當認真看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的《悲慘世界》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
這個國慶長假，我閱讀了十九世紀法國大文豪維克多·雨果的一本著作——《悲慘世界》。
這本書講述了一個悲慘的故事：主人公冉阿讓是一個純樸的園藝工人，為了讓七個外甥不捱餓，他偷了一塊麵包，但當場被抓住，坐了牢，成了一個苦役犯，過了十九年的非人生活。出獄後，他飽受鄙視，只有主教當他是兄弟，並勸他做個好人。後來，冉阿讓改名馬蘭德，成為了富翁，為了不讓別人代替自己受罰，他向法庭自首，再次入獄，然後乘著一次機會又越了獄，越獄後，他救下了孤女珂賽特，躲進了修道院，以園丁弟弟的身份活了下來。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，把所有的錢都留給了他倆，自己卻靜待死亡。當冉阿讓到了彌留之際時，馬利尤斯和珂賽特終於趕到，他倆看著恩人安詳的離世。
我覺得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩，他雖然備受歧視，飽受排斥，卻始終以德報怨，用最真誠的一顆心向著別人，哪怕那些人都曾經深深地傷害過他。冉阿讓雖然被迫害，受了許多我們無法想象的苦難，卻仍然有著一顆金子一樣的心，他樂於助人，品德高尚，一心想幫助別人：他在成為富翁時仍不忘關心窮人，為他們做了許多的好事;他不計前嫌，冒著生命危險救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反對者;他不願讓別人代替自己受罪，在法庭上自首，自己卻被判無期徒刑。冉阿讓就是這樣一個好人，他就像是蠟燭，情願燃燒自己去照亮別人，帶給別人光和熱，為了幫助別人，他甚至可以犧牲自己，付出自己的生命!冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，自願退出了他們的生活，自己選擇在破屋裡靜待死神的降臨。其實，如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒有偷和搶，沒有殺和害人，如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命，那麼，我想，他就不會那麼早的離世了。但是，他從來沒有為自己辯解一句，全都自願戴上了那些根本不是他的罪名，他從來都是為了保全他人而犧牲自己!我覺得，這種甘於默默奉獻的精神是值得讚頌的，這種高尚的品質是應該人人都報以崇高的敬意的，而冉阿讓直到生命之火熄滅的最後一刻都在祈求馬利尤斯的原諒，都在為馬利尤斯和珂賽特祝福，看到這裡，我想，是沒有一個人會不感動的流淚的，這樣偉大的人格，是讓人不得不發自肺腑的感動的。這樣無比平凡卻又無比偉大的人，是能讓每一個人都報以崇高的敬意的!如果人世間真的能多一些像這樣的人，那麼，世界必將更加美好!
《悲慘世界》是一本很好看的書，它凝聚著作家雨果的心血!相信你一定會喜歡這本書的，也希望你能從中學到一些什麼!
《悲慘世界》讀後感2法國作家雨果的曠世鉅著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十餘年而創作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，讚頌了真善美，揭露了假惡醜。這部作品是作者用三十餘年的心血凝結成的，其間充滿了精闢的思想、閃光的智慧。書中精緻、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚後抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾徵收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室裡。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫徵稅收，漁肉百姓。透過讚頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山裡一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。“鄉長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎？我在這世上，不是守護自我的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了苟延生命，為了物質的慾望，已經不再關注靈魂，甚至於出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和凶手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊；惡習，就是凶手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由飢餓直接引起的。冉阿讓偷了一個麵包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放後，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那麼您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那麼您就勝過我們任何人。”這段話成為冉阿讓後半生的指導思想，以後他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現實社會裡，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多麼了不得呀!“如果他願意向善，他就得成為天使；如果執意為惡，他就得化為魔鬼”。
《悲慘世界》讀後感3不能因為人犯過一次錯誤，就特意疏遠和嘲諷，畢竟人總會有一次破繭重生的機會。
當我懷著虔誠讀完《悲慘世界》這部長篇後，內心湧起的是一浪接著一浪難以言說的感動，它讓我的心靈得到一次洗禮，讓我對故事的主人公肅然起敬。
冉阿讓是一位淳樸的普通勞動者，他每天幸苦工作，但飢餓和貧窮還是時時困擾著他。有一天，他耐不住飢餓偷了一個麵包，結果被抓入監獄。他因惦記著家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長期的牢獄生活養成了他陰鬱叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個不公平的社會。出獄後，他沒有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教家的銀器。主教沒有怪他，反而寬恕他，放他走了。主教的感化讓冉阿讓心靈受到震撼，他原本善良的心受到了喚醒，重新燃燒起對生活的希望。
讀到這，我由衷為冉阿讓感到高興，他就像正在逐漸復甦的蠶，正吐露著從善的細絲準備把自己改變。是的，他要開始改變了，不再是令人躲避的物件了。
冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭來到蒙特勒伊小城。經過多年打拼，他從一個成功的商人變為一市之長。成為富翁的他仍不忘主教的教誨，熱衷慈善事業，經常幫助一些貧窮的市民。冉阿讓的慈善舉動引起警察沙威的注意，因為法律濫判無辜，冉阿讓再次入獄。
冉阿讓再次入獄的遭遇令我著實氣憤。為什麼？為什麼他都已經從善了仍擺脫不了以前的罪名，為什麼法律不長眼，一直糾纏著一個洗心革面的人呢？
等他出獄回到小城後，他花重金就住了女工芳汀的私生孤女珂賽特。他帶珂賽特隱居，做了一名默默無聞的園丁。珂賽特在他的愛護和照顧下長大成人，後來與一位心地善良的青年項鍊，找到了她的幸福。但冉阿讓卻因為他的過去揹負著沉重的十字架，一度不被人原諒。在孤寂中走向生命的盡頭。
冉阿讓的一生是悲慘的，但也是精彩的，令人感嘆的。他曾經是個心中失去愛的逃亡者，但他並沒有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗禮，得到昇華。儘管之後一再落入法律的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始終懷著一顆聖人之心，用愛與寬容去對待所有人。在我心中，他就是一個化繭重生的冉阿讓，是一個心地善良的冉阿讓，過去的罪惡並不能阻擋他慈善的腳步。
在生活中，我常常因為受了一些委屈，而去抱怨別人，也曾在心底記恨一些人，在讀完《悲慘世界》之後，我明白了寬恕的重要。以後，我一定要放寬心胸，寬容的對待別人，這樣我才能更好地成長。
《悲慘世界》讀後感4在閒暇之時，輕輕翻開桌上的《悲慘世界》，看雨果筆下的一個又一個感人至深的故事，感受書中那一個又一個鮮活的靈魂。
初識雨果就是因為他的這本書，我已不記得這是第幾次翻開它了。
對於書中那個叫冉·阿讓的人，我感覺太神奇了，一方面，他偷盜，他越獄，另一方面，他又是一個成功的`商人，能幹的市長，他深切同情著芳汀母女，當他得知有人要替他受審時，他毅然決定拋棄市長的頭面和身份，投案自首。這些，在當時都深深揪痛了我的心。
深深揪痛我的心的，還有那個小珂塞特。她是一個多麼令人憐愛的小女孩兒啊！當可憐的小女孩走在去森林裡提水的夜路上，路過籠在蠟燭光裡的玩具店時，她偷偷看著那個穿著紫色衣服的洋娃娃，當她一個人提著沉重的水桶走在回去的路上時，一隻大手悄悄伸過來，那隻手是冉·阿讓的手，它在帶走小女孩水桶上重量的同時，也帶走了我沉重的憂悒。
我清晰地記得，我在這頁書上哭過。
還有這樣一個場景，令我記憶猶新。
當冉·阿讓潛入教堂，偷走米里哀主教的東西時，警察來了，冉·阿讓絕望的站在那裡，可米里哀主教卻說：“尊敬的警察先生，我想你們誤會了，這位是我請來的客人，我正準備送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的禮物一併拿走。”說著又從桌上拿了一對銀燭臺遞給冉·阿讓，待警察走後，米里哀主教對冉·阿讓說：“先生，這些銀子是讓你做一個誠實的人用的。”這句話，冉·阿讓將記一輩子，而我，也將記一輩子。
眾所周知，巴爾扎克是一個狂傲自負之徒，他曾經常與朋友開一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭廣眾之下信口議論雨果的私生活，他曾尖刻地批評過雨果的劇本《歐那尼》，他稱雨果放棄法國貴族議員的身份是譁眾取寵。然而在巴爾扎克臨終之際，只有雨果在深夜趕到他的病榻前，緊緊握住被子下那雙冰冷的手，那個倨傲的靈魂。後來，在巴爾扎克的葬禮上，雨果沉重宣讀了著名的《巴爾扎克葬詞》，稱他是“偉大的，不知疲倦的思想家、哲學家、詩人、天才”稱他“在最偉大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。
雨果用大愛和大善包裹了世界，他說：“善是精神世界的太陽，”他的太陽，穿百載，越萬里，慷慨的照耀那些心中落滿了霜雪的人。而《悲慘世界》也成為我的太陽，在今後的日子裡，一直熠熠生輝。
《悲慘世界》讀後感5暑假來臨，甚是無聊，閒暇之時讀一本《悲慘世界》來一份心的清寧，也是一件有趣的事。
《悲慘世界》是法國作家雨果的傑作，該書講的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿讓，刑滿釋放後因持黃色身份證找活幹而處處碰壁，又因為有了教主的一對銀色燭臺而被警察沙威追殺到處躲藏，後來冉阿讓到了海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生開辦工廠，還在那裡救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死後他帶著她的女兒珂賽特四處奔波，並給予了她所有的愛，最後因戰爭的到來英勇犧牲了，在最後一刻他認同了珂賽特與馬呂斯的愛情。
讀完後我感到冉阿讓是一個善良的人，更是一個值得尊重的父親。雖然他是一個囚犯，雖然他的人生充滿了坎坷，雖然他幾次險些喪命，但她並沒有向命運低頭也沒有放棄，即使他犯了罪但最後他是用自己的生命來贖罪的。我認為冉阿讓出汙泥而不染，最終的黑暗，也是最終的光明。
有的人或許認為冉阿讓的人生是痛苦的，但我認為它是完美的。人生中本來就會有許多的坎坷與挫折，如果你人生一帆風順那又有什麼意義呢？人生本來就簡短，何不讓簡短的人生充滿挑戰，更加有價值呢？那些貪圖名利而一肚子壞心眼的人，他們的人生有有什麼價值呢？只會讓人們更加的看不起。
人們常說人生如戲，如果這臺戲唱得好，那麼你的人生就是精彩的；如果這臺西昌的一塌糊塗，那麼你的人生就是糟糕透頂的。而這臺戲的主角只有你一個，但臺下是人群滿座，裡面的有些人也許只是一個過客，走累了停下來休息恰巧碰到了這臺戲，而有些人是專門來欣賞你的人生之戲。他們中的有些人有的會嘲笑你，嘲笑你的人生為何如此枯燥，平凡，而另一些人會被你的戲所吸引而為你喝彩，這臺戲是否唱得好關鍵在於你是如何對待你的人生的。
老師常跟我們說每個人的人生都是不一樣的，就像世界上沒有兩片相同的葉子一樣。而一棵樹最外層的葉子是偉大的，每當烈日照射時衝在最前的是它們；當猛烈的大雨落下時最先被擊打的是它們。在你的人生中也會遇到這些困難也許你就是最外面的葉子要去面對這一切；也許你不是，但有的人卻為你成為了這些葉子而他們的目的只是為了保護你，想讓你少吃一點苦。
“人生”對於現在的許多人來說不算什麼，因為他們過著衣來伸手飯來張口的生活，在他們心中也許認為這樣的人生是完美的，但恰恰相反這樣的人生是可悲的。
人生是痛苦的，亦是完美的。
《悲慘世界》讀後感6“這部作品是一座大山。”本書作者雨果這樣評價。
可以說，《悲慘世界》這部皇皇鉅作在寫作之時具有深刻的社會根源。據雨果所知，1806年，一個叫彼埃爾的窮苦農民因飢餓偷了一塊麵包而判苦役;1828至1830年間，雨果先後蒐集了有關奧利主教和黑玻璃製造業的材料。此外，雨果參觀了比賽特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。1848年的革命打斷了他的創作，12年後他才回到這部小說的創作中，直到1862年，《悲慘世界》在比利時問世。小說的創作歷史三十餘年，堪稱鬼斧神工。這段時間也是法國的多事之秋，政權在王權制和共和制之間來回變動，雨果在此期間也遭受了種種磨難。
文章的內容是這樣的：冉阿讓為養活姐姐的孩子因飢餓偷了一塊麵包，幾次逃獄未果，服苦役達19年之久，以致出獄後產生了報復社會的慾望。但因卞福汝主教的感化成為了勤勞致富的馬德蘭市長。後身份暴露重又逃脫監獄，解救已故女工芳汀的女兒珂賽特。後不斷遭警探沙威的追捕，參加了共和起義，並解救了馬呂斯。既而，他促成了馬呂斯與珂賽特間美滿的婚姻。馬呂斯卻因誤會冉阿讓的真正身份而疏遠了他。在冉阿讓臨終前，誤會得到冰釋，他躺在青年夫婦的懷中安然死去。
文章情節曲折跌宕，敘述風格抒情味濃，語言昂揚激越、熱情洋溢。
文章的一個突出特點是作者對人物內心活動的描寫。在探索人物的心靈時，雨果寫到：“在但丁面前也曾有過這樣一扇陰森可怖的門，他曾猶豫過，不過我們還是進去吧。” 冉阿讓內心善與惡的鬥爭，似乎失去珂賽特關愛的掙扎，以及告訴馬呂斯自己真實身份的矛盾迷惘，小伽弗洛什純真兒童內心世界，還有外祖父吉諾曼對馬呂斯的拳拳愛心與他倔強性格的衝突等等。雨果都使用了大量的筆墨去渲染、勾勒。瞭解人物的心靈世界，確是一件讓好奇心得到滿足又使人生悲的事情。雨果將其淋漓盡致地展現在讀者面前，文筆細膩激揚，理解和同情的心情油然而升。
文章還有一個特點，便是在情節展開中穿插許多冗長的介紹和議論。譬如，為了介紹馬呂斯的父親如何在戰場上被泰納迪埃解救，作者之前詳細敘述了滑鐵盧戰役的經過;還曾煞費苦心寫了一篇有關俚語的論文等等。這些固然不乏真實性，也顯示了作者的知識之廣與才氣之盛，但上百頁的篇幅的確影響到了情節的發展。
在情感方面，雨果自己說：“只要因法律和習俗所造成的社會懲罰依然存在，只要本世紀的三大問題還得不到解決，只要在這個世界上，社會毒害的現象依然存在，那麼，和本書同一性質的作品就不會是無益的。”
總而言之，《悲慘世界》是人類苦難熔鍊的絢爛史詩。
《悲慘世界》讀後感7《悲慘世界》是法國大作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說，是十九世紀最著名的小說之一。
這部著名的小說講了這樣一個故事：冉阿讓家裡很窮，為了養活姐姐的孩子們，他在無奈下偷了一塊麵包，卻因此成為了苦役犯。出獄後他被大主教感化，從此開始新的生活。他收養了孤兒珂賽特，把她當做親生女兒看待。珂賽特長大後過上了快樂的生活，找到了自己的真愛馬裡尤斯，老人不久也去世了。冉阿讓的一生十分坎坷，但他擁有著一顆好的心，他頑強、熱心而善良，並且很愛珂賽特，她好像就是他生命的意義，如綠葉和鮮花的關係一樣，密不可分。
這本名著給我留下的最深印象是它的暗與明的對比：
作家所講述的這個故事讓人感動而又十分有真實感，冉阿讓的本意也並不壞，他為了家人的生存而無奈，卻只因偷了一塊麵包而遭受到了不公平的待遇。這是“暗”的一面，來自人們的鄙視，來自社會的惡意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的標籤，他無論做什麼，都不被人們接受，並且伴有無窮無盡的追捕，他的靈魂永不能解脫似的，這是反映當時的黑暗社會的最強有力的一筆！這能讓人感覺到作者深深的擔憂與嘆息和對社會的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他們對我說：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰似的。”
作者刻畫的冉阿讓這個人物，是能讓讀者感到深深的同情與不平的，能夠引起人們內心的共鳴，但人們又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感動呢？這便是書中“明”的一面。作者在書中寫的一個個小故事都像是平常自然的，但小細節總能讓人感覺到其中的深意，每一件事情彷彿在冉阿讓的高貴心靈的映照下變得熠熠生輝，籠罩上了純潔的紗。作家描繪的細節讓人驚歎不已，無法不讓人產生聖潔的、純粹的尊敬。作者在述說這悲劇的同時又加入了美好而純潔的愛情，使這整部小說又透露出一絲生機和希望，也讓好心得到了安慰。例如：“馬呂斯和珂賽特都不曾想過這樣將把他們引向什麼地方，他們認為這便是他們最後歸宿了。想要愛情把人導向某處，那是人們的一種奇怪的奢望。 ”
《悲慘世界》讓我受益匪淺，推薦大家去讀。
《悲慘世界》讀後感8《悲慘世界》這一部經典著作出自雨果這一位大作家，其經典不必多說。況且，它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇蹟，也有由純潔被玷汙為低賤的無奈。
書中主人公冉阿讓因飢餓偷取了一塊麵包而入獄，出獄後又偷盜主教的銀器，因受到主教的感化而從善，改名馬德蘭，興辦工業，救濟窮人。後被選舉為市長，卻被新任警長沙威認出。為解救被誤認為冉阿讓的無辜者，主動自首而再度被捕。出獄後收養了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大後與去年馬裡尤斯相戀，馬裡尤斯赴巴黎參加起義，冉阿讓為成全二人，親赴戰場尋找馬裡尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自盡。後起義失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬裡尤斯，在成全他與珂賽特的婚事後死去。
如果說《悲慘世界》中所要傳達的是一種忍受和人道主義精神和思想，那麼也許就是因為這種原因，文中的主人公都有服從現實的傾向，第一個就是冉阿讓的服從主義精神，前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的，他幾次越獄，悲慘的社會練就了她對於悲慘反抗的性格。可是她的反抗還是無法和社會的悲慘抗爭，可是豬是因為這種對於現實的反抗和對於社會的仇恨致使冉阿讓堅強活著，可以這麼說在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會和黑暗。可是在遇到米里哀主教之後，主教是這個殘暴的讓啊讓靈魂得到了復甦，就在冉阿讓脫去一個孩子的一枚金幣的時候，這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過去世界觀產生了最嚴重的矛盾。我們可以將這部分堪稱一個人人的轉折，也就是冉阿讓過去與以後的轉折，過去是對於社會的反抗和仇恨，那麼從今天的以後，就是真正悲慘的開始。從此冉阿讓改頭換面成為了市場，其本身的意義就是通過對於別人的貢獻和犧牲來體現，直到遇到了芳汀。在次以後，我們就看見一個真真正正悲慘的人物，他對於一切的忍受，可是現實總是在這種忍受裡逼迫他，壓迫他。對於芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價值，冉阿讓最後在珂賽特和馬斯呂的愛情裡孤獨著死去。
愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……
《悲慘世界》讀後感91885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，這位一生為文學嘔心瀝血，才華洋溢的文學巨匠本可以要求隆重下葬，獨自葬在山水秀麗的地方，可這位一生都在為人道主義奮鬥的偉大作家卻特意留下遺言：要用窮人的馬車把他藏到公墓裡去。這是為什麼呢？怎麼會有人放著好事不去享受呢，我十分不解，總有個疑問在腦中迴盪。
偶然間，翻開了雨果老先生的著作《悲慘世界》，曲折的劇情把我的眼球吸引住了……
貧苦的冉阿讓撫養著姐姐與她的孩子，生活所迫，冉阿讓去麵包店偷了一個麵包，卻被抓住了，判了整整五年刑，他惦記著自己的家人，不停越獄，得來的結果確是加判十四年。社會的無情與監獄的冷酷使他被仇恨矇蔽了雙眼。出獄後，他在莫里哀主教的盡力感化下，冉阿讓發誓要成為善人。在他的努力下，他成為了大好人“馬德蘭市長”，為窮人出了很大的力，可世事難料，他被昔日的囚友認了出來。他被剝奪市長的權利，又被關進了監獄。他為了實現自己的諾言：撫養那位飽經風霜婦女的孩子珂賽特，居然從監獄逃了出來，與珂賽特過著平靜的生活。可平靜沒多久，離家出走的貴族馬呂斯愛上了美麗的珂賽特，而珂賽特也愛上了馬呂斯。在國民自衛軍的反抗中，馬呂斯受了重傷，所幸被冉阿讓救下。可不明是非的馬呂斯知道了冉阿讓的身份——苦刑犯後，居然將他拒之門外。在知道冉阿讓便是他的救命恩人時，馬呂斯與珂賽特趕忙來到冉阿讓身邊，可冉阿讓卻永遠閉上了雙眼……
粗略一看，冉阿讓的一生備受挫折，他的經歷又是如此悲愴，讓人不禁感嘆當時封建社會的無情。可一細看，他的一生確實是為“成為好人”而努力著，他做過好人，他的死便是有意義的。不僅是他，警長沙威雖離開了這個世界，卻懷抱著良心；婦女芳汀雖離開了這個世界，卻懷抱著希望；愛著馬呂斯的愛波那雖離開了這個世界，卻懷抱著愛情。能有意義地離開這個世界，便是無憾了。
正當我在為故事中一個個人的死去而悲嘆時，卻看到了這樣一行字眼：本小說由真實故事改編而成。我震驚了，這居然是雨果那個時代真實發生的！轉念一想，又彷彿明白了雨果老先生的遺言，他是在用身體，來讓人道主義更發揚光大！
然而，在所謂已實現人道主義的今天，一些舉手之勞在如今社會各種不公平待遇下似乎不值一提，可正是這些舉手之勞，如黑暗中的點點星光，給了所有人希望——世界能變得更好的希望。
只要你相信，悲慘世界並不悲慘。
《悲慘世界》讀後感10服刑19年的重刑犯，為什麼能在一瞬間洗淨了他罪惡的靈魂？當他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什麼會寬厚地救了他一命？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。
生存在“善與惡”的永恆主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。
在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處於水深火熱的人們地獄般的生活。
雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心裡都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎？他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”
在現實生活中，愛也是到處可見的。博大的母愛，慈祥的父愛，同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。
故事發生在越美戰爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發現有一個女人倒地的姿勢不同於大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之餘仔細端詳辨別後，發現她懷裡抱著一個幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身後飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多麼悲壯的母愛啊！當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛！愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身後，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……
本文以一串問句開頭，造成懸念，並引出作品主要內容，以便讀者有所瞭解。接著，適時提出文章感點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”在此基礎上，作者又聯想到社會人世的博愛，並簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題昇華。結尾也意味深長。
總之，文章基本能做到張合自如，縱橫有序。語言雖很平實，但仍較流暢。
