兩個月後，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對於它的亡失，比以前兩隻貓的亡失，更難過得多。我永無改正我的過失的機會了！自此，我家永不養貓。以下內容是小編為您精心整理的鄭振鐸《貓》的賞析，歡迎參考！
《貓》是文化名人鄭振鐸在1925年寫的一篇散文，這篇散文沒有巨集大深刻的主題，沒有頌揚什麼，也沒有批判什麼，它描寫的是人對待動物的真實情感。1925年還處於新文化運動後期，在那個時代這篇散文比較有意義，因為它通過人和貓的故事揭示了普通生活中的人性，包括對待小動物的態度、普遍存在的粗暴武斷、以及良心的掙扎等。
以下劃線的是原文。
我家養了好幾次的貓，卻總是失蹤或死亡。
開頭就提出文章總綱，是關於貓的失蹤和死亡的，也必然要觸及人的情感。
三妹是最喜歡貓的，她常在課後回家時，逗著貓玩。有一次，從隔壁要了一隻新生的貓來。花白的毛，很活潑，常如帶著泥土的白雪球似的，在廊前太陽光裡滾來滾去。三妹常常的，取了一條紅帶，或一條繩子，在它面前來回地拖搖著，它便撲過來搶，又撲過去搶。我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過一二小時的光陰，那時太陽光暖暖地照著，心上感著生命的新鮮與快樂。後來這隻貓不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也汙澀了。終日躺在客廳上的椅下，不肯出來。三妹想著種種方法去逗它，它都不理會。我們都很替它憂鬱。三妹特地買了一個很小很小的銅鈴，用紅綾帶穿了，掛在它頸下，但只顯得不相稱，它只是毫無生意的、懶惰的、鬱悶地躺著。又一天中午，我從編譯所回來，三妹很難過地說道：“哥哥，小貓死了！”
我心裡也感著一縷的酸辛，可憐這兩個月來相伴的小侶！當時只得安慰著三妹道：“不要緊，我再向別處要一隻來給你。”第一隻貓，形態可愛，活潑，給人帶來歡樂。對小貓活潑可愛的描寫生動,但比較簡潔。
“我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過一二小時的光陰，那時太陽光暖暖地照著，心上感著生命的新鮮與快樂。”這是非常準確的閒適心境的描寫，這種閒適心境是太陽和小貓帶來的，而且小貓給“我”還帶來了生命的啟迪。
貓生病了，三妹對它進行了挽救，但最後貓死了，三妹很難過，“我”也有一絲心酸，這是人的自然情感。
“我”對三妹的安慰為第二隻貓的故事做好了承接。
隔了幾天，二妹從虹口舅舅家裡回來，她道，舅舅那裡有三四隻小貓，很有趣，正要給人家。三妹便慫恿著她去拿一隻來。禮拜天，母親回來了，卻帶了一隻渾身黃色的小貓回來。三妹的注意立刻被這隻黃色的小貓吸引去了。這隻小貓較第一隻更有趣，更活潑。它在園中亂跑，又會爬樹，有時蝴蝶安詳地飛過時，它也會撲過去捉。它似乎太活潑了，一點也不怕生人，有時由樹上躍到牆上，又跑到街上，在那裡晒太陽。我們都很為它提心吊膽，一天都要“小貓呢？小貓呢？”的查問好幾次。每次總要尋找一回，方才尋到。三妹常指它笑著罵道：“你這小貓呀，要被乞丐捉去後才不會亂跑呢！”我回家吃午飯，它總坐在鐵門外邊，一見我進門，便飛也似地跑進去了。飯後的娛樂，是看他在爬樹，隱身在陽光隱約裡的綠葉中，好像在等待著要捉捕什麼似的。把它捉了下來，又極快地爬上去了。過了二三個月，它會捉鼠了。有一次，居然捉到一隻很肥大的鼠，自此，夜間便不再聽見討厭的“吱吱”的聲音了。
隔了幾天第二隻貓就到了，這隻貓有更活潑有趣的表現，這裡就暗示了它的失去將會給主人帶來更大的傷心。“似乎太活潑了，一點都不怕生人，”“……乞丐捉去……”這是為它的丟失埋下伏筆。主人們也確實為它擔心，怕它丟失。
“我回家吃午飯，它總坐在鐵門外邊，……把它捉了下來，又極快地爬上去了”這是描寫貓和主人之間的情誼，貓等主人回家，貓和主人一起玩耍。貓和主人情誼的描寫為貓丟失後主人的傷心做好鋪墊。
貓“捉到一隻很肥大的鼠”，表現了貓在主人生活中的作用和主人對它的賞識，這是為貓丟失後主人的傷心繼續做鋪墊。
某一日清晨，我起床來，披了衣下樓，沒有看見小貓，在小園裡找了一遍，也不見。心裡便有些亡失的預警。
“三妹，小貓呢？”她慌忙地跑下樓來，答道：“我剛才也尋了一遍，沒有看見。”家裡的人都忙亂地在尋找，但終於不見。李媽道：“我一早起來開門，還見它在廳上，燒飯時，才不見了它。”大家都不高興，好象亡失了一個親愛的同伴，連向來不大喜歡它的張媽也說：“可惜，可惜，這樣好的一隻小貓。”這使我心裡還有一線希望，因為它偶然跑到遠處去，也許會認得歸途的。午飯時，張媽訴說道：“剛才遇到隔壁周家的丫頭，她說，早上看見我家的小貓在門外，被一個過路的人捉去了。”於是這個亡失證實了。三妹很不高興的，咕嚕著道：“他們看見了，為什麼不出來阻止？他們明曉得它是我家的！”我也悵然的，憤然的，在咒罵著那個不知名的奪去我們所愛的東西的人。自此，我家好久不養貓。
貓的丟失過程是用人物之間的對話來描述的，大家在貓不見後的焦急都從對話中體現。為了表現出“家裡的人”，這裡出現了張媽、李媽這些人物。
主人早起不見貓就尋找，說明了主人對貓的喜愛。大家連忙尋找，說明了貓在大家心目中的地位，是“親愛的同伴”。“我”在心裡曾經升起過希望，這是因為愛貓，同時相信貓也愛這個家而產生的自然情感。
“我”憤怒，體現了被人奪其所愛後的情感。“好久不養貓”，表現了大家一時接受不了貓丟失的事實，還沉浸在失貓的難受中。
冬天的早晨，門口蜷伏著一隻很可憐的小貓，毛色是花白的，但並不好看，又很瘦。它伏著不去。我們如不取來留養，至少也要為冬寒與飢餓所殺。張媽把它拾了進來，每天給它飯吃。但大家都不大喜歡它，它不活潑，也不像別的小貓之喜歡遊玩，好象是具有天生的憂鬱性似的，連三妹那樣愛貓的，對於它，也不加註意。如此的，過了幾個月，它在我家仍是一隻若有若無的動物，它漸漸地肥胖了，但仍不活潑。大家在廊前晒太陽閒談著時，它也常來蜷伏在母親和三妹的足下。三妹有時也逗著它玩，但並沒有對於前幾隻貓那樣感興趣。有一天，它因夜裡冷，鑽到火爐底下去，毛被燒脫好幾塊，更覺得難看了。春天來了，它成了一隻壯貓了，卻仍不改它的憂鬱性，也不去捉鼠，終日懶惰的伏著，吃得胖胖的。
由於第二隻貓丟失後大家傷心不再主動養貓，第三隻貓是自己“找上門來的”。對這隻貓的描寫都是負面的:缺乏生氣、懶惰、難看，由於大家都不喜歡它，後面鳥被咬死後大家懷疑它也就很自然了。
這時，妻買了一對黃色白芙蓉鳥來，掛在廊前，叫得很好聽。妻常常叮嚀著張媽換水，加鳥糧，洗刷籠子。那隻花白貓對於這一對黃鳥，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥籠凝望著。妻道：“張媽，留心貓，它會吃鳥呢。”張媽便跑來把貓捉了去，隔一會兒，它又跳上桌子對鳥籠凝望著了。
貓對新來的鳥表示出了興趣，這為後面事情的發展——鳥死貓被冤枉、受到棒打做好了鋪墊。
一天，我下樓時，聽見張媽在叫道：“鳥死了一隻，一條腿沒有了，籠板上都是血。是什麼東西把它咬死的？”我匆匆跑下去看，果然一隻鳥是死了，羽毛鬆散著，好象它曾與它的敵人掙扎了許多。
血淋淋的場面為“我”和大家的憤怒做好了鋪墊。
我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓！”於是立刻便去找它。妻聽見了，也匆匆地跑下來，看了死鳥，很難過，便道：“不是這貓咬死的還有誰？它常常對著鳥籠望著，我早就叫張媽要小心了。張媽！你為什麼不小心？”張媽默默無言，不能有什麼話來辯護。於是貓的罪狀證實了。大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒。找了半天，卻沒找到。真是“畏罪潛逃”了，我以為。三妹在樓上叫道：“貓在這裡了。”
“我”和全家都認定是這隻貓乾的，“我”和全家粗暴武斷的態度躍然紙上。
它躺在露臺板上晒太陽，態度很安詳，嘴裡好像還在吃著什麼。我想它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了，一時怒氣沖天，拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。它很悲楚地叫了一聲“咪嗚！”便逃到屋瓦上了。我心裡還憤的，以為懲戒的還沒有快意。
越認定是它乾的就越覺得像是它乾的：“嘴裡好像還在吃著什麼。”人的心裡反映描寫得非常好，這更激起了“我”的憤怒，導致了棒打貓的發生，而且打了都不解恨。
隔了幾天，李媽在樓下叫道：“貓，貓！又來吃鳥了。”同時我看見一隻黑貓飛快地跳過露臺、嘴裡銜著一隻黃鳥。我開始覺得我是錯了！我心裡十分難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤枉了一隻不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！我很想補救我的'過失，但它是不能說話的，我將怎樣地對它表白我的誤解呢？
真相明白了，“我”進行了痛苦的反思，良心受到了譴責，並“很想補救”，這與後面“永無改正我的過失的機會”相呼應。
兩個月後，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對於它的亡失，比以前兩隻貓的亡失，更難過得多。我永無改正我的過失的機會了！自此，我家永不養貓。
貓意想不到的死了，“死在鄰家的屋脊上”，暗示後兩個月貓在流浪，但由於戀家而沒有遠去，這更加重了“我”的痛苦成分，而且這種痛苦一直延續下去：“我永無改正我的過失的機會了！”
最後一句既呼應前面“好久不養貓”，而且以沉重決斷的語氣表現了一家人無盡的悔恨。
鄭振鐸《貓》的賞析篇二鄭振鐸先生的《貓》，又收入人民教育出版社義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級下冊了，調換了馮驥才的《珍珠鳥》（據說現在的國小語文課本中收了它去）。這篇文章在上個世紀後二三十年，一直選在國中語文教材中。對這篇文章，我想說下面一番話。
《貓》寫於1925年，作者時在上海。作者是著名的翻譯家，也是研究中國俗文學史的專家。古文功底深厚，又受到西方文學薰陶，是一個著名的學者。《貓》是一篇散文，表現現代進步思想，通過講述一件發生在自己身上冤枉了一隻貓的小故事，表達了作者強烈的自責心情。
文章寫在1925年，當時的現代文學家們的現代漢語的使用還是不很規範的，包括魯迅的作品在內，都有一些從古代漢語、從西方翻譯語言上來看，講得通，但不符合後來出現的規範的現代漢語要求的地方。這篇文章也是如此。現在把它們列舉如下：
禮拜天，母親回來了，卻帶了一隻渾身黃色的小貓同來。（這裡的“卻”，不表轉折，而是表示並列，西方語言中的這個詞，包含的關係很多，作者在這裡使用這個連詞時，錯用了古代漢語的“卻”。應該使用“還”。）
它在園中亂跑，又會爬樹，有時蝴蝶安詳地飛過時，它也會撲過去捉。（“飛過時”中的“時”，多餘。在西方語言中，這種重複是正常的。但在漢語中，前面有了“有時”，就已經表示是處在“有時”後面的動作發生的時候，就不再用“時”了。改為“有時蝴蝶安詳地飛過，它也會撲過去捉。”）
一天都要“小貓呢？小貓呢？”查問個好幾次。（“查問好幾次”，加了“個”，強調的是這個“查問”的動作。這是受古代白話文的影響，現在的口語中也在使用。作為後來規範了的現代漢語，就只說“查問好幾次”。）
每次總要尋找好一會兒，方才尋到。（“方才”，剛才。這裡要表達的意思是“才”而不是“剛才”。作者將古代漢語的“每次總要尋找好一會兒，方尋到”“每次總要尋找好一會兒，才尋到”都能講得通的“方”“才”二字連用，想用“方才”表示“才”。跟後來規範的現代漢語比起來，顯得有些生硬。）
飯後的娛樂，是看它在爬樹。（“在”字在古代漢語中，表示某種現象的“存在”，表示某種現象“正存在著”。這裡“它在爬樹”表示的正是某種現象正存在著。但作為句子的賓語，作為主語“我”謂語“看”的賓語，只需要寫出貓爬樹就行。改為“是看它爬樹”。）
毛色是花白，但並不好看，又很瘦。（“是”字多餘；或者在“花白”後面加“的”，表示強調。不加“的”，只說“毛色是花白”，也表強調，但不符合後來規範的現代漢語的用法。）
我們如不取來留養，至少也要為冬寒與飢餓所殺。（“至少”說得絕對，後來的現代漢語說“可能”、說“恐怕”（表揣測）並去掉“也”。）
好像是具著天生的憂鬱性似的，連三妹那樣愛貓的，對於它也不加註意。（“具著”，即“具有”。）
如此的，過了幾個月。（像這樣的過了幾個月，如果保留古代漢語“如此”，就不必加“的”，為“如此過了幾個月”。）
我匆匆跑下去看，果然一隻鳥是死了，羽毛鬆散著，好像它曾與它的敵人掙扎了許久。（“果然一隻鳥是死了”，“是”字多餘，如果表示確實存在，改為“果然有一隻鳥死了”。“掙扎”一詞，在古代漢語中出現較晚，但都表示雙方活動中的某一方的動作，而不表示“他與他”共同都在“掙扎”。現代漢語中繼續使用古代漢語的意思。）
於是立刻便去找它。（“立刻”表時間，“便”也表時間上的“立刻，就”，改為“於是立刻去找它”或“於是便去找它”。）
張嬸默默無言，不能有什麼話來辯護。（“不能有”即“沒有”。）
我很想補救我的過失，但它是不能說話的，我將怎樣地對它表白我的誤解呢？（這也是西方語言的習慣造成的。前兩個分句“我很想補救我的過失，但它是不能說話的”構不成轉折關係，“它不能說話”與“我很想補救我的過失”一點也不矛盾。作者使用西方語言的二、三分句構成一個小層次，再來與第一個分句形成關係，即“我想對它表達我的誤解，但它是不能說話的，我該怎樣補救我的過失呢”這樣的關係。）
中國古代治學有個規矩，後來的人對前人的著作，不能直接修改，必須保持原樣，對有疑惑的地方，只能加註。這是一個非常好的做學問的習慣。但那是做學問，如果選入教材，就應該適當作一些“改動”，因為這是在教育下一代，教他們學習規範的現代漢語。鄭振鐸先生的文章，如果沒有達到魯迅文章那樣的“經典”程度（對魯迅的“經典”文章，作者用錯了的字和標點都不能改動，只能加註，在教材中也是這樣），不妨將這些地方改一改。
我讀《貓》，總覺得不大舒服。鄭振鐸先生對那隻被冤屈了的貓表示了極度的愧疚與自責，可是對同樣因“貓事件”受到責備的張嬸，卻沒有一點歉意。這是怎樣的社會呀？我知道，在20世紀前半葉，西方進步思想進入中國後，作家們嚴格解剖自己，寫自己身邊的小事，表達進步的理念，對一隻受到人類不公正對待的“貓”，都能表達自己的愧疚。但為什麼會忽略了張嬸這個“人”呢？文章是散文，不是小說，文章中出現了作者、母親、妻子、二妹、三妹、張嬸、李嫂等人物，這些人物都是寫實，沒有小說需要的文學刻畫。張嬸在鄭家的地位非常低下，就像第三隻貓一樣不受喜歡。張嬸對第二隻貓“向來不大喜歡”，我猜測是這樣的：張嬸覺得鄭家一家人這樣對待一隻貓，比對人還好，要不得，所以張嬸“不大喜歡”。但張嬸對大家都不大喜歡的“並不好看，又很瘦”的第三隻貓，卻表現了深厚的同情——把它拾了進來，每天給它飯吃。我猜測：這是張嬸在這第三隻貓的身上，看到了自己的影子——也是一個不受鄭家喜歡的人（貓）。當發生“死鳥事件”後，鄭振鐸先生的妻子道：“不是這貓咬死的還有誰？它常常對鳥籠望著，我早就叫張嬸要小心了。張嬸！你為什麼不小心？”張嬸默默無言，不能有什麼話來辯護。鄭振鐸先生為了給妻子消氣，便立刻去找那隻貓。當找到那第三隻貓的時候，鄭先生怒氣沖天，拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。貓悲楚地叫了一聲逃到屋頂上去了。鄭振鐸先生心裡卻還很憤憤，以為懲戒得還不夠。這一切，張嬸也都看在眼裡了，張嬸也都——不能有什麼話說！後來，事情有了真相。第三隻貓被冤枉了，先生後悔了，鬱鬱不樂的，後來，鄭家就再也沒有養過貓了。而張嬸，依舊是張嬸，依舊是鄭家地位低下的下人，依舊時時或事事受著先生太太的責備……
這樣的文章，在上個世紀二三十年代，可以理解，因為富人家裡的寵物和富人家裡的下人不是同一個檔次上的東西。貓是動物，是人類的好朋友，有靈性。下人是出錢僱來幹活的勞動工具，評判的標準只有一個，那就是看他的勞動價值。不能與這樣的勞動工具有感情上的溝通和價值觀上的對等。
但時代已經發展到了21世紀。全世界的道德觀念也發生了翻天覆地的變化。人民教育出版社為什麼還要把這樣的文章放進國中語文教材，這跟今天的世界相吻合麼，跟今天的中國倡導的和諧社會的政治理想相吻合麼？
想到這些，於是，我說了上面這番話。
