作為一位優秀的人民教師，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。教學設計要怎麼寫呢？下面是小編為大家收集的伯牙絕弦教學設計與反思，歡迎閱讀與收藏。
伯牙絕弦教學設計與反思1
一、教學目標
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
二、課前播放《高山流水》
（一）匯入：剛才聽到的這首樂曲是什麼?《高山流水》
從這委婉動人的旋律裡，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。
（二）初讀古文。
1、自由讀古文，讀準字音，讀通句子。(檢查)
2、範讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。
3、指名讀，齊讀。
（三）學習課文
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人?(伯牙，鍾子期)
1、(出示第一句)伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。說說你有何瞭解?
伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。(善：善於，擅長)請生讀，鼓作何意?從哪裡瞭解到?(下面註釋)從文中的註釋瞭解意思是學習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪裡看出伯牙善鼓琴,鍾子期善聽?用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鍾子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細細讀讀第一句：你有何體會?
當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山?
(巍峨，高大)文中用一個詞來形容是?(峨峨)
請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現鍾子期善聽?(善哉!)用現在的話說就是好啊!讀出它的味道來。
區別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會?再讀。
3、用相同方法學習第二句。男女生配合讀。
4、既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨
引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?於是你怎麼讚歎?(善哉，徐徐兮若清風!)當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?於是你怎麼讚歎?(善哉，皎皎乎若明月!)
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙子期會怎樣讚歎?引導學生以排比句的形式說句子。
這正是：伯牙所念，鍾子期必得之。
5、出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什麼?寫下來。
交流彙報，師適時點評：
過渡：伯牙和鍾子期多麼想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時心情如何?再讀。
6、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪裡看出?齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最後一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
絕望，再讀。
（四）總結:
伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
（五）板書設計：
伯牙
絕弦
知音
鍾子期死
三、伯牙絕弦教學反思
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是國小階段所學的第二篇古文，對於學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬於學生易於接受的一篇文章。於是我對這節課的定位是讓學生讀通、讀懂文字。縱觀這節課我嘗試從以下幾方面入手：
1、從讀入手。引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師範讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環節讀的任務。一節課下來大部分學生已經會背誦。書讀百遍其義自現，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內化。
2、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重於此，則肢解了文言文字身的的整體性或文言文的韻味(語言美)。於是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。的善鼓進行理解，然後用：讀讀句子，你從哪裡體會到伯牙善鼓琴，鍾子期善聽?以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環節中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節課渾然一體。
3、注重對學生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文字時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什麼?在彙報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。
當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鍾子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋資訊。在今後教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。
伯牙絕弦教學設計與反思2
一、教材簡介
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
二、教學目標
１、讀通課文：
讀準字音，讀通句子。
２、讀懂課文：
藉助註釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
３、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
４、背誦課文：
積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。
三、教學重點
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
四、教學難點
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
五、教學準備
課件。
六、教學方法
六步教學法。
七、教學課時
一課時。
八、教學過程
（一）第一步：激趣匯入，解題質疑
１、談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海記憶體知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
２、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
３、解題質疑：
⑴學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致瞭解伯牙、鍾子期。
⑵理解“絕弦”
（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解。）
⑶質疑：
如：伯牙為什麼絕弦？絕弦說明什麼？
（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用。）
（二）第二步：讀通課文，感知文意
１、檢查讀書情況：
指名讀課文，從中發現問題，隨時範讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
２、重點指導朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）
（三）第三步：讀懂課文，領會文境
１、學生自主學習：
指導學生讀課文聯絡註釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
２、小組合作學習：
組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
３、全班交流學習情況：
在學生彙報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鍾子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
⑴課件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長、善於；表示讚歎。
⑵換位體驗：
假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？你是怎麼讚歎的？
⑶創設情境，引導想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣讚歎的？
⑷分角色表演：
老師當伯牙，學生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！
……
最後讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
⑸這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而讚歎，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
４、探究學習：
研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
⑴伯牙為什麼絕弦？
（藉助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦。）
⑵絕弦說明什麼？
（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）
（四）第四步：讀好課文，感悟文情
１、學生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
２、比賽朗讀：讀出情感。
（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
（五）第五步：背誦課文，領悟寫法
１、指導背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
２、學生練背。
３、指名背誦。
（六）第六步：拓展文字，昇華認識
１、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
２、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什麼？
３、蒐集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
伯牙絕弦教學設計與反思3
一、教學目標：
1、朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。
2、藉助註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
二、教學重點：
朗讀課文，藉助註釋和課外資料理解詞句意思。
三、教學設計：
（一）揭示課題，質疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、瞭解伯牙，解釋“絕”是什麼意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問題是什麼？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同自己的生命，卻為何斷絕琴絃呢？）
（二）反覆讀課文，讀出韻味
1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大螢幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鍾子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鍾子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕
絕弦，終身∕不復鼓。
3、練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
（三）讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注
釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
（1）善是什麼意思？文中還有兩個善字，你能猜出什麼意思嗎？
3、從課文哪裡看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心裡想到流水，鍾子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心裡流過。”）
（2）你從這句話中還能讀出什麼？
理解他們的心意相通。
從哪裡可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心裡想到高山，琴聲就表達出高山，心裡想到流水，琴聲就表達出流水。
伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前彷彿出現了怎樣的畫面呢？
（3）帶著這種感受讀讀。
（4）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什麼呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的鬱悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的讚美。
（5）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鍾子期感受到徐徐的清風，於是就怎樣讚歎
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鍾子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鍾子期曰
伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰
這正是：伯牙所念，鍾子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鍾子期的心領神會，每一首曲子都能得到鍾子
期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對
鍾子期說什麼？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過後，兩人分別。相
約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子
期去世的訊息。聽到這個訊息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎麼說？（謂世再無知音）
2、伯牙怎麼就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流
的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，
無人傾訴的痛苦中，於是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
（1）“乃”是什麼意思？
（2）伯牙斷絕了琴絃，斷的僅僅是琴絃嗎？還斷絕了什麼？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦並寫下了一首短歌追悼自己的知音鍾子期，
出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
伯牙絕弦教學設計與反思4
一、教學目標
1、準確、流利地朗讀課文，爭取背誦課文。
2、能根據課文註釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友之間真摯的友情，體會到知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學重點
指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。
三、教學難點
通過反覆朗讀、品味，體會伯牙為紀念知音而破琴絕弦的情感。
四、教學準備
多媒體課件
五、教學過程
（一）練習匯入
1、（課件出示）填空練習（照樣子在下列括號內填入一個疊詞）：
巍巍的高山滔滔的江河（）的清風（）的流水
（）的明月（）的白雪（）的春雨
2、全班同學交流，然後一起朗讀一遍上述練習。
3、教師深情描述，引導學生體會語言文字的奇妙：巍巍高山直插雲天，滔滔江水洶湧澎湃，徐徐清風吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿清輝，皚皚白雪純潔無瑕，綿綿春雨潤物無聲。這些文字在我們面前展現出了一幅幅多麼美妙的'圖畫啊！其實，不止是文字，音樂也會為我們展示這樣奇妙的景象呢！今天我們要學習的一篇課文，所講述的就是一個關於音樂的千古傳誦的感人故事。
4、齊讀課題，正音：弦xián
（二）朗讀課文
1、學生自由朗讀兩遍。
2、指名試讀，教師相機進行指導：文言文要讀出節奏。
3、教師範讀一遍，學生根據教師的朗讀畫下節奏。
4、全班齊讀一遍，要求讀準字音和節奏。
5、教師指導：文言文不僅要讀出節奏，還要讀出韻味，師再次範讀，引導學生體會文言文朗讀的韻味。
6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。
（三）理解文意
1、文言文和現代白話文不同，往往運用比較少的語言蘊含比較豐富的意思，我們怎麼才能夠讀懂文言文的意思呢？
2、學生談談應該怎樣理解文意。（提示：反覆朗讀；藉助註釋；請教老師或同學；查詢工具書等等。）
3、學生運用自己的方法學習課文，理解文意。
4、與自己的同桌說說課文的意思。
5、指名說說意思，教師相機進行引導：
（1）文中出現了四個“善”字，它們的用法相同嗎？有什麼不同？（相機板書：善鼓琴、善聽）
（2）“哉”和“兮”是什麼意思？（教師引導：文言文有一個特點，語氣詞多）這兩個語氣詞分別表達怎樣的語氣？怎樣讀好這種語氣？（引導學生朗讀好這兩種語氣。）
6、師講述故事：俞伯牙是當時時期楚國著名的音樂家，他的琴聲達到了天人合一的境界，為人們交口稱讚，但他仍然時常感到苦悶，因為沒有人能聽懂他在彈些什麼，他時常獨坐深山老林，一個人彈奏。一天，他正在長江邊上忘情地彈奏時，忽然聽到山中砍柴的樵夫鍾子期由衷地讚歎：“多麼巍峨的高山啊！多麼浩蕩的江河啊！”俞伯牙沒有料到，一個樵夫竟然能聽懂他的琴音，二人至此結為兄弟。然而鍾子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之餘，認為世上再沒有人能夠聽懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再彈琴。
（四）品味課文
1、感悟“知音相遇之喜”
（1）伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓”，他以這樣極端的方式表達了對鍾子期的深情厚誼。俗話說，“千金易得，知己難求。”從哪些句子可以知道他們是知音？
A學生找出相關句子，在書上畫下來。
B引導學生體會，指導朗讀。
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C拓展訓練：“鍾子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現了高山流水，鍾子期也能聽懂嗎？從哪裡可以看出來？
課件出示拓展訓練：
伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“善哉！（）兮若明月！”志在清風，鍾子期曰：“善哉！（）兮若清風！”志在白雪，鍾子期曰：“（）！”
志在細雨，鍾子期曰：“（）！”伯牙所念，鍾子期必得之。（板書：所念、必得之）
我心所想，朋友必知曉。這就是知音啊！
（2）體會未遇知音之前的苦悶
伯牙當時已經是非常有名的音樂家了，他的琴聲得到了眾人的交口稱讚，為什麼他單單把鍾子期當成了知音？其他人的讚美可能是怎樣的？伯牙聽到這樣的讚美心情怎麼樣？他的心中一直渴望著什麼？
（3）體會遇到知音之喜
終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對善聽的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鍾子期也！）
（4）再次朗讀相關句子，加深體會。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鍾子期，心中的那份激動、快樂、欣喜自然是溢於言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。）
2、感悟“知音離世之悲”
（1）引讀，體會心中之悲
無奈世事難料，鍾子期不幸去世。從此以後，當伯牙鼓琴，志在高山，沒有人會像鍾子期那樣說——當伯牙鼓琴，志在流水，再沒有人像鍾子期那樣說——，當伯牙鼓琴，志在白雪，再沒有人像鍾子期那樣說——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見了！伯牙的心中充滿了——
（2）出示馮夢龍在《警世通言》中的短歌，引導體會俞伯牙心中之悲。
沒有了知音，無人理解，伯牙心中充滿了痛苦，他破琴絕弦，終身不復鼓！
明代小說家馮夢龍在他的《警世通言》一書中，用生動的筆觸描述了這個感人的故事。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！）請大家懷著伯牙的痛苦心情一起朗讀一遍。
（3）體會“絕弦”
“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什麼？
（4）讓我們帶著伯牙的這種心情一起讀讀最後一句。
（五）欣賞樂曲，再讀課文，嘗試背誦
1、人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。伯牙破琴絕弦，從此不復鼓，只留下了這一段動人的故事千古流傳！（課件出示課文。）
2、後人根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂。）
3、伴著這一曲優美動人的樂曲，我們一起再讀讀這個故事。
