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教師讀書心得體會

心得體會 閱讀(3.24W)

細細品味一本名著後,你有什麼領悟呢?這時最關鍵的讀書心得不能忘了哦。那麼你真的會寫讀書心得嗎?以下是小編整理的教師讀書心得體會,歡迎大家分享。

教師讀書心得體會

教師讀書心得體會1

說起讀書,一直都覺得不用太刻意,也不要給自己定什麼目標任務,因為“讀書乃隨心之事”。隨心讀書,才會讀得輕鬆,讀得快樂。

記得小時候印象最深的事情就是每年村子裡有廟會時,會用媽媽給的5分錢去買一本連環畫,然後不厭其煩的看了一遍又一遍,到現在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環畫的內容。如此單調的閱讀卻是那時最大的快樂。

真正有條件大量的開始讀書要到了上大學以後。因為忽然多出的空閒時間和學校那個藏書豐富的圖書館不期而遇,看到那一排排的琳琅滿目,我瞬間被驚呆。也許是為了補償以前因為條件所限而失去的讀書時間,我開始了不分晝夜,廢寢忘食的閱讀。首先從自己認為最有檔次的外國名著開始,比如《簡愛》,《飄》,《蝴蝶夢》等迷迷糊糊讀了個遍,羅切斯特,白瑞德,麥克西姆到現在仍然是我心目中完美男人的代表。可是那時畢竟是青春年少,很正常的開始迷上了言情小說,瓊瑤的,席絹的,一天能看兩本。再後來,感覺自己有點跑偏了,又猛讀了一段老舍,巴金的書,也就是這時知道了林語堂戴望舒徐志摩。後來骨子裡的那種豪放讓我徹底迷上了金庸,《天龍八部》《射鵰英雄傳》等讀得天旋地轉,硬是冒著眼睛累瞎的危險把金庸所有的書都讀了一遍。感謝那時候沒有手機,沒有網路,就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積累。

參加工作後,有了自己買書的條件,第一個月的工資首先買齊了三毛的所有作品,那是我一直都夢想擁有的。不時的讀一讀三毛是我到現在還在堅持的一個習慣,不同的人生時期去讀三毛,會有不同的感悟和感動。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛玲,餘秋雨,劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時間集中閱讀了獲得茅盾文學獎的作品,像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等,總之是不分門派,喜歡就讀。所以讀得書也越來越多,越來越雜。

最近這段時間可能受各種致青春的影響,竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙襬》,桐華的《那片星空那片海》等這種流行在年輕人當中的網路小說。可能我的心依然年輕,那就隨心的去讀吧。

如今,書櫃裡那一本本綴滿了我回憶的書,是我快樂的源泉。每逢有空時,開啟書櫃,隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。

教師讀書心得體會2

書是知識的海洋,讀書對每個人來說都十分重要,它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。經過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。堅持讀書是教師最起碼的職業底線,尤其是處在這樣一個學習社會化的時代,僅有讀書,才能不斷完善自我,提升人生品位,促進專業發展,超出“匠”的侷限。

讀書,能夠促進教師的精神生長。

人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關注自我的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。

書籍中,那些大師充滿生命活力和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得異常開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發展自我。

當我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候,就會產生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支援生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發展而超越自我。

讀書,能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。

新課程的實施,對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規,很少變通,而是具有許多不確定性。不讀書,就不明白當今教育觀念變化之大,教育形勢發展之快,也不明白自我的教學觀念落後到什麼地步,自我過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心裡就會敞亮多了。要讀教育改革的理論,讀優秀教師的教學經驗總結,讀哲學,讀文學,讀歷史,讀科學。在與大師、優秀教師的對話中反思自我的理念,反思自我的教育教學實踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結合起來。

書讀多了,認識提高了,實踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自我的教學閃耀著睿智的光彩,充滿著創造的神奇。教育需要知識淵博的教師,教育要培養出智慧的人材,而僅有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生。

教師讀書心得體會3

高效能教師第一天就能很好的掌控大局,組織安排好課堂教學程序,並在第一週就建立教學的一致學、連貫性,井然有序的課堂是學生嚮往的。高效能教師會用最初的兩週時間教導學生們如何在一致連貫的教學氛圍中約束和控制自己的行為。

作為資訊科技教師,課時少,與學生接觸少,那麼每節課的每分鐘都很重要。提前做好課程的總體規劃,每節課再根據學生的具體情況進行適當的調整。在不斷的溝通和磨合後,師生建立起一種可持久的相互信任的關係。課堂的穩定性和學習環境的安全感,對於學生的學習有很大的影響。

高效能教師的三大特徵:

1、對學生的成功抱有積極的期待;

2、是一位傑出的課堂管理者;

3、知道如何為學生掌握知識而設計課程。

教師的心態會對教學效果起決定性的作用。對於第一點,如果教師對學生期望高,學生會得到積極的暗示,那麼課堂上學生的表現往往會好運沒有期望或期望值低的時候。至於課堂管理,在機房上課涉及到許多機房管理方面的問題,比如學生座位、機房衛生、開機關機、整理電腦桌等等。資訊科技教師要想建立良好的課堂秩序,就要學會控制課堂。至於對課程的掌握,書中提到三點:

1、教師應該懂得課程設計,使學生能夠有目標或有標準地學習概念或技能;

2、教師在教學時應該懂得怎樣傳授教學內容,才能達到最終的目標或標準;

3、教師應該明白如何並提供糾正行動,使學生能夠熟悉概念或技能。

我想,無論是作為新教師還是已經教書多年的教師,都應該時時自省,不斷提升自己。把教書不僅當成工作,還要從內心把自己定位成可以改變學生、影響學生人生的教育者。

教師讀書心得體會4

作為始終處於理論前沿的黨校教師,應該把讀書學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式,更應該把讀書學習作為立身之本、成事之基、取勝之道,真正成為熱愛學習、善於學習、終身學習的人。中央黨校王東京教授在《我的教書筆記》裡談到:黨校教師講課要把握好三個維度,即理論維度、歷史維度、現實維度。不結合歷史與現實講理論,理論沒有針對性,那是無的放矢;而離開理論與歷史講現實,又難免就事論事,缺乏深度。從這個角度說,書底子是第一位的,評價一節課講得如何,最主要的還是要看這節課的科研含量,而要提高課堂的科研含量,最重要的渠道,就是要多讀書,構築深厚的學術功底。

國家行政學院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專題講座中講到:教人一碗水,要有一缸水;講一個專題,要懂一個專題系列;講一門課,要熟悉很多門課,"居高聲自遠,非是藉秋風"。所以要提高授課水平,就一定要認真看書學習,如飢似渴,永不滿足。

中央要求我們終身學習,成為學習型的人,我看黨校教師更是應當終生學習的人。別人可以每天看連續劇,我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將,我們不可以;別人可以不看書,我們不能不看書,黨校教師要遨遊於書山學海。只有這樣,才能開闊視野,增加資訊量,拓寬知識面。教師讀書心得體會從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時透露的資訊中,本人深切體會到,作為黨校教員要講好課,一定要要多讀書、善讀書、選好書。古人云:取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。這就啟發我們,讀書就應該多讀經典與歷史。經典是濃縮的智慧和知識,凝聚了經典作家對社會、對時代的思考,蘊含其中的知識、思想和方法經過了歷史的考驗,被證明具有永恆的意義和價值。"以史為鏡,可以知興替",歷史就是前人的經驗和教訓。通過比較不同時空條件下的歷史現象、歷史事件和歷史人物,可以尋找異同,發現規律,獲得認識問題的正確方位,把握處理社會現象的準則,從而鑑往知來,少走彎路。黨校教師掌握了經典作家的學術框架,才能給學員提供一套分析問題的參考理論,並使學員舉一反三,把學到的方法運用到解決其他類似問題中去。同時,掌握了歷史知識,達到究天人之際,通古今之變的境界,在講臺上才能從容淡定。

當然,黨校教師上課,面對的是工作在各條戰線上的黨員幹部,他們的學歷層次越來越高,有的本身就是相關領域的專家,有的即使不是專家,對經濟社會發展也有深刻的洞察力和敏銳的判斷力,他們既是學員也是考官,在聽課的過程中,他們對授課教師的課自有評價,是教師自己的研究還是拼湊別人的觀點,是經過深思熟慮還是浮在面

上,一聽就能分析出來。面對這樣一個特殊的群體,黨校教師在學習經典與歷史知識時必須要有自己的見解,如果僅僅是照搬經典與歷史知識,沒有自己的觀點,講課就成了人云亦云,教學質量當然不高,也就不會被學員所接受。

此外,現代媒體包括電視、網路、期刊、報紙、雜誌等也是黨校教師豐富資訊、積累知識的的渠道,把握好這些資訊,並在日常的讀、聽、看的基礎上進行思考,增強世界眼光與戰略的思維,才能達到"圍繞中心,服務大局"的要求。

大家身在教師崗位,就要踐行八個字:"博覽群書,深入實踐",儘量要做到滿腹經綸。這樣,當你在講課的時候,對相關知識和實踐都瞭如指掌的情況下,你就能遊刃有餘。作為黨校教師,我相信大家都會有這種體驗,我們就要朝這方面努力!

教師讀書心得體會5

寒假裡,我拜讀了李先生的《做的老師》這本書。它是由教育家李鎮西老師所著,是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹,這本書全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學理念與實踐。在這裡,李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書,讓人不禁為之讚歎、折服!它讓我明白了許多鮮明的教育觀點,也有許多心靈感觸。

在《做的老師》這本書中,李老師對教育的那份執著,對學生的摯愛讓人感動。他把帶給學生一生的幸福當成一生的追求,他對學生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學生的老師,更是學生的朋友,而且是知心的朋友。正因為如此,他贏得了教育引導的主動權,同時也贏得了學生對他的尊重。讀了這本書,我深深地體會到要想成為一個優秀教師,必須具備童心、愛心和耐心。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關重要。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好,多一種與學生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生髮現老師和自己變得“一樣大”時,他們就會在不知不覺中把老師當作朋友。當老師撕下成人的面具,在與學生嬉笑遊戲時,學生也會對老師油然而生親切之情,而這正是教育成功的起點。當我們懷著李老師所說的用童心理解童心時,我們就能夠發現學生的可愛。即使學生做錯了事也是如此,因為孩子們總是懷著善良而美好的動機去做自己認為對的事,總是懷著渴望得到周圍人的讚揚、理解的心理去做自己認為對的事,或許會好心辦壞事,但當我們用童心去衡量時,就會變得平易近人,會讓學生覺得你親近。童心決定著童心,我們教育者的童心,是我們當好教師的必不可少的“精神軟體”。

沒有愛,便沒有教育。李老師說“離開了情感,一切教育都無以談起”。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念,也是深深打動我的一個重要原因。他始終如一和學生進行心與心的交流,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學生生活,在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們,當學生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地瞭解學生犯錯的原因,站在學生的角度思考問題。這本書讓我對學生的愛有了全新而深刻的理解——愛,不單單是欣賞優秀的學生,而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”;愛,不應是對學生的錯誤嚴加追究,而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”;愛,不只是關心學生的學習、生活、身體,而是要“善於走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界”。只要我們在日常教育教學中像李老師那樣真心愛學生,把愛融化在平常的一言一行上,只要我們的心和學生的心緊緊地貼在一起,對那些讓自己頭疼的學生像李老師那樣用“科研”的眼光去看,把在教育上遇到的每一個難題——班集體建設、“後進生”轉化、早戀、作弊等,都當作科研課題來對待,把每一個“難教兒童”(這是蘇霍姆林斯基對“後進生”的稱謂)都當作研究物件。這就需要我們還要有耐心,耐心也是教師不可缺少的素質。特別是在教育學生的時候,如果沒有耐心根本無法產生理想的效果。李老師教育學生非常有耐心,他從來都是站在學生的角度去想問題。特別是對一些問題諸多的學生,更應該有耐心,教育是需要過程的,欲速則不達。像李老師那樣有了耐心再加上科學的方法,才能把學生教育好。《做的老師》這本書通過一個個鮮活的事例表達了李老師的育人思想,他為我們指明瞭教育教學的方向,使我們的心態變得平靜了,教育也從容了。

在讀《做的教師》這本書的過程中,我還有一個深刻的感受,那就是李老師無論多忙,每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課,找一個學生談心或書面交流,思考一個教育問題或社會問題,讀書不少於一萬字,寫一篇教育日記。這麼優秀的習慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來,這需要何等的毅力啊!可是他卻把這樣艱鉅的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經變成了習慣,就像每天需要刷牙、洗臉的習慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,樂在其中,實在讓人佩服!上好一堂語文課,找一個學生談心倒還容易,因為作為教師每天都會上課,批改作業並與學生接觸。只要我們精心備課,就可以提高每節課的教學水平,至少在原有基礎上有長進;要認真解決學生的問題就必須瞭解學生,找學生談話,教育幫助學生。而後三個“一”,即讀一萬字的書、思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話,是要有頑強毅力的。魯迅先生說過:“時間像海綿裡的水,只要肯去擠,總是有的。”其實,不是有沒有時間的問題,是我們願不願意去擠的問題。有時,我們太浮躁,不能安心地進行教育教學工作;有時,我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時間爭取多讀些書,每天進步一點點,就像李老師那樣努力“做的自己”,不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……如果每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我們就會向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來越好,成為自己心中的教師。許多年以後,我們雖然不會都成為名家,但是我們一定會桃李滿天下!

讀了《做的教師》這本書,我的耳邊時時迴盪著這樣的聲音——永遠不要對你的學生揚起你的拳頭;永遠不要用刻薄的語言對你的學生說話;寧可讓學生欺騙十次,也不要冤枉學生一次;無論你的教育遇到了多麼大的困難,都千萬不要對學生說“你是不可救藥的”。讀這本書會讓我們尋找到做教師的幸福感,會讓我們學會如何科學民主地管理班級,努力走進學生的心靈。希望有一天,我們都可以說:教師,讓我的生活如此精彩。

教師讀書心得體會6

隨著幼兒教育事業的發展,不論是國家還是社會對教師的要求也越來越高,對於幼兒教師來說,“活到老,學到老”的理念必須堅守,這樣才能跟上時代的步伐。本學期,我認真仔細地將《幼兒行為的觀察與記錄》這本書研讀了一遍,受益匪淺。

關於“觀察與記錄”這個話題,其實是由來已久了,但是在過去的我們所撰寫的觀察記錄中,更多的是帶著治療的眼光去找“毛病”,所以經常會在觀察記錄中看到類似某某小朋友出現攻擊性現象了,是因為他性格暴躁、孤僻等諸如此類的標籤式字眼。在接觸了“學習故事”之後,我對觀察記錄有了一個不一樣的認識。

一、明確觀察目的——理解孩子

我們知道毛毛蟲是美麗蝴蝶生命中一個必經的階段,它不會飛,也沒有那麼美麗。我們知道牛犢不能產奶,儘管有一天它會長大,會產奶,但是有太多的人希望孩子能夠儘可能地像成年人一樣做事,並且越快越好。如果我們能夠更準確地解讀孩子、瞭解孩子,我們可以更成功地引導孩子全面發展。這就要求我們必須學會如實地觀察兒童,特別是站在兒童的角度來思考。

二、真實看待幼兒——注重細節

從作者的大量案例中,可以看出作者非常注重細節的記錄。尤其是孩子的眼神、聲音、身體姿勢、手勢、面部表情等的描述。通過這些描述我發現,這些就是兒童揭示自我的方式。他們的眼神、聲音、身體、手勢、面部表情都在說話,都在與我們交流,他們通過自己的做事方式以及所做的事情向我們展示他們的內心界。

總之,我讀了這本書,從理論上更清晰地認識了為什麼要觀察兒童,觀察兒童行為後該如何評價這一行為,讓我更好地運用到工作中。

教師讀書心得體會7

我很慶幸自己是一名教師,因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生,就是完善生命。

一、教師的快樂,來自學生

古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂,終於讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢於弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終於成大器;荀子推崇“青,取之於藍而青於藍”為理念,學以致用,鍥而不捨;韓愈以“業精於勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發,提出了“文雅”之說;誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富,高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。

這些教育家,他們在教育工作中的研究與發現,讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後,我的心更加透徹了,因為對這些經驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發現他們身上的優點,尋找與學生交流與溝通的橋樑,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時,或者看到學生的進步時,我就有一種收穫碩果的快慰。

特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事,甚至是率先垂範,做學生的榜樣。比如我的傾情的'示範朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嚐到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實與滿足。我想,我會讓這份快樂延續,直到生命的最後一刻。

二、教師的崇高,來自學生

教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會得到學生的尊重,教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比聖旨還靈,回到家裡就誰的話都不聽了。”由此看來,我作為教師想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質,我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論後,我也曾刻意仿效,在班上定下“規矩”:凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤,就要當場表演一個節目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,我也自覺“遵規守章”,每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心,不僅師生之間的關係逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

也許,這正體現了教育的民主,在學生眼裡,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心裡話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫,是我2來不斷學習、不斷完善的具體表現,這就是師德!這就是師魂!

三、教師的成功,來自學生

要當一名優秀的教師,首先就認識教師是什麼?

要教好自己的學生,首先必須認識學生是什麼?歡迎您訪問,歡迎您訪問,答案是顯然的:教師是人,學生也是人。

如何做人?其實這不只是學生應該學會的`,更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現,做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經驗為借鑑,堅持以“認真負責”處世,以“嚴於律己,寬於待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:

1、說到做到,從不失信;

2、言傳身教,以身作則;

3、尊重學生,一視同仁;

4、講求效率,仔細認真;

5、嚴於律己,寬於待人;

6、精讀細講,教學相長。

今年我又細讀了李鎮西老師的《民主與教育》,體會特別深刻。結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事,但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!

我希望與我的同仁共勉:從學生中來,到學生中去,學生永遠都是我們人生舞臺中最重要的主角!

教師讀書心得體會8

百年大計,教育為本,而教師又是本中之本,是學校教育的關鍵所在。與其他職業不同,教師職業是一種用心靈澆灌心靈的職業,正如雅斯貝爾斯告訴我們的:“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學生的心理與行為,同時,教師的心理健康,還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福,對教師個人工作的成敗也有極其重大的作用。

要使教師自己有積極健康的心理,教師個人可做以下努力:

一、正確認識自己,悅納自我

正確認識自我是建立健全自我意識的基礎。只有認識自己、瞭解自己,才能改變自己、完善自己。與此同時,教師應該開放自我,擺脫自我封閉,積極參加社會實踐活動。

悅納自我包括三個方面:第一,接受自己的全部,無論優點還是缺點,無論成功不是失敗;第二,無條件地接受自己,接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變;第三,喜歡自己,肯定自己的價值,有愉快感和滿足感。

二、轉變教師職業角色

教師職業的角色是隨著社會的發展變化而不斷變化的。在當代社會中,教師不再是單純的知識的傳授者,而是學生學習的引導者和設計者。

作為引導者和設計者的教師,首先要轉變幾個教育觀念,即由重教師的“教”轉向重學生的“學”、由重知識傳授轉向重學生髮展、由重老師的權威轉向重師生的平等交往與對話、由重結果轉向重過程以及由重統一規格教育轉向重視差異性教育。

作為一個有責任心的教師,應該首先從自身做起,轉變思想觀念,用現代教育觀念作為教學實踐的指南,樹立正確的學生觀、課程觀和教學觀;同時,教師必須不斷提高自身素質、完善自身的知識結構,才有可能適應教師的角色轉變。任何教師都應該具有精深的專業知識,開闊的人文視野和深厚的教育理論功底,使教師真正地從教書匠轉變為創造型教師,並在此過程中塑造教師的專業精神,養成教師的專業人格,進而最終實現教師的角色轉變。

三、構建良好的教育人際關係

1、妥善處理師生關係,伴隨學生一起成長。

(1)對學生心情感激之情。教師的崗位是學生提供的,學生既是教師的教育物件,又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學生,他們為教師提供了更多的就業崗位。

(2)對學生的問題多做教育歸因。面對學生的問題,不要一味責怪學生,而要多想想造成這些問題的教育原因是什麼。

(3)反覆深入反思自己的教育心理和行為,提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學的能力,如果一個教師缺乏教育教學能力,缺乏對學生心理、行為的認識,這將難以處理好師生關係。

2、妥善處理師師關係,讓自己在群體中成長。

(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海,能彼此相識,已屬不易,而貴為同事,自當格外珍視;故應儘自己所能,熱心幫助同事。

(2)認同強者。強者是自己成長的動力,強者為自己的成長提供了榜樣。教師要做一個會“自私”的人,正是強者的存在,讓自己意識到了差距和不足,有了可供效仿的示範,他們是求之不得的師者。

(3)不怕“吃虧上當”,得失從長計議。不要埋怨“能者多勞”,而要看到“勞者多能”的收穫。通過提高自己可持續發展的競爭力來實現自己的價值追求。不要把自己的成功,寄希望於他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處,一段時期之後回頭看,“旁門左道”者往往得不償失。

3、處理好與學生家長關係,構建家校教育合力。

(1)端正交往動機。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優化孩子的成長環境,舍此無他。

(2)尊重學生家長。尤其要尊重家長中的弱勢群體,尊重“問題學生”的家長。

(3)交往中積極主動。要熱情、主動地與家長交往。

4、處理好與學校管理者關係,做好溝通。

(1)關心集體,服從領導,支援領導工作。教師要從集體利益出發,自覺執行學校各項規章制度,服從領導對各項工作的安排,勇挑重提。

(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協調教師與學校管理者關係的根本措施。

(3)主動並善於與領導溝通,讓領導對你有正確的瞭解。

四、擺脫緩解職業壓力和職業倦怠

1、尋找工作的興奮點

每天儘管從事的是同一種工作,然而教師的教學本身就是極具創造性和藝術性的,不僅教學內容和方法是動態的,而且所面對的學生又是有血有肉有情感的,在這充滿活力的教學環境中,每一在都不可能是單一重複的。因此,教師就應該善於發現新的興奮點,以此來刺激自己的精神,喚起自己的情趣和熱情。

2、改變自己心理

由於教師“倦怠心理”的產生與課程改革的新理念,學生髮展的新特性的有關,所以教師一方面要以開放的心態去學習並認同之,更重要的是要注意改變自己內在固有的認知以最大限度地減少適應心理。

3、要善於獎勵自己

保持樂觀的工作態度,就是要學會稱讚自己、獎勵自己,要多關注自己成功的點點滴滴,哪怕是一丁點兒的成績,也要積極地進行自我肯定。為自己喝彩,你就會發現每天的你都是全新的,這樣你就會增強工作的效能感。

4、努力創造自我

教師在創造學生的時候,也應該注意創造自我,比如形成自己獨特的教學風格、探索歸納出獨到的教育模式、研究創造出獨具個性的理論成果等,努力成為教育家。這樣,自己就會大大增強事業的成就感和魅力感。

5、鍛鍊和放鬆

注意勞逸結合,足夠的睡眠,找理由休息,將閒暇和各種娛樂活動作為工作的必要補充。

6、豐富自己的文化生活

豐富的文化生活可以極大地改善一個人的心態,調節一個人的情緒。無論工作多麼忙,都應該善於忙裡偷閒,參與一些有益身心健康的活動,在多彩的生活中培養自己的生活情趣,增強自己的生活樂趣。生活的情趣可以對職業心理產生積極的影響。

總之,教師要努力塑造自己健全的個性,使自己能有和諧的人際關係,有良好的社會適應能力和積極樂觀向上的生活態度,有正確的自我意識,能正確地看待環境,從而既使自己的個性得到健康發展,又能對學生個性的健康發展造成積極影響。

教師讀書心得體會9

這個月讀了《做最棒的老師》一書,上面舉了很多教育故事,對我的啟發很大。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。

作為教師要注意教育的方法,當學生出現失誤或對教師不尊重時,切忌簡單,粗暴,衝動的“熱處理”,而應控制自己的言行,用愛心去感化他們,使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們:人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋樑。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”,“慈母”之外,還要利用課餘時間和學生多接觸,推心置腹的和學生交談,成為學生的“摯友”。

總之,作為一名好教師必須以多種角色出現在學生面前。做一名好老師,就應該做一個勤于思考的思想者、勇於創新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師,一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態腳踏實地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現專業自主,在實踐中不斷增長才幹,使自己儘快成為高素質的教師,不僅是有學問的人,而且是有專業追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學習,不斷自我更新的人,工作有情趣,生活有品味,做人上境界。

美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式:成長=經驗+反思。我國著名心理學家林崇德也提出“優秀教師=教學過程+反思”的成長公式。作為一名老師,想要自我完善、不斷提升,就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考,只有在反思中總結出規律和經驗,才能不斷的改進、不斷的發展;只有在反思中提煉出精華和真理,才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。

教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜誌,開啟網頁,可以說每一個優秀的教師,成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣。可以說教學反思是一個優秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定,不斷的積累經驗;另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法,進行自我批評、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸,使我們的教學經驗得以昇華,使我們吐故納新,每一天都是新的。

在實際過程中,我們寫反思都是在查詢教學的不足之處,總結經驗教訓,而在發現自己的優勢,肯定一節課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時,我們在反思時,往往寫的都是教學反思,而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以,對於平日裡與學生接觸時的一言一行,我們都要認真地、耐心地反思,從中找到某種教育規律。再者,我們進行教學反思往往僅僅滿足於獲得教學經驗,而沒有對經驗進行深入的思考。所以,雖然做了好多年教師,偶爾也進行過教學反思,但創新方面是少之又少。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“我建議每位教師都來寫教育日記,教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆,不是為了晉升職稱而炮製的論文,也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄,沒有居高臨下的霸氣,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花,可以是上課,也可以是聽課,也可以是網上,雜誌上看到後的靈感。

總之,浮躁的心、生硬的態度,永遠也不可能換來心與心真誠的溝通,我會試著從學生的角度考慮問題,用“學生的眼光”看待,用“學生的情感”體驗,用真心、愛心、誠心、耐心,贏得學生們的尊敬和愛戴。

教育是事業,而教師是職業。我們從事的是教師這一職業,擔負的卻是教育的責任。師與生之間,維繫在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛,我希望自己能夠達到這個境界。”

“十年樹木,百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業,從事著教育這一事業,我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作,就要努力成為一名優秀的教師。

教師讀書心得體會10

《教師成長與師德修養》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳,本書以教師職業性與生命性的統一作為師德修養的出發點,以增進教師對職業的理解為基本路徑,以促進教師職業人生的完善為基本目標,以敬業、悟業、樂業為基本線索,抓住當前教師職業道德中的主要問題,最終落實在教師職業人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示,師德修養貫穿教師專業發展全過程,是引領教師職業行為的內在靈魂,是教師職業人生幸福的心靈根基。優良、合宜的教師職業道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。

讀了這本書,我再一次深深地體會到教師只有多讀書,勤實踐,才能真正適應我們的教育,才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養是作為教師不可缺少的一門學習功課,如何讓自己樹立現代化的教育觀念,如何更好的得到專業化的發展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了:

一、增強責任感熱愛教育事業。

教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應是一個教育家,是人類靈魂的工程師。“以情育人,熱愛學生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關心;以身示範,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學生,管而不死,嚴而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛學生,才能教育好學生,才能使教育發揮最大限度的作用。可以說,熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信,關心學生的學習和成長進步,使學生全面發展。教師要與學生平等相處,尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛,即是敬業精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書這個職業的具體表現。

二、淨化每個學生的心靈。

“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛,對學生的愛,對事業和未來的愛,都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責,就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們,肩負著培養教育下一代,為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻的人格,塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業創造業績作出貢獻。教師是園丁,學生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應該是無私的。

四、學會開心工作

開心工作每一天,其實這是個古老的話題,但在現實中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏雲蓋月的臉工作著,這不關是對所在的單位無益,對本人也是一大傷害,快樂與否,實際是在於你那顆心的變動。但不管你開不開心,日子總是那麼悄然而過,不會因你的不開心而有絲毫的停頓。快樂工作每一天,那麼,明天永遠屬於快樂的我們!

唐老的書深入淺出,文字平易近人,而且大量引用現實教學中真實案例,令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業,概括了師德的倫理學內涵,點明瞭良好的師德養成可以幫助教師的職業性和生命性和諧統一提升。隨後,唐老通過“敬業”“樂愛”“樂業”“理想與現實”等篇章,集中論述了師德的方方面面,師德的養成同個人職業成長的具體關係,以及教師作為一種特殊職業在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最後,唐老提到了師德修養與人生幸福的關係,肯定了教師是一種幸福的職業,更肯定卓越的師德修養必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。

通讀唐老的書,我感觸很大。我一直認為,所謂師德,很多時候只是為人師表的要求。因

為我是教師,所以我要關心學生,為學生做出表率,公平對待學生,不因個人好惡而區分對待學生。顯然,以學生需求導向的師德教育,灌輸的是一種低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐,往往令人反感,宣傳中也流於空洞,效果並不明顯。事實上,只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上,把師德的邏輯起點樹立在個人的發展上,師德建設才能自然而然地推行,才能讓教師在幸福的包圍中達到關懷學生,提升自我的目的。我們有責任、有義務從現在做起,從自身做起,通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生,以淵博的知識去培育學生,以科學的方法去引導學生,以真誠的愛心去溫暖學生,以高尚的師德去影響學生,用健全的人格塑造一切學生的美好心靈,影響一代又一代的學生,真正成為一名優秀的人民教師。

教師讀書心得體會11

到現在為止,這本書我讀了兩遍,第一遍讀的時候只是淺淺的瞭解了一下,可是,到第二邊讀的時候,作者對於生命的理解深深的震撼著我的心靈,也深刻的影響了我的內心思想。

讀《完整的成長》,“完整”兩個字首先觸動了我的心絃,在書的背面,對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這裡的完整不是完美,人,不會完美,也無需完美,完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程,而這個過程即是兒童自我創造的過程。

兒童的成長應該是完整的,然而在現實生活中,幼兒的成長卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長,這需要家長、老師的共同努力,更需要那我們運用正確的方法。而這本書,通過大量的例子來告訴我們如何使一個兒童從出生到成年完整的發展給了我很大的啟迪和思考。

一、兒童自己創造自己

人的成長都將從身體開始,經歷情緒、感覺上升到心理認知,然後有精神昇華。這些奇妙的內在部分,將協助兒童創造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設定的障礙,一步步創造自己一步步完整自己,這是兒童成長的開始,也貫穿幼兒發展的始終。因此,在幼兒自己創造自己的同時,我們成人要給於兒童充分的自由,讓兒童自己找到創造自己的方法。

二、兒童是自己身體的主人

兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。

愛可以把各種場所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦,這是發展他未來一切發展的開始。因此,身體的自由對於孩子來說尤其重要。

反覆的活動四肢,讓身體自由這是兒童的第一個自由,這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。

三、隱藏在兒童身體內的生命力

兒童體內天生就隱藏著生命力,我們不被兒童發現,是因為我們缺少生命力。然而,我們想要做好教育工作,就必須讓兒童發現自己,那最好的方法就是“發揮我們體內的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,如果身體被他人支配就會產生截然不同的結果,所以,我們要更加都懂尊重孩子的身體自由,使其生命力延續下去。

四、兒童是自己情緒的主人

情緒在兒童完整發展中是個不可缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛孩子,就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進入幼兒園,難免會有害怕的情緒,最直接的反應便是哭,孩子為什麼哭呢?是因為這時的她心裡有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過,這時候老師應該瞭解幼兒心理的情緒,才會找到有效的解決方法。

教師讀書心得體會12

近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中,著名的美國教育心理學家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中國小以及大學的學生生活,包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面,內容豐富,舉例生動形象,真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯誤當中,思索著,對照著,是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受,又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。

這本書更吸引我的是,在每一個案例後都有處方的形式,對發生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本,這些分析根據人的心理髮展的理論,提出許多現代教育理念,要知道人無完人,金無足赤,強調了對學生的尊重、理解,關注、欣賞、支援、幫助,突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如:當你身處一個手指責別人的時候,剩下的四個手指其實在指責自己,優秀的教師,善於挖掘不擅長表現的學生其他方面的優點,通情達理的老師會注意黑板禮節尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受等等。

做教育教學工作近30年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗,表揚學生還是批評學生,促進學生進步還是抑制學生髮展,是我們教師應該思考的問題。這本書中介紹的知識能讓我恢復心靜,保持心理平衡。

教師讀書心得體會13

假期中找到了一本好書《如何說,孩子才肯學》,這是一本在教育過程中起導航作用的書,它既適用於教育學生,又適用於教育孩子。結合書中的例項我對照了自己多年的教育實踐,反思總結如下:

一、教育過程中要讓孩子願意與你溝通。

“親其師,信其道”,很多教師總喜歡讓學生聽自己的,但不善於與孩子溝通,喜歡做個指揮者,在這本書中,這樣的例子也有很多,但是處理方式各種各樣,裡面有與我觀點相同的,也有完全不同的,反思自己的教育教學實踐,我覺得教師一定要善於與學生溝通,站在孩子的角度去看問題、分析問題,這樣才能更好的解決問題。

二、教師要善於走進孩子的世界看問題。

在書中提到了接納孩子的情緒這一觀點:

1.不要否定學生的情緒(當情緒被否定的時候,學生容易失去勇氣)

2. 不要隨意批評和忠告(老師出於好意,但學生在批評的環境中很難去考慮問題並承擔責任)

3. 不要概括和解釋(當孩子情緒低落的時候,你的解釋他很難聽進去,也就很難奏效)

4. 不要忽視學生的情緒,即便制止不能接受的行為時,也要先接納學生的情緒、 願望並作出反應。

在生活中,我遇到過類似的例子,我的兒子在考上了大學後,因為感覺所選學校和專業都很不理想,所以決定退學復讀。當時我很鬱悶,也許是因為自己的參考偏離了孩子的初衷,導致報考志願失敗,於是我嘗試走進孩子的世界去看這個問題,做法跟書中的差不多,首先,我跟孩子溝通,電話、簡訊不斷,讓孩子知道他的不滿情緒我能理解和接受。然後,我沒有批評孩子,而是給孩子分析退學復讀的利與弊,建議孩子自己拿主意。最後,告訴孩子不管最後的結果如何,媽媽永遠支援孩子的決定,結果孩子接受了我的建議,他給我的最後一條簡訊是這樣寫的:“老媽,這應該是你醒來的第一條簡訊,對不起,我不該那麼武斷,既然在來報名之前我就已經決定不後悔,現在我堅持我的選擇,我想繼續留在這裡,這段時間又讓你們操心了,我會好好努力的,我把今年當成高三,一定給你們考個好成績回家,不用再為我擔心了,轉告爸爸。”接到簡訊的那一瞬間,我哭了,然後給孩子回了一條簡訊:“兒子,做出這樣的決定我知道你很痛苦,但人生就是如此,適合的就是最好的,所以在做決定之前不妨想一想,我所選擇的是最適合我的嗎。兒子,媽媽冷靜下來想想,覺得現在的大學真的挺適合你的,你的表現你的發展我看在眼裡樂在心裡,退學完全出乎我的意料,我之所以支援你退學,是因為當初報考志願時給我留下的遺憾,我認為你大了也許更應該尊重你的決定,而你爸爸的態度開始讓我清醒,他的堅決反對讓我從另一個角度來審視這個問題,不管結果如何我都應該替你冷靜思考到一些問題,我是一個愛你的笨媽媽,兒子,你做的決定讓媽媽很欣慰,我感覺我的小不點兒子終於長大了.......”因為擔心兒子,我跟他爸爸又坐車去看了看孩子,孩子狀態不錯,我們也就放心了。當家長如此,當老師也一樣,師者父母心啊!

三、溝通交流一定要講究方式方法。

書中說的: “無論孩子什麼地方做的不好或者不對,甚至有侵犯性的行為,他的行為我們可以制止,但他的情緒,或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒,並非他的行為。”這一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育學生的過程中我常常不顧及他們的感受,劈頭蓋臉的就是批評。表面看效果不錯,但隱患很多,這是一個治標不治本的做法。孩子畢竟是孩子,單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤,問題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想,去聽一聽,去安撫他們的情緒,這樣孩子才能真正感受到你對他的關心而不僅僅只是冰冷的命令。所以在今後的教育教學中一定要多從孩子的角度接納他們的情感,這樣才能引發孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。

教書育人意義重大,孩子的一言一行都需要教師的辛苦付出,善於溝通就能開啟學生的心靈之門,讓學生樂於接受你的教育,只有你真正走進了孩子的心裡,他才能反饋他的喜怒哀樂,才能讓你找到教育的契機,才能更好的教育好孩子,有一首主題曲這樣唱道“為愛放手,讓心自由,每個生命都有自己的美麗哀愁。”讓我們也放開手,做好心靈的溝通,讓每一個自由的生命都能綻放他的美麗人生吧!

教師讀書心得體會14

在平時的教學工作中,與孩子們的相處,有時覺得很難走進孩子的心,讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書,會令人有豁然開朗的感覺。

作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑑。

每個人的童年,都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的薰陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典,成了不褪色的永恆。

“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇,而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身於多元時代中的道德教育,怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關鍵,應該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規範德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高階情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求,更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業,世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中,讓孩子去觸控、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

教師讀書心得體會15

周國平先生曾說過:“嚴格地說,只有素質教育才配稱作教育。若不是著眼於素質,僅僅傳授一些專業知識和職業技能,就只可叫作培訓,不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用,那隻能說是偽教育和反教育了。”我們也可以用這段話,從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈,也千萬不能失去對學生美好心靈的引導。“經師”傳授知識技能,“人師”引領心靈成長,這就是“經師”和“人師”的區別。

《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界,同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中,誰是主體呢?既非教師和學生,也非學科或關於它們的課本、解釋它們的理論,而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那麼,怎麼來解釋這個偉大事物呢?作者做了如下的例舉:

“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔,工程學的原料的限制和潛能,管理學的系統邏輯,音樂和藝術的形狀和顏色,歷史學的奇特和模式,以及法學領域裡難以捉摸的正義觀等。”

這個“偉大事物”也許難以定義,但通過這麼多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注於這個“偉大事物”,為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時,教育的共同體就會處於最佳、最優的狀態。比如,圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點;對一些現象採用多重含義的解釋;歡迎有創見性的爭論,沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗謙卑,心存敬畏,等等。

就我的理解,教育共同體中的“偉大事物”,其實也造就了所有捲入者的共同願景和目標,大家專注於“偉大事物”這一主體,彼此尊重,坦誠相對,教師既不是絕對的權威,學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什麼是真正的教育共同體,作者為我們描述了這樣一個場景:一位優秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上,一齊讀一個關於大象的故事。透過那些孩子的眼睛,幾乎可以看見圓圈的中央真的有一隻大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具,其他的偉大事物也進入房間,例如語言和傳達意義的符號。