海濤法師說過的語錄名言都是經典中的經典，對我們的生活有很大的啟示。以下是小編為大家收集到的海濤法師的經典語錄，希望對大家有幫助!
1.貧而好施功倍於富;貴而好聚惡倍於貧。
2.心中裝滿自己的看法與想法，就聽不到他人的聲音。
3.與道德者共生活;與才能者共事業;與學問者共琢磨。(道德、才能、學問三者聚全便是個圓滿的人。)
4.一等二靠三落空;一想二做三成功。
5.節儉但不吝嗇，慷慨但不揮霍。
6.話多不如話少，話少不如話好。
7.種樹培其根，種德培其心。
8. 忙人時間最多，健康勤勞最好。
9.吃飯減三口，飯後百步走。
10.吃虧享福，難得糊塗。
11.思量疾病苦，健康便是福;思量危難苦，平安便是福。
12.願有多大，力就有多大。
13.成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。
14.寧願失敗再成功，也不要成功後再失敗。
15.不怕能不能，只怕肯不肯;不是行不行，只怕要不要。
海濤法師的經典語錄【精選版】1. 這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕鬆，給自己快樂，也給別人快樂。
2. 隱惡揚善的意思就是：人家的缺點――我們儘量不說;人家的優點――我們儘量去說。
3. 人生最大的福氣就是沒有遇到災禍，而人生最大的災禍就是強求福氣。
4. 佔別人的便宜，就是我們惹禍的開始。
5. 古人云：「積愛成福，積怨成禍。」
6. 樂觀的人只顧著笑，而忘了怨;悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
7. 含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。
8. 對已經改過、懺悔的人，我們不能再給予第二次責難。
9. 恐龍早就在地球上絕跡了，而蟑螂卻還在地上爬。我們遇到艱困的環境，要有蟑螂的精神。
10. 不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
11. 在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。
12. 試著放鬆身心，嘗試不受不相干的事情煩擾，讓它們隨來隨去。
13. 世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。
14. 過去的事已經過去，從現在起如何自新，才真正要緊。
15. 人和人相處，應常常借用對方的眼睛看彼此的.世界，更可去除我執。
海濤法師的經典語錄【經典版】1、只要珍惜其它眾生，即使我們沒有刻意禮敬諸佛菩薩，也會令諸佛菩薩歡喜。協助其它眾生是對諸佛菩薩最好的供養，因為它圓滿了諸佛菩薩的願望。
2、若我們能對他人培養一種平等而慈愛的情感時，我們的心也會自然感到十分溫暖。倘若我們能把一切眾生都當做家人般平等視之的話，那麼我們便能以同樣的方式為眾生服務，眾生的事就是我的事。這就能接近「無緣大慈、同體大悲」了。
3、自由的人，才是快樂的人。你的心有多自由，你就有多快樂。
4、當你感觸到你內在理解、自覺、慈愛的種子，這些種子就會一天天長大，自己、對方和身邊周遭的眾生都會更歡喜。快樂無法獨享，當你快樂時，旁邊的人也都會跟著快樂起來。
5、一切修行只有一個動機。即是利他的動機;一切困境只有一個對治，即是不斷修持自他交換。
6、佛陀開示八萬四千種不同法門，每一個都是為了降伏我執。這是佛陀授予法教的唯一理由。如果這些法教無法對治我執，所有的修行都是無用的。
7、如果我們照顧、奉養父母，但只給予食物、衣著，甚至整個國家的財富等物質，這隻能為他們提供一時的利益。相對之下，如果我們能夠介紹他們認識佛法，讓他們領悟六道輪迴的痛苦，進而開始修行，例如禪修觀世音的法門，才算真正成功地幫助他們，也為他們的來世奠下基礎。
8、我們應當時常祈請：「願我能夠承擔所有眾生因三毒而產生的障礙。願所有眾生能夠生活在善德之中，每天實踐善行，從貪、瞋、痴三毒中解脫出來。」如果我們常常如此思惟，將獲得極大的利益。
9、即使你不懂菩提道次第，也不知如何修習它，甚至不想先用出離生死的心來實修菩提心，那你日常生活上的一切都要用慈心來作。即使你跟大家一樣住在都市裡，照顧家人或者上班工作，也都要用慈心。
10、你愈能夠把生命奉獻在利益眾生，就能夠在生命中得到愈多的喜樂，以及內心的滿足、平安。所以，如果有人要尋求安樂的人生，最好的方法是以愛惜其它眾生的菩提心行生活。
11、要同樣禮遇窮者和權者。去除所有偏見，避免對親戚的執著，以及對敵人的憎恨。對窮人及地位卑下的人要特別尊重。不要偏頗，要以同樣的愛與慈悲對待一切眾生。
12、或許我們會認為，供養寺廟，或在佛像面前擺出供品是更好的方法。事實上，諸佛完全離於自我珍愛，因此，我們愈能幫助眾生，諸佛就愈快樂。
13、釋迦牟尼佛曾說，就獲致證悟而言，以慈悲服務有情眾生，等同於供養諸佛的價值，因此，慷慨對待他人，讓他人從痛苦中解脫，走向解脫之道，和供養諸佛的利益是一樣的。
14、人身非常難得。我們應下定決心修持佛法，不要把生命耗費在無意義的活動上。能終身修持佛法是最好的。但是如果不能的話，起碼要好好皈依，因為皈依是佛法的精髓，同時可以關閉墮入下三道之門。
15、菩薩為利益眾生而尋求證悟。他們的道路是利他的道路。在這個道路上，心要接受訓練，超越平常所熟悉的凡夫自私行為和煩惱，漸漸學習將他人變成內心最主要的關懷焦點。這種利他態度，是佛陀大乘法教的根本及核心。
16、人們生活在三界裡，舉心動念無不在造業，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈 實在是必要的，而且必須恆常持續不停。尤其在這末法時代，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。因此藉著佛的慧燈，照破陷身痴迷的自我，以求智慧。
17、消除罪障，成就佛果。得病很痛苦，那你就跪著誦《地藏經》，短一點就誦《普門品》，再短一點，念《心經》。大家就老實來讀誦，過去殺生、邪淫、偷盜、騙人這些罪業，就會產生障礙，你身體也好，事業也好，把這些罪障消除掉，更重要的是消除世間所有眾生的罪障。
18、繞塔或拜佛時，無論父母在與不在，都要觀想和我們在一起。以對待自己父母的方式，對待所有的眾生，這就是大乘的觀想。因為人對父母總是非常感恩，後面要跟著所有受苦眾生，為他們多繞佛、拜佛。你有這個心，他就得到功德，你所想得到的都替他承擔。
19、要獲得成功和財富，很重要的是不要只修財神法。要成功，最重要的是要修佈施，財富與經濟的繁榮主要來自佈施與供養三寶。供養上師、佛、法、僧，並對有情修佈施和仁慈，那是基本的因。
