一、化異亂同，組合錯位甲乙兩種事物性質原本不同，卻因某一相似交際之處而混為一談，那麼，在本該用甲的地方而用上了乙，這種錯位組合勢必導致荒誕不經。故意交際化異亂同，組合錯位，這是幽默“創作者”的慣用技法。
生拉硬扯。兩個事物原本風馬牛不相及，偏要搜出一星半點的皮相相似，肆意穿鑿為有內在聯絡。一次婚禮上，人們一定要新郎回答為什麼愛上了新娘，他說：“我不知道，這可能鑄成大錯。當初我只是愛上了她的酒渦，因為我貪杯，可我現在要同她整個人結婚了。”酒渦交際跟貪杯本來毫無瓜葛，新郎卻硬借“酒渦”的“酒”字跟貪杯即“嗜酒”的“酒”字相似來建立起因果關係，從邏輯上講，無疑是荒唐之至的；但這種極其得體的幽默既繞開了大講戀愛史的諸多不便，又博得了來交際賓們的鬨堂大笑，增添了婚禮的喜慶氣氛，這真是“不經”中自有“經”在。
處事僵化。世間萬物都處於相互聯絡之中，一切均隨時間、地點、條件的改變而改變，同樣的話語在不同的場合會有不同的含義，在此時此地行之有效的做法原封不動地用於彼時彼地難免碰壁。但如果有意為之，效果則是奇妙的。有位老太太坐在警察局裡全神貫注地讀一本書，渾身戰慄著。有人問她出了什麼事，她笑笑說：“沒有什麼，我一個人在家看這本鬼故事，怕得要命，所以到這裡來，有警察保護。”在警察局固然有安全感，但這僅僅適用於免遭人身傷害，這位老太太讀鬼故事而異常害怕則屬於一種心理感受，她到警察局來尋求保護解除害怕，無疑是驢脣不對馬嘴。這不是不分場合、物件，處事僵化釀成的幽默嗎？充滿情趣，又蘊含智慧。
語意挪移。在具體的交際活動中，語言的能指和所指有時候很不一致，但角色一般均能正確理解，彼此配合也十分默契。這時，如果一方有意地無視語言特定所指，就會造成語意的挪移，交際活動亦隨之產生另一種效果。村裡有位老人過九十九歲生日，人們前來祝賀。村長高興地向老人道喜：“老壽伯，衷心地祝賀你。我希望能給你慶賀百歲大壽。”老人很仔細地打量了村長一番，然後說：“為什麼不能呀？你身體好像很結實。”村長所說的“我希望能給你慶賀百歲大壽”分明是預祝老人能活百歲的意思，而老人卻故意理解成“村長希望自己能再活一年”。經過老人的語意挪移，話語中無疑增添了情趣和智慧。
二、明修棧道，暗渡陳倉在感知和思維過程中，我們常常會因為主要路徑特別明顯而滑過另一條可供選擇的路徑。明修棧道、暗渡陳倉的方法正是鑽了這種“注意滑過”的空子。具體方法有以下幾種：
目標相左。心理學表明，即便是對同一事物，由於注意目標的不同，感知的結果也必有差異。比如，有人向鄰居提出：“請你把唱機借給我一個晚上好嗎？”“當然可以，你要欣賞音樂嗎？”“不，”他回答說，“今晚我要安安穩穩地睡一覺。”唱機可放音樂，這在我們的經驗中已經形成了穩定的聯絡，所以一見有人要借唱機，就條件反射似地聯想到他要聽音樂，而鄰居的發問更加強化了我們的這一注意定向。結果呢，竟是為了安靜睡覺！這種情趣的產生不就是源於注意目標相左嗎？
誇飾逾度。抽取物件特徵是感知或思維的重要一步。如果特徵如實呈現，自無意外可言；若扭曲反應，便有新奇趣味之感。因此，對事物的特徵作極度誇飾亦為情趣追求意外的方法之一。有人這樣向醫生敘述自己雙耳被燙的經過：“我正在燙熨斗時，電話鈴響了，我一不留神，錯把熨斗當話筒去貼在左耳上了……當時我急於叫救護車，打電話時又把熨斗當話筒去貼在右耳上了。”你看，將熨斗當作話筒，燙了一次不算，還要再來一次，豈不滑天下之大稽！然而，我們在笑過之後又會覺得：這不是對粗枝大葉的絕妙諷刺嗎？這樣說話不是智慧的表現嗎？
反應乖張。感知或思維的最後一步是對照記憶經驗作出反應，而這反應又總是或隱或顯地受著種種既定規範的支配。如果反應悖於常情，就會使人覺得意外。登山時，導遊提醒遊客：“當心了，這兒很容易跌跤，一摔就會掉到萬丈深溝裡去，不過……”他繼續平靜地說，“如果你真的.跌跤了，下落的時候不要忘了朝右邊看，你會欣賞到在這兒看不到的景色。”導遊臨末所補的幾句實在有趣，給人以輕鬆感。
三、話中有話，弦外有音說話時本義分明在彼，卻偏偏言此，由於其間的某種伴生關係或特定關聯，讓人由此而悟到彼，這就平添了一層曲折，因而顯得含蓄幽默。幽默中的婉曲形式常見的有：
反義正說。對於“你和你的丈夫之間有什麼共同之處”這個問題，有人這樣回答：“我們倆都是在同一天結婚的。”乍一看，我們會奇怪：結婚原是夫妻雙方共同的行為，而回答者竟一本正經地將它作為他們夫妻之間的共同點，這不是等於什麼也沒有講的大廢話？可再一想，不對了，這是在講他們夫妻在理想、愛好、個性等方面毫無共同點哩。你看，這不是在智慧中又體現出情趣的妙語嗎？
指桑罵槐。一個用膳者用手捏著一條魚的尾巴，把它從盤子裡提起來，衝食堂負責人喊道：“喂，你過來問問這條魚吧，它的肉上哪兒去啦！”另一位買香酥雞的，發現沒有雞腿，也叫了起來：“上帝呀！這隻雞沒有腿！它怎麼跑到我這兒來了呢？”不難設想，在場的用膳者初聽時難免一愣：這兩位怎麼想起要煮熟了的魚和雞來回答問題呢？這時，在食堂用膳常遭剋扣的經驗會使他們馬上明白過來，並報以讚賞的笑聲。反過來如果這兩個人直來直去提出質量問題，還談什麼話語中的情趣和智慧呢？
四、將計就計，倒賺入彀此法同樣可以使話語充滿情趣和智慧，它多用於角色交鋒之中。可分為言辭推演和做法仿效兩種。
言辭推演。當一方出語帶刺，甚至公然辱罵時，另一方並不正面反擊，而是將對方所說巧加推演引申，在不動聲色中倒賺對方入彀。阿凡提害眼病，看不見東西。國王偏要叫他來看這個看那個，還取笑他道：“你不論看什麼，都把一件東西看成兩件，是嗎？你本來只有一頭毛驢，現在可有兩頭了，闊起來了，哈哈！”“真是這樣，陛下！”阿凡提說，“比如我現在看你，就有四條腿，跟我的毛驢一模一樣！”國王幸災樂禍於阿凡提害眼病，出語可謂極盡刻薄之能事。對此阿凡提非但沒有大光其火，反而表示贊同，原來阿凡提不過是以國王戲弄他的言辭為前提作了一番推演引申，就把對方射來的箭擲還給了對方，而且對方還絲毫騰挪不得。這等談話機鋒能不叫人擊節讚歎嗎？
做法仿效。一方的做法不當引起另一方的不滿，但另一方並不立即訴諸言辭，而是按照對方的行事邏輯，故意製造一種情境，誘使對方墮入彀中，當他發出責難時，另一方則攤出底牌，這種方法同樣可以使話語充滿情趣和智慧。比如，某工人下班後在當地酒館泡到十點多鐘才回家。還坐在桌旁等他的妻子毫不盤問責備，反而殷勤勸飯勸酒。他早已酒醉飯飽，自然不想再吃，便去睡覺。凌晨三點半，鬧鐘大作，他匆匆起床，開燈一看鐘面，不禁大為光火。其妻心平氣和地說：“要是你下班後要四小時返回家中，我想上班也需要同樣的時間：我不希望你遲到。”不言而喻，妻子對於丈夫遲歸的底裡是瞭然的，但她偏不挑明，而是設法讓他嚐嚐凌晨起床的滋味以示懲罰。面對這種“請君入甕”的妙招，丈夫在搖頭苦笑的同時，也會佩服妻子的滑稽多智。
