好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在學習、工作生活中，需要使用演講稿的場合越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的百善孝為先演講稿，歡迎閱讀與收藏。
百善孝為先演講稿1
孝，是中華民族的傳統美德，千萬經典中，孝義為先，早在古老的原始社會就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個老字，下邊一個子字，也就是說，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無後為大。”
父母和孩子的關係，是歷代專家學者不斷探求的高深學問，可是直到現在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應。
《孝經》有云：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”盡孝本就是天經地義的事情。父母含辛茹苦將我們養大，等我們一天天長大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。
在我上大學的前一天，父親叮囑我要好好讀書，家裡的任何事情不用操心，只管好好學習。父母之愛子，為之計深遠啊，我當時心裡是五味雜陳，可能是因為第一次要離開父母，去這麼遠的地方，也可能是因為明白了父親的話。當時我什麼也沒說，只是在心裡暗暗發誓，絕不能辜負父母的期望。 大學的時候，我拼命讀書，拼命學習，經常下了課就跑去圖書館，一坐就是一整天，那時候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書裡的人物。我記得在古文區讀過一本《二十四孝》，其中的故事我在當時有很多都不理解，我不明白為什麼丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會流出血來，為什麼郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節省口糧來供養母親，更不明白為什麼舜要以禮對待一心想要殺死自己的父
親和繼母？也許就是因為這樣，郭巨才會在挖坑的時候，地裡突然就冒出了金子；舜才會被堯看中將王位傳給了他。不過現在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了誇張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學習的。
在盡孝上，我覺得還真是不如古人做得好，雖然感覺他們很傻，很令人費解，可畢竟我們連這些傻事都沒做過。《二十四孝》裡面有一個故事很吸引人，它沒有驚心動魄的故事情節，只是一個平平淡淡的，孝順父親的.故事。
黃香是東漢時期江夏安陸人，從小家裡很窮，九歲時，母親又過世了，因為沒有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時候，偷偷為父親扇涼蓆子；冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以後，黃香的孝行，傳遍整個江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當時有“江夏黃香，天下無雙”的美譽。
眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅持這麼多年。
我相信每個人的心裡都有一個“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉那一天,可以從容盡孝。
可是大家都忘了，忘記了時間的殘酷。時間不等人啊，父母能有幾個十年來等我們盡孝呢？不知道有沒有人算過，人這一輩子真正可以陪父母的時間到底能有多久呢？
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這句話已經被很多人說的都老掉牙了，可靜下心來，仔細想一想，又有多少人能夠真正明白
這句話的辛酸與無奈？“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時間，還有機會，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過就是一個金色的籠子。
現在的生活節奏很快，我們和父母相聚的時間也越來越少了，當我們終於可以歇歇腳的時候，才發現父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的時間也屈指可數了。時間都去哪了？其實都是浪費在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當我們在等以後，就已經失去了永遠...雖然不是什麼至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現在心裡的想法，儘快落實，付諸行動，不要讓自己等到的只是後悔。
百善孝為先演講稿2
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
很高興能有這次寶貴的機會，和大家一起探討有關孝的話題。
俗話說“百善孝為先。”孝敬長輩是我們的優良傳統。古代有埋兒奉母、鹿乳奉親、臥冰求鯉等故事，讓我們大加讚歎，現在有捐腎救母、帶父求學的事蹟，更是讓我們感動萬分。可是，在我們的同學中，不孝敬父母之事卻時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，他們不知道，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母的愛看做理所當然，卻不知道，父母也需要愛。
誰言寸草心，報得三春暉。是啊，從我們來到這個世界，我們的成長都離不開父母的關心關愛，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們怎能忘記呢？我們怎樣才能報答父母的養育之恩呢？那就是孝敬父母，回報父母。其實，我們要感恩、要孝敬父母，不一定非要像故事中的孝子那樣，做出感天動地的事蹟，我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就可以盡到我們對父母的孝敬之心。
爸爸媽媽經常教導我要有孝心，我從爸爸媽媽的話語中，尤其是他們的實際行動中親身感受到濃濃的孝道。爸爸媽媽對爺爺奶奶、外公外婆就很孝順，父母經常帶我去看望他們，不但給他們買很多好吃的，還儘量幫他們做家務活，陪他們聊天。每當這個時候，我發現爺爺奶奶、外公外婆都特別高興，我想老人們看到自己的兒女孝順，都會感到很欣慰，很幸福吧！在爸爸媽媽的影響下，我也效仿他們的做法，在家時，我經常幫爸爸媽媽做家務，比如洗碗、掃地等力所能及的事情。過節日或父母的生日時，向父母說一句問候的話。看到爸爸媽媽工作累了時，為他們捶捶背。當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤。有時會給父母講個笑話，說說我在學校的狀況。
這些都是些微不足道的小事，可能算不上什麼孝道，但是，我能感受到，這時的爸爸媽媽是快樂的，幸福的'。因為，這些稚嫩的話語，滿載著真誠的愛！這才是給予爸爸媽媽最好的禮物！我們只是做了一些力所能及的事情，爸爸媽媽就感到無比欣慰，我們又何樂而不為呢？
同學們，讓我們從今天做起、從身邊的小事做起吧，幫家長做一點事情、給爸爸媽媽一句溫馨的問候，用最真摯的感情向爸爸媽媽大聲說一句“爸爸媽媽，我愛你們”！
我的演講完畢，謝謝大家！
百善孝為先演講稿3
尊敬的：
滾滾黃河流過了萬里江山，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明；經史子集流傳了千秋萬代，造就了炎黃子孫光輝燦爛的古典國學。從先秦諸子百家，到當今的國學著作，無一不將“孝”視為一種美德。
孔子曾說；“父母唯其疾之憂。”還記得感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了。在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，殊不知，那一聲聲語重心長滿載著父母的愛；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，甘於奉獻的父母也需要愛……烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的高中生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？
答案當然是否定的，孝心，並非是長大後才有的責任，也並非是用金錢就能替代。孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”所以，孝心的終極奧義是愛。孝心其實很簡單，比如，為家裡清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背這是多麼平凡。但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次滿分的作業，一張百分的試卷。但是，我相信，父母一定會欣然接受它，因為，這裡滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的'禮物！
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的巨集願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。可惜你們忘了，忘了人生的短暫，忘了生命本身不堪一擊的脆弱，忘了樹欲靜時而風不止，子欲養時而親不待的痛苦。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
同學們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建築心中永恆的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母沐浴在溫暖的愛的陽光下，把孝的種子撒遍世界的每一個角落！
謝謝大家！
百善孝為先演講稿4
古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統美德。畢淑敏《孝心無價》
在漫長的`歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾湧現過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之一。《孝經》簡介
東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳裡的蚊子驅走，再用扇子為父親把床上的涼蓆扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學業上還十分出色，當時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。孝敬老人
古往今來，不一樣的時代，都演繹著一個相同的主題，那就是孝敬父母。到底什麼是孝順
我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來就這麼簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不為呢？《孝敬》5則
同學們，生活在文明社會的我們，應該人人樹立孝敬父母的觀念。 “樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”為父母盡一份孝，讓我們快快行動吧！論語·孔子論孝
百善孝為先演講稿5
古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統美德。
在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾湧現過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之。東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳裡的蚊子驅走，再用扇子為父親把床上的涼蓆扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥[wù]焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學業上還十分出色，當時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。
古往今來，不一樣的時代，都演繹著一個相同的主題，那就是孝敬父母。我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。有的同學說，我的父母常年在外工作，我該如何表達我的孝心呢？的確，為了給我們創造一個舒適的環境，他們常年在外起早貪黑，努力工作。我們現在沒有收入，無法提高父母的生活質量，但是，我們可以時常會和父母在打個電話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心；我們可以努力學習，用我們最優異的成績回報父母。那一張張大紅的'喜報，將凝結著我們一學期來的辛勞和汗水，也展示著我們一顆顆報效父母的拳拳之心，那將是獻給父
母的最好的禮品，是對父母愛子之心的最大安慰。同學們，孝敬父母原來就這麼簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不為呢？
“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”為父母盡一份孝，讓我們快快行動吧！最後請我們每個人都記住這些特殊的日子：感恩節：11月第四個星期日，母親節：五月第2個星期日，父親節：6月第三個星期日。
百善孝為先演講稿6
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
同學們，當我們來到世上的那一刻，父母肩上的擔子又重許多，儘管這是一種沉重的負擔，但他們總是任勞任怨，毫無怨言的將我們撫養長大。小的時候，我總把這當作天經地義，總認為父母生育了我，就應該養育我，讓我過上理想的'生活。其實我錯了，因為我不瞭解，也不知道父母的辛苦。現在我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應該擔起照顧。孝敬父母的責任。
同學們，相必我們都讀過這樣一封信，信中只有三個字：爸、錢、兒。這封信雖然只有三個字，但很沉重。當父母讀到此信時，他們的心裡會是怎樣的感受呢？這位寫信的兒子他知道嗎？也許在他的心裡就只有錢。然而，同學們，我們又是怎樣對待自己的父母的呢？我們知道感恩父母嗎？
有的同學在節假日陪女友或是男友上街遊逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦後。俗話說：兒行千里母擔憂。他們是多麼擔心自己的孩子，日夜思念著他們的兒女啊！我們報答不了父母的養育之恩，但我們可以感謝他們為我們做的一切，因為是他們讓我們站在這五彩的世界裡體味人生的冷暖，父母之愛，深如大海。
羊跪乳，鴉反哺。同學們，我們是否捫心自問過對父母的牽掛又有多少？我們是否留意過父母的生日？是否給父母送過一個禮物？民間有則諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否真誠地給孕育你生命的母親獻上一聲祝福呢？中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。據報道，今年北京某中學抽樣調查顯示：有近50%的學生竟不知道父母的生日，更談不上對父母生日祝福。在我們同學中，又有多少人能記住自己父母的生日呢？同學們，或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧！別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點點滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂！安康！！
百善孝為先演講稿7
尊敬的老師，同學們：
大家好！
我們能夠有現在的生活，離不開我們的家人，他們把最好的給我們，呵護我們，照顧我們，對我們的恩情，如山重，比海深。他們是我們的長輩，是我們的父母。
在我們這裡很多人都是由爺爺奶奶撫養長大，爸媽為了生計奔波在外，供我們學習成長。我們都應當永遠銘記這份情，羊的跪乳之恩，烏鴉的'反哺之情，都值得我們學習。作為靈長類我們人更應該懂得孝順。因為長輩爸媽給我們的恩情一輩子都還不清。我們要孝順父母，孝順長輩，孝順照顧我們的爺爺奶奶。
爸媽不在爺爺奶奶邊，我們就應該為我們的爸媽敬上他們沒有做到的孝順，不需要我們如何認真做，刻意做，只要我們願意去孝順，每日做到就行。因為我們都是農民的孩子，所以我們更明白爸媽的苦，為了改善生活，爸媽遠赴萬里，去臨海城市打工掙錢，爺爺奶奶在家下地種田，養育我們，勞累了一輩子，都在為我們兒孫被謀福利，從不考慮他們自身的感受，毒辣的太陽，灼傷了他們的面板，炎熱的溫度，讓他們在高溫中煎熬，從來就不曾放棄過努力，他們希望我們學習改變命運，希望我們不在吃他們曾吃過的苦。
他們可敬可嘆，無論是爸媽還是爺爺奶奶都值得我們孝順，都值得我們敬重，爸媽在外務工，爺爺奶奶在家幹活，我們就應該做到聽話，懂事，不給他們添麻煩，當長輩疲憊時，我們給他們端上熱水給他們洗腳，當他們休息時給他們蓋上被子，做著微不足道的事情，盡到自己的孝心，我們並不需要付出多少，只要做到簡單的事，讓他們安心，開心就好。
他們最大的期望是我們能夠考出好成績，考上好的高中，我們也應該好好學習，讀好書，這也是盡孝，不讓我們爸媽和爺爺奶奶失望，他們給我們的關懷我們無法償還，但是我們卻可以讓他們開心，至少不能讓他們覺得他們養育的子女兒孫不知進取，哪怕再累，我們難道有爸媽在外面打工累，有爺爺奶奶在家下地種田累？盡一份孝心，讓他們開心，這才是我們要做的。
不要認為把書讀好了並不是盡孝，很多時候盡孝並沒有我們想象中的那麼複雜。只要能夠讓他們欣慰，讓他們開心在我認為都是盡孝，都是在報恩，希望我們所有同學，都記住我們的爸媽爺爺奶奶，記住他們的付出，不要在調皮，不要在傷他們的心，讓我們做一個孝順的人，做一個熱愛學習，關心長輩父母的人吧。
謝謝大家！
百善孝為先演講稿8
今天是重陽節，也是“九九敬老節”。敬老、尊老、愛老、護老，是中華民族的傳統美德，老人應得到全社會的關愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現代社會，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有衝突等現實。
畢淑敏表示：“嚴格來說，養孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出於對子女的愛，別認為是理所應當的。”
一項針對失獨父母的《90項症狀自評量表》調查顯示，60%以上失獨父母存在較嚴重的心理健康問題。其中，處於抑鬱狀態的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫症狀的超過50%;有精神分裂症狀的、人際關係緊張的'、偏執的、敵對的，均超過40%。
畢淑敏表示：“面對失獨，我想還是要去接納。你已經步入老年，不可能再生育一個孩子，除了極少數人群藉助高階的技術，絕大多數人，都要接受唯一的孩子已經遠去這個嚴峻的事實。退一萬步說，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母並沒有坦誠的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長尹蔚民介紹，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經中央批准後，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點一經傳出，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的“70後”、“80後”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休後的老年生活也將大打折扣。
對此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚並沒有直接的關係，延遲退休並不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節、端午節、勞動節、中秋節、國慶節……，從大學開始，我們對父母的問候、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節日”。生活的交集越來越少，我們和父母之間的距離也越來越遠。
小時候，父母就是我們的整個世界，我們的十萬個為甚麼，我們的無理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什麼時候起，我們開始有了自己的小世界、小祕密，不再像個孩子一樣鑽到父母的懷裡撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發現自己和父母難以溝通，開始對他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進書包的牛奶……
直到我們為人父母了，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反覆翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠，他們都守候在原地……
九九重陽也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶著你的歉意和關愛，依舊和他們撒撒嬌、說說新鮮事兒，給父母兒時的親近!
百善孝為先演講稿9
同學們：
當我們來到世上的那一刻，父母肩上的擔子又重許多，儘管這是一種沉重的負擔，但他們總是任勞任怨，毫無怨言的將我們撫養長大。小的時候，我總把這當作天經地義，總認為父母生育了我，就應該養育我，讓我過上理想的生活。其實我錯了，因為我不瞭解，也不知道父母的辛苦。現在我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應該擔起照顧。孝敬父母的責任。
同學們，相必我們都讀過這樣一封信，信中只有三個字：爸、錢、兒。這封信雖然只有三個字，但很沉重。當父母讀到此信時，他們的心裡會是怎樣的感受呢?這位寫信的兒子他知道嗎?也許在他的心裡就只有錢。然而，同學們，我們又是怎樣對待自己的父母的呢?我們知道感恩父母嗎?
有的同學在節假日陪女友或是男友上街遊逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦後。俗話說：兒行千里母擔憂。他們是多麼擔心自己的孩子，日夜思念著他們的'兒女啊!我們報答不了父母的養育之恩，但我們可以感謝他們為我們做的一切，因為是他們讓我們站在這五彩的世界裡體味人生的冷暖，父母之愛，深如大海。
羊跪乳，鴉反哺。同學們，我們是否捫心自問過對父母的牽掛又有多少?我們是否留意過父母的生日?是否給父母送過一個禮物?民間有則諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢?是否真誠地給孕育你生命的母親獻上一聲祝福呢?中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。據報道，今年北京某中學抽樣調查顯示：有近50%的學生竟不知道父母的生日，更談不上對父母生日祝福。在我們同學中，又有多少人能記住自己父母的生日呢?同學們，或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧!別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點點滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂!安康!!
百善孝為先演講稿10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是《百善孝為先》。
我們每一個人的生命，都是父母給予的。從我們出生的那一刻起，父母就把他們最真摯的愛，無私地奉獻給我們。母親用乳汁把我們餵養，父親用血汗把我們澆灌。在我們成長的路途中，每一步都飽含著父母的辛勞。父母之愛，至大至真，至純至深，無法替代，不能交換。
因為至愛，母親可以在地震的廢墟里用單薄的身體，用柔弱的.雙手撐起如山的土石瓦礫，只為血肉身軀之下，那一個小小的生命。因為至愛，母親可以跑出超越世界短跑冠軍記錄的速度，只為接住從陽臺上失足落下的嬌小身軀。因為至愛，出生僅僅10天就被迫離散的父子能在6年之後見面的一瞬間相認。你知道雙臂的力量是多麼的微小嗎？你知道幾秒的時間是多麼的短暫嗎？你知道六年光陰又是怎樣的日新月異嗎？只有父母，只有父母的愛，才能創造出這樣的奇蹟。因為有父母至真至純的愛，我們笑也開心，哭也開心。因為父母是我們永遠的港灣，是我們的銅牆鐵壁。生活裡，所有的好，我們心安理得的享受，所有的難，他們理所當然的承受。
但是沒有什麼是天經地義，沒有什麼是理所當然，享受的同時，我們應該盡我們的力量回報父母，孝順父母。
百善孝為先。孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要的。它是兒女必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就具有這種尊老敬老的優良傳統。古代棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，回報父母，孝順父母。
有人問：那我們又該從何做起？要我說孝順父母其實很簡單，給媽媽洗次腳，給爸爸盛碗飯，享受美食時分媽媽一塊糕點，天氣突變時，給爸爸打個電話。回家了，給媽媽一個擁抱，回爸爸一個微笑。
孝順其實不難，孝順二字，重在於心。在孝道的天平上，一句問候和一篇美文等價，一件寒衣和一棟豪宅等值。父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝為先，感恩父母，希望全天下的父母一切都好，希望在你們心中那片廣袤的天地裡，有一塊屬於你父母的地方。
百善孝為先演講稿11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
媽媽的嘮叨就像陣陣春風拂面不寒，象涓涓細流沁入我的心田;爸爸的再三叮囑就像冬日裡的一縷縷陽光照耀在我的身上和心中，縷縷親情，濃濃父愛;外婆的心裡溫柔就像廣闊的空中灑下的一絲細雨，滋潤著我稚嫩柔軟的心。我愛你，外婆。
百善孝為先，我曾偶爾看到過這樣一個故事。漢武帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國的醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫，因為個性剛直行的時候得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害被押往京城治罪。他的女兒叫緹索，雖然是一位弱小女子，然而不辭辛勞，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施人濟世，現在的確是遭人陷害，願替父受刑。漢武帝被其所的孝心深深感動，赦免了他的'父親，並且下詔廢除肉刑。有詩頌：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定;詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
這一次的小故事觸動人心，讓我深深感受到一個孩子對父親愛，人們常說我們作為子女最需要感恩的就是父母。我們的第一聲哭啼。就撕痛了這個世界，慢慢睜開眼睛，就滋潤了這個季節手舞足蹈的語言，只有父母才能懂得我們所表達的意思。無數次的黎明，父母的鼓勵是支援我們一直向前走的路，父母是我們未來行駛的航燈。“烽火連三月，家書抵萬金。”在戰火硝煙中，許多戰士們思念自己的家人，卻不能回家，心中無限感傷與無奈。他們用筆和紙寫下一字一句，又包含了多少心酸和思念，希望家人不必擔心自己報個平安。
正值青春年華的我們，而父母卻在一天天中老去，青春不再復返。我們應珍惜一時一刻，一天一季，多給父母一些陪伴，為他們付出力所能及的努力和奮鬥。加油吧!少年!
百善孝為先演講稿12
中國傳統文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說“百善孝為先”，把孝作為一個好人的第一條件，實在是太深刻不過了。不孝之人，不可與交，也成了我們看人與交友的信條。古人求忠臣必於孝子之門，說明能孝之人是孺子可教。但孝也並不像我們常人認為的那麼簡單，並不是常回去看看拿點贍養費買點東西儘儘心就可以胡亂搪塞的。真正的孝有三種境界，一是養父母之身，這個屬於物質層面，是基礎的基礎;二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個屬於精神層面;三是行父母之志，牢記父母教誨，發揚父母德業，實現父母志願和期望，彌補父母不足，不懈努力，完善自身，以求報效社會國家，這是事業層面的。這三個方面融會貫通並行不悖，才是真正意義上的孝道精神之所在。
話說回來，對照上述行孝的標準反思自己，工作二十年來在對父母盡心上作為長女所做真是微乎其微，想想都太讓人汗顏了。物質上，父母不依賴我;精神上，我也很少用心去揣摩、體諒、排解父母的心事兒和煩惱;只有在工作上，勉強做到了一點自立，可是自立兩個字，充其量是自善其身，硬要安到孝順父母上去是實在牽強說不過去的。
生兒方知父母恩，寸草難以報春暉。兒女對父母，比父母對兒女的心永遠是相差懸殊，不可同日而語的。我的父母都是退休幹部，在任的.時候，他們憑藉工資贍養老人、撫養我們姐弟三個，日子過得緊緊巴巴;退休之後，依靠微薄的退休金頤養天年，贍養奶奶，行有餘力還兼顧子女以致孫女、外孫。每年冬天，奶奶和弟弟一家搬回父母那兒同住，母親七十歲的偌大年紀還要上顧老下顧小地張羅一家人一日三餐，而餐桌上的飯菜也總是豐盛的，通常都是三四個菜，有菜有肉，有飯有湯，有時還做兩樣飯、三樣飯進行特殊照顧。冬去春來，是母親可以放鬆放鬆的時候了，我也不常去打擾，只是隔段時間回家看看而已，回去也多是買點吃、喝之類的東西，平白無故買衣服是要被數落的，通常是在父母生日或節日、外出的時候才去買一兩件。父母節儉慣了，記得小時候母親就常常教導我們，只要吃得飽、穿得暖就足夠了，別的物質上都不該多求。他們一生兩袖清風，雖然都是從副科實職的位子上退下來，卻積蓄無多，一生清貧。小時候我們一直住在機關，從縣委大院到文教局到計生委，都留下了我們一家人生活的影子。記得在老縣委大院住時，我們才剛上國小，由於房子只有一間，沒地方做飯，還曾經用一個大汽油桶側面開啟一個小門，裡面放上蜂窩煤爐，就是一個現成的做飯標間，不用的時候把小門關上，也不影響機關面貌。直到1993年，我們家才住上一套兩間半舊改新的瓦房院兒。20xx年，再賣掉這套老宅，以分期付款的方式正式住上了寬敞明亮110平的單元房，長期困擾人的取暖問題也終於解決了。如今生活條件好了，父母也從工作崗位上退下來可以輕鬆輕鬆了，但父母對兒孫輩的關愛卻從來沒有放下過，反而更想著我們了。人說理想中與父母的距離，是一碗湯的距離。在自己家裡做好了湯，送到父母家還不會涼，剛好可以喝。何其有幸，我們姐弟三個的家都安在這麼一個理想的範圍之內，三點一箇中心，那就是父母的家，是我們心中最牽掛的地方。可我們三個之中，自己做了吃的往父母那兒送的不多，回家吃飯、連吃帶拿的時候倒是不少。有時候福享慣了，總是會習以為常，日子就照著一種固定的模式走下去，要想改變，卻是積重難返的。
父母照顧子女的時候，子女不覺得;等到他們需要照顧的時候，才覺得虧欠他們太多太多了。子女如果能用父母對待子女的心去對待父母，那才是合格的子女啊。以前我們做孩子的，由於子女小、工作忙、年紀輕，不懂得反向體貼父母，對父母都有不同程度的忽視。可現在我們開始感到父母真的老了，人生七十古來稀，他們需要我們的日子已經開始了，再不能太自私地自顧自忙活，該是報答、孝敬父母的時候了。多回家幫幫父母、照顧照顧奶奶，多儘自己的一份力、一點孝心，要知道，能夠這樣，忙些也是幸福的。人生百善孝為先，就讓我從最基本的點點滴滴開始做起吧。
百善孝為先演講稿13
各位老師，各位同學，
大家早上好。
“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話。“孝”是中華民族的傳統美德，也是做人的基本準則。古今中外，無論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。“孝”，這個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。
在人的一生中，父母的關心和呵護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的，可以說，父母養育自己的子女付出了畢生的心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類要有愛，那麼首先要愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛社會，愛祖國·····試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母都做不到，誰還相信他是個有愛心，有責任感的人呢?又有誰願意和他打交道呢?
然而同學們，我們都捫心自問一下：有關注過父母的健康嗎?有了解過父母的辛苦嗎?或許一聲溫暖的問候，一句體貼的話語，一個簡單的擁抱對自己來說並不算什麼，但對父母來說，這比什麼都開心，都難忘。
陳毅是人人知曉的大元帥，他見到重病在床的母親時，見母親把尿褲藏起來，便說服母親，自己親自動手把母親的尿褲和髒衣服洗的乾乾淨淨。孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親。”一個大元帥都能如此的.孝敬父母，作為國小生的我們為什麼做不到呢?凡是都可以從小事做起。
回到家裡，試著幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這麼多年的飯，嘗試著為媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下嚥，但在媽媽看來，這也是他吃過的最美味的菜餚。還記著那則感人的公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時，端著洗腳水走進媽媽的房間，稚嫩的說了一句：“媽媽，洗腳。”這件事我們也可以做到，但是很多同學礙於面子，至今還是沒有做出來。想想小時候，媽媽給我們洗腳，餵我們吃飯，這件事還會這麼難做到嗎?
父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝為先，只要我們從一點一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛，就夠了。同學們，行動起來吧!從現在做起，讓我們用實際行動告訴父母我們對他們的愛。
謝謝大家!
百善孝為先演講稿14
各位老師、同學們：
大家好!
我是高一(x)班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學們，你知道，“百善孝為先”出自於哪裡嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手託著老人，就是“孝”。《說文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養他們。可是，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什麼?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語 為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”什麼意思呢?孔子說，現在的所謂孝，是說能贍養父母就行了;可是，狗和馬都被養著，如果對父母不恭敬，那麼贍養父母和飼養狗、馬又有什麼區別呢?
孝敬，孝敬，就這麼來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以說，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在後面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的'孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當我們發現為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!
百善孝為先演講稿15
孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一，另一個基本傳統道德行為準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標誌。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
從秦漢開始，我國就建立了多民族統一的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統一的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。
農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的'基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，
“國”與“家”的關係協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高準則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現象和行為，出於反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產物，不能看作是古代聖人想出來專門限制家庭子女的桎梏。
古代農業社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故後亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道”的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事後對父母要“晨昏定省”。設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母”。
進入現代社會，我國社會結構正在轉型過程中，社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統觀念規定的某些孝道行為規範，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關係社會長治久安，更關係到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
