當我們積累了新的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的大學讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學讀書心得1
《我的大學》描述了高爾基帶著上大學的想法來到喀山，但他很快意識到窮人上大學是不可能的。他住在貧民窯裡，為了謀生，他去當碼頭工人，在麵包車間工作。這使得年輕的高爾基更接近搬運工和其他工人，與他們有著密切的聯絡，更深刻地認識到被剝削。壓迫的痛苦增強了爭取解放的革命慾望。這本讀馬克思的書接受革命理論。他還不斷動員工人與剝削階級作鬥爭。雖然在這個時代，由於反動勢力的猖獗，革命鬥爭經常遭受失敗和挫折，高爾基有時會感到悲觀和失望。然而，在與工人的共同鬥爭中，高爾基得到了鍛鍊，革命思想日已經形成。在這樣的大學中，高爾基長大了。
高爾基從小就受苦，但他沒有放棄。我應該向我們學習他。雖然人生的道路長有難，但只有我們有決心為自己開闢一條新的道路。
英雄強烈的.閱讀慾望和頑強的學習精神讓我想起了自己：我認為知識已經非常豐富了。讀完後，我真正理解了學窮無盡的，學習是無窮無盡的的真理，我真正意識到只有努力學習，長大後才能取得成就。
大學讀書心得2
當你心浮氣躁時，翻開一本書，坐在那裡靜靜地享受，心已經靜下來了，卻任然沉迷在書中。這就是書的魅力。
書像一杯酒，讓你回味無窮，書像一口茶，入口清香。有人說：“自己想看書，但一拿起來，便覺得沒有興致讀了。”是啊，我也曾經有過這種情況，這時候，我就會回到自己的房間，關上門，坐在書桌前讀。也許外面的喧囂吸引了你，也許是自己的心裡很牴觸，但一定要試著拿起書來，硬著頭皮讀，你會發現，它其實很有趣，沒有你想象的.枯燥無味。
一本書就是一個靈魂，看許多書就像是在同許多靈魂對話，你可以讀到許多你涉及不到的知識，吸取更豐富的營養。
每個人的生活空間有限，有自己的“小天地”，但是獲得的知識是淺顯的。但當我開啟一本書，我便覺得空間不再限制於我，我可以看到世界各地，品味古今中外，可以體會“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的巨集大，可以體會“風吹草地見牛羊”的生機，可以體會“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的淒涼，也可以體會“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，我們的視野也不會只存在自己狹小的那片小天地而是整個世界。
在書籍中品味樂趣，在書籍中開拓視野。願未來我們都能夠靜心閱讀。
大學讀書心得3
今天看完了《童年》·在人間·我的大學是前蘇聯高爾基寫的《我的大學》的第三部分，分為三部分，第一部分是童年，第二部分是世界，第三部分是我的大學。
第三部分有四個段落，每個段落都很精彩，吸引著讀者，讓我讀這本書不止一次，直到讀懂。
我最喜歡的是第三段：麵包師傅。這一段的主要內容是：作者高爾基最初是一個骯髒的小地下室麵包師傅助手，後來遇到了他的老主人，老主人因為經濟困難，打算開一家麵包店，所以高爾基回到老主人，作為親戚監控麵包師偷東西，但麵包師經常偷東西，作者每次都告訴他偷東西，但麵包師每次都用批評的話說：高爾基不能寫作。然而，當作者高爾基最喜歡的親戚時，他的祖母去世了。
這部分寫道，作者高爾基來到嘎山上大學，但來到嘎山後，他意識到上大學只是一個夢，這是不可能的。現在我們每個人都有受教育的權利，我們可以上大學。他希望學到更多的知識，接受高等教育。然而，他無法實現他的夢想。我在花鳥般的'環境中學習，在老師的親切教育中學習和生活，在家長的各種關懷中學習，但我不知道如何珍惜這些關懷。與高爾基相比，我感到非常羞愧後，我將向高爾基學習，學習他有理想和抱負的精神，完成我應該做的事情。
大學讀書心得4
可能是在家庭的環境的薰陶之下，我從小就能閱讀到何種書籍，因為爸爸媽媽皆是老師，所以家裡的學習氛圍一直都很好，家裡也有著一個書房，裡面堆放著各種名著，我閒來沒事也是閱讀了不少，慢慢的我就養成了讀書的習慣，現在我到了大學依舊是如此，就算我有再繁忙的學業，我也不會丟棄自己的這個習慣，每週絕對會去學校圖書館借一本書看，這早已成了稀鬆平常的事情了。
讀書真的可以讓一個人安靜下來，不去想任何東西，當我心情煩躁的時候，讀書能讓我的心境平和下來，當我迷茫無助的時候，書中的知識也會給我指點方向，當我孤獨無助的時候，書籍就是我最好的夥伴……一個飽覽群書的人才可以真正的理解什麼叫做“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這些東西是你話再多錢都買不到的，唯有自己去閱讀去領會，十多年的讀書生涯，讓我這個人都變的不一樣起來，有同學說我這人為人敞亮，一眼都能看的透徹，讓他不由自主的想和我結識。也有同學說，我對於很多事情總會有自己獨到的.見解和思想，覺得我這個人很有趣，甚至我的老師也覺得我與眾不同，不說髒話，為人謙卑，給他一種高尚的感覺。這都是讀書影響我的東西，讀一本好書，就像是跟在很多高尚的人在聊天，那我怎麼可能不受其影響。對於讀書我也是有著自己的一些心得。
不讀無益之書，現在隨著時代的發展，很多盜版書就出來了，思想不正，三觀不正，胡言亂語的書籍多的是，我從來都不會去讀這類的書籍，因為我知道那無遺就是藉著讀書的名義墮落自己，讀書這麼多年，我見過很多同學被小說被迷了眼的，上課在看，下課在看，回到寢室的時候還在看，整個人完全的沉浸在別人的世界裡面，無法自拔，最終荒廢學業。
讀書可以讓人領略到很多的東西，就拿我們中國的四大名著來說，你能看到桃園三結義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概，你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇，你還能看到封建社會是一個大家庭的興衰消亡……書一本你要能用心去讀，這樣才能嘗試著去跟作者交談，體會到作者寫這本書的用意，這樣你才能從中受益。
在安靜的環境下讀書是最好的，讀書是可以讓你忽略耳邊的嘈雜，但是寧靜而致遠，在一個安靜的環境下，你才能讀懂書中更多的東西，那樣你看一本書的效率也是最高的，並不是說你看完一本書知道了裡面的情節、內容、人物你就算是讀書了，你沒有弄清楚這本書所要傳遞的思想，那麼就仍需再次細細的閱讀體會。
讀書真的可以使一個的人的思想、眼界都寬闊起來。
大學讀書心得5
讀書能讓我們的人生充滿快樂，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨遊，讓人心醉神怡：如朵朵白雲在湛藍天空中漂游，讓人思緒萬千：如條條錦鱗在碧波中神遊，讓人悠遊自在，樂不思蜀~徜徉在書的海洋中，似快樂神仙！“讀書就是與作者談話”。漫步於書海中體味名人的高尚情操，領略哲人的風采，於聖人交流心聲，提高自我素養。無論何時何地，讀書可以讓我們忘記世俗繁華，進入一個忘我境界，舒展身心。 “斜風細雨乍秋寒”“無奈把夢共雨天”看那梳長辮子女子不再獨行與濛濛淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩歌，勇敢面對挫折。
感悟謫居黃城，把酒迎風，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。他將“竹杖芒鞋”代替功名利祿，“大江東去”“滄海寄餘生”。讀書賦予我夢想，給我的生活新增許許多多的現實中的`精彩和浪漫。讀書——我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨居寂靜之居：我懂了《采葛》中“彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮”內心的無奈與傷感：我讀懂了智過三秋，中軍帳裡出謀劃策，五丈原前求多時間的鞠躬盡瘁，死而後已的中心。讀書使人明智，讀史使人樂觀，讀詩使人靈敏，讀哲學使人悟人生之道。
大學讀書心得6
美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，是我喜愛的書之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內剛，喜歡阿希禮的溫文爾雅。
《飄》反映了美國南北戰爭時期，美麗任性的南方大農場主的女兒斯佳麗歷經戰亂，由驕縱千金成為一家之主，為保護家園，她對內勞苦操作，對外應酬籌措，但深藏於內心的盲目愛情，卻未曾動搖。她一直愛著年輕的莊主阿希禮，阿希禮卻心儀玫蘭妮，當她認識了至愛瑞特時，真愛卻疲憊褪盡。斯佳麗回望前塵，想起父親的遺言：世界之大，不及故園，乃作回鄉之舉，從此以後人事茫茫，此恨綿綿。
對於斯佳麗這個人物，我的感情是矛盾的，有點反感卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅強，佩服她對土地的執著，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田幹活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。她美麗而任性，並不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那麼簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是瞭解的。如果她瞭解阿希禮，那她就不會愛他；如果她瞭解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而後愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
我想我們每一個人都會有自己的渴望，每一個人都在追求自己的幸福。“從現在開始，我和我的家人不會再過一天沒有東西吃的日子，我最討厭飢餓。”這就是斯佳麗的'渴望，也就是她的精神支柱。她永遠充滿了希望，充滿鬥志，永遠不會放棄，永遠不會絕望，用近乎絕情的冷靜，直面殘酷的事實。渴望會成為我們的一種動力。這種渴望會促成文化、技術的發展，也會導致犯罪和戰爭。渴望對我們非常重要。我們會追求自己的幸福，雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應該放棄自己的渴望和追求。我們可以休息，但我們決不能放棄。我想她絕對會找回她所失去的。斯佳麗最後一句話是這樣的：“我要想辦法找回他，一定有辦法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧！明天再想吧！”她的渴望、她的努力會幫助她找回她的幸福，我想這便是她樂觀自強人生的表白。
大學讀書心得7
雖未深究，然終有所得，隨寫一文，以記此。
《大學》開篇名義，"大學之道，在明明德"直接指出學習的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民，在止於至善"是對"明德"的一個闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達到一個新的高度，最終達到一個"至善"的境界。"物有本末，事有終始"。首先要明確學習的目的，明白了事物什麼事"本"，什麼是"末"。而完善自己的品德就是學習之"本"。然後提出按步驟實施達到目的的"八目"，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"之後逐層、逐步闡述了學習的目的、方法和要點。找準自己的位置，事抓住根本，獲得知識的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國先齊家，平天下先治國從古時起，人們就很注重品格修養的問題了，一個被世人念念不忘的人，不在於他的貢獻有多大，而在於他的高尚的`品格、德行。
古時的人為什麼那樣重視個人修養呢?為什麼如今的人都很難做到呢?古時生產力低下，經濟不夠發達，社會誘惑相對較小。一個人生存所需要的條件就少。只要"一簞食，一瓢飲，在陋巷"就可以去做學問，去修養身心了。現如今科技進步、社會發展日新月異，人的觀念也在不斷變化。一個人要生存下去，要生活的好，不拉人後，就得不停地學習，工作、掙錢，所以生存壓力就大，整天忙都忙不過來，誰還會顧得上修養身心?再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來，活下去。面對種種誘惑，有了還想要更好的，說到底不過是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說句題外話，這跟如今的自由市場經濟，國家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒有關係的。一個小孩從三四歲就開始為了自己以後的生存開始學習，有的從一兩歲、甚至從未出生就開始學。學的啥?學的無非都是生存的技能。生存都成問題了，誰還去做那些沒有的事！?
"物有本末，事有終始。"其實是現代人們把問題弄反了。"生存"也就是所說的"齊家、治國、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"。現代人卻把本末倒置，棄本逐末。無怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！"闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什麼。"聽訴是為了無訴"，不久之後很多達官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護佑人民的權益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實惠的機會。因此才有了"自古衙門朝南開，有理沒錢別進來"只說，一直延續到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，並且被掩飾天衣無縫。
這裡的譯文註釋裡有一句話很是耐人尋味，"但願世間人無病，何愁架上藥生塵"。看看當今的社會，多少醫院"醫生"為了金錢利益，給病人開貴藥，開沒用的藥，讓病人浪費錢財，還身體，心理上倍受折磨。不用說那些滿天飛的假藥，虛假廣告引得無數病人"競折腰"。說到這裡，似乎有點遠了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問題，達不到預期的目的，反而會適得其反。我想這就是當今社會，經濟不斷髮展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧，也是政府對人民的態度和人民對政府態度重大反差的原因吧。
總之，做學問學習知識，首先要明確學習的目的，抓住問題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養和德行。只有每一位公民的素質提高了，社會風氣，社會面貌才能有所改變。國家才能真正的永遠強大。
大學讀書心得8
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧祕和人類社會發展規律的絕大多數智慧。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對於我們學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支援。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的'結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅永珍，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯絡的，現代的許多實踐都證明了各種資訊的相關性，如果只知道一個領域的資訊，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
和我一起分享讀三毛作品的快樂。
大學讀書心得9
這部自傳體三部曲之一《我的大學》是高爾基寫的，內容非常精湛。
這部長篇小說中，作者描寫了主人公馬克西姆在喀山時期的活動與成長經歷。他滿懷著上大學的願望來到了伏爾加河岸的喀山市。但殘酷的現實生活使他的美好願望化成泡影，於是喀山的.貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他人生之路的頭一所社會大學。後來，他接觸到了大學生和祕密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想上發生了重大的變化。最後，他終於成長為一名革命知識分子。
從這部作品中，我們可以看出高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈嚮往。在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接收革命者思想影響和從書籍中汲取知識是他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。所以我也要向他學習這樣奮鬥精神。
從這本說中我學到了在任何困境中都不放棄對美好生活和理想的追求，所以我會好好學習，考上我理想的大學，完成爸爸媽媽的心願，讓他們不要為我考不上大學怎麼辦？而苦惱，加油吧！
這本書裡面有著深刻的意義和道理，希望大家有機會看看這本小說《我的大學》。
大學讀書心得10
20xx年10月6日，蘋果公司的創始人，IT世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫喬布斯傳》在全球發售，此書由作家沃爾特艾薩克森（WalterIsaacson）在過去兩年與喬布斯面對面交流40多次、對喬布斯100多位家庭成員、朋友、競爭對手和同事的採訪的基礎上撰寫而成。艾薩克森是原《時代週刊》主編、CNN董事長兼執行長，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。
《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個真實的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經歷坎坷，成功也並不是一帆風順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執，習慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內心深處的理想引領下，堅持把每一天都當成生命的最後一天來戰鬥，在工作中充滿了創意，正是這個複雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創造出個人電腦、動畫、音樂、手機、平板電腦以及數字出版等6大產業的顛覆性變革。喬布斯是一個私生子，早年被養父和養母收養。少年時代極為叛逆，喜歡披頭士，曾經吸毒、輟學，成年後到印度旅行時對佛教禪學產生興趣，並最終在日本拜師學習。大學期間，喬布斯認識了一生中最重要的夥伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是後來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業，是從設計製造第一塊電路板開始的，並因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之後，隨著企業的壯大和發展，他成為美國時代週刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走併成立了NEXT公司，取得了不俗的業績。1986年，收購併建立了皮克斯動畫工作室，並製作了世界上第一部3D動畫片《玩具總動員》，開啟了3D動畫時代。1996年，在蘋果公司負債累累的時候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創立的企業，並通過改革促使蘋果扭虧為盈，現在蘋果公司的名聲更勝從前，創造輝煌。
喬布斯能夠擁有如此巨大的成功，與他身上特有的`不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創新基因識是分不開的：
一、不懼怕失敗：
喬布斯永遠不放棄內心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸的韌勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親手創辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創辦了NEXT公司，後面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創了數字動畫的輝煌。後來NEXT公司被蘋果收購後，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創新更有著常人不能比的創造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當他被診斷為胰腺癌，並被告知只有幾周生命時，他卻說沒有什麼比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福大學的演講時說：沒有人願意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困於教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不知道你真正想成為什麼。其他的都是次要的。他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺併為之不懈奮鬥，他的話對於我來說也是一種啟迪。
二、為客戶服務的理念：
喬布斯在關注產品功能的同時更關注使用者的體驗，他美學至上的設計理念和追求產品簡約便利的設計為蘋果產品在全世界贏得了許多忠實的追隨者。為了解放按鍵對手機的約束，才能讓使用者體驗全螢幕操作帶來的快感，iPhone誕生了。喬布斯當初提出要設計一款只有一個按鍵的手機時，連蘋果的工程師都覺得有點難以實現。喬布斯曾當面指責負責為Mac電腦設計作業系統的拉里，他認為當時的Mac電腦啟動速度過慢。喬布斯問拉里：如果能救人一命的話，你可以將系統啟動時間縮短10秒鐘麼？拉里有點不明白，10秒鐘怎麼會救人一命，喬布斯在白板上列出：如果Mac電腦賣出500萬臺，而每天每臺機器開機多花費10秒鐘，那加起來每年就要浪費大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當於100個人的壽命！工程師拉里聽了之後，用了2個周的時間將系統啟動時間提速了28秒。現在，據360安全中心釋出的一份《中國電腦不健康狀況調查報告》顯示，我國電腦平均開機時間為56秒，而國際上電腦的正常開機時間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費100個人的生命，每天浪費6萬千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務的理念，蘋果才會被使用者喜愛，真心擁戴。
三、流淌在血脈中的創新基因：
喬布斯堅信使用者不知道自己要什麼。當年福特有句名言如果你問19世紀末20世紀初的人要什麼，他們絕不會說是汽車，而會說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術界反覆流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口：預測未來的辦法是發明未來。喬布斯毫無疑問是這一陣營裡的人。早在早期的個人電腦都有一個難懂的前面板，沒有螢幕和鍵盤。在AppleI之後，所有電腦都有了螢幕和鍵盤，讓人機互動更簡單，讓電腦更容易使用，讓計算機成為大眾消費品。圖形介面只用鍵盤操作太麻煩，滑鼠操作又被蘋果應用出來，雖然最早的滑鼠理念並不是蘋果發明的，但真正讓滑鼠變成現實並改變電腦操作方式卻是蘋果來實現的。手機有太多按鍵太麻煩，那就造一個只有一個按鍵的手機，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4S的Siri幫忙，你只需動動嘴皮子，她就會為你打點好一切。蘋果一直在創造神奇，喬布斯真的一直在創造未來，用他自己的話來說：活著就是為了改變世界。
以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅定不移，不懼失敗，敢於創新，工作中充滿熱情。在我日後的工作當中，要以這種精神為引導，正視失敗，熱愛事業，真心服務群眾，不懈奮鬥。
人無完人，喬布斯並不是一個聖人，他有時候為人比較刻薄，說話有時也很惡毒，當初比爾蓋茨拿他發明的windows作業系統給喬布斯看，結果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會有今天的微軟。他不善交流，甚至連蘋果的系統都收他影響，是個封閉的系統，相容性不是很好。這些缺點是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉走出去，請進來，強調溝通、交流，資源共享才是和諧發展之道。
最後，用喬布斯在斯坦福大學講話時的一句名言來自勉：求知若飢，虛心若愚（StayHungry，StayFoolish）。
大學讀書心得11
讀過《忠誠勝於能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以讚譽的一種美德，又是事業成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典範。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環。拿破崙曾經說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠於統帥的士兵就沒有資格當士兵。“士兵必須忠誠於統帥，這是義務”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現代企業竟爭激烈，企業的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業用人講究“德才兼備、西方企業用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業內的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業要有好的發展離不開員工的忠誠。那麼怎樣才能把工作幹好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，於是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種於已於人於公司都有益的職業態度，是一種高效的工作狀態，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業都將獲益良多。只有帶著熱情的態度去工作，用一種快樂在於積極的心態，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老闆的頭腦對待公司，甘於從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作幹好。同時應確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現在就去做;另外，建立和諧的人際關係，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助才會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優秀員工的重要的品質，當一個企業的員工都具備了這樣優秀品質，這個企業也會成為優秀的企業。忠誠是企業疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業中實現自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什麼會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養家餬口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發點如果發生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精製溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的.馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什麼等問題永遠是一頭霧水。對於一個人的發展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那麼任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那麼努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那麼無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老闆。只要抱持忠誠精神和負責態度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。
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公元20xx年，諸侯並起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心繫天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也。”於是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上傑出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才幹，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益於國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統治，很難有人能相提並論。
諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養更實不遺餘力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強調“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務在多聞，是以聽察採納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳。”“故人君以多見為智，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也。”
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相後，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構，其目的在於“集思廣益”以採納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和採用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關係始終和好，因此相當鼓勵大家不疑於直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北徵軍團公佈的檄文，公開表示希望今後請將士能勤於攻擊諸葛亮的缺點，才算忠於國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰的劉備，以穩定北方防務;徵求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰略，以為南征蠻夷的主要精神指導。或許這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂於發揮自己的智慧，用心於公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勳。但此人頭後有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日後定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之後。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防範著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷後。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，並留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎於“妖”。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，儘管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過於尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
對於歷史人物，由於立場的不同，後代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的讚揚、欽敬及仟念。
大學讀書心得12
看過一個調查，一項總計15萬人參與的“百本經典閱讀”情況網路調查公之於眾，結果顯示，讀過《三國演義》的人最多，但也只有2.62%，讀過《百年孤獨》的人很少，僅有1%。
相信這少之又少的比例裡面，學者或者專門的研究人員閱讀的佔大多數，那麼，千千萬萬的祖國的棟樑，數以萬計的青年們閱讀的又是什麼，只是現在小說家們淺顯易懂的文字還是根本就不閱讀呢。在此並沒有貶低現代作家們的意思，只是現代社會下的產物永遠都不能與歷史的經典相提並論，怎樣的背景下就會產生怎樣的思想。
中國上下五千年的歷史，那麼多的文字那麼多的書籍那麼多的思想被淘汰、棄其糟粕、取其精華，被留下的是什麼?是經典，是經受了時間考驗的不朽的經典。是值得世世代代的人都好好挖掘的寶藏。
然而事實是，像《大學》、《論語》、《詩經》等等的傳世經典被人類遺忘，甚至可以說是拋棄。多少人除了在學校必修課中學習到的就再沒看過別的呢。又有多少，你只是聽過它的名字，只是簡單的膚淺的“聽說”，卻從來未曾走進書裡，瞭解先人們留下的種種。大學》，並不像心靈雞湯那樣淺顯易懂，不是一目十行一眼掃過就能瞭解其深刻內涵，確是必須要靜下心來好好體會的;不想現代的言情小說武俠小說等的生動有趣，你亦或會覺得有些許的乏味，但等到你真正願意靜下心來、願意真心的去閱讀、去了解、去感悟，你得到的不是簡單的.一笑而過，而是深入靈魂、深入骨髓的影響，而這些，將引導你走向更遠的未來。大學》，其本身早已不用我在用任何華麗淺薄的語言做任何的修飾，時間早已證明了一切，而我切切實實是從《大學》起步，開始了閱讀經典的旅程，有時候似懂非懂，有時候感慨萬分，更多的時候是從中聯想到了自己的不足和缺點，讓我懂得一個人的渺小，自己所看到的東西遠遠不及事物的十分之一或是更多，卻一直以盲人摸象的姿態高傲的藐視一切。
歷史的經典裡有讓你感悟當下的力量。生活並不需要時時有新的力量，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在於真實的市井人生。
大學讀書心得13
如果要用兩個字概括《呼嘯山莊》這本書，那隻能是“奇書”。這樣一部如今被公認為英國文學史上的天才之作，被盛讚為“人間情愛最巨集偉的史詩”的作品，卻在出版後被斥責為“一部恐怖的、令人作嘔的小說”，直到半個世紀後，人們才逐漸認識到這部作品的內涵。可是它的作者，艾米莉·勃朗特卻早在出版一年後就離開了人世。
繼承了凱爾特人血統的艾米莉，長年居住在偏僻的山村，養成了外表沉鬱、內心剛強的性格。她的反叛精神和悲觀意識，從這本書的男女主人公——希斯克裡夫和凱瑟琳——身上可見一斑。在那個城市禮貌大行其道的時代，人類最真實的感情都被包裹上一層風度的外衣，可是希斯克裡夫確是個另類。希斯克裡夫狂放不羈，愛起來不顧一切，恨起來不計後果。他曾說：“兩個詞就能夠概括我的未來了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄裡。”聽說了凱瑟琳的婚訊後，他憤怒的在雷雨之夜出走;凱瑟琳死後，他半夜去挖開她的墳墓，只為了見她一面;他買通了教堂執事，在他死後把棺材一側撬開，和凱瑟琳的墳墓相通。就是這樣深深的愛才產生了深深的恨。希斯克裡夫對自我的兒子冷酷無情，設計欺騙凱瑟琳的`女兒，最終把呼嘯山莊和畫眉田莊都收入自我的囊中。可是當他的復仇計劃一一實現後，勝利的喜悅卻未降臨。他在茫茫的荒原上四處走著，盼望凱瑟琳能夠魂兮歸來見他一面，最終不吃不喝孤苦的死去。
希斯克裡夫的愛，原始而狂熱，如暴風驟雨般濃烈。他的生命彷彿僅有兩個部分：愛和恨。他曾至死不渝的追求真愛，也曾殘忍冷酷的報復親人。這樣一個人物，充滿了希臘史詩般的杯具色彩，讀來令人不由得感到一種悲壯和蒼涼。
反觀凱瑟琳，她毫無疑問是深愛希斯克裡夫的，可她也愛埃德加，一個活在禮貌世界的翩翩君子。她說希斯克裡夫“比我自我更像我自我”，“在這個世界上，我最大的悲苦就是希斯克裡夫的悲苦。我活著的最大目的，就是他。”儘管這樣，她卻在到畫眉田莊的五個星期後，由一個山村的野丫頭迅速的被同化成一個文靜的淑女，並且愛上了年輕英俊的田莊繼承人埃德加。她雖然也為希斯克利夫的出走痛哭不已，但此時城市禮貌的光輝顯然更吸引她。最終，她在病中深切的思念呼嘯山莊，在臨死前不顧一切的投入了希斯克利夫的懷抱。艾米莉經過這樣一個悲涼的故事，表達了對維多利亞時代金錢至上思想的譴責。
希斯克利夫和凱瑟琳之間的感情，是原始的，也是自私的。這彷彿與我們傳統想法中無私付出的感情不符。按照一貫的想法，希斯克利夫看到凱瑟琳嫁給一個有身份有地位的人，應當微笑著祝她幸福，可他卻完全相反，採取了一系列殘酷的復仇。這樣的命運安排，正是艾米莉渴望愛、卻又得不到愛的人生折射。她一生不善交際，又厭惡社會的醜惡，始終活在孤苦和絕望之中。但她同時也沒有放棄過抗爭，她為男主人公取名為“希斯克利夫”，意思就是長滿石楠的峭壁。石楠是一種在荒原上頑強生長的植物，那和惡劣環境抗爭的精神，令艾米莉由衷的喜愛。正是在悲苦抗爭、抗爭不得的複雜心境下，艾米莉寫出了《呼嘯山莊》這本奇書。
即使此刻來看，這本書流露的陰鬱和悲涼，仍然令人心驚。艾米莉沉鬱的性格，給文學帶來一個經典，卻給自我帶來孤苦的一生。在我看來，如果能夠選擇，艾米莉肯定願意擁有歡樂的生活，而不是文學的成就。或許這就是所謂的性格杯具，假若她能和她的姐姐那樣樂觀，也許她就不會英年早逝了。有一句詩這樣寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”只可惜，艾米莉擁有了一雙心靈的黑色眼睛，卻沒有為她自我尋找到人生的光明。
大學讀書心得14
生活在複雜的社會，我們常常忘記簡單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰場中，學會了複雜忘卻了簡單。我們辛辛苦苦構築了一個豐富，但疲倦的人生。多久了？你無暇聆聽內心的聲音，多久了？沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了？沒有在雨中散步。我們在邁向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢？於是一切彷彿並沒那麼美好。美國哲學家愛默生曾說：“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分：就好像詩之於詩人，羊群之於牧羊童，親手鏽的手帕之女孩。”是的，人生中有許多美好的事物，不是靠別人給予即可得到的，而是需要自己用心去體會的。就好像月夜、雨聲和風聲就是大自然賦予人類最真誠的禮物。如果你用心去聆聽就會發現：不一定只有晴天才會心情愉快、鬥志高昂，綿綿細雨、狂風暴雨更能增加生活的情趣，並給我們另一個視野看待人生百態：面對人生的無常多變，人唯有透過內心的平靜與豁達，才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風風雨雨，也能看待人生的藍天麗日。如果你能體會到這一點，就會發現：人生中許多美麗俯拾皆是，信手可得 對於我們高中生來說，一天繁忙的生活過後，都會覺得好累、好疲倦。那麼就讓自己的心靈靜謐一會兒。幻想自己正漫步海邊，蔚藍的海水、潔白的沙灘，讓海風、浪花洗滌內心的疲憊。讓寧靜伴隨著新的心情來感受大自然的賜予。
當我們面對挫折與失敗時，不應逃避，要敢於面對，把握今朝，認真的去過每一天。 只要我們用豁達的心去感受每一天，就會發現：快樂如同湧出的泉水，再次活絡了枯竭的生活
1、認真預習，掌握一定的解題方法。記得我五年級寒假時，學校組織六年級學生進行“華盃賽”輔導，我也跟著去聽課。但是一星期之後測驗，我的成績落在後面。老師鼓勵我，讓我在假期裡好好複習，爭取開學下一次選拔獲得好成績。在寒假裡，我把老師講過的四章內容的例題仔細地看了一遍，然後和媽媽一起，對所有的題目認真地進行了討論，歸納整理出了幾種不同的題目型別，並基本掌握了它們的解答方法。所以，到六年級的時候，數學書上的很多知識其實我已經提前學習了。超前學習使我學習起來感覺更輕鬆了，也更投入了。
2、帶著興趣去學。俗話說，興趣是最好的老師。你只要對一件事產生了興趣，就會為它付出更多的時間和精力。記得五年級的時候，有一天，科學課的老師給我一疊《錢江晚報》的剪報，我發現上面有一些關於數字遊戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的遊戲，還有“紫色小精靈”這樣有關光線的方向和角度的遊戲。我興奮地做起了這些數學小遊戲。除了這些益智遊戲，我還看過《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發現——數學的悖論》等數學課外讀物，還讀過數學趣味讀物——《數學樂園》。這些書開闊了我的視野，鍛鍊了我的數學思維能力，使我在一些重要的考試中，能在較短的時間裡解答出20道奧數題，獲得好的成績。現在想來，感興趣地閱讀，給了我不少的.幫助。
3、不怕麻煩，多解題，多思考。學數學，一定量的解題訓練必不可少。記得在五年級的暑假裡，我一個人提前把一本六年級《數學奧賽水平測試卷》裡面的題做了2/3。當我碰到不會做的題目時，我就參考一下答案。解題、思考，再解題，再思考，我全身心地投入，那段時間真是很緊張的。
4、多運動，保持良好的心態。雖然學習時間很緊張，但是我很注意運動。課間出去活動一下，呼吸呼吸新鮮空氣，做作廣播操；晚上吃了飯先活動一會兒，然後再做作業，如果做完作業時間還早，我就會下樓去打打羽毛球。我和同年級中比我優秀的同學相比，在幾次重要考試中我的發揮更穩定一點，可能和我經常活動，能保持良好的心態也有一定的關係。
可以根據以下幾個要點寫!1，寒假伴隨著春節的來到，很容易讓人忘記學習!僅記得玩樂!所以你可以說你雖然在春節卻沒有忘記學習!2，談談自己在寒假做的有意義的事!感受到春節的喜悅!3，寫出自己對未來自己學習的展望!併為自己列個目標! 綜上所說!再略加拓展!四百字很容易!
完成寒假作業了吧！你是個：好學生，好孩子，好女兒！你現在：學習好，身體好，人才好！好好好，好寶寶，你要繼續努力噢！！！！！！！！！
大學讀書心得15
王利發是話劇中的主要人物，是裕泰茶館的掌櫃，他的一生反映了許多的底層人民的生活：勤懇、膽小、怕得罪他人、一心想做好自己的事。而王利發的結局是個悲劇，得知自己的店被霸佔後，上吊自盡……這不禁讓我想起了老舍筆下的另一個悲劇人物——祥子，從意氣風發，雄心勃勃的壯士小夥子，幾經起落，變成了麻木不仁，苟延殘喘的活死人。但是相比之下，王利發的死是悲壯的，他本可以和家人一起逃走，可是他堅持要和老裕泰同生同死。“這是我的茶館，我活在這兒，我死在這兒！”這是王利發對家人說的最後一句話…王利發為了父親留下的茶館而死，為了不屈的信念而死，為了使時間定格在茶館扔屬於他的那一刻而死。他的一生是苦命的'，年輕時接手了茶館，苦心經營，討好每一位主顧；中年時軍閥混戰，夾縫中求生存，辛苦錢全給了特務，大兵；老年時挨餓受凍，身著一件破棉襖，給自己撒紙錢。然而我相信他死時是欣慰的，他對得起他的老父親，用生命去守住茶館。
“再喝你一碗茶，再見！”三位老人的重聚首，互訴多年生活的不易，感慨時局動盪不安，社會的黑暗。常四爺攜帶的紙錢恰恰暗示了三位老人的結局。以茶相聚便以茶相送，飲盡最後一碗茶水，常、秦二位老人頭也不回的走出茶館，怕是最後一次走出這熟悉的茶館，怎敢回頭呢？既在江湖內，便各自保重罷了。
