《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。下面是本站小編為大家整理了西遊記讀後感範文，歡迎大家閱讀。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人，必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑讕的神話世界。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷，給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡了艱險，降妖伏魔，經歷了九九八十一難，取得了真經的故事。所以《西遊記》中貫穿作者始終的四個典型人物，就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。而對他們四人的性格形容，就是“嚴師、頑猴、憨豬、忠僧”。這也是我們經常評論的話題。
唐僧取經原是“一個真實的歷史事件”。唐太宗貞觀年間，僧人玄藏不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想象的困難，終於取回真經，而且影響深遠。為我國的佛教文化做出了巨大的貢獻。在這部《西遊記》中，作者把唐僧這一堅忍韌不拔、執著追求的性格，進行了進一步的刻畫，成為很多人學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”後，師父也不能顧及情面而將他逐回老家。作為僧侶，他樂善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子，作為求學者，令人讚歎不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而 且他自己也從不懈怠。唐僧這種不為財色迷惑，不為死亡屈服，不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧給我的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
花果山是孫悟空的誕生之地，美麗的山水，飄香的花果養育了聰明機智，富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神和英雄氣概，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫，調皮任性的“野猴”，且看他屢屢戰功，奪走老龍王鎮海之寶——定海神針;遊地府撕碎閻王爺的“生死薄”;大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;迴歸花果山，高掛的旗號是“齊天大聖”……這個時候的孫悟空正如林語堂老先生說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”但是從五行山下出來的孫悟空，雖說是頑猴的劣性不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒卻命他聽話了。其實這也是孫悟空聰明機智的一面，如果不聽話，師父就要念緊箍咒，甚至被趕回花果山，完成不了保護師父西天取經的任務。林語堂老先生說：“不甘約束人類精神神聖之間的衝突”。孫悟空——聰明勇敢的化身。我們心中崇高的形象。
提起《西遊記》中的豬八戒，人們總是將他與“自私自利、好吃懶做、損人利已、見利忘義”等詞彙系在一起。《西遊記》中的.豬八戒的一些行為也證實了人們對他的評價。如今，“豬八戒吃西瓜”這情節中，他為了自己的利益“消除口渴”，總是在一次次地原諒自己的貪婪。先後吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜，最後掉進自己“設定”的陷阱裡(在一塊塊西瓜皮上摔跟頭)。但他也並不是一無是處。在取經的曲折道路上，他雖然沒有孫悟空神通廣大的本領，卻也立下了不少戰功。你看他在“智取芭蕉扇”、“四探無底洞”、“大戰盤絲洞”等情節中，就是悟空降妖除魔的好幫手。豬八戒是吳承恩筆下的戲劇性人物。雖然他有著許多缺點，但是我們一點兒也不覺得他醜陋，討厭，相反，在他的這些缺點背後透露出來的憨厚老實，富有人情味的一面卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂老先生所說的 “他是一個充滿人慾藝術印象”。豬八戒讓我們覺得可親可愛。
沙和尚唐僧取經途中的一個忠誠衛士。也是讓師父操心最少的一個徒兒，肩挑重擔，沒有半句怨言，師兄鬧矛盾時，他從中調停和解;師父遭難時他挺身而出，以死相救。儘管平 時少言寡語，但在保護師父的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。沙和尚忠心耿耿，任勞任怨的態度，永遠值得我們學習。
回顧之前，每人都能解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它詼諧的語言，有人乾脆把它當作道德修養的小說或政治寓言。但在我看它什麼都不是，它只是“遊戲之作”是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常有一種共鳴感。想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧!一、自由。在經歷了一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了 內心潛在的但根深蒂固的嚮往——對徹底自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”。闖龍宮，鬧冥司，在花果山自由稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最空出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由。他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由，追 逐自由的勇氣和力量。總之我覺現代人對於自已的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋求更大自由的精神。二、神話，如今也是一個遠離神話的時代，日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰。也是神話文化的至高境界。然後，中國的神話文化別漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津。只有孩子們會被孫悟空所征服。於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄，“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為英雄是那些頑強地掌握自己的命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現其英雄本色。
復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點，我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
西遊記讀後感範文篇2一天，閒著無聊的我在書櫃中隨意翻找著，突然眼前一亮，發現了中國四大名著之一的《西遊記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來隨手翻翻。誰想到這一翻就一發不可收拾了，裡面那精彩的故事內容深深地吸引了我。
《西遊記》是一本科幻小說，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終於取回佛教真經的故事。
在《西遊記》中，給我印象最深的是齊天大聖——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰雲駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬巨集大量的高尚品質了。俗話說;“滴水之恩，當湧泉相報。”我想孫悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空後被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報。在護送唐僧西天取經的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時竟捨命相救，這是多麼可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎麼回報的呢?有時爸媽稍微批評我幾句，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時對孫悟空這種知恩圖報的精神敬佩不已，我暗暗發誓要向他學習!
孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬巨集大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚裡能撐船。”在取經途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對於孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今後我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說完，便頭也不回德上馬離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當他聽到師父有難之時，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險為夷。孫悟空可真是寬巨集大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點也不能包容別人，稍有不慎就對他人指手畫腳或生氣離開。記得上次前排的同學向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩，橡皮掉在地上弄髒了。我大發雷霆，對他又吼又叫，還小題大作的叫他賠。現在想起來真是後悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應該了!
讀完《西遊記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學會感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。
西遊記讀後感範文篇3唐朝時期，有一位高僧去很遠的地方取經。許多許多年過後，明清時期的吳承恩寫下了一本四大名著之一的《西遊記》，它則是神化了唐玄奘去印度取經時的故事。在這本書中唐玄奘被稱為唐僧,他還多了3個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒經歷了千辛萬苦，終於在西方極樂世界取到了真經。從東土大唐到既遙遠師徒陌生的西方，不僅路途遙遠，還埋藏著殺機。唐僧師徒在取經的過程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險為夷。是什麼神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢?難道是他們運氣太好了嗎?我想，一定不是。
一個人能不能成功要看他們的心態、本事，也許還有運氣的“功勞”。但是，心態是最重要的。心態不好，那就算能上天入地也沒有用處。《西遊記》中，3個徒弟忠心耿耿地保護著唐僧取經。雖然有時候會賭氣不願意去取經，但是他們無論遇到什麼樣的妖怪，都不會退縮，反而越戰越勇!
但是，凡是不能蠻幹。適當的時候，也得學會智取。孫悟空就很聰明。有一次他大戰一個妖怪，戰了好久都不分勝負。一次，他來了靈感，從妖精洞裡的牌位著手調查妖怪的身份，最後把妖怪的義父託塔李天王請來平息了這場“戰爭”。如果孫悟空不那麼做，我估計他和妖怪再打下去一定會損傷慘重
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負。慈悲心是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
