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孔子名言名句(精選15篇)

語錄名言 閱讀(2.14W)

在日常學習、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸並使用名言吧,名言易於留傳,是濃縮的精華。名言的型別多樣,你所見過的名言是什麼樣的呢?下面是小編收集整理的孔子名言名句,希望能夠幫助到大家。

孔子名言名句(精選15篇)

孔子名言名句1

1、民可使由之,不可使知之。

2、興於《詩》,立於禮,成於樂孔子

3、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

4、片言可以折獄者,其由也與!

5、己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家無怨。

6、溫故而知新,可以為師矣。

7、學而時習之,不亦說乎?

8、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

9、不在其位,不謀其政。

10、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

11、巧言令色,鮮矣仁!

12、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者孔子

14、過猶不及。

15、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

17、克己復禮,為仁。

18、學而不思則罔,思而不學則殆。

19、寢不屍,居不容。

20、後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!

21、己所不欲,勿施於人孔子

22、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之孔子

23、敏而好學,不恥下問,是謂之文也。

24、朝聞道,夕死可矣。

25、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!

26、始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。

27、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

28、父母在,不遠遊,遊必有方。

29、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。

30、知之為知之,不知為不知,是知也。

31、無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

32、人而無信,不知其可也。

33、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

34、篤信好學,死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。

35、敏而好學,不恥下問孔子

36、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

37、學而不思則罔,思而不學則殆孔子

38、剛、毅、木訥,近仁。

孔子名言名句2

溫故而知新,可以為師矣。——孔子

敏而好學,不恥下問。——孔子

三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。 ——孔子

學而不思則罔,思而不學則殆。——孔子

飽食終日,無所用心,難矣哉。——孔子

興於《詩》,立於禮,成於樂。——孔子

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子

朝聞道,夕死可矣。 ——孔子

默而識之,學而不厭,誨人不倦。 ——孔子

學如不及,猶恐失之。——孔子

生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。——孔子

吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 ——孔子

不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。——孔子

以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。 ——孔子

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。——孔子

知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子

君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。 ——孔子

蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。——孔子

學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——孔子

孔子名言名句3

1、知者不失人,亦不失言。

解釋:對可以交往的人而不與之交往,是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談,是失言。”他認為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

2、道聽而塗說,德之棄也!

解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

3、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

4、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

5、見得思義。

解釋:意思是看到貨財,要想到道義

6、瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

解釋:(對於老師的學問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鑽研,越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面,忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節來約束我的言行,使我想停止學習都不可能,直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教:文行忠信。

解釋:孔子從四個方面教育自己的弟子,一、文學,即知名學。研究如何提高知名度,二、行學,規範人們行為,使人們的言行舉止有章可循。三、忠學,是修養學。是培養人自覺自願地做自己該做的事。四、信學,是知人辨事之學,是培養人判斷力的學問。

9、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。

10、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。

解釋:意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的諡號。

11、其知可及也,其愚不可及也。

解釋:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。

12、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

解釋:質樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質樸就會虛浮,質樸和文飾比例恰當,然後才可以成為君子。

13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

解釋:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。

14、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

解釋:鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候,說出來的話也是善良的。

15、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

解釋:孔子說:中等資質以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

16、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

解釋:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。

18、性相近也,習相遠也。

解釋:人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。

19、學而不思則罔,思而不學則殆。

解釋:學習而不思考,人會被知識的表象所矇蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。

20、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

解釋:學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?

21、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。

解釋:默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什麼因難呢?

孔子的至理名言集錦

1、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。 ——摘孔子《大學》

(大學的目的,在於顯明高尚的品德,在於使人們革除舊習,在於達到善的最高境界。)

2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。 ——摘孔子《大學》

(所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)

3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。 ——摘孔子《大學》

(財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。)

4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》

(沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有諸已,而後求諸人。——摘孔子《大學》

(自己有善德,才能要求別人行善。)

6、《詩》雲:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”——摘孔子《大學》

(《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮豔的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)

7、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)

8、施諸已而不願,亦勿施於人。——摘孔子《中庸》

( 不願意別人加給自己的,也不要加給別人。)

9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

10、凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》

(任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。)

11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

(廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。)

12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

(天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。)

13、君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》

(君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入聖人的美德中了。)

14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

(如果學了之後,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心裡不也感到很快活嗎?在別人不瞭解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?)

15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

(我每天都多次對自己進行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?)

16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。)

17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語》

(運用禮法時,要特別注重和睦相處。)

18、君子食無求飽,……敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。——摘孔子《論語》

(君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,並能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。)

19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《論語》

(不擔心別人不瞭解自己,擔心的是自己不能瞭解別人。)

20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》

(要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘願環繞在它周圍。)

21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——摘孔子《論語》

(《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡。”

22、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。——摘孔子《論語》

(我從十五歲開始致力於學習,三十歲便能自立於社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規律,六十歲對聽到的事情能領會貫通,並能辨別是非真偽,七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規範。)

23、溫故而知新,可以為師矣。——摘孔子《論語》

(如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收穫,這種方法可以說就是我們的老師了。)

24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《論語》

(君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾結少數幾個人,而不和大家親近。)

孔子名言名句4

一:人生態度

▲發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

▲飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

▲不義而富且貴,於我如浮雲。

▲賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

▲士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

▲富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。

▲富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

▲有朋自遠方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命。

▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

▲可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

▲志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

▲君於疾沒世而名不稱焉。

▲夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

▲君子泰而不驕,小人驕而不泰。

▲君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

▲君子之仕也,行其義也。

▲子謂於產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

▲君子和而不同,小人同而不和。

▲君子矜而不爭,群而不黨。

▲君子周而不比,小人比而不周。

▲君子坦蕩蕩,小人常慼慼。

▲仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

▲放於利而行,多怨。

▲求仁而得仁,又何怨。

▲質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

▲君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

▲法語之言,能無從乎?改之為貴。

二:做人格言

▲不學禮,無以立。

▲己所不欲,匆施於人。

▲己欲立而立人,己欲達而達人。

▲躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

▲見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

▲三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

▲吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

▲居處恭,執事敬,與人忠。

▲君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

▲行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

▲君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

▲過而不改,是謂過矣!

▲過,則匆憚改。

▲不遷怒,不二過。

▲三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

▲人無遠慮,必有近憂。

▲無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

▲士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

▲執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡。

▲與朋友交,言而有信。 以文會友,以友輔仁。

▲益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

▲君子欲訥於言而敏於行。

三:孔子論學習

▲知之為知之,不知為不知,是知也。

▲蓋有不知而作者,我無是也。

▲多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

▲聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。

▲學如不及,猶恐失之。

▲敏而好學,不恥下問。

▲以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

▲興於詩,立於禮。成於樂。

▲志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

▲不憤不啟,不悱不發。

▲舉一隅不以三隅反,則不復也。

▲知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

▲吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

▲學而時習之,不亦說乎?

▲溫故而知新,可以為師矣。

▲日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

▲不學詩,無以言。

▲詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

▲邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

▲人而無恆,不可以作巫醫。

▲有教無類。

▲自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

孔子名言名句5

1、朽木不可雕也。

解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

2、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。

3、道聽而塗說,德之棄也!

解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

4、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

解釋:既有志於學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。

5、君子成人之美,不成人之惡。

解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

6、道聽而塗說,德之棄也。

解釋:熱衷於傳播小道訊息的'行為,是對道德的背棄。

7、名不正,則言不順。

解釋:名分不正,說話就不能順理成章。

8、有教無類

解釋:我對凡來求學的人,都無區別地加以教育。

9、有朋友自遠方來,不亦樂乎?

解釋:有志同道合的人從遠方來,不是很快樂的事嗎?

10、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

解釋:讀書人立志於追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談論什麼了。

11、見得思義。

解釋:意思是看到貨財,要想到道義。

12、性相近也,習相遠也。

解釋:人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。

13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

解釋:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。

14、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

解釋:孔子杜絕了四種弊病:沒有主觀猜疑,沒有定要實現的期望,沒有固執己見之舉,沒有自私之心。

15、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

解釋:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學問裡,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。

16、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

17、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

解釋:外表嚴厲而內心虛弱,這類的小人,就像是挖牆洞的小偷。

18、溫故而知新,可以為師矣。

解釋:溫習學過的知識時,能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。

19、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

20、其知可及也,其愚不可及也。

解釋:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。

孔子名言名句6

一、孔子名言

1、學而不思則罔,思而不學則殆。

2、溫故而知新,可以為師矣。

3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

5、三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

7、道不同,不相為謀。

8、過而不改,是謂過矣。

9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

10、唯仁者能好人,能惡人。

11、君子欲訥於言,而敏於行。

12、君子周而不比,小人比而不周。

13、君子喻於義,小人喻於利。

14、君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。

二、孔子人生名言

1、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

3、不義而富且貴,於我如浮雲。

4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

5、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

7、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

8、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

12、君於疾沒世而名不稱焉。

13、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

16、君子之仕也,行其義也。

17、子謂於產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

18、君子和而不同,小人同而不和。

19、君子矜而不爭,群而不黨。

20、君子周而不比,小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。

22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

23、放於利而行,多怨。

24、求仁而得仁,又何怨。

25、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

27、法語之言,能無從乎?改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

29、見善無不及,見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

31、士而懷居,不足為士矣!

三、孔子做人名言

1、不學禮,無以立。

2、己所不欲,匆施於人。

3、己欲立而立人,己欲達而達人。

4、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

5、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

6、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

8、居處恭,執事敬,與人忠。

9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

10、行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

11、孔子曰:“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

12、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

13、過而不改,是謂過矣!

14、過,則匆憚改。

15、不遷怒,不二過。

16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

17、人無遠慮,必有近憂。

18、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

19、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

20、執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡。

21、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

22、益者三友,損者三友。友直,,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

23、君子欲訥於言而敏於行。

24、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

25、巧言亂德。

26、巧言令色,鮮矣仁。

27、剛、毅、木、訥近仁。

28、有德者必育言,有言者不必育德。

29、聽其言而觀其行。

30、君於不以言舉人,不以人廢言。

31、古者言之不出,恥躬不逮也。

32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

33、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

34、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

35、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;

36、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

37、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

38、事君,敬其事而後其食。

39、禮之用,和為貴。

40、放於利而行,多怨。

四、孔子勸學名言

1、知之為知之,不知為不知,是知也。

2、蓋有不知而作者,我無是也。

3、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

4、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。

5、學如不及,猶恐失之。

6、敏而好學,不恥下問。

7、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

8、興於詩,立於禮.成於樂。

9、志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

10、不憤不啟,不悱不發。

11、舉一隅不以三隅反,則不復也。

12、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

14、學而不思則罔,思而不學則殆。

15、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

16、學而時習之,不亦說乎?

17、溫故而知新,可以為師矣。

18、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

19、不學詩,無以言。

20、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

21、邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

22、人而無恆,不可以作巫醫。

23、有教無類。

24、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

孔子名言名句7

1、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

2、有朋友自遠方來,不亦樂乎?

3、工欲善其事,必先利其器。

4、朝聞道,夕死可矣。

5、溫故而知新,可以為師矣。

6、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

7、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

8、不患莫己知,求為可知也。

9、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

10、性相近也,習相遠也。

11、名不正,則言不順。

12、君子成人之美,不成人之惡。

13、割雞焉用牛刀?

14、過而不改,是謂過矣。

15、歲寒,然後知松柏之後凋也。

16、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

17、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

18、道不同,不相為謀。

19、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

20、小不忍,則亂大謀。

21、以直報怨,以德報德。

22、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

23、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

24、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!

25、君子求諸己,小人求諸人。

26、知之為知之,不知為不知,是知也。

27、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

28、學而不思則罔,思而不學則殆。

29、解釋:對可以交往的人而不與之交往,是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談,是失言。他認為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

30、君子欲訥於言而敏於行。

31、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

32、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

33、其知可及也,其愚不可及也。

34、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

35、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

36、不在其位,不謀其政。

37、朽木不可雕也。

38、知者不失人,亦不失言。

39、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。

40、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

41、逝者如斯夫!不捨晝夜。

42、見得思義。

43、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

44、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

45、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

46、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

47、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

48、道聽而塗說,德之棄也!

49、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。

50、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

51、人無遠慮,必有近憂。

52、老者安之,朋友信之,少者懷之。

53、聽其言而觀其行。

54、君子不以言舉人,不以人廢言。

55、有教無類

56、瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

57、己所不欲,勿施於人。

58、子以四教:文行忠信。

59、見善無不及,見不善如探湯。

60、道聽而塗說,德之棄也。

孔子名言名句8

1、知之為知之,不知為不知,是知也。

2、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

3、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。

4、學如不及,猶恐失之。

5、敏而好學,不恥下問。

6、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

7、興於詩,立於禮.成於樂。

8、志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

9、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

11、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

12、學而不思則罔,思而不學則殆。

13、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

14、學而時習之,不亦說乎?

15、溫故而知新,可以為師矣。

16、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

17、不學詩,無以言。

18、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

19、人而無恆,不可以作巫醫。

20、有教無類。

21、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

孔子名言名句9

1. 子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

2. 子曰:不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

3. 子曰:三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。 子曰:君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

4. 子曰:不在其位,不謀其政。

5. 子曰:學如不及,猶恐失之。

6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。

7. 子曰:三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

8. 子曰:歲寒,然後知松柏之後雕也。

9. 子曰:知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

10. 子曰:君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

11. 子曰:無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

12. 子曰:不在其位,不謀其政。

13. 子曰:君子恥其言而過其行。

14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。

15. 子曰:人無遠慮,必有近憂。

16. 子曰:君子不以言舉人;不以人廢言。

17. 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

18. 子曰:巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

19. 子曰:過而不改,是謂過矣!

20. 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也。

21. 子曰:學而不思則惘,思而不學則殆。

22. 子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

23. 子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

24. 子曰:巧言令色,鮮矣仁!

25. 子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

26. 子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。

27. 子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

28. 子曰:吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。

29. 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

30. 子曰:溫故而知新,可以為師矣。

31. 子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

32. 子曰:朝聞道,夕死可矣!

33. 子曰:見賢思齊焉;見不賢而內自省也。

34. 子曰:父母在,不遠遊,遊必有方。

35. 子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

37. 子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

38. 子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。

40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。

41. 子曰:有教無類。

42. 子曰:道不同,不相為謀。

43. 孔子曰:益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。

44. 孔子曰:益者三樂,損者三樂;樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。

孔子名言名句10

1、益者三友:友直、友諒、友多聞。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、禮之用,和為貴。

4、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。

5、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

6、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

7、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

8、己所不欲,勿施於人

9、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

10、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

11、不患人之不己知,患不知人也。

12、往昔不可諫,來者猶可追。

13、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

14、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

15、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

17、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

18、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

19、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

20、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

21、見利思義,見危授命。

22、過,則匆憚改。

23、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

24、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

25、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

26、性相近也,習相遠也。

27、君子恥其言而過其行。

28、敏而好學,不恥下問。

29、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

30、歲寒,然後知松柏之後凋也。

31、其知可及也,其愚不可及也。

32、凡事豫則立,不豫則廢。

33、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

34、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

35、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

36、是可忍,孰不可忍?

37、有教無類。

38、人而無恆,不可以作巫醫。

39、君子和而不同,小人同而不和。

40、父母在,不遠遊,遊必有方。

41、學如不及,猶恐失之。

42、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

43、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

44、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

45、聽其言而觀其行。

46、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

47、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

48、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

49、見賢思齊焉,見不賢而內省也。

50、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

51、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

52、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

53、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

54、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

55、玉不琢,不成器,人不學,不知道。

56、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得

57、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

58、大德不逾閒,小德出入可也。

59、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。

60、朽木不可雕也。

61、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

62、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

63、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

64、不學禮,無以立。

65、執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡。

66、仕則優則學,學而優則仕。

67、人之生也直,罔之生也幸而免。

68、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

69、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

70、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。

71、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至

72、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。

73、有德者必育言,有言者不必育德。

74、學而不厭,誨人不倦。

75、學而不思則罔,思而不學則怠。

76、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

77、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

78、已欲立而立人,已欲達而達人。

79、文質彬彬,然後君子。

80、巧言令色,鮮矣仁!

81、不遷怒,不貳過。

82、人無遠慮,必有近憂。

83、人而無信,不知其可也。

84、己所不欲,匆施於人。

85、始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。

86、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。

87、君子如欲化民成俗,其必由學乎!

88、君子矜而不爭,群而不黨。

89、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

90、學而不思則罔,思而不學則殆。

91、志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

92、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

93、敏而好學,不恥下問,是謂之文也。

94、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

孔子名言名句11

23、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

24、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

25、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

26、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:?思無邪?。”

27、子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

28、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。”

29、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

30、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

31、子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

32、子曰:“朝聞道,夕死可矣!”

33、子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內自省也。”

34、子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。”

35、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”

36、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”

37、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”

38、子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”

39、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”

40、子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。”

41、子曰:“有教無類。”

42、子曰:“道不同,不相為謀。”

43、孔子曰:“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。”

44、孔子曰:“益者三樂,損者三樂;樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。”

孔子名言名句12

1、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”

2、子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”

3、子曰:“三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。”子曰:“君子坦蕩蕩,小人長慼慼。”

4、子曰:“不在其位,不謀其政。”

5、子曰:“學如不及,猶恐失之。”

6、子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜。”

7、子曰:“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。”

8、子曰:“歲寒,然後知松柏之後雕也。”

9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”

10、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”

11、子曰:“無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”

12、子曰:“不在其位,不謀其政。”

13、子曰:“君子恥其言而過其行。”

14、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”

15、子曰:“人無遠慮,必有近憂。”

16、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言。”

17、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人。”

18、子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀。”

19、子曰:“過而不改,是謂過矣!”

20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也。”

21、子曰:“學而不思則惘,思而不學則殆。”

22、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

孔子名言名句13

1) 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”

2) 其使民也義。

3) 君子和而不同,小人同而不和。

4) 君子矜而不爭,群而不黨。

5) 君子周而不比,小人比而不周。

6) 君子坦蕩蕩,小人常慼慼。

7) 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

8) 放於利而行,多怨。

9) 求仁而得仁,又何怨。

10) 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

11) 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

12) 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

13) 乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

14) 見善無不及,見不善如探湯。

15) 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

16) 士而懷居,不足為士矣。

17) 士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

18) 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

19) 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

20) 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

孔子名言名句14

1、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。 ——孔子

2、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子《論語》

3、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪。” ——孔子《論語》

4、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。 ——孔子《論語》

5、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《論語》

6、歲寒,然後知松柏之後凋也。 ——孔丘《論語》

7、學而不思則罔,思而不學則殆。 ——孔子《論語》

8、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。 ——孔子《論語》

9、父母在,不遠遊,遊必有方。 ——孔子《論語》

10、不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。 ——孔子《論語》

11、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》

12、成事不說,遂事不諫,既往不咎。 ——孔子《論語》

13、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 ——孔丘《論語》

14、芝蘭生於幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。 ——孔丘

15、不在其位,不謀其政。 ——孔子《論語》

16、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。 ——孔子《論語》

17、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》

18、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》

19、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。 ——孔子《論語》

20、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。 ——孔子《論語》

21、孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。” ——孔丘《論語.季氏》

22、逝者如斯夫,不捨晝夜。 ——孔子《論語》

23、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子《論語》

24、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? — —孔子《論語》

25、朝聞道,夕死可矣。 ——孔子《論語》

26、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘《論語·衛靈公》

27、言必信,行必果。 ——孔子

28、君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》

29、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《論語》

30、溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子《論語》

31、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔子

32、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 ——孔丘

33、君子喻於義,小人喻於利。 ——孔子《論語·里仁》

34、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。 ——孔子《論語》

35、君子欲訥於言而敏於行。 ——孔子《論語》

36、朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。於予與何誅? ——孔子《論語》

37、關雎,樂而不淫,哀而不傷。 ——孔子《論語》

38、始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。 ——孔子

39、獨學而無友,則孤陋而寡聞。 ——孔丘

40、德不孤,必有鄰。 ——孔子《論語》

41、知恥近乎勇。 ——孔子

42、未知生,焉知死? ——孔子《論語》

43、不義而富且貴,於我如浮雲。 ——孔丘《論語》

44、八佾舞於庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子《論語》

45、今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎? ——孔子《論語》

46、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文。 ——孔子《論語》

47、益者三友,損者三友:友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣;友便辟(性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 ——孔子《論語》

48、君子之道四焉,強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。 ——孔丘

49、 “舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” ——孔子《論語》

50、君使臣以禮,臣事君以忠。 ——孔子《論語》

孔子名言名句15

1、瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語》

2、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》

3、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語》

4、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。摘孔子《論語》

5、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》

6、子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》

7、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

8、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。摘孔子《論語》

9、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。摘孔子《論語》

10、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》

11、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》

12、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。摘孔子《論語》

13、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《論語》

14、默而識之,學而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言

15、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。摘孔子《論語》