《核舟記》是魏學洢(約1596～約1625)所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。下面是小編整理的核舟記原文及翻譯註釋，歡迎大家參考!
核舟記
朝代：明代
作者：魏學洢
原文：
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉!
核舟記文言知識
通假字
虞山王毅叔遠甫刻(甫——通“父”，在古代是對男子的尊稱。)
舟首尾長約八分有奇(有—— 通“又”，用來連線整數和零數。)
為字共三十有四(有——通“又”，用於連線整數和零數。)
詘右臂支船(詘——通“屈”，彎曲)
左手倚一衡木(衡——通“橫”，橫著的。)
蓋簡桃核修狹者為之(簡——通“揀”,挑揀。)
右手攀右指(指——通“趾”，腳趾頭。攀——通“扳pān”,扳著。)
注音
器皿(min三聲)罔(wǎng)貽(yí)高可二黍(shǔ)篛(ruò)
篷執(zhí)石青糝(sǎn)之髯(rán)不屬(zhǔ)詘(qū)椎(chuí)
髻(jì)天啟壬(rén)戌(xū)舟尾橫臥一楫(jí)舟首尾長約八分有(yòu)奇(jī)
一字多義
奇：明有奇巧人曰王叔遠 (奇異、罕見、)(技藝)奇妙，奇特。
舟首尾長約八分有奇 (零數，餘數)
有：明有奇巧人曰王叔遠 (表存在的動詞，與“無”相對)
舟首尾長約八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整數和零數之間。)
為：為宮室、器皿、人物 ( 做，這裡是雕刻的意思。)
中軒敞者為艙 (是)為人五：(刻有)可：高可二黍許 (大約)
珠可歷歷數也 (可以)端：東坡右手執卷端 (名詞，“畫卷的一端(右端)”)
其人視端容寂 (形容詞，“端正、正”)木：能以徑寸之木 (圓木)
以至鳥獸、木石 (樹木 )者：中軒敞者為艙 (......的部分)
居右者椎髻仰面(......的人)曰：明有奇巧人曰王叔遠 (叫作)
文曰：天啟壬戌秋日 (是)扇：旁開小窗，左右各四，共八扇 (扇，量詞)
居左者右手執蒲葵扇 (扇子)啟：啟窗而觀，雕欄相望焉 (開啟)
天啟壬戌秋日 (明熹宗朱由校年號)而：中峨冠而多髯者為東坡 (連詞，並且)
啟窗而觀(連詞，然後)以：能以徑寸之木 (用)
以至鳥獸、木石 (甚至)語：如有所語(說話)
此中人語云(告訴)蓋：蓋大蘇泛赤壁雲(大概)
蓋簡桃核修狹者為之(原來是)雲：蓋大蘇泛赤壁雲(語氣助詞，無實際意義)
此中人語云(說)
古今異義
1、臥右膝：臥，古義：動詞的使動用法，使……平放。
今義：躺下，躺著的樣子
2、其兩膝相比者：比，古義：靠近。今義：兩個事物進行比較。
3、高可二黍許：可，古義：大約。今義：可以。
4、蓋簡桃核修狹者為之：簡，古義：通“揀”，挑揀。今義：簡單，容易。
人物：古義：人和物今義：被描寫或有突出貢獻的人
6、而計其長曾不盈寸：曾，古義：尚，還。
今義：曾經.高可二黍許：許，古義：左右.今義：答應或表示猜測
約八分有奇：奇，古義：零數今義：不成雙的(跟“偶”相對)
定語後置
原句：核舟一正確語序：一核舟
原句：篆章一正確語序：一篆章
原句：為人五正確語序：為五人
原句：為窗八正確語序：為八窗
詞類活用
(1)中軒敞者為艙，箬篷覆之(箬篷：名詞作狀語，用箬竹葉做的船篷)
(2)石青糝之(石青：名詞作狀語，用石青。糝：名詞用做動詞，塗染)
(3)中峨冠而多髯者為東坡(峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子)
(4)居右者椎髻仰面 (椎髻：名詞作動詞，梳著椎形髮髻)
3、省略句 臥右膝，詘右臂支船……(句首省略主語：佛印) 佛印居右，魯直居左 各隱卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者執蒲葵扇 其船背稍夷，則題名其上(以上五句中，“居”、“隱”、“題名”後面均省略介詞“於”，“於”相當於“在”)
4、固定結構 如有所語(“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或東西，或事情。”“所”字後面一定是動詞，“所”與後面的動片語成的“所”字結構，充當“有”的賓語)
核舟記譯文及註釋
譯文
明朝(有一個)有特殊技藝(技藝精巧)的人名字叫王叔遠。(他)能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。(他)曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船遊赤壁(的情形)。
船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。開啟窗戶來看，雕刻著花紋的欄杆左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青塗在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，鬍鬚濃密的人是蘇東坡(蘇軾)，佛印(蘇軾的好友)位於右邊，魯直(黃庭堅)位於左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麼。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，(身子都)略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶裡(意思是說，從衣褶上可以看出相併的兩膝的輪廓)佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位於右邊的撐船者梳著椎形髮髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的`顏色是紅的。
總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶;箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還(竟然，尚且)不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊!
註釋:
奇：奇特。曰：叫。以：用。徑：直徑。之：的。為：做，這裡指雕刻。
罔：無，沒有。因：依據。勢：樣子。象：模似，仿照。具：具有。
情：神情。各：各自。態：姿態。嘗：曾經。貽：贈。餘：我。蓋：原來是。
泛：泛舟。雲：句尾語氣詞，無意。約：大約。
有奇(jī)：有，念yòu，放在整數與零數之間，意思同“又”。奇，零數。
黍：又叫黍子，去皮後叫黃米。可：大約。許：上下。軒：高。敞：寬敞。為：是。箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語，用箬篷。覆：覆蓋。
之：代詞，代指“船艙”。開：開設。啟：開啟。而：表修飾。相望：左右相對。
焉：語氣詞。之：代窗。則：就。徐：緩緩地。石青：一種礦物質的藍色顏料，這裡譯為用石青。糝：塗染，名作動。峨冠：戴著高高的帽子。
而：表並列，並且。髯：兩腮的鬍鬚。這裡泛指鬍鬚。居：位於。為：是。
閱：閱讀，看。執卷端：拿著畫卷的右端。執：拿著。卷端：畫卷的右端。
撫：輕按。卷末：畫卷的左端。如：好像.語：說話。現：露出。側：側轉。
其：他們的。比：靠近。絕：極，非常。類：像。矯：舉。屬(zhǔ)：相類似。
詘：同"屈"，彎曲。而：表並列，並且。倚：倚靠。之：代左腳。可：可以。
歷歷：分明可數的樣子。楫：船槳。舟子：撐船的人。狀：的樣子。其：那。
椎髻：梳著椎形髮髻，名作動詞。髻，在腦上或腦後挽束起來。
衡：通“橫”，與縱相對。攀：扳。若：好像。視：目光。端：正。容：神情。
寂：平靜若：好像。然：的樣子。其：那。夷：平.題：題寫。其：船的背面，船底。曰：刻。甫：同“父”，古代男子的美稱。鉤畫：筆畫。了了：清楚明白。其：代字。墨：黑。用：刻著。篆章：篆字圖章。丹：硃紅色。通：總。
為：刻。並：和。有：同“又”，連線零數和整數。而：錶轉折。計：計算。
曾：尚，還。(讀“zēng”，見古文字典)盈：滿。簡：通“揀”，挑選。
修狹：長而窄。為：做，這裡指雕刻。之：代“核舟”。
以徑寸之木：直徑一寸的木頭。
罔不因勢象形，各具情態：無不按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態。
技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊!矣哉：表示驚歎的語氣詞，相當於“了啊”。
蓋大蘇泛赤壁雲：刻的應當是蘇軾遊赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾遊赤壁，寫過《赤壁賦》、《後赤壁賦》等作品
