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國學達人挑戰賽題目2015

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1、 士不以利移,不為患改,孝敬忠信之事立,雖死而不悔。智而用私,不如愚而用公,故曰巧偽不如拙誠。學問不倦,所以治己也;教誨不厭,所以治人也。所以貴虛無(注)者,得以應變而合時也。(《說苑》) (注)虛無:虛心、謙虛的意思。

國學達人挑戰賽題目2015

①士不以利移,不為患改(2分)

②故曰巧偽不如拙誠(2分)

③學問不倦,所以治己也(2分)

④所以貴虛無者,得以應變而合時也(2分)

2、夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫慢(注)則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及? 注:淫慢,過度享樂與怠慢。

(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

(2)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

(3)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。

3、(宋濂)嘗與客飲,帝密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實對。笑曰:“誠然,卿不朕欺。”間召問郡臣臧否,濂惟舉其善者,曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”主事茹太素上書萬餘言。帝怒,問廷臣。或指其書曰“此不敬,此誹謗非法。”問濂,對曰:“彼盡忠於陛下耳,陛下方開言路,惡可深罪?”既而帝覽其書,有足採者。悉召廷臣詰責,因呼濂字曰:“微景濂,幾誤罪言者。”

(1)誠然,卿不朕欺

(2)陛下方開言路,惡可深罪

(3)微景濂,幾誤罪言者

4、楚莊王謀事而當,群臣莫能逮,退朝而有憂色。申公巫臣進曰:“君退朝而有憂色,何也?”楚王曰:“吾聞之,諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不穀之不肖而議於朝,且群臣莫能逮,吾國其幾於亡矣,吾是以有憂色也。” [注] 不穀:古代君王自稱的謙詞。

(1)諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。

(2)吾國其幾於亡矣,吾是以有憂色也。

5、士不以利移,不為患改,孝敬忠信之事立,雖死而不悔。智而用私,不如愚而用公,故曰巧偽不如拙誠。學問不倦,所以治己也;教誨不厭,所以治人也。所以貴虛無(注)者,得以應變而合時也。 (注)虛無:虛心、謙虛的意思。

①士不以利移,不為患改

②故曰巧偽不如拙誠

③學問不倦,所以治己也

④所以貴虛無者,得以應變而合時也

6、西施病心而顰(pín,皺眉頭)其裡,其裡之醜人見之而美之,歸亦捧心而顰其裡。其裡之富人見之,堅閉門而不出,貧人見之,挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。

(1)其裡之醜人見之而美之,歸亦捧心而顰其裡。

(2)彼知顰美而不知顰之所以美。

7、鄒與魯哄。穆公問曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。誅之則不可勝誅不誅則疾視其長上之死而不救如之何則可也”

孟子對曰:“凶年饑歲,君之民老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣;而君之倉稟實,府庫充,有司莫以告,是上慢而殘下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。’夫民今而後得反之也。君無尤焉。君行仁政,斯民親其上,死其長矣。”

(1)誅之則不可勝誅不誅則疾視其長上之死而不救如之何則可也(先加上標點,再翻譯)

(2)有司莫以告,是上慢而殘下也。

(3)君行仁政,斯民親其上,死其長矣。

8、曾子衣敝衣,魯君使人往致邑,曰:“請以此修衣。”曾子不受。反,復反,又不受。使者曰:“先生非求於人,人則獻之,奚為不受?” 曾子曰:“臣聞之,受人者畏人,予人者驕人。縱子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?”終不受。孔子聞之,曰:“參之言足以全其節也。”

(1) 反,復反,又不受。

(2) 臣聞之,受人者畏人,予人者驕人。縱子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?

(3) 參之言足以全其節也。

9、陽貨欲見孔子,孔子不見,饋孔子豚。 孔子時①其亡也,而往拜之。遇諸途,謂孔子曰:“來,予與爾言。”曰:“懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?”曰:“不可。好從事而亟失時,可謂智乎?”曰:“不可。日月逝矣,歲不我待。”孔子曰:“諾,吾將仕矣。”(注:①:時: 趁…機會)

(1)孔子時其亡也,而往拜之。

(2)遇諸途。

(3)日月逝矣,歲不我待。

(4)諾,吾將仕矣。

10、永之氓鹹善遊。一日水暴甚,有五六氓乘小船,絕湘水。中濟船破,皆遊。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“當善遊最也,今何後為?” 曰:“吾腰千錢,重,是以後。”曰:“何不去之?”不應,搖其首。有頃,益怠。已濟者立岸上呼且號,曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?”又搖其首,遂溺死。

(1) 中濟船破,皆遊。其一氓盡力而不能尋常。

(2)吾腰千錢,重,是以後。

(3)汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?

11、孟子曰:"子路,人告之以有過,則喜。禹聞善者,則拜。大舜有大焉,善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。"

(1) 樂取於人以為善。

(2) 故君子莫大乎與人為善。

12.、狄樑公與婁師德同為相。狄公遠師德非一日,則天問狄公曰:"(1)朕大用卿,卿知所自乎?"對曰:"(2)臣以文章直道進身,非碌碌因人成事。"則天久之曰:"朕比不知卿,卿之遭遇,實師德之力也。"因命左右取筐篋,得十許通薦表,以賜樑公。樑公閱之,恐懼引咎,則天不責。出於外曰:"吾不意為婁公所涵!"而婁公未嘗有矜色。

(1) 朕大用卿,卿知所自乎?