蝶戀花·早行 宋朝 周邦彥
月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。
執手霜風吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應。
《蝶戀花·早行》譯文
月光皎潔明亮，烏鴉的叫聲不停。更漏已經要沒有了，屋外搖動轤轆在井裡汲水的聲音傳進房間。這聲音使女子的神情更加憂愁，一雙美麗明亮的眼睛流下淚水，她一夜來眼淚一直流個不停，連枕中的紅綿溼透了。兩人手拉著手來到庭院，任霜風吹著她的頭髮。離別的雙方難捨難分，告別的話兒聽得讓人落淚斷腸。樓上星光正明亮，北斗星橫在夜空。天色漸明，遠處傳來雞叫，彷彿催人分別。
《蝶戀花·早行》譯文二
月光皎潔明亮，烏鴉譟動不安。更漏將殘，搖動轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩隻明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來眼淚未斷。溼透了枕中的紅綿。
手拉著手來到庭院中，秋風吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不捨，告別的愁語讓人不忍細聽。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠，偶爾傳來晨雞的報曉之聲，與那遠人的腳步聲遙相呼應。
《蝶戀花·早行》註釋
月皎：月色潔白光明。《詩經·陳·月出》：“月出皎兮。”
更漏：即刻漏，古代記時器。
轤轆：井上汲水轤轆轉動的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆。”歐陽修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水。”
眸：眼珠。
炯炯：明亮貌。
紅綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。
執手：是緊握對方之手。
徊徨：徘徊、彷惶的意思。
闌干：橫斜貌。縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩裡有“北斗闌干南鬥斜”的句子。
斗柄：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的鬥把，叫做斗柄。
《蝶戀花·早行》賞析
此首純寫離情，題曰：“早行”，出現在詞中的是行者在秋季晨風中離家時那種難捨難分的情景。篇中沒有感情的直抒，各句之間也很少有連結性詞語，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫面，靠人物的表情、動作和演出來完成的。
上片寫別前。開篇三句自成一段。“月皎驚烏棲不定”寫的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺與聽覺兩方的感受概括出來的，暗示行者整夜不曾閤眼。“更漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點明將曉。這是從聽覺方面來寫的。更漏中的水滴已經快要滴盡，夜色將闌。同時遠處傳來轆轤的轉動聲，吊桶撞擊著井口聲，已經有人起早汲水了。這三句表現出由深夜到將曉這一時間的`程序。“喚起”兩句另是一段，轉寫女方的悲傷。“喚起”的施動者是誰過去有兩種解釋，一種認為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落。”“喚起”，既是前三句不同聲響造成的後果，同時又是時間演變的必然程序：離別的時刻來到了。所以，就全篇來看，似以後一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要衝淡這首詞所表出的那種離情的深刻性。“兩眸清炯炯”，也非睡足後的精神煥發，而是離別時的情緒緊張與全神貫注。聯絡下句“淚花落枕紅綿冷”，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”之後，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯”有神。同時，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛。“冷”字還暗出這位女子同樣一夜不曾閤眼，淚水早已把枕芯溼透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。
下片寫別時、別後。前三句寫別時依依難捨之狀，曲折傳神。“執手”，分別時雙方的手相互緊握。古詩文裡“執手”，多和惜別有關，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞裡說“執手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經·邶風·擊鼓》裡說“執子之手，與子偕老。”“霜風吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢髮在秋季晨風中微微卷動。“去意徊徨，別語愁難聽”二句，看似寫情，實則是寫動作。作者幾度要走，卻又幾度轉回來，相互傾吐離別的話語。這話語滿是離愁。“難聽”不是不好聽，而是令人心碎，難以忍聽。終篇兩句寫別後景象，又是一段。這兩句寫行者遠去，但還戀戀不捨地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地平線下去了，眼中只見斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠了。沈義父在《樂府指迷》中說：“結句須要放開，含有餘不盡之意，以景結情最好。如真清之‘斷腸院落，一廉風絮。’又‘掩重關、偏城鐘鼓’之類是也。”其實，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應”也是“以景結情”的成功的妙句。
如上所述，該詞最顯著的特點是全篇句句均由不同的畫面組成，並配合以不同的聲響。正是這一連串的畫面與音響的完美組合，才充分表現出難捨難分的離情別緒，形象地體現出時間的推移、場景的變換、人物的表情與動作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特徵性的事物來精心刻畫，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時，作者還特別著意於某些動詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來，不僅增強了詞的表現力，而且還烘托出濃厚的時代氣息與環境氛圍，使讀者有身臨其境之真實感。
《蝶戀花·早行》句解
月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井
曹操《短歌行》詩裡寫“月明星稀，烏鵲南飛。”辛棄疾《西江月》詞裡寫“明月別枝驚鵲。”中國古代繪畫中也常有烏鵲明月之境。周邦彥詞，長於翻新出奇。一句“月皎驚烏棲不定”，自足與曹孟德、辛棄疾鼎足而三。闃靜之夜，空無一物，唯有一輪皎潔明亮的圓月當空高照，這明月光耀得觸目驚心，以至於枝頭的烏鵲驚魂落魄，飛棲不定。轣轆，即轆轤。因“轤”字是平聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。漏是沙漏，或者水漏，古人用以計時。更漏將殘，是說夜色將盡。
喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷
喚起，是說閨中人被喚醒了。美人的雙眸，自是清亮之極。炯炯，是明亮的樣子。周邦彥這裡是用《楚辭》嚴忌《哀時命》詩“夜炯炯而不寐，懷隱憂而厲茲”的語典。之所以“炯炯”，乃是因為當事人有一腔心事，長夜難眠。淚花落枕，當是夢中啼哭之故。紅棉，是指用棉花填充的紅色枕頭。不知閨中人夢見了什麼傷心事，夢中流淚，竟溼透了枕頭。“冷”字包含三重意思：一是枕頭為淚水溼透而冷；二是時間上後半夜最冷；三是點明閨中人獨眠，感覺冷。至於閨中人被什麼喚醒——是被驚烏喚醒？還是被所夢見之事驚醒？便全都交給讀者意會了。
執手霜風吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽
執手，是緊握對方之手。古詩文裡“執手”，多和惜別有關，兼示深情。柳永《雨霖鈴》詞裡說“執手相看淚眼，竟無語凝咽。”《詩經·邶風·擊鼓》裡說“執子之手，與子偕老。”執手惜別之時，但見霜風吹動鬢影。徊徨，就是徘徊、彷徨。情人之間的離別總是難捨難分，反覆叮嚀之語總是令人聽來生愁。霜風鬢影，刻畫出一副單薄酸楚的樣子。這三句是回想當初分別景象。憶起心上人，腦海裡浮現的是離別之時良人酸楚模樣。想起當時傷心惜別之語，怎不教人淚下呢？
樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應
“闌干”，是縱橫的意思。唐人劉方平《月夜》詩裡有“北斗闌干南鬥斜”的句子。醒來之後，閨中人再也無法入睡。夜色將殘，舉目所見，唯有北斗七星。天將亮了，雞鳴不已。夢中之人，遠在他方。良人宿處，當亦如此地雞鳴不已吧。然而，終究只有我（閨中人）獨自樓上凝望，獨自感受風露的寒冷。
早行原文及翻譯賞析2原文：
商山早行
朝代：唐朝
作者：溫庭筠
晨起動徵鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
譯文及註釋：
譯文
黎明起床，車馬的鈴鐸已叮噹作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的餘輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驛站的泥牆。
因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明淨的池塘。
註釋
⑴商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陝西省商州市東南。
⑵動徵鐸（duó）：震動出行的鈴鐺。徵鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。
⑶槲（hú）：一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發芽時才落。
⑷枳花照驛牆：個別版本（如人教版《語文》九年級上冊“課外古詩詞背誦”）作“枳花照驛牆”，有人認為“照”是錯誤的（見宋開玉《枳花明驛牆——人教版〈語文〉九年級上冊指瑕》）。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。驛（yì）牆：驛站的牆壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句意思是說：枳花鮮豔地開放在驛站牆邊。
⑸杜陵：地名，在長安城南（今陝西西安東南），古為杜伯國，秦置杜縣，漢宣帝築陵於東原上，因名杜陵。這裡指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經商山。這句意思是說：因而想起在長安時的夢境。
⑹鳧（fú）雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春來往北飛，秋天往南飛。回塘：岸邊曲折的池塘。這句寫的就是“杜陵夢”的夢境。
賞析：
這首詩準確寫作年代已不可考，但聯絡溫庭筠生平，他曾任隋縣尉，徐商鎮襄陽，他被闢為巡官。據夏承燾《溫飛卿系年》，這兩件事均發生在公元859年（唐宣宗大中十三年），當年溫庭筠四十八歲。自長安赴隋縣，當道出商山。此詩當是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經過商山時所作。溫庭筠雖是山西人，而久居杜陵，已視之為故鄉。他久困科場，年近五十又為生計所迫出為一縣尉，說不上有太好心緒，且去國懷鄉之情在所不免。
早行原文及翻譯賞析3露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
譯文
露水降落，我穿著厚厚的毛衣還感到絲絲的寒意；仰望天空，北斗星橫斜著分外光明。孤單單地，我半醒半睡地過了座小橋，耳邊傳來稻田深處唧唧蟲鳴。
鑑賞
錢鍾書《宋詩選注》：“《南宋群賢小集》第十冊張良臣《雪窗小集》裡有首《曉行》詩，也選入《詩家鼎臠》捲上，跟這首詩大同小異：‘千山萬山星斗落，一聲兩聲鍾磐清。路入小橋和夢過，豆花深處草蟲鳴。’韋居安《梅磵詩話》捲上引了李元膺的一首詩，跟這首隻差兩個字：‘露’作‘霧’，‘分’作‘野’。”
《梅磵詩話》卷下：“早行詩，前輩多佳作。近世如楊萬里詩：‘霧外江山看不真，只憑雞犬認前村。渡關蒲板霜如雪，印我青鞋第一痕。’……劉應時詩云：‘登輿睡思尚昏昏，斗柄銜山月在門。雞犬未鳴潮半落，草蟲聲在豆花村。’三詩意皆高遠。”所引劉詩與《早行》詩意境也有相仿之處。
第一句，不說“雞唱”，不說“晨起”，不說“開門”，不說“整車”或“動徵鐸”，而說主人公已在旅途行進。“行”得特別“早”，既不是用“未五更”之類的語言說出，又不是用“流螢”、“棲禽”、“漁燈”、“戍火”、“殘月”之類來烘托，而是通過詩人的感覺準確地表現出來。“駝褐”，露水不易溼透；詩人穿上此衣，其上路之早可見。而“露侵駝褐”，以至於感到“曉寒”，其行之久，也不言而喻。
第二句，詩人不寫“月”而寫“星斗”。“星斗闌干分外明”，這是頗有特徵性的景象。“闌干”，縱橫貌。古人往往用“闌干”形容星斗，如“月沒參橫，北斗闌干”之類。月明則星稀，“星斗闌干”，而且“分外明”，說明這是陰曆月終（即所謂“晦日”）的夜晚。此其一。露，那是在下半夜晴朗無風的情況下才有的。晴朗無風而沒有月，“星斗”自然就“闌干”、就“明”，寫景頗為確切、細緻。此其二。更重要的還在於寫“明”是為了寫“暗”。黎明之前，由於地面的景物比以前“分外”暗，所以天上的星斗也就被反襯得“分外”明。
第三句“寂寞小橋和夢過”，可以說“立片言以居要，乃一篇之警策”。以夢與“寂寞小橋”結合，意象豐滿，令人玩索不盡。趕路而作夢，一般不可能是“徒步”。獨自騎馬，一般也不敢放心地作夢。明乎此，則“寂寞小橋”竟敢“和夢過”，其人在馬上，而且有人為他牽馬，不言可知。
第一句不訴諸視覺，寫早行之景；卻訴諸感覺，寫寒意襲人，這是耐人尋味的。聯絡第三句，這“味”也不難尋。過“小橋”還在做夢，說明主人公起得太“早”，覺未睡醒，一上馬就迷糊過去了。及至感到有點兒“寒”，才聳聳肩，醒了過來，原來身上溼漉漉的；一摸，露水已侵透了“駝褐”。睜眼一看，“星斗闌干分外明”，離天亮還遠。於是又合上惺忪睡眼，進入夢鄉。既進入夢鄉，竟知道在過橋，那是因為他騎著馬。馬蹄踏在橋板上發出的響聲驚動了他，意識到在過橋，於是略開睡跟，看見橋是個“小”橋，橋外是“稻”田，又朦朦朧朧，進入半睡眠狀態。
第一句寫感覺，第二句寫視覺；三四兩句，則視覺、觸覺、聽覺並寫。先聽見蹄聲響亮，才略開睡眼；“小”橋和“稻”田，當然是看見的。而“稻田深處草蟲鳴”，則是“和夢”過“小橋”時聽見的。正像從響亮的馬蹄聲意識到過“橋”一樣，“草蟲”的鳴聲不在橋邊、而在“稻田深處”，也是從聽覺判斷出來的。詩人在這裡也用了反襯手法。“寂寞小橋和夢過”，靜中有動；“稻田深處草蟲鳴”，寂中有聲。四野無人，一切都在沉睡，只有孤寂的旅人“和夢”過橋，這靜中之動更反襯出深夜的沉靜，只有夢魂伴隨著自己孤零零地過橋，才會感到“寂寞”。“寂寞”所包含的一層意思，就是因身外“無人”而引起的孤獨感。而“無人”，在這裡又表現天色尚“早”。“寂寞”所包含的又一層意思，就是因四周“無聲”而引起的寂寥感。而“無聲”，在這裡也表現天色尚“早”，比齊己《江行曉發》所寫的“鳥亂村林迥，人喧水柵橫”要“早”得多。
這首詩的最突出的藝術特色，就表現在詩人通過觸覺、視覺和聽覺的交替與綜合，描繪了一幅獨特的“早行”（甚至可以說是“夜行”）圖。讀者通過“通感”與想象，主人公在馬上搖晃，時醒時睡，時而睜眼看地，時而仰首看天，以及涼露溼衣、蟲聲入夢等一系列微妙的神態變化，都宛然在目；天上地下或明或暗、或喧或寂、或動或靜的一切景物特徵，也一一展現眼前。
