高中階段我們要學習各種政治知識，必修四要學習的是哲學知識，學習哲學知識，首先就要弄明白基本概念，再進行背誦和運用。下面是本站小編為大家整理的政治必修四知識歸納，希望對大家有用!
用聯絡的觀點看問題
1、堅持整體和部分的統一
(1) 整體和部分的辯證關係：
區別：
①含義不同。整體是事物的全域性和發展的全過程，從數量上看它是一;部分是事物的區域性和發展的各個階段，從數量上看它是多。
②在事物發展過程中的地位、作用和功能不同。整體居於主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位，部分服從和服務於整體。
聯絡：整體和部分又是相互聯絡、密不可分的。
①整體是由部分構成的離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
(2)方法論：
①我們應當樹立全域性觀念，立足整體，統籌全域性，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大於部分功能之和的理想效果;
②同時必須重視部分的作用，搞好區域性，用區域性的發展推動整體的發展。
【注意】整體和部分的功能不同。
①整體具有部分根本沒有的功能。
②當部分以有序、優化的結構構成整體時，整體的功能會大於各部分功能之和。
③當部分以無序、欠佳的結構構成整體時，整體的功能會小於各部分功能的之和。
2、掌握系統優化的方法
(1)系統的含義和基本特徵：
①含義：系統是由相互聯絡和相互作用的.諸要素構成的統一整體。
②基本特徵：整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
(2)掌握系統優化方法的要求
①內容：要著眼於事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，注重系統內部的結構的優化趨向。
②要求：用綜合的思維方法來認識事物。既要著眼於事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯絡起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關於這一事物的完整準確的認識。
【注意】整體和部分的關係，在一定意義上就是系統和要素的關係。但整體和部分與系統和要素並不完全一樣。
高中政治哲學知識1、矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內部對立和統一的哲學範疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
【注意】聯絡的根本內容是矛盾，發展的根本動力是矛盾，矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾規律即對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心 ，矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：鬥爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
①含義：
A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化。
B.鬥爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
②關係：
A.同一以差別和對立為前提，沒有鬥爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展。
B.鬥爭性寓於同一性之中，併為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。
③矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。
(3)方法論：堅持一分為二的分析方法。(兩點論、兩分法)。
2、矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在於一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終，時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
(2)方法論：
①要承認矛盾，分析矛盾，勇於揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。
②用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩分法、兩點論。反對一點論，反對片面看問題。
3、矛盾的特殊性
(1)原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：
①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
(2)方法論要求：要堅持具體問題具體分析。
政治必修四易錯知識1. 哲學以世界觀為研究物件，哲學是科學的世界觀和科學的方法論的統一。(注意：哲學以整個世界為研究物件，哲學有科學與非科學之分)
2. 哲學是“科學之科學”，哲學與具體科學是整體與部分、多數和少數的關係。(注意：哲學是具體科學的概括總結，二者是共性與個性、普遍性與特殊性、指導與被指導的關係)
3. 哲學的基本問題是思維和存在的辯證關係問題。(注意：哲學的基本問題是思維和存在的關係問題)
4. 哲學基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的依據。(注意：哲學基本問題還為劃分可知論和不可知論提供依據。哲學基本問題的第一個方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據)
5. 追求物質利益就是唯物主義，崇尚精神生活就是唯心主義。(注意：應弄清唯物主義和唯心主義各自的根本觀點，不可把哲學中的唯物主義和唯心主義庸俗化)
6. 任何哲學都是自己時代精神上的精華。(注意：只有真正的哲學才是自己時代精神上的精華)
7. 物質和物質的具體形態是整體和部分的關係。(注意：哲學上的物質概念是對萬事萬物的抽象和概括，物質和物質的具體形態是共性和個性、一般和個別的關係)
8. 物質的唯一特性是客觀存在性。(注意：物質的唯一特性是客觀實在性，客觀實在和客觀存在是既相互區別又相互聯絡的，不能將二者等同起來)
9. 運動是物質固有的唯一特性和存在方式。(注意：運動是物質固有的根本屬性和存在方式，物質的唯一特性是客觀實在性)
10. 意識的內容是主觀的，形式也是主觀的。(注意：意識的內容來源於客觀世界，是客觀的，意識的反映形式卻是主觀的，意識體現了主觀不能制約客觀規律)
11. 實踐是人們改造世界的物質活動。(注意：實踐是人們改造客觀世界的物質活動)
12. 讀書也是獲得認識的來源之一。(注意：認識的唯一來源是實踐，讀書是獲得認識的途徑之一，要將認識的來源和獲得認識的途徑區別開來)
13. 獲得真理是人類認識的根本目的。(注意：認識的根本目的是指導實踐)
14. 真理是客觀的、不變的。(注意：真理是客觀的，但又是具體的有條件的，是絕對性和相對性的統一)
15. 認識具有反覆性和無限性，是一種圓圈式的迴圈運動。(注意：認識具有反覆性和無限性，並不表明認識是一種圓圈式的迴圈運動，而是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程)
