第一課時
（一）《談讀書》
學習目標：
1、說出讀書的益處；養成良好的讀書習慣；
2、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法；積累背誦文中出現的精闢的句子。
3、以自主探究的學習方法為主，充分發揮主動意識和探究精神。
學習重難點：
1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法；積累背誦文中出現的精闢的句子。
2、以自主探究的學習方法為主，充分發揮主動意識和探究精神。
學習過程：
自主預習1
一、匯入新課
“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？
二、簡介作者
培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，後又學習法律，1618年任大理院院長，封為勳爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣後居家著述。1626年冬由於在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。
三、積累運用
（1）注音
怡情，傅彩，藻飾，矯情，詰難，尋章摘句，咀嚼，狡黠，倫理，味同嚼蠟，滯礙，睪腎，闡證，吹毛求疵
（2）釋義
1、藻飾：修飾文辭。
2、狡黠：狡詐。
3、詰難：詰間，為難。
4、滯礙：不通暢。
5、味同嚼蠟：形容文章或說話枯燥無味。
6、吹毛求疵：細緻到煩瑣挑剔的地步。
7、尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書侷限於文字的推求。
8、不求甚解：原指讀書只領會主旨，不死摳字眼。現多指只滿足於瞭解個大概，不作深入理解。
9、咬文嚼字：認真推敲字句的意義和正誤。有時含有貶義，指過分注重文字而不去領會精神實質。
10、豁然貫通：形容（久思不解的問題）一下子明白過來，迎刃而解。
11、學究：迂腐的讀書人。
12、開卷有益：讀書有益處，有收穫。
合作交流
1、作者從哪幾個方面談讀書（要理清作者的思路，歸納總結。）
１、第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。
⑴先正面說讀書有三種不同目的：怡情，傅彩和長才。
⑵後反面指出讀書的三種偏向：惰，矯和學究，
２、第二層：（讀書時不可存心詰難作者―始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。
３、第三層：（讀史使人明智―結尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
2、分析文章的認證方法。
⑴比喻說理：“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接”
⑵排比說理：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。
⑶對比說理：開頭正面說讀書的目的，接著從反而說了讀書的三種偏向。結尾先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反而說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。
精讀品析
找出文中你認為富有哲理的話，談談你對這句話的認識。
例１：“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”
（用“自然花草”比喻“人的天性”，“修剪移接”比喻“求知學習”，用比喻為了論證“讀書對人的天賦的作用”，使論述的道理通俗易懂，論述語言形象生動。）
例２：否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。
“蒸餾過的水”比喻“一本好書”，使讀者懂得讀書不能只讀別人的筆記摘要，生動形象。用比喻的方法從反面強調好書一定要細細揣摩、深入鑽研才能讀出味道
（比喻論證：使論說的道理通俗易懂，語言生動形象）
例3“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球……射箭……漫步……騎術……，”
用比喻的方法論證讀書可以彌補精神上的各種缺陷
第二課時
（二）《不求甚解》
學習目標：
1、簡介作者。
2、學習本文反駁的方法——駁論點；
3、說出“不求甚解”的讀書態度和方法。
教學重難點：
1、學習本文反駁的方法——駁論點；
2、說出“不求甚解”的`讀書態度和方法。
歸納知識性雜文的特點
教學過程：
自主預習2
一、匯入新課。
前文重點談讀書的益處，該怎樣讀書呢？有人說，讀書要“咬文嚼字”也有人說應“不求甚解”，你知道“不求甚解”該怎麼理解嗎？看看馬南邨是怎樣理解的。
二、作者簡介：
鄧拓（1912—1966），筆名馬南邦，福建閩侯人。當代作家，1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。《燕山夜話》是馬南邦的雜文集。1961年作者《北京晚報》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之餘為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿，主要是知識性的雜文，內容豐富，涉及古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風生，也能切中時弊；短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會現實生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛
三、快速閱讀《不求甚解》，並思考
（1）“不求甚解”是何意？作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？
（1）“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。
作者認為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字，而要前後貫通，瞭解大意。
（2）請談談本文的論證思路。
本文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。”其次介紹“不求甚解”的出處並分析其真正含義，然後從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在於虛心、會意；接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語錄佐證；最後總結全文，強調重要的書要反覆閱讀。
探究質疑
1、本文運用了哪些論證方法？
引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，並加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。
例證法。以普列漢普諾夫為例，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實質。
以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態度讀書的人。
2、學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
１、“見風使舵”新解
２、“班門弄斧”辯
３、“濫竿充數”辯
（揭示：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯絡實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。“見風使舵’一詞，多用於那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意：根據實際情況的變化，掌握方向，採取相應的措施，推動社會主義的航船向前發展。這樣聯絡現實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權威，敢於向權威挑戰”的新意。“濫竽充數”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竽之所以能充數，在於欣賞者的水平低下”的新意。）
