教學要求
1、瞭解由話題引入正題的雜文一般寫法
2、理解本文一步步揭示中心論點的寫法
3、體會本文深刻的含義：讚美“不恥最後”的精神，強調具有這種精神的人才是中國將來的希望所在。
教學課時
一課時
預習要求
1.回憶學過的魯迅雜文
2.詞語解釋
處世金針：指做人的訣竅。
作鳥獸散：象受驚的鳥獸一樣四處逃散。
異口同聲：形容很多人說同樣的話。
如入無人之境：所向無敵的意思。
土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。
自知之明：透徹瞭解自己的能力。
教學步驟
一.交流預習並匯入
（一）、回憶論雷鋒塔的倒掉、白莽作序等魯迅雜文的大體內容，小結：雜文有一種常見的寫法，就是以某個話題入手，由此及彼，由表及裡地逐步展開議論，揭示出文章的主旨。
本文以賽馬為話題，引出的議題是對某些中國人處世態度的議論，作者表達了怎樣的態度？（存疑，先看下文）
1．“最先”與“最後”是兩個概念，請談談你對其各抱何種態度？
學生可能答：敢為最先，不甘最後。
2．閱讀課文，思考：
（1）中國人對“最先”的態度是什麼？具體表現？心理依據？
（2）中國人對“最後”的態度是什麼？具體表現？心理依據？
（3）魯迅先生認為這種民族心態造成了什麼結果？他又表明了怎樣的態度？
學生默讀、在書上勾畫，然後分小組討論，在課堂上交流。
（教師根據學生交流板書）
最先與最後
態度具體表現結果
對“最先”怕“不為戎首”“不為禍始不為福先”（怕出頭）社會“不容易有改革”國民“日見其卑怯”
對“最後”恥見危機作鳥獸散，遇困難中途放棄（缺韌性）敵人“如入無人之境”，國家有難“土崩瓦解”
教師小結討論情況：從板書中我們可以瞭解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，並分析其危害，用意是很深刻的。魯迅先生批評“不為最先”，或（敢為最先）；反對“恥最後”，（也即提倡“不恥最後”）。
二、具體課文分析
1、文章的思路是怎樣的？[可以讓學生討論發言。]
（1）、第一段概括內容要點。（學生髮言）
明確：話題引入，國人處世。
（2）、（國人作為“處世金針”的東西是什麼？）
明確：“不為最先”。有何根據？
（3）、“但那第一句是隻適用於賽馬的，不幸中國人卻奉為處世金針了。”
理解：“第一句”指什麼？作者對國人的處世金針持何態度？或問：（“不幸”有何含意作用？）
明確：指“不為最先”。“不幸”帶有作者鮮明感情色彩，對之持否定態度。
2、概括第二段要點。
（1）、首句表達了什麼含義作用？
明確：國人持有“不為最先”處世金針由來已久、程度嚴重。（不但“不為戎首”，“不為禍始”[說明：不好的事不做。]甚至於“不為福先”[說明：連對自己有好處的，也不肯先做。]）
（2）、第二句“所以”開頭，引出下文主要說什麼？
造成危害：改革不易，前驅怕做。欲得卻多，就搞陰謀。
不敢“不恥最後”，即“恥最後”。
文中“既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最後”，這句話的作用？
明確：承上啟下，由“不為最先”轉入“不恥最後”這一論述重點。
見危機鳥獸散
不退轉稱傻子
[板書：]話題引入，國人處世
不為最先
由來已久
造成危害{改革不易，前驅怕做欲得卻多，就搞陰謀
不敢“不恥最後”即“恥最後”
見危機鳥獸散
不退轉稱儍子
3、閱讀第三段，思考：
本段起何作用？
明確：例證。（生活角度——影響廣泛）
賽跑落最後者失了勇氣{中途擠入}
{佯為跌倒}
盡跑盡跑{大家嗤笑}
4、閱讀第四段，思考：
本段起何作用？
明確：例證。（歷史角度——危害嚴重）學生以例項充實之。
四個“少有”
{失敗的英雄——如項羽}
{韌性的反抗——
{單身鏖戰的武人——荊軻}後果見敗兆紛紛逃亡
{撫哭叛徒的弔客土崩瓦解
本段用了整句修辭，強調了文意。
“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荊軻、項羽、文天祥、譚嗣同等，但“少有”畢竟造成民族精神墮落，民族命運出現危機。（中國人素以成敗論英雄）
5、最後一段作用？總結。
請歸納出作者的論點。20字內[明確：“不恥最後”的人，乃正是中國將來的脊樑。]
“脊樑”，在此的`修辭含義是什麼？[明確：支撐的頂樑柱，中堅力量。]
三、作業
聽寫：
即使不能有勝利的闖將，也應該有失敗的英雄；即使不能有速決的勝仗，也應該有韌性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大軍，也應該有“敢單身鏖戰的武人”；即使不能有殺身成仁的志士，也應不缺“敢撫哭叛徒的弔客”。因為絕望的抗爭總勝於卑怯的苟活，戰敗的悲歌總勝於等死的哀哭。
