酬張少府原文：
晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
翻譯：
譯文人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。
註釋⑴酬：回贈。⑵唯：亦寫作“惟”，只。好（haò）：愛好。⑶自顧：看自己。長策：好計策。⑷空知：徒然知道。舊林：舊日曾經隱居的園林。⑸吹解帶：吹著詩人寬解衣帶時的閒散心情。⑹窮：不能當官。通：能當官。理：道理。⑺漁歌：隱士的歌。浦深：河岸的深處。
賞析：
這是一首贈友詩。全詩寫情多於寫景。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。
“晚年唯好靜，萬事不關心”說自己人到晚年，惟好清靜，對什麼事情都漠不關心了，乍一看，生活態度消極之至，但這是表面現象。仔細推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。王維此時雖任京官，但對朝政已經完全失望，開始過著半官半隱的生活，“晚年唯好靜，萬事不關心”，正是他此時內心的真實寫照。
王維早年，原也有過政治抱負，在張九齡任相時，他對現實充滿希望。然而，沒過多久，張九齡罷相貶官，朝政大權落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。在嚴酷的現實面前，他既不願意同流合汙，又感到自己無能為力。“自顧無長策”，就是他思想上矛盾、苦悶的反映。他表面上說自己無能，骨子裡隱含著牢騷。儘管在李林甫當政時，王維並未受到迫害，實際上還升了官，但他內心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。對於這個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說，出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。“空知返舊林”意謂：理想落空，歸隱何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好靜的外表下，內心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的。
那麼，王維接下來又肯定、讚賞那種“松風吹解帶，山月照彈琴”的隱逸生活和閒適情趣，其原因所在，聯絡上面的分析，讀者可以體會到這實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現。既含有消極因素，又含有與官場生活相對照、隱示厭惡與否定官場生活的意味。
擺脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。“松風”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閒適情趣，說他逃避現實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合汙、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之後，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。從寫詩的藝術技巧上來說，也是很高明的`。
最後，“君問窮通理，漁歌入浦深”，回到題目上來，用一問一答的形式，照應了“酬”字；同時，又妙在以不答作答：您要問有關窮通的道理嗎？我可要唱著漁歌向河浦的深處駛去了。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼，發人深思，正是這樣一種妙結。
酬張少府原文及賞析2 酬張少府王 維
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮①通②理，漁歌入浦深。
註釋：
①窮：失意，歸隱。②通：得意，出仕。
賞析:
這是一首贈友詩。全詩寫情多於寫景。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。
詩開頭就說“晚年惟好靜，萬事不關心”，描述了作者晚年惟好清靜、萬事皆不關心的心態，看似達觀，實則表露出作者遠大抱負無法實現的無奈情緒。
頷聯緊承首聯，“自顧無長策”道出作者理想的破滅和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的現實面前，深感無能為力。既然理想無法實現，就只好另尋出路。入世不成，便只剩下出世一條路了。亦即跳出是非場，放足山水，歸隱田園。“空知返舊林”，一個“空”字，包含著幾多酸楚與感慨！
頸聯寫的是作者歸隱“舊林”後的通達適意。理想落空的悲哀為“松風吹解帶，山月照彈琴”的閒適所取代。擺脫了仕宦的種種壓力，作者可以迎著松林清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得。然而在這恬淡閒適的生活中，依然可以感受到作者內心深處的隱痛和感慨。“松風”“山月”均含有高潔之意。
尾聯作者借答張少府，用《楚辭·漁父》的結意現出作者企羨漁父悠然獨居，不問人間窮通。“君問窮通理，漁歌入浦深”，用一問一答的形式，照應了“酬”字；同時，又妙在以不答作答：若要問我窮通之理，我可要唱著漁歌向河浦的深處去了。末句含蓄蘊藉，耐人咀嚼，似乎在說：世事如此，還問什麼窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！又淡淡地勾勒出一幅畫面，用它來結束全詩，可真有點“韻外之致”“味外之旨”的“神韻”。
酬張少府原文及賞析3酬張少府（晚年惟好靜）原文：
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
詩詞賞析：
題目冠以“酬”字，當是張少府先有詩相贈，王維再寫此詩為酬。
此詩作於玄宗開元二十九年（公元741年），王維四十一歲，是寫給張九齡的作品。王維早年有積極用世的政治抱負，張九齡為相時，他曾是張的政治主張的擁護者，並受到張的提拔和器重。張為李林甫排擠罷相，代表著玄宗開明政治的終結。“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無復直言。”（《資治通鑑》）張被遠貶，王維十分沮喪，曾寄詩九齡，表示對朝政失望，從此將歸隱山林。此後他雖然依舊在朝作官，官職還有所升遷，但他的內心是矛盾而痛苦的，他過著半官半隱的生活，並更加篤信佛教，以此求得精神的慰藉和解脫。本詩就反映了他的這種精神狀態，既不想同流合汙，只好潔身自愛，走隱逸之路。
