疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先發，百花皆後香。
欲傳春資訊，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君正主張。
花卉中的自強不息者，非梅莫屬。百花多開放於惠風和煦的春日，而梅花獨開放於冰雪肆虐的嚴冬。因此，至遲自南朝宋以來，梅花就不斷為詩人所吟詠，並逐步定格為中國文化精英的象徵。細讀歷代詠梅詩詞，我們會發現，詠梅而止於梅的作品只是少數；大多數作品都有寄託，詠梅而意不在梅，乃借梅以自詠，展示詩人自我的品格與志向。南宋布衣詩人陳亮的這首五律，正屬此類。
首聯寫梅花含苞待放時的形態：疏朗的枝條瘦硬如玉，橫生斜出；蓓蕾小小，點綴枝頭，宛如一粒粒光亮的珍珠。只一二筆，早梅的勃勃生機便躍然紙上。
頷聯以梅花與百花作對比。上句“一朵”“先發”，緊承“小萼點珠”，由含苞引出綻放，可謂順理成章；有梅花之“先發”，下句轉到“百花”之“後香”，便水到渠成。同是能“發”能“香”，梅花與百花的高下，正在“先”“後”之間。
頸聯突出梅花的品格，是全詩神光所聚。上句“傳春資訊”，鉤鎖前文之“先發”，具見章法之嚴密；而加一表達人之主觀意志的“欲”字，這“梅”便不再是單純的、自然界的、沒有思想的梅，而是詩人的自我寫照了。下句進一步明示：為了傳遞春天的訊息，我這樹梅花又何懼冰雪的埋藏！“不怕”二字，斬釘截鐵，仍是人的情態，但與梅花之物理融合無間；“雪埋藏”三字，順手補出梅花所處的自然生態，暗喻自己所面對之艱難的`政治環境。凡此也都見出作者詠物技法之高妙與嫻熟。
以上三聯皆直接描繪、議論，詩意較顯豁；尾聯乃用典故，稍作曲折，以為調劑。兩句是說：玉笛別吹什麼《落梅》曲了，我梅花絕不會就此凋謝，因為現今是春神在當權！
陳亮生活的年代，主要是南宋孝宗時期。他以布衣身分多次上書，大聲疾呼，建言北伐，欲收復被金人強佔的北中國。孝宗皇帝對他還頗為賞識，但朝中有勢力的主和派卻十分嫉恨。他曾數次遭人構陷而下獄，卻始終不肯放棄自己的政治理想。此詩作年雖然無考，而其筆下的梅花，與其人格風範及政治遭遇卻是高度一致的。有其人，故有其詩。高超的藝術表現，固然給我們以酣暢淋漓的審美愉悅；而充斥其間的浩然正氣，更能鼓舞我們抗爭逆境，自強不息，奮發向上。
