我們得到了一些心得體會以後，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠培養人思考的習慣。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的教師讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師讀書心得1
書本，如同一位老友，伴我走過了十六個春秋。不論是教科書，雜誌，亦或是小說，都陪伴在我的左右。
“書，是人類進步的階梯。” 它，如一位無聲的老師——一個安逸的午後，捧著一本書靜靜的閱讀，細細的體會琢磨，一定會獲益匪淺。
一本網路小說令我難以忘記。作者是八月長安，20xx年哈爾濱市大學聯考文科狀元，就讀北京大學，之後工作不久便辭去工作，當了一位作家。
《你好，舊時光》是她的第一部作品，也是那本令我記憶深刻的書。主人公餘週週是一個單親家庭的孩子，她的童年很七彩，也很灰暗。沒有爸爸的孩子處處遭人嫌棄，就連舅舅和舅媽也是，生活雖苦，但有奔奔的陪伴一點也不孤單，還有雅典娜女神、星矢、月月兔他們。
陳桉的出現，讓週週明確了前進的路。陳桉就是她的領路人，她只要跟著他的足跡就好。在這青春的十字路口我似乎也需要一個領路人，需要一個陳桉，一樣的懂她，一樣的懂我。國小時遇到了林楊，兒時那最最純潔的喜歡在他倆的身上體現得淋漓盡致。
外婆和她很親，小時候和她一起玩小貓釣魚，陪她一起瑪麗蘇……後來，外婆生病了，因為外婆養老的事大人們總是吵，外婆的記憶衰退了，這讓週週很傷心……“ 錢是一種非常神奇的東西。友情、親情、愛情，各種你以為牢不可破、海枯石爛的感情，最終都會被它腐蝕殆盡。明明就是因為利益，偏偏大家都不承認，說著'我不是在乎錢’ ，拼命證明其實自己是從錢裡面'看出了背後的品質問題’ 。”
長大後的週週學會了苦笑，學會了圓滑處世，學會了很多很多……
這本書並不是什麼名著，但給了我很深刻的印象，沒有告訴如何做一個偉人，從生活中的點點滴滴滲透了這個社會存在的一些現象和問題，有親情、友情，同樣也有在社會上立足的一些方法。從主人公的兒時寫起，字裡行間都有清新、輕快的感覺，也引起了很多人的共鳴，不是在讀一本小說，而是和一個與你有相似經歷的人交談，彷彿遇到了知己。
週週引起了我的共鳴，是一個真實而又不存在的知己，她就像我的陳桉，給我引路。
教師讀書心得2
教學中，我們經常目睹這樣的現象，學生寫兩遍就能記住的字，也非要寫十遍不可；有的教材上的習題還沒有弄清楚，卻忙著做試卷，更有的學生，整天埋頭在書堆裡，成績卻不好。如何改變這種現狀呢？《魏書生與民主教育》一書中，提出要培養學生的效率感，非常值得我們學習。
假如，我們的學生都懂得在勞動前分析一下勞動所產生的效果如何再做，都知道計算時間的利用率，那麼，無論教師還是學生，都會減輕很多負擔。這就需要培養學生的效率感。從長遠的觀點看，特別是在當前知識陳舊率高，知識量激增的形勢下，培養學生的效率感尤為重要。
這是一件無常規可循的事。魏書生老師講了這樣一個公式：效率=（勞動量—無效勞動時間）/時間，在單位時間內增大勞動量，需注意4點：減少猶豫時間，明確任務。持之以恆，形成習慣。利用生物鐘的規律。訂計劃，做總結。增大勞動量，減少無效勞動，這都說的是在一定的時間內增大分子的問題。分子固定時，如何縮小分母呢？他們做了3件事：
1、儘可能使學生對自己的勞動產生興趣。
2、用意志力約束注意力。
3、利用學生的好勝心理，造成一種競賽的氣氛。
現代社會資訊量大，工作節奏快，有效無效因人而異。在新內便培養學生的效率感，學生進入社會後，才能適應需要，最大限度地做實事，做有效的，有益於自己也有益於社會的事。
教師讀書心得3
前蘇聯教育家贊科夫曾經說過：“做老師最本質，甚至最重要的品質就是愛孩子。”這種道德要求教師要以愛學生為中心，為學生服務好。但是，他們不應該選擇所有“愛學生”作為一般崇高的師德。他們必須看老師愛學生的動機和方法是否正確，尤其是老師愛的效果。正如敬愛的周總理所說，我們要“愛學生，教好學生”。教不好學生的老師怎麼辦？說說何士德。為此，相互信任現在是人們所說的“熱愛生活”的幾種表現形式。我來說說我自己的理解：
第一，老師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼”的愛
有的老師抱著“善待學生而不是給好面子”的態度，批評和斥責學習和道德行為不夠好的學生，甚至變相使用體罰和體罰，適得其反。因為青少年非常叛逆，老師只會讓學生更加討厭老師，讓他們的道德行為更加放蕩，失去爭取進步的信心。我記得我曾經教過這樣一個學生，他厭學，上課經常走神或者做小動作，對作業極度迷茫，甚至根本不做。我多次直接嚴厲地批評過他。沒想到他不悔改，反而變得更加抑鬱，看起來無精打采，無動於衷。差點暈倒。之後我冷靜下來，回憶自己的言行，才驚訝於自己對他的態度太過極端簡單草率。後來我又從另一個角度去觀察和揣摩他，抓住他愛讚美的特點，試圖找出他們的閃光點。當他重複他的老問題時，我沒有一味地批評他，而是迴避了這件事，稱讚他愛大腦，聲音洪亮。就這樣，他入迷了，坐直了，注意力也集中了。他在那堂課上正確大聲地回答了問題，課後也做得很好。
所以，經歷和教訓讓我深刻地感受到，老師不應該輕易批評學生，也不應該用抄襲、背罰、體罰等單調的懲罰來對付學生，因為這種行為表面上看似“情深”，實則表現出“恨”的行為，往往會給學生帶來身心的摧殘。學生也是有獨立人格尊嚴和做人權利的人。當老師很貴或者說是在踐踏老師。學生會有更挑剔、更受懲罰、更傾向於與老師作對的逆反心理。因此，教師在教育活動中對學生的不尊重態度和行為應該受到懲罰。
第二，老師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃胖”的愛
教育是培養人的活動，考試是檢測教育結果的手段，考試是為教育服務的。但是，由於社會總是用考試來檢查和評價教育結果，並以此為基礎，可以區分不同學校的教育效果，決定學生的入學率。於是乎，為了提高學生的學習成績，大部分老師很大程度上使用了海問戰術，大量的作業讓學生喘不過氣來，但老師們卻不為所動，依然孜孜不倦地收集資料，絞盡腦汁，不斷出題，讓學生們沒日沒夜地去做！一定要！一定要！當學生在考試中取得好成績時，老師很高興。學生考試成績差的時候，老師不高興，甚至發脾氣。責備、謾罵、歧視、課業懲罰、體罰等層出不窮。
這種教育只會導致學生對學習的恐懼，越來越把學習當成一件苦差事。想象一下，成年人工作一天後可能會感到疲勞。當他們下班回家時，他們可以休息，悠閒地坐在沙發上聽音樂和看電視。除了上課時間，學生課後還有很多作業等著他們，連週六週日休息日也不例外：背書和作業很多，所以學生真的比大人還忙，還累！學生長此以往還能吃飯嗎？知識掌握了嗎？這種教育適應當今的素質教育嗎？答案顯而易見。
第三，教師對學生的愛不應該是“只關注優秀和差的學生，而忽視中間學生的愛”
一個班幾十個學生，先天條件，心理素質，文化素養，學習成績不可能完全一樣。總有強弱之分，當然也有夾在優差兩端的中學生。有的老師更注重“兩頭”。由於應試教育氾濫，他們片面追求升學率。很多老師總是喜歡學習成績優秀的學生。少數有望開學的“尖子生”一直對他們比較關注和照顧，甚至經常開“小火爐”、“改造後進生”都引起了教育行政部門和全社會的關注。所以，“愛”後進生，關注後進生，促進後進生的轉化，是老師不懈的努力，而“中等水平”的學生，能力一般，不起眼，沒有突出的表現，卻不會給老師帶來麻煩，很多老師往往就此作罷。
，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產生嚴重的自卑心理，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應冷淡，學習的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心裡認為“沒人注意我的存在，幹好幹壞一樣。”
其實，這些學生最渴望的是得到老師的重視和關心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關節的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。本學期，我新接手一個班，班上有一個女生，學習默默無聞，相貌一般，毫不引人注目，並且有個最大的弱點，就是特別膽小，連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此，好也很苦惱，我發現了她的這個弱點以後，特意選她為語文科代表，早讀要她創造出頭露面的機會，女孩的心裡感動極了，一段時間後，我發現她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多，對班級的工作熱情參與，對各類活動，比賽都積極投入，學習成績也有驚人的進步，一位教育家說得好：“教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和讚許的點頭，還有善意的批評。
教師對學生的“愛”為什麼會產生這種結果呢?我想這裡存在著一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現教師的“愛”的問題。有不少教師對學生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。教師如何愛學生?我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神聖的愛。
第一，愛應該是公正的，要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學習成績好的學生，更要愛學習成績及表現差的學生，對於成績及表現差的學生，教師應該多發現其優點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。
第二，愛應該是細膩的，要做到無微不至的愛。學生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發現學生的需求，用愛心去化解學生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。
第三，愛應該是嚴峻的，要做到剛柔相濟的愛。教師愛學生並不是無要求的愛，並不是爺爺奶奶式的愛，並不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。
顯然，教師對學生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源於教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學生效果統一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個真正有愛的國小教師!
教師讀書心得4
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺！邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之後，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了！
一遍遍想在教室裡的自己，想在課堂上的自己，想在校園裡的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊！於是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書《致青年教師》，兩部電影《危險遊戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險遊戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學生。當她遇到這班“無藥可救”的學生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之餘，讓我想起另一部著名的師生情影片《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現狀，於是，用最偏激的行為來回應世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內心脆弱的表現。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質，敏感的看到孩子們渴求關懷與愛的強烈願望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細節給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們！”
讓我們一步步回憶《危險遊戲》中露安老師的作法吧！感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當全班學生亂作一團，無人理睬這位本該是課堂權威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出醜，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。
走出這成功的一部，就象是開啟學生心靈的一個小小缺口，至少現在，學生們可以注意這位課堂的主宰了。
當露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節中出現的奇蹟，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家裡，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之後，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結婚，想放棄學業，到一所可以學習家政的學校學習，從此成為家庭婦女時，露安又帶著她的那份執著出現了。她要讓這個有才華的女孩繼續讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經之路。
這樣的幫助還有很多，以至於當露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學的強烈反對和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高讚賞：我們愛你！露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機、紙飛機上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠的天籟歌聲
作為帶有現實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執著的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什麼用？他們註定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經試著踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當他急切想改變人生，進入校長辦公室時，他的故事永遠的結束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會群體，應該敞開心扉，接納與關懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂！
教師讀書心得5
工作之餘，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最完美、最溫馨的休息方式。並非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發的情懷。
自從園裡開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜誌也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經驗薈萃”中吸收先進經驗，為我所用;從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多麼強大豐富的營養，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
回顧自己以前的教學過程中也曾想"約束"孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種"約束"對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的慾望卻更強烈。因為在此時我是"主人"，而孩子們是"服從者"。所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始瞭解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之後，我才找到了真正"管理"孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些"不許動"的原則，因為這種"不許動"的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的"我要動"的慾望。所以不管用什麼活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們"安靜"了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之後所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。
教師讀書心得6
今天，我讀了《三國演義》，頓時有感於懷。人們都認為三國是在公元190年到公元280年這90年裡，實際上真正的三國是在“三分天下吳蜀魏”那個時候，但要是隻寫真正的三國，那麼曹操和其他三國名人就沒有出場的機會了，《三國演義》也就沒有那麼好看了。
在《三國演義》中，我最喜歡梟雄，也就是凶猛的英雄，但我們肯定最先想到的是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風八面，加上他平時南征北戰，在人們心中自然會成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的東西，但是，曹操隨著自己的發展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成_雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當皇帝了。
當我看完曹操的事蹟後，再回顧他以前的事，我不得不承認他很了不起，是一個真正的梟雄。其中，我還喜歡關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一起去找劉備，最後終於與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興！
在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵！有很多人都說劉備是梟雄，我卻不這麼認為，曹操每次打仗都是衝在前面，劉備就很少出馬，但他戰黃巾，鬥呂布時，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什麼層度。孫權是個好皇帝，可“藉兄父之基業”這幾個字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國演義》裡孫權既沒有曹操那麼凶猛，也不像劉備那麼懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長，使得吳國的壽命長。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。這三國正所謂：一步走錯，滿盤皆輸。
教師讀書心得7
科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻並非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，於今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養學生的健康人格。
《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”;“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑑賞文學作品，受到高尚情操的薰陶，發展個性，豐富自己的精神世界”……
當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依託，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮學生們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現於對學生健康人格的培養。
那麼，在我們的語文教學過程中，究竟應培養學生們哪些健康的人格呢?根據美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特徵及曾欣然教授對社會主義新人本質特徵的理解，我認為培養學生的健康人格，關鍵在於培養“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責任心。現謹以國中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養的體會。
一、在語文教學中滲透愛心教育;
擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎麼去愛他人呢?《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是並未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施於人”，“人人為我，我為人人。”
現行的國中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓學生們體驗並理解對父母的愛;《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教學生們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最後一課》《木蘭詩》等文章，可以讓學生們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發學生們熱愛大自然，保護環境的高尚情操……
二、在語文教學中滲透誠心教育;
誠信，是立身之本，是全部道德的基礎。“言必忠信，非法言不道。”(清·陳瑚)有人統計，一部《論語》，“信”一共出現了三十八次，可見，誠信於做人之要義。
“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……
因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，並持之以恆，才會讓孩子逐步養成誠信的好習慣。
餘秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠寬容和體諒別人，不就是一個很好的誠信楷模麼?
三、在語文教學中培養學生們的自信心;
自信心對孩子的發展起著決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。
當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由於長期受到優越環境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒學生們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教學生們正確面對生活中的困難和挫折，我們應多讓學生們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，讚美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至於沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰!
四、在語文教學中培養學生們的責任心;
責任心，是社會主義新人的主要標誌之一。沒有責任心的孩子，永遠也長不大。現代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責任心。
學生們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養他們的責任心，形成他們的獨立發展，自我教育，自我服務的意識。
在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養學生們負責任的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇於承擔責任，在家庭和學校中承擔具體責任，自我服務，服務他人，有社會責任感等。我們有的師長要麼認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛鍊機會，縱容其過錯行為，要麼對孩子的過失大聲訓斥，甚至誇大其辭的恐嚇，都不利於培養孩子的責任心。
當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為範，為人師表，為人典範。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢?我們熱愛工作，熱愛學生了嗎?我們在教育教學活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
教師讀書心得8
今年4月，我榮幸地參加縣裡舉辦的新幼兒教師培訓，在培訓期間，學習幼兒保育、幼兒管理、幼兒教育等多方面的內容，感受頗深。作為新教師我深感榮幸，也感到教育理念的學習必要性和迫切性。想要跟上教育時代的步伐，就要不斷的學習，加強自身素質提高。作為一民教師，必須隨著時代發展的需求更新教育理念，提高師德師養。在培訓期間，有很多的心得。
一、教育理念方面
1、新課堂的學習方式交叉融合運用
新課程倡導學生的學習方式有自主學習、合作學習、研究學習。最常用的是自主學習、合作學習。以我自己的解，以前幼兒園裡是可以用像國小一樣的方式來教學的，但當我來到縣示範幼兒園，才發現，在這裡，幼兒和教師之間的互動是幼兒是主體，教師是主導。幼兒自主的學習，與教師合作、研究學習。
2、學生髮展性評價的改革的理解。
新課程提出學生評價改革的重點：建立評價學生全面發展的指標體系，重視採用靈活多樣、具有開放性的質性評價方法。評價要做到：給孩子更多的微笑，會發現孩子衝我們微笑；給孩子更多的寬容，會發現孩子變得自信，表現出責任感；給孩子更多的讚賞，孩子變得自尊，不再故意搗亂；給孩子更多的鼓勵，孩子變得更積極，學習更加努力；給孩子更多理解和關懷，孩子變得寬容，師生、生生更加和諧。這是每一位教師都可以做到的。作為老師，你的學生喜歡什麼樣的評價？你的學生喜歡什麼樣的評價？如何評價才能激勵學生的發展？我們都得去思考：一個班學生有優有差，要發揮評價的激勵功能，是否只用表揚方式不用其他方式，將來學生是不是經不起一點兒批評和挫折？所以，評價要針對不同學生的個性發展，客觀、公正地對不同學生給予不同的評價。因此，教師在設計教學評價標準時要關注新課程的基本理念和主要特徵，破除“以教為主，以學為教服務”的觀念，樹立“以學論教，教為促進學”的觀念。
二、教育改革方面
1、加強學習現代教育理論，轉變傳統的教育思想和觀念。這是一個不可忽視的問題。我們現在強調的是學生在學習中的主體地位，要求學生實質性地參與教學過程，自主地進行反思與總結，而不是被動的，要把育人放在第一位，全面提高學生的素質。教育是培養人的，是要培養社會需要的人的。
2、調整自己的角色， 改變傳統的教育方式。我們的教育工作者就要充當提供適合學生教育環境的角色。因此，我們必須用心記住：我們要創造的是適合學生的教育，而不是要選擇適合教育的學生。我們要轉變角色，走進新角色。我們教師就要由傳統意義上的知識的傳授者和學生的管理者變為學生自我發展的促進者和領路人，由教學活動中的主角變為學生自主性學習的指導者和拓荒人。在教學方式上，要體現出以人為本，以學生為中心，讓學生真正成為學習的主人而不被知識牽著鼻子走。在課堂教學中，設計恰當的教學活動，幫助學生不斷反思自我，營造維持他們學習過程中積極的心理氛圍。
3、努力提高教師的素質是關鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進行，今天的學生不再是幾年前的學生，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取資訊的渠道多，對新事物的追求與敏感往往超越我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤於學習，不斷提高自身的基本素養，以滿足新課標的課堂教學要求，課程改革的教學模式突出的是“探究”，要讓學生主動地參與學習當中，要讓學生去想、去做，從而在這個過程中去感悟知識。因此，這不僅要求教師要善於捕捉和激發學生思維的火花和學習的靈感，發現和挖掘學生髮展的潛能，維繫學生思維的積極性，還要有靈活的課堂應變能力，以保證雙方的協調發展。
總的來說，在這次的培訓中，通過導師和同伴們的指導和幫助，我不斷的完善自己，超越自己。在學習的道路上，我將繼續努力，認真學習，不斷的充實自己。做一個合格的教育人！
教師讀書心得9
讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”
“外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施於課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以後便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那裡得到驗證。就讓我們在這讀書的季節裡，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走於學生中間以及文字之間的生命過程吧！
>幼兒園教師讀書心得體會8
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡便遊弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬餘字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態。
書中對教育工作者的工作姿態提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創設寬鬆的和諧環境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對於教育者的工作姿態陳震教師認為有境界為上，借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態能夠成為教育的三種境界，對於成長中的人來說，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態。
有品質的生活姿態是內涵多元的.，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位教師只要願意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，並將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態的良好範本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者！
教師讀書心得10
閒暇時候，讀了鄭金洲老師的《教育碎思》，摘錄了一些、感悟了一些、反思了一些，也收穫了一些——湊成了一讀書筆記，當然更多的是看時的一種無法言說、過後就忘記的感想，既然無法回憶了，就把能夠記得的記錄下來，也算是當時的一種思索。
本書為作者教育隨筆的結集。內容包括：對教育概念和現象的分析、對教育實踐和教育科研的思考、透析教育現象、反思教育理論、聚焦教育實踐等。本書對我國教育理論研究和中國小教育實踐有較大的啟發。
“案例”，這個前幾年在中國小教育中還不太為人所熟知的詞語，最近已成為廣大教師的“通用語言”。如果在近來教師研究及教師教育領域中有什麼新的動向的話，同樣，案例的開發與教學也可以說是其中突出的表現。案例正在越來越密切地與教師結為一體，在教師的職業生涯中，正在扮演著越來越重要的角色。
其實，案例在一定意義上講並不是一個時新的事物，對案例的關注也並不僅限於教育領域，甚至教育領域對案例的研究遠遲於其他相關的一些領域。
之所以說案例不是一個新鮮事物，是因為案例所反映的教育事實，揭示的教育中的種種問題，列舉的形形色色的教育事例，並不是今天才出現的，有些是在以前若干年就存在著的，只不過沒有用“案例”的字眼來表述，沒有用“案例”的形式來表達而已。案例存在於教育事實之中，隱藏於教育現象的背後，只要存在著教育現象，並且這種現象中存在一定的問題，也就存在著案例的素材。既然案例早已存在，那麼，今天再提出案例是否就沒有什麼意義了呢?在這個問題，重要的是要認識到存在事實與在觀念形態上揭示這種事實，並不是同一回事情。將以往案例的事實與現象做“概念化”處理的時候，實際上也是在思維上進一步彰顯其獨特意義和作用的時候。
之所以說對案例的關注與研究並不僅限於教育領域，是因為案例的收集與開發在法學界、醫學界和工商管理學界早已成為慣例，在這些領域中，案例成為專業人員發展的不可或缺的中介。一般而言，案例在醫學界使用最早，後來隨著社會中對法律、法規的強調被引入到法學界，現在在法學界中存在的大陸法系與英美法系的一個最大的區別之一，就在於後者常常是以案例來立法的。案例引入到工商管理學界是二十世紀初的事情，在這其中，哈佛工商學院扮演著重要的角色。培養工商管理碩士是哈佛工商學院的主要目標，當時該學院的管理者及教師意識到，一味地講授各種各樣的管理理論，並不為學生所接納，學生也缺乏相應的興趣，掌握的相關理論也甚不牢固。相反，一旦請當地的工商管理人士走進課堂，向學生進行現身說法，展示自己在管理中遇到的種種問題及思考或實踐的解決問題的種種對策時，學生興趣盎然，印象深刻。一九二一年，律師出身的校長多漢姆在注意到案例在管理情境中運用的重要性和可能性的前提下，推動全校教師寫作並使用案例進行教學。到今天為止，運用案例進行教學在工商管理學界最為徹底，案例經典的寫作方式及對案例本身的研究也主要來自於工商管理學界。
在教育界中教師寫作案例，並將案例運用於教師培訓，在西方是二十世紀七十年代的事情。當時，有感於教育理論與教育實踐之間存在的鴻溝現象，有感於抽象的教育理論與豐富的教育實踐之間的巨大差異，不少理論工作者鼓譟教師要成為研究者，教師要能夠把行動和研究緊密地結合在一起。在這種情景中，教師如何去從事研究，用什麼樣的方式來展示自身的研究就成了一個問題。顯然，長篇大論的理論探討並非教師所長，生動的、鮮活的事例是教師寶貴的資源，認識到這點，以發生在教師身邊的事件為研究物件的案例就逐漸進入了研究者以及教師的視野。另一方面，在教師培訓領域，西方教育界也遇到了一些矛盾，一個突出的問題就是培訓效率低下，不能適應教師的實際需求，不能真正培養起教師實際解決問題的能力，並且教師培訓的教學場景與實際的工作場景之間差異懸殊，在培訓中所教的東西不能真正運用到實際的課堂當中去。處此情景，一些研究者轉思其他領域，比如，培養醫生不能簡單地讓他們去記誦理論化了的條文，還需要親身去分析、收集各式各樣的病例;培養律師既要讓他們熟悉相關的法典，但同樣重要的是要能夠分析、收集各種典型性的案件;而培養工商管理碩士的成功經驗，更是說明案例分析的重要與珍貴;由此案例也就逐漸納入教師教育工作者的視野，成為教師培訓中重要的工具和手段。
雖然案例已較為廣泛地被不同領域所關注，並且其存在也有了一段相當長的歷史，但對於何謂案例、衡量案例的標準等，遠未達成一致的認識，即使在案例已成為“家常便飯”的工商管理學界，也是公婆各說、莫衷一是的。
彙總相關的研究，在案例的理解上，有這樣的幾個方面大致是為人們所認可的：
案例是事件，是對教育教學過程中一個實際情境的描述。案例講述的應該是一個一個的故事，敘述的是故事產生、發展的歷程，是對事物或現象的動態性的把握。
案例是含有問題或疑難情境在內的事件。事件只是案例的必要條件，而不是充足條件，換句話說，事件還只是案例的基本素材，並不是說所有的事件都可成為案例，能夠成之為案例的事件，必須要包含有問題在內，並且也可能包含有解決這些問題的方法。
案例是典型性的事件。除了“問題或疑難情境”這樣一個基本要素，作為案例的事件還需具有一定的典型性，要能夠從這個事件的解決當中說明、詮釋類似事件，要能夠給讀者帶來這樣或那樣的啟示、體會。
案例是真實發生的事件。案例雖然展示的是一個饒有趣味的故事，要與故事一樣生動有趣，但案例與故事也有一個根本性的區別，那就是故事是可以杜撰的，而案例是不能杜撰的，它所反映的是真實發生的事件，是事件的真實再現。
概括而言，案例是含有問題或疑難情境在內的真實發生的典型性事件。這一概括性的論述，應該說總體反映了案例的形貌。從這一概述中，可以看到，對事物的靜態的缺乏過程把握的描述不能稱之為案例;信手拈來的沒有問題或疑難情境在內的事件也不能稱之為案例;沒有客觀真實為基礎缺乏典型意義的事件也不能稱之為真正的案例。
確當地理解案例的涵義，是開發案例、從事案例研究的基本前提。如果將案例的涵義無限擴大化，混淆案例與非案例的界限，案例作為一種獨到的研究成果的表現方式其地位和作用也就大打折扣了。
認識了案例的基本涵義，還需進一步明瞭一個好案例的標準，以便為案例的開發提供可資衡量、評判的基本的參照框架。
教師讀書心得11
羅曼、羅蘭曾經說過：“從來沒有人讀書，只有人在書中發現自己，聯想自己，昇華自己，超越自己。”
要達到這樣的效果，我認為讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。也就是說我們並不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在於對自己讀的書要層層深入，點點掌握；把自己看過的書再看，再看，看得滾瓜爛熟，，能活學活用；在這個基礎上進行細緻、精練的思索，並把這種思考所得運用到自己的生活和工作中，從而提高自己的生活和工作質量，提升自己的生命質量。下面我就結合最近讀過的並對我影響較的幾本書談談自己的讀書心得！
第一本是《賈志敏課堂實錄》，是我自己蒐集彙編的。讀賈老師的教育教學理念、課堂實錄，讓我明確了語文課堂教學的“根”，字、詞、句、段、篇；聽、說、讀、寫，樹立扎實、樸實、高效的教學風格。從緊扣課題匯入，分層次朗讀，抓重點句子指導朗讀，扣重點字詞感悟全文，注重說話訓練，讀寫結合等，在此基礎上鑽研教材，以賈老師的設計理念來設計自己的每個教學環節。
第二本是《竇桂梅閱讀教學精品錄》。眾所周知，竇老師的課氣磅礴，廣博深邃，揮灑自如，具有巨的感染力與震撼力，堪稱課堂教學的藝術！教學中，她提倡設計課堂就是設計人生；抓住課眼設定主問題是上好課的關鍵；預設與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對我影響最的是她說過的“設計課堂，關鍵靠底蘊靠立思考的勇氣與能力”這句話。因此，每每看到教材，我都不急於蒐集課外資料和教學參考書，而是先熟讀教材，鑽進去，找到文章的主題、課眼，立思考，然後進行教學設計。最後，用竇老師的教學理念並結合學生實際情況審視我的教學設計，調整教學環節。也許一開始要走些彎路，並且道路艱辛，但只有這樣才能快速成長，迅速樹立自己的教學風格。例如《醜小鴨》就是這樣設計出來的！
第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩中外教育對比賞析》，書中以美國、日本、英國、澳利亞等國家一線教師的課堂實錄和國內專家對課堂的點評構成，深入研究國外一線教師的課堂，不難知道：為什麼國外的學生邏輯思維能力、實踐能力、創造力都很強，而我們的學生卻只會考試，嚴重缺乏實踐能力、創造能力了。
其次：《孩子，把你的手給我》、《好老師征服後進生的14堂課》，讓我的心更柔和、更平靜，更能理解學生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見未知的自己》則讓我更瞭解自己，更理性思考問題，更熱情對待家庭和生活！
好書多如煙海，看你怎麼讀而已！我認為只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
教師讀書心得12
當我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，受益匪淺。書中的感人小故事、名人的經典話語，在使我受到鞭策、警醒的同時，又給了我一次靈魂的洗禮、心靈的淨化，使我不得不再重新審視我的職業與正確的人生態度。每天面對繁忙與瑣碎的工作，總會不自覺地發出一些牢騷和抱怨的聲音；對學生的不聽從教導而憤怒；對他人的不滿而耿耿於懷。每每想到這些，心裡就非常懊悔、沮喪，難過。但今天讀完這本書讓我的心靈彷彿釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今後的教育之路上踐行自己的人生目標，實現自己的人生價值。下面，我就談幾點我的學習體會：
1、放下壓力，獲得前進的動力。
作為一名教師尤其需要一顆強大的內心，因為我們需要面對和解決的問題比一般人還要多，如果沒有與之對抗的勇氣和堅定的信念，只知道一味地抱怨和苛刻自己，那麼在面對諸多問題時，只會束手無策。“水能載舟，亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍，要麼讓你一敗塗地全軍覆沒，要麼讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現代教師，我們應該及時調整心態，尋求排解壓力的方法，以更加從容的姿態積極面對自己的人生，進而追求人生更高層次的發展。作為人類靈魂的工程師，應時刻銘記身上的重擔，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質上，讓我們以書中的事例為借鑑；以書中不抱怨的心態為行為準則；以書中改變抱怨的方法為思路，做一個不抱怨的踐行者。
2、以欣賞的眼光看待學生。
十個手指有長短，世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施於人”。教師不僅要教授學生知識，更應該教學生做人的道理。可能某個學生學習成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善於發現挖掘。比如某學生熱愛勞動，就讓他擔任勞動委員，充分調動他的積極性，培養其組織勞動能力。某某生在音體美方面有特長，可為其提供他的展示機會等等。相信任何一個學生在愛的教育下都會有所收穫，健康成長。
3、讓寬容與我們相隨。
俗話說：心寬，天地就寬。在工作中，無論是與同事、還是家長相處，都難免會有些磕磕碰碰、或小矛盾的出現。這時，我們必須學會換位思考，善待他人，讓自己少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。正如書中所云：寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界裡，才能遠離偏見，也才能奏出人與人之間和諧的生命之歌！
從今以後，努力做個不抱怨的老師，不抱怨工作的繁重，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇!常懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!
教師讀書心得13
一、對職業的熱愛
特級教師、北京教育科學研究院基礎教育教學研究中心國小數學教研室主任吳正憲說：“只有教數學的人被數學的魅力打動了，學習數學的人才能被數學深深吸引！”我是一名語文教師，當年正是懷著對教育的憧憬與夢想，才走上這三尺講臺。從教十年來，對教師這一職業的熱愛從來沒有改變過，這是下面我所討論所有特質的基本前提，如果一個老師不熱愛這個職業，那還談得上去愛學生併為了這份愛去學習、去鑽研、去與時俱進嗎？
二、對學生的愛
教師所提供的服務都是針對學生這個群體。德國教育家普朗格曾說，教育有核心是人格心靈的喚醒。當老師，固然要擁有活的知識，諳熟的教法，但對學生來說，更重要的是“富有童心和母愛”。一個沒有愛心、不懂得尊重學生的教師，又如何贏得學生的尊重，如何讓學生滿意呢？蘇霍姆林斯基曾經有一個很精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻是十分脆弱的，一不小心，露珠滾落，就會破碎，不復存在，學生的稚嫩心靈猶如露珠，需要加倍呵護，這種呵護就是愛。”我以一個學生家長的身份觀察何老師時，不就是在審視她是否愛學生嗎？我的學生對我的評價不正是認可了我對他們的愛嗎？愛學生，是進行所有教育教學的基礎！沒有這份愛，怎麼可能會讓學生對一個老師滿意呢？愛，是能感受到的！
教師讀書心得14
關於《新時代的教師》這本書，我讀完以後，我覺得它對我的指導意義並不大。這本書前部分1-4章以及第六章和第八章的內容，就是教育學心理學的濃縮精簡版，第五章講到了兒童，有一定的實操性。縱觀整本書，對我來說啟發意義最大的就是《總序》的那兩頁內容，讀總序的時候，我是熱血沸騰的。
總序中有這樣一段話：教師們有一種強烈的感覺，改革的腳步越來越快，實踐成果越來越多，一路狂奔似乎停不下來，在狂奔過後的路上，是迷茫。新課程理念與價值觀和現實的教育教學中一些新方案、新做法似乎又成了兩張皮，教師依然很難告別“工具理性”的“技術熟練工”的身份，很難逼近“反思性實踐家”的“境界”。人類靈魂的工程師，仍然是帶著鐐銬跳舞的教書匠，教師徘徊的靈魂，已經跟不上腳步……
是的教師是人類靈魂的工程師，可誰又來拯救教師的靈魂呢？
學校在熱衷於維護如何幫助學生提高學業成績，以及提升教師技術能力所進行的教育改革，而忽略教師職業的倫理道德，以及當前社會各個層面普遍倫理價值的缺失，我認為這是導致教師靈魂在痛苦徘徊的一個重要原因。
在總序中提到了本書中我認為最有價值的一個詞“教師的教育力”，這就跟學共體課堂改革中提到的“學生的學習力”一樣，教師的教育力就是教師本上，學生的學習力也是學生本身，是內發的，是靈魂的，是需要激發的。書中說到，教師的教育力集中體現於教師對教育及教學的道德責任，滲透於教師工作的各個層面，是教師職業的“靈魂”。從某個層面來說，教師的教育力就是教師教育教學實踐的理念和價值觀。三觀正了，靈魂就是輕盈的，三觀不正，就一輩子都戴著鐐銬跳舞。
我接著從以下三個方面來談談我們如何在現實面前讓靈魂跟上腳步，不再徘徊。這三點呢，書中沒有直接說到，但都是我觀書後結合自己的經歷引發的思考。它們還很淺薄，不夠成熟，可能有失偏頗，甚至偏激，所有的問題都是自己的問題，所有的想法都是真實的想法。
第一：關於工作、職業與事業
簡單的來說，工作是用來謀生的；職業不僅可以解決謀生的問題，還可以解決未來發展的問題；事業則不僅僅可以解決謀生的問題和發展的問題，更加具備了各種責任，對家庭的責任，對事業夥伴的責任，對員工的責任，對社會的責任，對國家和人民的責任。
對事業來說，可能一份工作你很喜歡，但可能沒有報酬或不賺錢，即使一天工作十二個小時，但你仍然願意做，因為這是你喜歡和願意從事的，這就是事業。事業是對你個人而言的。而職業則不一樣，即使你不喜歡，但你還要來做，因為這是你謀生的必需。職業解決的是你最基本的生存需要，而事業則關注於最本質或更高層面，主要是精神層面。
對於每一位教師而言，初來乍到的，都是為了一份謀生的工作，而工作了三五年後，就進入職業階段了。但這個職業階段是伴隨你一輩子，還是讓職業一步一步向事業靠近呢，完全取決於自己。因為教師這樣一份事業，註定是清貧的，你如果選擇了，意味著你接收了在這個行業內大部分人無法用豐厚的物質條件來滿足你想要跳舞的靈魂。我想說的是，唯有熱愛，不計回報的熱愛，你才可以讓這一份穩定的可以幹一輩子的職業，成為你一輩子的事業。唯有這樣，唯有當成自己人生中的一份事業來做，才不會徘徊迷茫，抱怨倦怠。
第二：關於一般行業與教師職業
關於這兩者，我認為一般行業更容易獲得成就感，而教師職業更容易獲得價值感。
好的公司會有一套完善地激勵制度、個人成長指標，也就是說只要你有能力，並且有意願，你就有提升的可能，職位上的升遷或者物質上的提高等，這是與個人能力和付出相匹配的，你因為你的能力和付出獲得相應的報酬，得到相應的提升，從而富有成就感。但教師的職業卻不一定能做到，它更多的是一種情感的投入。要知道評一個職稱是很難的，而三年、五年，甚至十年後，你的工資提升的空間是變化不大的，你的生活也許還是這樣。教師這樣一種情感的投入，在短時間內很容易讓我們獲得價值感，讓我們覺得自己的付出是非常有意義的，但久而久之，這種付出的意義這種價值感就會開始漸漸消退，這也就是為什麼這個行業這麼容易有職業倦怠的原因之一吧。如果一個不擅長自我提升，或在這方面消極應對的人，他的靈魂就有可能是無趣甚至痛苦的。
第三：關於教育教學的技能與情感
首先用一個簡單的圖表來呈現他們的關係。
技能 ——回報成就感（物質上）
情感 （基礎）—— 回報價值感（精神上或心理上）
內在（對自身）
外在（對學生）
技能上的強大，能夠快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教學的機器，教出來的也都是靈魂在遊移的軀體。
而技能不夠強大，但情感夠真摯，我認為關係沒那麼大。用真情育出來的孩子，會擁有健全飽滿的人格，會有豐盈生動的靈魂，他的學習力也不會差，因為其實孩子本身都是會學習的。
所以，我認為兩者之間情感是基礎，是教師靈魂的基礎。
而情感又有外在和內在兩方面，內在的情感主要是自身修養和自我的提升，外在情感就是對學生的情感，培育學生的心靈，走進學生的內心。這兩者也沒有絕對的界限，都是相互影響，相互滲透的。
教室職業是與人的成長相關的專業，即教師不是單純傳授知識和技能，而是要培養學生的個性、社會性等豐富的人性。教師自身的性格、價值觀、信念等對學生的人格產生巨大的影響，因此教師的自身修養非常重要。
“專門的技能”和“做人的修養”是教師擁有完整地身體和靈魂的兩個比不可少的因素，我們能夠對自己日常教育實踐進行有意識的反思和調整，並對自己的價值觀、態度和觀念進行不斷的挑戰，把這一份職業當成個人事業來經營，就可以慢慢擺脫束縛靈魂的枷鎖，讓靈魂跟上腳步……
教師讀書心得15
讀了《教師如何做研究》這本書後，學習了很多新的知識，將收穫簡單彙總如下：
1、求新求異。選擇課題後發現有人研究，便擱臵一邊，重新選題。盲目引入新的名詞術語，並沒提供新的意義，對教育實踐沒有新的解釋和指向。學校面臨的許多問題是有共性的，但學校之間的情景、傳統各異，辦學思想不同，別人的研究並不能解決你的問題。所以，對同樣的課題作深入研究，有時也是必要的。
2、貪大求全。選題寬泛，涉及因素眾多，關聯著一系列問題，且研究課題沒有明確的目標指向、鮮明的問題意識和清晰的解決線索。這樣的選題不可能深入，甚至難以為繼。
3、跟風追潮。一旦出現新的動向或潮流，聞風而動，做相應的各式各樣的研究。它說明學校缺乏主體意識和對自身面臨問題的捕捉能力、應對勇氣。獨立確定研究問題，自主開展研究，是學校教育科研的內在要求和規定。
4、課題至上。“校校有課題、人人搞科研”被當作“科研興校”的重要標誌。以課題形式搞科研，可以使研究在相當長時間內集中較多的人力物力，解決一個突出的問題，且使研究方向明確、成果較為突出。但是，課題不是科研的代名詞，隨機的、情境的、個別的問題亦可作為研究物件。教師在實際工作中針對一系列具體、特殊的問題進行系統的反思，雖然不在預定的課題範圍內，但同樣是重要的、有深刻價值的研究。
5、論文情結。很多人以為科研就是撰寫並發表學術論文。論文只是教育科研成果的一種表達方式，甚至不是主要的方式。案例、敘事、日誌、反思記錄等，都是教師教科研活動的重要載體，它們既是研究過程的記錄，也是研究結果的體現方式。教師始終生活在教育教學的現實場景中，其所思、所感、所悟常常不是論文可承載的。論文方式是教師不熟的，且不是教師表達研究成果所必需。
6、穿鑿附會。向專業研究者看齊，想方設法引用大量理論文獻，分析介紹國內外學者的認識、觀點;似乎只有和精深的理論攜手，才能彰顯研究的力度和分量。教師研究的存在價值或魅力不在於驗證理論或詮釋專家的論斷，而在於對教育現場的把握和判斷，在於對教育事件作出的意義分析。
