《小草千字文》末行行書款署“貞元十五年”，即“貞元本”。懷素千字文有數十種，傳世僅見“大曆本”、“綠天庵本”、“西安本”及“貞元本”四種，其中以“貞元本”為最佳，下面是本站小編給大家整理的小草千字文的特點簡介，希望能幫到大家!
《小草千字文》為懷素晚年所書，全帖無《自敘帖》之縱放奇趣，不顛不狂，不急不躁，氣調尤為清逸，且中規中矩，字型大小一致。初看似漫不經心，實則筆筆合於法度，脫去狂怪怒張，專尚平淡古雅。反映了懷素藝術創作上的另一種追求。明莫如中說：“懷素絹本千字文真跡，其點畫變態，意匠縱橫，初若漫不經思，而動遵型範，契合化工，有不可名言其妙者”。
小草千字文的賞析《小草千字文》的藝術高度在於已拋開了技法的藩籬，不拘“篆籀絞轉”，還是“一拓直下”之形跡，已入任心自運、俯拾即是、體素儲潔、乘月返真之境。
《小草千字文》為懷素晚年傳世之作，此作達到了他書法人生的最高境地。明人莫如中說：“懷素絹本千字文真跡，其點畫變態，意匠縱橫，初若漫不經思，而動遵型範，契合化工，有不可名言其妙者。”當為絢爛之極而復歸平淡之作。同為小草，與孫虔禮(孫過庭)《書譜》相比較：《書譜》爽勁、果敢如刀客，《小草千字文》蘊藉、綿遠如劍俠，準確地說《書譜》用於入草，而《小草千字文》適於出草，因為它點畫的洗煉、勁健與線的.渾圓、綿長為託而展大提供了很好的元素與創造空間。
《小草千字文》初識無味，平淡無奇，後不斷地深入參悟、跨越，便感知到箇中的博大與萬千氣象。于右任《標準草書》的取法元素便是《小草千字文》。
董文敏的《試筆帖》亦受懷素風格的影響。同時懷素書風對日本的書法影響深遠，一代高僧沙門良寬對懷素多有推崇並用心習之，他們都身為僧人，有著佛學與禪理的會心相融，心性相通。
小草千字文的評價示範之作
懷素絹本《小草千字文》分行整飭，字與字間基本上不相連屬，偶爾有兩字相連處，且筆勢平和，體態工穩，堪稱小草的示範之作。
古雅靜穆
《小草千字文》用筆點畫分明，宛轉圓熟，筋骨內含，且無過多的引帶;結字平穩謹嚴，含巧於拙，寓奇於正;通篇文字古雅靜穆，神定意閒，一種脫落塵埃、意境高邁、絢爛至極而又歸於平淡的姿態徜徉於字裡行間。
懷素《自敘帖》、《小草千字文》代表了他風格的兩種典型——前者“馳騁於繩墨之外”，後者“謹於法度，出入規矩”，同樣都達到了一種相當高的境界和層次，不僅在唐代佔有極重要的地位，亦對後世產生了深遠的影響。
歷代集評
明代文徵明評：“絹本晚年所作，應規入矩，一筆不苟，可謂平淡天成。”
明代文嘉評：“唐釋懷素絹本草書千文真跡，舊藏嘉興姚公綬家，公綬所藏法書甚多，嘗自定此卷為第一，雲：一字直一金。………今觀此卷，筆法謹密，字字用意，脫去狂怪怒張之習，而專趨於平淡古雅……真希世之寶也。”
宋代岳珂稱其“筆勁墨妙，傳付甚真，嘗動天鑑”，“鵾鵬徙海，龍蛇起陸，思妙天隨，神鍾鬼哭，垂露在手，非煙眩目，錦紱瓊機，光我韞櫝。”
