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杜小康的性格特點是什麼

生活經驗 閱讀(3.09W)

杜小康是曹文軒小說《草房子》中的人物,本是富人家的孩子,但家道中落,被迫輟學,擔負起了養家的責任。下面是本站小編給大家整理的杜小康的性格特點,希望能幫到大家!

杜小康的性格特點是什麼
  杜小康的個性特點

杜小康沉穩冷靜,大方,有著超出他年齡的成熟,尤其是在家道中落之後,他所表現出的擔當和責任感是同齡孩子所沒有的。

紙月是個很文靜的女孩子,有些膽小,但很善良,愛學習而且學習也很好。

  杜小康的角色經歷

杜小康家境富裕,又是班長,一直是桑桑的明爭暗鬥的物件,最讓孩子們垂涎的是,他還擁有油麻地唯一的一輛舊自行車。然而,杜小康的遭遇卻是艱辛,讓人心酸的。他是從精神與物質的頂峰,猝然跌落到最底層的不幸少年。杜家出了事,家道中落,杜父大病一場,杜小康含淚輟學,跟著病弱的父親離開油麻地去放鴨子、擺小攤,在生活的艱辛與貧困成熟起來,但他心裡卻時時刻刻都懷念著油麻地國小的孩子們和桑桑。他希望自己能回到油麻地國小去,父親告訴他只要鴨子生了蛋,賺了錢,他就能上學去。誰知道,好不容易鴨下蛋了,鴨子卻把人家的魚苗吃了,氣急攻心的杜父,就這樣去了。書是沒得讀了,杜小康告訴桑桑,希望桑桑能代他讀書。面對著這樣悲慘遭遇的杜小康,桑桑突然覺得杜小康才是他最好的朋友。

  杜小康的人物評價

破產離家後,杜小康原有的生活內容和生活節奏被徹底改變了,年僅十三四歲的杜小康感覺到了,茫然和恐懼夾雜著的孤獨 、來自陌生的孤獨 、與世隔絕的孤獨、單調的、情感空虛的孤獨、近乎絕望的孤獨,這一切讓他無法忍受了。但是幼稚軟弱的他,已經受到了生活的磨練,所以此時的杜小康潛意識裡希望逃離孤獨,但理智上開始學會面對。 杜小康不再忽然地恐慌。變得有責任心、冷靜。開始學會承擔責任,開始坦然的面對生活的艱難。杜小康從逃離孤獨轉變成了直面孤獨,生活的磨礪,暴風雨的洗禮,讓杜小康長成了小小男子漢。

孤獨,已經撕去了他幼稚的外殼;因為那份孤獨,已經鑄就他堅強的意志;因為那份孤獨,已經雕刻了他的靈魂。

  杜小康的作品鑑賞

主題思想

《草房子》是一個美好的所在,它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠,想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時,我們確實被這樣一種氣息所瀰漫。作者以優美的文筆,描寫出已經離我們遠去的國小生活,這種看似平常實則並不簡單的生活,我們的時代未必經歷過,但無疑我們都能體悟得到,那種發生在還未長大卻嚮往長大的少男少女之間的純真故事,有許多茫動,卻也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷,不幸少年與厄運抗爭的悲愴,殘疾少年對尊嚴的堅守,等等,在這所其實並不大的草房子裡撲朔迷離地上演,給人以感人心魄之感,有時更會催人淚下。

《草房子》中,花了大量的筆墨來描寫蔣一輪與白雀的美好戀情。他們之間的愛情是以浪漫與溫馨為開端的。蔣一輪是油麻地國小的老師,長得好,笛子吹得好,籃球打得好,語文課講得好……在桑桑眼裡是一個完美無缺的人。白雀是被蔣一輪悠長的笛聲打動的。白雀是油麻地的美人。白雀在田野上走總會把很多目光吸引過去。她就那麼不顯山不露水地走,在人們的眼裡,卻有說不明白的耐看。她往那兒一站,像棵臨風飄動著嫩葉的還未長成的梧桐樹,亭亭玉立,依然很耐看。有一副好嗓子,不洪亮,不寬闊,但銀鈴般清脆。正是《紅菱船》這出小戲將蔣一輪與白雀緊密地聯絡到了一起。於是便有了荷塘邊草地上那動人的一幕。微風翻卷著荷葉,微微綻放的荷花立在月色下。帥氣的蔣一輪用迷人的姿勢倚在柳樹上,奏出悠揚的笛音。白雀在朦朧的月光籠罩下,動作格外的柔和。這一切如夢如幻,正有如兩人之間的戀情。但這些充滿詩情畫意的愛情在生活的壓力與誘惑面前,卻顯現那麼脆弱與無奈。白雀對蔣一輪的情感發生動搖,是和她的生活中出現了谷葦———這個從世俗觀念看比國小教員似乎更為有權有勢的鎮上文書分不開的;就這樣生活的現實與瑣碎構成了愛情途中最大的障礙。

《草房子》裡一直迴盪著“悲憫”的情懷。比如溫幼菊長期與藥罐為伴;桑桑得了絕症,只是到了最後的時刻才復生;秦大奶奶既寡且獨;邱二爺無後代,住房被淹沒,又得絕症死去,杜小康家遭破產,紙月不知生父為誰,孤苦伶仃地與奶奶為伴,最後不知道下落……這些情節有一種沉重的東西,會壓在讀者心頭,也許這正是這部作品的魅力所在。悲憫的.感覺也會讓讀者對作品中的人物有俯視和親近的力量。無論是人性美、人情美、悲劇美在曹文軒的小說中都得到了很好的闡釋。他說過:“這個世界上,除了思想,還有審美,這兩者都很重要。充滿美感的力量,美的力量絕不亞於思想的力量。苦難給了他透徹的人生經驗,並給他的性格注進了堅韌。難怪福克納說:一個作家最好的財富莫過於他有一個苦難的童年。祖母、父親和母親給我仁愛之心,使我從不知道何謂仇恨。我從未抓住不放地仇恨過任何人,我始終覺得世界是善的。那片土地給了我靈氣、體裁、主題和故事。開門見山的水,溼潤了我的筆,使我能永遠親暱一種清新的風格。”由此,以自己的困苦童年為依託,曹文軒試圖引導讀者透過人物的困苦歷程,咀嚼生活中的溫馨和詩意,從而企圖藉助他所謂的“苦難”的刻刀,在青少年的心靈上留下印記,讓人變得充實和堅強。

《草房子》描繪了一幅人與自然和諧共生的美麗畫面。首先撲面而來的是優美的田園風光。這裡有水網密佈,垣籬交錯的江南水鄉油麻地,有掩映在紅色楓樹中的金色茅草房,有開滿百合花的大峽谷。通過風景描寫營造了一個個具有夢幻感的和諧的美麗家園。鄉野的純美與寧靜,散落在油麻地竹叢與夕陽下的那片金色的草房子,微風吹動艾葉嘩啦嘩啦的翻卷聲,清風吹拂荷花飄散在空中的清香……這一切都充滿了無盡的情趣與詩意。“草房子不是用一般的稻草或麥秸蓋成的,而是用從三百里外的海灘上打來的茅草蓋的。那些生長在海灘上的茅草受著海風的吹拂與毫無遮掩的陽光的曝晒,一根一根的都長得很有韌性。”“油麻地國小的十幾幢草房子,似乎是有規則,又似乎是沒有規則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍,或活動室、倉庫什麼的。在這些草房子的前後或在這些草房子之間,總有一些安排,或一叢兩叢竹子,或三株兩株薔薇,或一片花開得五顏六色的美人蕉,或乾脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排,沒有一絲刻意的痕跡,彷彿是這個校園裡原本就有的,原本就是這個樣子。這一幢幢房子,在鄉野純淨的天空下,透出一派古樸來。而當太陽凌空而照時,那房頂上金澤閃閃,又顯出一派華貴來。油麻地的草房子美得精緻、美得純粹。”

藝術手法

作品格調高雅,由始至終充滿美感。敘述風格諧趣而又莊重,整體結構獨特而又新穎,情節設計曲折而又智慧。盪漾於全部作品的悲憫情懷,在人與人之間的關係日趨疏遠、情感日越淡漠的當今世界中,也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢,又有一定的深度,是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學作品。

《草房子》的溫情觸及宿命、悲劇、死亡等形而上的母題,也可以在寧靜、高雅的風氣中抵達哲思的深度。作品中悲憫情懷的闡發是與悲劇性雜糅在一起的,作品的主要人物諸如桑桑、禿鶴、紙月、細馬、杜小康、蔣一輪、白雀、溫幼菊、桑桑的爸爸、秦大奶奶等人無不經歷過人生中無法逾越的藩籬和溝壑。他們承擔的或許並不是那種徹底的、撕裂的悲劇,而“是一種深蘊的、無聲的,卻又是震撼人心的日常命運悲劇和心靈悲劇,吻合傳統的蘊藉、敦厚、含蓄的美學風韻。在他用‘感性的、直覺的、整體把握的和審美的方式構築的悲劇世界中,我們看到了悲劇後面的溫情與美麗”。《草房子》中最動人的悲劇是愛的苦澀與幻滅。蔣一輪與白雀因為排演小戲《紅菱船》而擦出愛的火花,無奈因為白雀父親的反對,他們只能依靠桑桑這個機靈的小信使暗寄情箋,桑桑在月光下搖著大船將一對才子佳人蕩進蘆葦深處時的情景又是多麼富有詩意。這段苦戀經歷了桑桑“丟信”的誤會、白雀遇到谷葦(物質)後的迷失,在蔣一輪結婚後,它仍然沒有完全破碎,鴻雁傳情的故事仍在重演。在蔣一輪悽楚的笛音、白雀脫俗的秀美以及月朦朧鳥朦朧的蘆葦叢中奏響的這段愛情小調註定是場悲劇。作者將悲憫、愛撫的眼光投注到每一個參與者的身上,知道隱情後的蔣妻終日以淚洗面,“瘦如白紙”,蔣一輪扶著妻子到田埂上吹笛,只是不知道那笛聲究竟為誰而鳴,白雀遠去江南將一包信件留給了桑桑,而桑桑在這場波瀾中隱約初識了關於愛、關於幻滅的隱痛。

《草房子》格調高雅,展現在許多個方面:一個詩化的主題、一些乾淨而優美的文字、心靈聖潔的女性形象、一種不同流俗的精神境界,但最主要的方面,卻竟然是風景。例如,“油麻地國小是一色的草房子。十幾幢草房子,似乎是有規則,又似乎是沒有規則地連成一片。它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍,或活動室、倉庫什麼的。在這些草房子的前後或在這些草房子之間,總有一些安排,或一叢兩叢竹子,或三株兩株薔薇,或一片花開得五顏六色的美人蕉,或乾脆就是一小片夾雜著小花的草叢。這些安排,沒有一絲刻意的痕跡,彷彿是這個校園裡原本就有的,原本就是這個樣子……草房子不是用一般的稻草或麥秸蓋成的,而是用從三百里外的海灘上打來的茅草蓋的。那些生長在海灘上的茅草受著海風的吹拂與毫無遮掩的陽光的曝晒,一根一根的都長得很有韌性……這一幢幢房子,在鄉野純淨的天空下,透出一派古樸來。而當太陽凌空而照時,那房頂上金澤閃閃,又顯出一派華貴來。油麻地的草房子美得精緻、美得純粹”。它確實像作家用文字描繪出來的風景畫鑲嵌在故事中,散發著純淡、恬靜、神奇的光芒,使人不禁身陷一種輕鬆、愉悅的情緒氛圍中。再比如“那隱藏於深院中的浸月寺,四角翹翹,寺後有幾叢竹林,幾株高樹,寺前有棵蒼虯的古槐,風起時掛在四角的風鈴則丁當作響。裡面藏著一個年輕英俊的儒僧,和一段淒涼、絕美的愛情傳說。有一個叫紙月的女孩經常來這裡,跟著這個僧人習字吟詩”,這樣的情和景,怎麼說來都是一副令人沉醉的詩畫。

《草房子》的風景描寫,不僅僅是美的調和劑,也是在展示一部自然的聖經。“自然與人從根本上具有生命的同質性,甚至高於人的生命,它蘊藏著有關生存、靈性的大智慧,人的很多思想、行動皆是由自然的啟發而生成。我國古代藝術的精粹無不與自然結緣:詩詞歌賦中的陽春白雪,江南園林的小橋流水、亭臺樓閣,中國畫的淡墨清竹、山水寫意;古今中外的很多小說家也都是風景畫的大師:契柯夫、蒲寧、屠格涅夫、川端康成、沈從文、廢名、汪曾祺等”。風景的作用除了營造氛圍、孕育美感之外,在參與小說的精神建構的過程中,始終舉足輕重。“陽光照著院子裡的一棵柿子樹,樹葉就將影子投在了院地上,無風時,那枝葉的影子很清晰,一陣風,就把影子搖亂了,亂得晃人眼睛。風掠過枝頭,總是那番單調的沙沙聲。”


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