孤雁兒·藤床紙帳朝眠起
[宋] 李清照
藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。
沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水，
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚，
一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
作品賞析
【註釋】：
原序：世人作梅詩，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，寄託了詞人對於朝廷南遷後不久不幸病故的愛侶趙明誠的深摯感情和悽楚哀思。全詞以景襯情，將環境描寫與心理刻畫融為一體，營造出一種孤寂悽婉的意境，取得了感人至深的藝術效果。詞調原名《御街行 》，後變格為《孤雁亡 》，專寫離別悼亡等悲傷之情。詞人取後者，蓋以自況。
“藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思 。”開門見山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據明高濂《遵生八箋》記載，藤製，上有倚圈靠背，後有活動撐腳，便於調節高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據宋林洪《山家清供》雲，其上作大方形帳頂，四周用細白布製成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。在宋人詞作中 ，這種陳設大都表現淒涼慵怠情景 。朱敦儒《念奴嬌》雲：“照我藤床涼似水。”意境相似，寫一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無聊“沉香斷續玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷金獸 ”。然而著一“寒”字 ，更突出了環境的淒冷與心境之痛苦。
此時室內唯有時斷時續的香菸以及香菸滅了的玉爐相伴 。“伴我情懷如水”一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。
“笛聲三弄，梅心驚破，多少遊春意 。”以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應詠梅的命題，讓人聯想到園中的梅花，好象一聲笛曲，催綻萬樹梅花，帶來春天的訊息。然“梅心驚破”一語更奇，不僅說明詞人在語言的運用上有所發展，而且顯示出她在感情上曾被激起一剎那的波瀾 ，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春 ，在她詞中是不止一次用過。這是一歇拍，詞從這一句開始自然地過渡到下片，上片主要寫自己的淒冷孤苦，下片則著重寫對愛侶趙明成的思念。
下闋正面抒寫悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續 。“小風 ”句，將外境與內境融為一體。
門外細雨瀟瀟，下個不停；門內伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫感情的變化，層次鮮明，步步開掘，愈寫愈深刻；但為什麼“無佳思 ”，為什麼“情懷如水”和淚下千行，卻沒有言明。直至“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚 ”，才點明懷念丈夫的主旨 。“吹簫人去”用的是秦穆公女弄玉與其夫簫史的典故，見《列仙傳》。這裡的“吹簫人”是說簫史，比擬趙明誠。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與她倚闌同賞呢？詞人回想當年循城遠覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。
結尾三句化用陸凱贈梅與范曄的故事，表達了深重的哀思。陸凱當年思念遠在長安的友人范曄，曾折下梅花賦詩以贈。可是詞人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈。其中“人間天上”一語，寫盡了尋覓苦；“沒個人堪寄”，寫盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。
這首詞妙在化用典故，婉若已出；詠梅悼亡，渾然一體；口語入詞，以俗寫雅，獨樹一枝。
孤雁兒·藤床紙帳朝眠起賞析2孤雁兒·藤床紙帳朝眠起
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
翻譯
初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環境中醒來，卻有一種說不盡的傷感與思念。此時室內唯有時斷時續的香菸以及香菸滅了的玉爐相伴，我的情緒如水一樣淒涼孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹開了枝頭的梅花，春天雖然來臨了，卻引起了我無限的幽恨。
門外細雨瀟瀟下個不停，門內伊人枯坐，淚下千行。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與自己倚闌同賞呢 ？今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈。
註釋
藤床：藤條編織的床。
紙帳：繭紙做的帳子。
佳思：好心情。
沉香：薰香的一種。
玉爐：玉製的香爐或是香爐的代稱。
三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或稱“梅花引”。
梅心驚破：指梅花聞笛而心傷。
春情意：喻指當年夫妻情深。
蕭蕭地：淅淅瀝瀝。地，語助詞。
吹簫人去：此言其夫趙明誠之去世。
腸斷：這裡形容因喪夫而悲傷之極。
一枝折得三句：化用陸凱《贈范曄》詩意。折梅相送，丈夫故去，所以說沒人堪寄。
創作背景
這首詞明為詠梅，實為悼亡，寄託了詞人對於朝廷南遷後不久不幸病故的愛侶趙明誠的深摯感情和悽楚哀思。
賞析二
“笛聲三弄，梅心驚破，多少遊春意。”以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應詠梅的命題，讓人聯想到園中的梅花，好像一聲笛曲，催綻萬樹梅花，帶來春天的訊息。然“梅心驚破”一語更奇，不僅說明詞人語言的運用上有所發展，而且顯示出她感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，她詞中是不止一次用過。這是一歇拍，詞從這一句開始自然地過渡到下片，上片主要寫自己的淒冷孤苦，下片則著重寫對愛侶趙明誠的思念。
下闋正面抒寫悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續。“小風”句，將外境與內境融為一體。門外細雨瀟瀟，下個不停；門內伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫感情的變化，層次鮮明，步步開掘，愈寫愈深刻；但為什麼“無佳思”，為什麼“情懷如水”和淚下千行，卻沒有言明。直至“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”，才點明懷念丈夫的主旨。“吹簫人去”用的是秦穆公女弄玉與其夫簫史的典故，見《列仙傳》。這裡的“吹簫人”是說簫史，比擬趙明誠。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與她倚闌同賞呢？詞人回想當年循城遠覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。
結尾三句化用陸凱贈梅與范曄的故事，表達了深重的哀思。陸凱當年思念遠長安的友人范曄，曾折下梅花賦詩以贈。可是詞人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈。其中“人間天上”一語，寫盡了尋覓苦：“沒個人堪寄”，寫盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。
這首詞妙在化用典故，婉若已出；詠梅悼亡，渾然一體；口語入詞，以俗寫雅，獨樹一枝。
意境
全詞以景襯情，將環境描寫與心理刻畫融為一體，營造出一種孤寂悽婉的意境，取得了感人至深的藝術效果。
賞析一
“藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。”開門見山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據明高濂《遵生八箋》記載，藤製，上有倚圈靠背，後有活動撐腳，便於調節高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據宋林洪《山家清供》雲，其上作大方形帳頂，四周用細白布製成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設大都表現淒涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》雲：“照我藤床涼似水。”意境相似，寫一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無聊“沉香斷續玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環境的淒冷與心境之痛苦。此時室內唯有時斷時續的香菸以及香菸滅了的玉爐相伴。“伴我情懷如水”一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。
孤雁兒·藤床紙帳朝眠起賞析3《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》
宋朝：李清照
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》古詩簡介
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》是李清照晚年時期的作品，因為此詞有序言，也被後人稱為《孤雁兒·並序》。
這首詞寫於李清照丈夫趙明誠去世之後。全詞以“梅”為線索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心驚動；又因折梅無人共賞，無人堪寄而陷入無可排釋的綿綿長恨之中。
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》翻譯/譯文
此詞前有小序：“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”雖雲梅詞，實際上不過借梅抒懷舊之思。
床、帳、香爐，是一般閨情詞的`常見意象，此詞也從這些物事寫起，迤邐寫入抒情主人公的內心世界。這裡，床，非合歡之床，而是用藤竹編成的輕便單人床。帳，亦非芙蓉之帳，而是當時在文人高士中流行的一種特製的用堅韌的繭紙作的帳子。宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫道：於獨床四周立柱，掛瓶，插梅數枝；床後設板，可靠以清坐；床角安竹書櫃，床前置香鼎；床上有大方目頂，用細白楮（紙的代稱）作帳罩之。詞詠梅而從紙帳著筆，很可能指的就是“梅花紙帳”。這種床帳，暗示著清雅而淡泊的生活。宋朱敦儒《念奴嬌》詞雲：“照我藤床涼似水。”《鷓鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢閒。”但是，宿此床帳中的抒情主人公並不甘於淡泊，卻深懷“無佳思”的幽怨。
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》註釋
①孤雁兒：《孤雁兒》原名《御街行》。《古今詞話》無名氏《御街行》詞有“聽孤雁聲嘹唳”句，故更名《孤雁兒》。
②藤床：藤條編織的床。紙帳：繭紙做的帳子。
③佳思：好心情。
④沉香：薰香的一種。玉爐：玉製的香爐或是香爐的代稱。
⑤三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或稱“梅花引”。
⑥梅心驚破：指梅花聞笛而心傷。
⑦春情意：喻指當年夫妻情深。
⑧蕭蕭地：淅淅瀝瀝。地，語助詞。
⑨吹簫人去：《列仙傳》：“蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴於庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。”此言其夫趙明誠之去世。
⑩腸斷：這裡形容因喪夫而悲傷之極。《世說新語·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百餘裡，不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。”
？一枝折得三句：化用陸凱《贈范曄》詩意。折梅相送，丈夫故去，所以說沒人堪寄。
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》賞析/鑑賞
以下寫香。爐寒香斷，渲染了一種淒冷的心境。“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸”（李清照《醉花陰》）展示的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經消失，只有似斷仍連的嫋嫋微香，伴隨她綿長、悽清的似水情懷。
沉寂中，是誰家玉笛吹起了梅花三弄？它驚破梅心，預示了春的訊息，也吹燃了詞人深埋的生命之火！
下片從憧憬的世界回到客觀現實：充彌天地的只是蕭蕭的小風疏雨！儘管大自然按照自己的規律，冬盡春來，而生命的春天，卻已隨“吹簫人去”而永遠消逝，這怎不令人珠淚潸潸！“吹簫人”，秦穆公時人蕭史，他的簫聲能招引鳳凰。後來他和他的妻子──穆公女弄玉雙雙仙去。這個美麗的神話，既暗示了她曾有過的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂已成夢幻的刻骨哀思。
最後落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”典，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的訊息！
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》作者簡介
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優裕，李清照出生於書香門第，早期生活優裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
