一、教材分析
《漁父》在蘇教版高中語文必修五第三專題“直麵人生”的第一板塊“生存選擇”中，本板塊還選了《報任安書》。這兩篇文字在內容上是既對立又統一的，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強的互補性。
1、專題教學目標
本專題主要教學目標是：通過閱讀作品，學生能對重大人生問題有思考和追求；學生能對問題展開探討，學會辨證地思考，周密地說理，有所發現和創新；掌握質疑辯論、比較辨析、假設推理等批判性閱讀的基本方法。學生能通過經典文字學習，思考“直麵人生”的豐富內容和表達上多樣的方法；積累經典文字中的名句，歸納整理文言文的基礎知識。
2、文字的教學目標和重點難點的確立
結合本專題教學目標和文字自身特點，我把本課教學目標定為：
①積累重點文言詞語和句式。
②分析屈原和漁父的形象,探討他們不同的人生態度和漁父這一特定形象的文化內涵
③思考人生重大抉擇,養成對人生負責的態度。
第一點側重知識和能力目標，第二、三點側重德育目標。關於文言文的教學，文言知識的積累應該是首先要解決的，此外，認識與漁夫的對話而表現出來的屈原的人格是探討本板塊核心內涵“生存與毀滅”的矛盾的前提和基礎，因而將教學目標①②定為教學重點；屈原和漁父的對話體現的是抽象的'人生哲學，文字是如何體現的，對學生來說，有一定難度，因而將教學目標②定為教學難點。
二、教法分析
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此主要採用問題探討法。
三、學法分析
通高中語文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，因此，整個教學過程中，在獨立思考的基礎上，我更注重讓學生積極參與和互相學習。根據系統論 “整體大於部分之和”的原理，以四人為一小組，明確發言人，小組內成員討論，其他小組成員在別人的發言基礎上可以補充闡釋，從而調動各層次學生的積極性。 此外，強化學生的文字意識。如對屈原與漁父不同的人生選擇如何評價這一問題，在回答的過程中，學生必須緊扣文字本身，不能憑著自己的主觀想法任作評價，不能架空文字。
四、教學過程
（一）匯入司馬遷的“隱忍苟活”成就了人生的大事業垂名不朽，“生當作人傑，死亦為鬼雄”生，可以踐志。死，也可以明志。今天我們就來看一位把人格、理想看得比生命更重要，以死來體現生命尊嚴的詩人——屈原。
（二）整體感知
1、播放朗讀，教師正音；
漁父（ fǔ ） 淈（ gǔ ） 餔（ bū ） 歠（ chu? ）
醨 （ lí ） 汶（ mén） 枻（ yì ） 濯（ zhu? ）
2、齊讀全文，讀準字音。
（三）結合註釋，學生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，並指出下列句式的特點。
（1）通假字
漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。
（2）古今異義
a、顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)
b、形容枯槁(形容：形體容貌，今指對事物的形象和性質加以描述)
c、聖人不凝滯於物(凝滯：拘泥，執著。今指①停止流動，不靈活；②凝聚)d、何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）
（3）、一詞多義
而：
漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)
聖人不凝滯於物，而能與世推移 (連詞，錶轉折)
何不(沽)其泥而揚其波(連詞，表承接 )安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃（連詞，錶轉折）
聖人不凝滯於物，而能與世推移（連詞，錶轉折）
於：
聖人不凝滯於物 (介詞，表被動關係，被)
何故至於斯(介詞，引進動作物件，到)
葬於江魚之腹中 (介詞，在)
以:
是以見放（介詞，因為）
