在日常學習、工作和生活中，大家都跟書信打過交道吧，書信是人們相互交流情感與思想的工具。你知道書信要怎麼寫才正確嗎？下面是小編收集整理的《中國好家風仁義禮智信》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
暑假期間，在爸爸媽媽的指導下，我認真閱讀了《國小生傳統文化第一課：中國好家風，仁義禮智信》，感覺受益匪淺、啟發很大。
《三字經》有言：“曰仁義，禮智信。此五常，不容混。”其中的“仁義禮智信”，就是以孔子為代表的儒家提出的“五常”。這“五常”，貫穿於幾千年形成發展的中華傳統文化中，成為中華民族核心價值體系中的重要內容。
仁者，人二也。即二人相處之道，指在與他人相處之時，能夠關係融洽、和諧。在具體的交往方法上，要按照“仁者，易也”來處事，也就是說做任何事情都要尊重別人，設身處地為別人著想，做到己所不欲、勿施於人。儒家非常重仁，強調：仁者，愛人矣。簡而言之，能愛護體貼別人，便為仁。
義者，人字出頭，加一點。即在別人有難時能夠出手相助，幫人一把，即為義。在體現義的時機上，要做到“義者，宜也”，也就是因時制宜、因地制宜、因人制宜，當做就做，不該做就不做。
禮者，示人以曲也。正如俗話說，自己彎腰才能顯得別人更高，對別人就顯得敬重，即為有禮。古時候對於禮，也有“示人如彎曲的穀物”的比喻，意思是穀穗只有結滿穀物的.時候才會彎下頭，禮之要義就在於此。
智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把時生活中的各種事物都琢磨透了，也就顯得智慧了。“智”還有理智的意思，即要有平和的心態，也就是“有修養”。如果失去理智，也就失去了修養;失去了修養，也就失去了禮貌;失去了禮貌，也就斯文掃地了。
信者，人言也。古時候沒有紙，各種經驗技能都靠言傳身教。那時候的人們都很純樸，沒有很多的陰謀詭計和誑妄欺詐，故而都比較真實可靠。信字從人言，人言不爽，方為誠實，是為信也。
“仁義禮智信”的中華傳統美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恆久的魅力和普適的價值。作為新時代的小朋友，我們要自覺傳承和發揚“仁義禮智信”這一傳統美德，努力爭當踐行“仁義禮智信”的好少年。
