《麻平晚行》作品介紹
《麻平晚行》的作者是王勃，被選入《全唐詩》的第56卷第7首。
《麻平晚行》原文
麻平晚行①
作者：唐·王勃
百年懷土②望，千里倦遊情。
高低尋戍③道，遠近聽泉聲。
澗④葉才分色，山花不辨名。
羈心⑤何處盡，風急暮猿清。
《麻平晚行》註釋
①麻平：
②懷土：懷戀故土。
③戍：防守邊疆。
④澗:夾在兩山間的水溝。
⑤羈心：亦作羇心，猶旅思，羈旅的愁思。
《麻平晚行》翻譯
千里羈旅，多時離家，我禁不住回望故土，倦怠了遊山玩水的興致。在山中尋找高高低低的戍道，遠遠近近可以聽到泉水的聲音。山澗旁的草色豐富讓人眼花，枝丫上的花朵繁多的讓人叫不出名字。但是即使在平麻，我的愁思何時才能停止。只有清肅的晚風和青猿淒厲的啼叫。
《麻平晚行》賞析
懷土和倦遊情這樣的詞是典型的羈旅思鄉的象徵。連續三首詩，詩人多次運用百年和千里這樣的時間和空間交織進行的搭配，使得愁緒不僅僅瀰漫在紙頁上，更是充斥在整個空間裡，並且隨著第四維時間的推移更加的濃重。彷彿我們回到了那個特定的時間，特定的地點，看到詩人的衣帶正飄動，感覺到詩人的思緒剛剛開始。百年，和千里，又運用的誇張的手法，洪造得了氛圍。
戍道就是為了防守邊疆而修的戰道。王勃是非常渴望從戎報國的`。在《滕王閣》中，他道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”柳宗元的《小石潭紀》中一段極其別緻的描寫：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。於是伐竹取道”。然而在此詩中，無論是心中的渴望還是自然的美景都無法吸引詩人，高低錯落如何，遠近鳴環又如何。作者在這裡追對它們作了粗略的帶過。
澗葉繁密到無法細分顏色，山花也無法辨名。照理說，已經是迷花倚石的境界了。然而，即使見到了仙境般的景色，這種景色，現在僅僅作為詩人羈心的反襯了。詩中，一個才分色和一個不辨名，是不著一色，而寫盡風流。其妙處類似於希臘神話中，征戰十年怨聲連連的士兵看到海倫之後，心甘情願的留學賣命。（呵呵，跑題了）。
面對如此美景，詩人只道，我的愁思到哪裡才會結束。言下之義就是還鄉。獨在異鄉，那種孤獨和淒涼，日暮都會浮現和膨脹。柳宗元的小石潭竟然讓他悽神寒骨。所謂的“澗葉才分色，山花不辨名”竟然變成“林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異。空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”。
作者介紹
王勃，（650～675）唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。
王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋註》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。
繁體對照
卷56_7麻平晚行王勃
百年懷土望，千裡倦遊情。
高低尋戍道，遠近聽泉聲。
澗葉才分色，山花不辨名。
羈心何處盡，風急暮猿清。
