樓。很多成功的人在談到自己成功的經驗 時，總是提到感恩意識特別重要。富蘭克林把自己的成功主要歸於經常有 感恩的心。因為感恩使自己謙虛，不至於驕傲自大。美國著名企業家福特 在成為世界鉅富以後，不忘自己富裕的根本在哪裡，多次大幅提高工人的 工資，並改善員工的待遇，員工脫貧以後，更熱愛企業，使企業效益 更好。
7、一個好人的一次善行，其價值絕非善行本身，它能使苦惱中的人感受到這個世界的美好，重拾對他人、對生活的信心，世界觀和心態的改變，對未來的人生將產生深遠的影響。當一個人的善行通過口口相傳或文字傳播後，還能使更多人受到積極影響，可謂價值非凡。
8、人與無是非，包容則圓融。
9、情緒不因環境的優劣而改變，不以物喜，不以己悲，富亦欣然，窮亦無礙。
10、是菩薩摩訶薩隨喜福德，與一切眾生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提，其福最上第一。
11、智慧，源於愛心。
12、富有需要仁德來烘托，才能贏得他人的尊重。
13、色貪，不淨能斷；淫貪，舍心能斷。
14、處順境用"無常觀"，處逆境用"因緣觀"。
15、做事如同駕車。新手上路，往往手忙腳亂，一刻也不閒著，反而東磕西撞。當然他也會怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等；但這些"客觀"的事實，在老手那裡似乎都不存在。
16、比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉野種田的普通人都會有法喜。只要是從本心生出來的、是清淨的、是真誠的都是法喜。人生若是到了"心態向陽，法喜滿懷"的境界，這世間日日都將是好時節。
17、誰逃避自己的責任，誰就會被命運捉弄，失去更多的朋友。
18、一個人無論是和自己過不去還是和他人過不去，最終受傷的都是自己，因為習慣了把自己囚禁在自設的牢獄裡，別人毫髮無傷，而自己卻早已幹瘡百孔。所以，當你終於能夠用寬廣的心胸接納自己，並與自己握手言和，同時以一顆憐恤和悲憫之心理解和原諒人性中的諸多瑕疵與缺陷的時候，才能對這個世界和他人不再抱持諸多的指摘與敵意。一個人對自己的悅納有多深，就對世界和人生的熱愛有多濃。（薺麥青青）
19、自古以來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉 烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人 生是毫無樂趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利慾之心，才能積極 人世，超然出世。
20、人性本明，為物慾情塵知所昏蔽，故於日用而不自知，故日：性相近，習相遠也。——《憨山老人夢遊全集》
21、經書禁咒術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。《維摩經》卷中，佛道品
22、諂曲之心，與道相違，是故宜應質直其心。《佛遺教經》
23、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉澱下來，無論這些東西曾經如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時清理這些沉澱，有用的留下來，沒用的乾脆就扔掉。這就好比一個杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。
24、一個人不懂禮數，沒有敬畏，缺失信仰，內心只有貪慾，那麼，這個人就和一般的動物區別不大，他越強大，獵物的處境就越危險，叢林就越不安寧。
25、因此不管對誰都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠"和顏愛 語"，這是非常重要的。因為有了包容才能讓整個世界變得更加和諧。
26、靠自己，才能有所收穫，靠自己得到的收穫才會心安理得。無論是學佛，還是做事，都不能像武俠電視劇裡所演的那樣，靠高人輸給自己幾十年的"功力"，或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。
27、我們要相信，這個世界會因為我們的改變而變得處處充滿溫暖與活力，而同時也會給我們自身帶來累累碩果。
28、凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒絕。要看事情的性 質，還要看當時所處的環境氣氛，該接受的不能拒絕，該拒絕的決不 接受。人在學會接受的同時，也要學會拒絕，並要在接受和拒絕之間 學會把握合適的度。這個度很不好把握，既需要足夠的悟性，又需要 足夠的信心和勇氣。
29、做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風範，生活的禪法，就在於在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。
30、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿足？
31、空並不是指一切都沒有，而是說人可以努力去促成某事，但無論成功還是失敗，都不需要放在心裡。得失不掛心，才能斬斷煩惱的根源。空是指對一切不貪戀，萬事都放下，心中無一物，才不會有執著心，沒有執念，才不會產生痛苦。
32、開啟心胸，才能發揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。
33、自舍已樂，施與他樂。《大方廣如來祕密藏經》捲上
34、常有人問："人為什麼不能自主？為什麼如痴人任憑環境擺佈、被命運安排呢？"師言："只有凡夫才會被命運安排，聖人能安排自己的命運。如何安排命運呢？必須用信心、願力及智慧，堅毅地破除煩惱惡念；如此，業力一轉，就能解脫自在。"
35、逝去的如曇花一現，轉瞬成灰，刻在記憶中；未來如霧裡看花，虛虛實實無法把握，所以聰明的人會認真把握轉瞬即逝的現在。珍惜此刻擁有的一切，享受現時的平安和喜樂，才能得到幸福。
36、時間用過以後有成果，即"夠用"；用很多時間卻無所得，即"不夠用"。
37、以種種方便調御眾生，決其諍訟，撫其孤弱，恤其煢獨，遂其勝行。皆令永斷十不善業，正修十善。"四十華嚴"卷十一
38、人還是喜歡戴高帽子的多一些，可以不屑為他人戴高帽，但也別輕易摘人家的高帽。
39、世界上最有價值的東西是什麼？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼裡都很值錢，但是值錢就能夠說它們很有價值嗎？顯然不是。一般來說，我們認為最值錢的東西往往也是最沒有價值的，最有價值的東西並沒有價錢。就像智慧是絕對無價的，這就是佛常說的顛倒。
40、一盞離愁，孤單的雀鳥闊別了許久的暖。一片落葉妖嬈了紛飛的淚眼，一絲紅巾點燃了心底的風情，一山一水感染了禪意的心淨，一曲梵音繾婘了心底的哀愁，一眼泉水清淺了心的冰凍，帶來無限的詩情。一針一線一畫繡，點綴了愛的苦澀。
41、慧人以漸，安徐精進，洗除心垢，如工鍊金。
42、究竟解脫之決心是否堅固，就在於立志者對於煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質既非煩惱亦非享樂，對逆順之境的執著，將成為我們究 竟解脫的束縛，於境上無著，信心方可稱為恆如。
43、今日仍流連於苦海之中，明日便無法收穫安心之樂。日日不離苦，日日都是苦。與其原地蹉跎，等待著不知何日到來的解脫，不如用行動將自己從痛苦中釋放出來，以獲得輕鬆和幸福。
44、被歲月覆蓋的詩意，染盡滄桑。如果相逢，是一場花落，我不會選擇順水而行。如果，珍惜是一種疼痛，我會將所有的愛放逐天涯。從此不問紅塵，將自己安放在菩提樹下，靜靜聽佛說禪。
45、其財施者，如寸燈明小室中，其法施者，猶若日光照四天下。
46、做自己該做的事，不做不該做的事，消除一切妄念。
47、天人合一，宇宙的存在是一個整體，在這個整體中只有"一"，裡面沒有好也沒有壞，沒有生也沒有滅，得到這個"一"之後你想好，這個力量就變成好的力量；想壞，這個力量就變成壞的力量，這個"一"的力量隨著心念的改變而改變。
48、人們常說，知足常樂。知足是一種處世態度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財富，也能幫助我們找到近在眼前的幸福。
49、有力量幫助他人，是自己的福。
50、為自己的身家名譽而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽而去維護真理的人，才是真正的勇者。當一個人做錯事時，最怕的是否認自己做過。做錯事並不可恥，只要是人，就會做錯事。否認自己的行為，不但是對自己人格的缺失，也是令自己無法進步的障礙。
51、希望大地資源不短缺，必須從懂得珍惜一開始。
52、生命的字典，不要有"難"字；面對困難，要堅定信心努力克服。
53、恆愚法師：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦樂；人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的'少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，想通，就是完美。
54、人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋裡。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩於一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優裕和順境，而是那些常常可以置自己於困境的打擊、挫折的逆境。
55、如果有足夠的修養，那麼我們的生命是文雅的；如果有足夠的經歷，那麼我們的生命是多彩的；如果有足夠的包容，那麼我們的生命是寬廣的；如果有足夠的從容，那麼我們的生命是美麗的；如果有足夠的善良，那麼，我們的生命就會擁有璀璨的光環。
56、願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢。
57、閒愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。辛棄疾《摸魚兒》
58、痛也一天，樂也一天，何不快快樂樂過一天；生活不鑽牛角尖，人也舒服，心也舒坦。
59、餘暉灑下，三千斑白的青絲在微風中搖曳，點點白光，折射出歲月滄桑。
60、我站起來四下一望，應該承認我應該沒有見過比這更賞心悅目的景緻。周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地有四十英尺見方，連起來像許多花床。田地間夾雜著樹木，樹林佔地八分之一英畝，根據我的判斷，最高的樹有七英尺。我望望自己左面的城池，整個城市就像舞臺上繪製的佈景。
61、生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那隻會讓你的敵人高興。所以，內心的和平是關鍵，如果你內心和平，外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。
62、世上最不快樂的人是意志很差想得最多活在非現實的那個人！世上最痛苦的人是無法剋制慾望懂得太多活在回憶裡的那個人！
63、不能長期堅持好好學習的人，容易產生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機會。
64、智慧是照亮事業發展的明燈，也是根治一切苦的良藥。
65、要學會尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一個人來到這個世界上，親情友情是幾百世累積下來的福報所形成的緣分，而金錢隨時可能會有；只看錢，生命就越來越沒有價值。
66、當你的內心充滿一份光明，你的生活一定充滿一份樂趣，一定會體現出自己的一份價值。
67、獨處時，看護好自己的心，它即能創造一個天堂，也能創造一個地獄。群處時，守護好自己的口，它能帶給人溫暖與光明，也能帶來傷害與遺憾。
68、不要抱怨一時的傷痛，心持一份希望，眼睛才會看到光明。更不計較一時的失去，失去是得到的起點。
69、感恩別人是我們內心的真實需求，是讓自己身心安寧的需求。
70、出於本能，人在極力遠離痛苦，追求快樂。
71、不論怎樣解釋，多數宗教所瞭解的信（相信），都與佛教極少關涉。
72、佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應。
73、無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯願你平安健康、幸福快樂。
74、心中閉塞，意不開解。大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨時乃悔，悔之於後，將何及乎？
75、世間萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。
76、自若無道心，暗行不見道。
77、所有的慾望，只有小小的甜味，而即隱藏著相當多的苦惱。
78、誰沒有自己相思又相思的春閨夢裡人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛情，可是，不會有人不向往愛情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩了：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。
79、食物是用來吃的；東西是用來用的；音樂是用來聽的；經典是用來實踐的。凡是錯用經典，便是辱沒了經典神聖。
80、如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
81、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
82、像一場煙花開放，我和他的愛情，我和他的糾纏，只不過短短几年時間，幸福便如雨中溼了翅的鴿子，撲落落地掉了下來。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
83、佛言：人懷愛慾，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛慾。
84、若人壽百歲，怠惰不精進，不如生一日，勵力行精進。
85、無處青山不道場，何須策杖禮清涼，雲中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。——唐朝——軼名禪師
86、心與空、不空、非空非不空相應，則實相初明，開佛知見；身與空、不空、非空非不空相應，則一塵入正受，諸塵三昧起。
87、佛言：剃除鬚髮而為沙門，受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。
88、道德菩提非正果，今日方知我是我。
89、喜歡你看我的感覺，喜歡你微笑的直接。
