龍虎地，繁華六代猶記。紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起，秦淮日夜向東流，澄江如練無際。
白門外，枯杙倚，樓船朽橛難系。石頭城壞，有燕子銜泥故壘。倡家猶唱後庭花，清商子夜流水。
賣花聲過春滿市。鬧紅樓，煙月千里。春色豈關人世。野棠無主，流鶯成對，街入臨春故宮裡。
翻譯
金陵乃位居險要之地，盤龍臥虎，歷經六朝風雨。曾經行人流連的荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，只有那白鷺洲上一兩隻正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。秦淮水東流，長江練無際。
金陵城外斷木殘樁遍地，即使有高大的樓船或戰船也無法系樁停泊。今日的金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，只有燕子銜泥築巢。歌女唱著《後庭花》，不知亡國之痛的人們仍在過著紙醉金迷的生活。
街市人聲鼎沸，紅樓熱鬧，煙月千里。春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？野棠無主花散落，流鶯對對，飛入那臨春閣閣。
註釋
紅衣：指荷葉，喻舞衣或舞裙。
白門：金陵。
枯杙：指枯斷之木橛。
臨春：陳後主為自己荒唐無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。
賞析
《西河》屬三疊慢詞，這是作者次韻北宋周美成（周邦彥）《西河·金陵懷古》的一首和作。它抒發了明清易代以後作者出自內心的黍離之悲、亡國之痛。
上片總寫號稱六代豪華的金陵古城已經破敗不堪。念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調。
首句起筆擒題，令一個三字句“龍虎地”，即以諸葛亮的讚語“鍾阜龍盤，石城虎踞”突出古城金陵乃位居險要、氣象萬千之地。“六代繁華猶記”，這是對古城過去的繁華作空自回顧。歷史上東吳、東晉、宋、齊、樑、陳六個朝代皆在金陵建都，曾出現那些帝王統治下的繁華景象，故稱六化豪華，可是今日詞人眼下的金陵城已經“紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起”了。唐趙嘏《長安晚秋》中有“紫豔半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”。“紅衣”指荷葉，喻舞衣或舞裙，故此處寫荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，喻指當時六朝絃歌妙舞的盛況今已不復存在，留下來的只是白鷺洲上一兩隻正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。
末了，“秦淮日夜向東流，澄江如練無際”。承上句寫秦淮水東流，長江練無際，將當時金陵蕭條冷落所引起的傷感進一步潑露筆端，猶如李後主詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的傷懷哀怨之聲，給人以“流水落花春去也”的沉痛感覺。
全詞中段，進一步寫今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而後起。
“白門外，枯杙倚”，首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁。“白門”即金陵；“枯杙”即指枯斷之木橛。僅此一物，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見一斑。繼而“樓船朽橛難系”，說明由於到處是朽木殘樁，即使有高大的樓船或戰船也無法系樁停泊。比之於宋周美成詞作中的同韻同句－－“斷懸樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系”，無論寫景抒情均有過之而無不及。加上“石頭城壞，有燕子，銜泥故壘”一句，整個金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱盤龍臥虎的名城，今已淪為樓航戰船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國之痛全然溢於詞中。而末句“倡家猶唱後庭花，清商子夜流水”，這是作者感情的崛起，“後庭花”乃南朝陳後主所創的亡國之音《玉樹後庭花》；“清商子夜”則是南朝的《清商曲》《子夜曲》。這裡詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”揉進自己的詞中，對不知亡國之痛、陷於靡靡之音、過著紙醉金迷生活的人們表示了無比的激憤！
全詞末段，首句“賣花聲過春潮滿市，鬧紅樓，煙月千里”，寫古城淪亡以後一種虛假的繁榮。緊隨一句“春色豈關人世”，道出了虛假繁榮的端倪；春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？春色掩飾不了古城淪喪以後的慘狀。
最後“任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮裡”，這是作者用典作結束。“臨春”乃陳後主為自己荒唐無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。詞人寫野棠無主花散落，為流鶯銜入“臨春”裡，運用想象借南朝陳叔寶這個亡國之君的敗跡，隱含哀而鑑之的嗟嘆。
縱觀全詞，作者沒有直抒胸臆，而是通過寫景抒發感情，即寫古城破敗景象抒發亡國之恨。因為作者畢竟不是李後主和陳後主，荒唐誤國哀傷得直不起腰來；他痛父殉於國難，能終身不仕新朝，所以，一咱幽怨交加之情、哀而鑑之之心表現在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。
懷古原文、翻譯及全詩賞析2一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。
衣冠不復宗唐代，父老猶能道晉朝。
萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。
青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
翻譯
丹陽郡的王氣黯然消沉，以往的豪華奢侈，興盛之地，如今都已凋謝化為塵。
當地的衣冠服飾已經不再是唐朝的式樣，然而父老鄉親，依然可以津津樂道東晉時期的典故事蹟。
歷盡滄桑的'萬歲樓邊誰在伴月吟唱，千秋橋上有人自在的吹簫。
世間興衰，桑海桑田，唯一不變的是，青山依然巍峨聳立，垂楊花開葉落，江水潮起潮落。
註釋
京口：是江蘇鎮江的古稱，是一座具有悠久歷史的文化古城，是吳文化的發源地之一。
一昨：前些日子。
丹陽：指江蘇鎮江，唐代京口為丹陽郡。
萬歲樓：相傳秦始皇在月華山下開鑿過放生池，叫綠水潭。晉刺史王恭在山上建了一座萬歲樓。此樓很出名，引來無數騷人墨客，成為感懷時事、去國還鄉的極佳去處。
千秋橋：東晉平北將軍王恭鎮守京口，在城樓上建造萬歲樓，下有千秋橋，寓意“千秋萬歲”，並建有樓閣式石牌坊，石拱橋橫跨漕河之上。
賞析
詩人登臨京口，追思以前京口為戰略要地，王氣非凡，孫權在此建立霸業，劉裕北伐氣吞胡虜，如今已經物是人非，睹物思人，感慨萬千。開篇直抒，丹陽郡的王氣黯然消沉，以往的豪華奢侈，興盛之地，如今都已凋謝，變成荒丘，成為塵埃。
當地的衣冠服飾已經不再是追尋唐朝的式樣，然而父老鄉親們，依然可以津津樂道東晉時期的典故事蹟。
歷盡滄桑的萬歲樓邊誰在伴月吟唱，千秋橋上有人自在的吹簫。無數騷人墨客在此感懷時事。
世間興衰，物是人非，然而青山不改，綠水長流，唯一不變的是，青山依然巍峨聳立，垂楊花開葉落，江水潮起潮落，靜靜注視著人間的興衰變遷。
詩人登臨京口，登高望遠，撫今追昔，感慨良多。憶昔過往，孫吳開國建都，安邦定國，王恭建樓修橋，兵強將勇，鼎盛繁華，一派奢華；如今卻繁華不再，英雄作古，一切豪華奢侈都化為塵埃，唯餘殘垣斷壁，父老鄉親們提起往事，記憶猶新，然而服飾連相近的唐代都不一樣，橋上樓邊有人吟唱吹簫，似乎在訴說著無奈，世間的滄桑變幻，令人惆悵，而唯只有青山綠樹和潮水，不管人間興衰，日復一日，相伴與共。
《京口懷古》敘述了歷史變遷，抒發詩人的人生感慨，豪放雄渾，含蓄深沉，空明灑脫，凝練雋永，意蘊深遠，回味無窮，古今對比，藝術感染力極其強烈，頗有唐詩遺風，堪稱懷古佳作。
懷古原文、翻譯及全詩賞析3懷古原文
宮中只數趙家妝，敗雨殘雲誤漢王。
惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。
翻譯
宮中的人只數落趙飛燕花俏的裝扮，她們似雲如雨誤了漢帝。
只有夜空的月亮知情，曾看到飛燕被漢帝打入冷宮。
註釋
數：數落，指責。
趙家妝：漢成帝的皇后趙飛燕的裝扮。
敗雨殘雲：指趙飛燕和其妹。
昭陽：漢宮殿名。據傳趙飛燕為了固寵，在宮中立住腳跟，與人私通，希望生個“太子”作靠山，事發後被打入冷宮。
賞析
據遼王鼎《焚椒錄》，此詩作於遼道宗大康元年（1075年），身為皇后的蕭觀音因諫阻道宗單騎馳獵，已久被疏遠，心情孤寂而苦悶。同情趙飛燕，是寫作此詩的心理因素和感情基礎。
如詩題所示，這是一首懷古詩，從其字面上看，懷的是漢成帝的皇后趙飛燕。趙飛燕善歌舞，以體輕，號曰“飛燕”，被召入宮，先為婕妤，不久立為皇后。其妹趙合德亦為昭儀，姊妹專寵十餘年。後因成帝傾心合德，飛燕漸被疏遠。
全詩四句，字面意思分兩層。一、二句為一層，寫漢家宮中對趙飛燕的指責。“數”字，為兩句的關鍵性動詞，“趙家妝”和“敗雨殘雲誤漢王”都是“數”的“賓語”，即趙氏被指貴的瑕疵。“趙家妝”，據《漢書》、《飛燕別傳》等記載，趙氏在宮，妝飾奢華，“自後宮未嘗有焉”，飛燕“喜隅步行，者入手執花枝頗頓然，他人莫可學也”，李白《清平調》“借問漢宮誰得似，可伶飛燕倚新妝”，亦謂趙氏裝束之新奇。而趙合德則喜綰“欣感愁鬢”。“敗雨”句蓋指趙氏姊妹與輕簿子弟私通事。趙氏在宮，當時就有人罵為“禍水”，詩中用“只數”云云，已可見指責者之多。
三、四兩句是第二層意思，在筆勢和立意上都是個大轉折，轉而為趙氏申訴：在官中輿論口一邊倒的指責聲中，只有那“知情”的“一片月”，是親眼看到趙飛燕是怎麼樣被漢成帝搞到昭陽宮的見證。飛燕出身甚微，本是陽阿主家的婢女。漢成帝到陽阿主家尋歡作樂，“見飛燕而說（悅）之”，硬是憑著皇帝的權威把飛燕弄到宮中，佔為私有。後來，插進一個趙合德，迷住了成帝。飛燕為了固寵，為了在傾軋無常的宮中立住腳跟，才與人私通，希望生個“太子”作靠山。在當時的宮中，能夠體諒飛燕這番良苦用心的，看來只有那“一片月”了。凡此，皆應是三、四兩句的內涵。詩作者簫觀音在這裡翻了一個歷吏大案，失膽地對趙飛燕表示了由衷的同情。這種同情，在詩的開頭“只數”二字裡已露端倪，“只數”云云，正是指出宮中輿論（指責）的偏頗，到了三、四兩句，才正式轉筆，一反歷史的成見，纏綿而含蓄地袒露了自己深沉的思索。這樣，單從字面意義上看，這首詩心存忠厚，思緒纏綿，用語含蓄，立義分明，氣度和雅，確已顯示了一定的思想和藝術的高度。
但這首詩並非單純“懷古”，而是揉進了作者的自我身世之感，借言人的酒杯，澆自己的塊磊，所謂託意而作也。
