當細細地品讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的《巴黎聖母院》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
雨果是法國浪漫主義運動領袖，我懷著對雨果先生作品慕名已久心情，史無前例（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他長篇小說《巴黎聖母院》。
小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達）遭聖母院教堂副主教陷害致死。醜怪卡西莫多因失去心中偶像而絕望摔死，最後副主教也自盡一部人間悲劇。
如果時光能倒流，我願走進15世紀法國巴黎。去看看巴黎溫馨風情、優雅建築、精妙雕刻，體會一下玲瓏透剔金屬鏤刻所體現迷人趣味，領略一下文藝復興時哥特式風格。最重要是去看看小說中副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人人生歷程。
雖然小說中副教主顯得很可惡，但在學習方面，在青少年時代還是值得我們學習。他如此旺盛求知慾令人驚歎，吞下一本接一本教規彙編。對於他來說，人生目標似乎只有一個那就是知識。他最大沖力投入學問懷抱，幾乎踏遍了學問，這是對我印象最深，啟示最大，令我最感動一點。
特別是他幾乎遍窺人類全部正面、外部合法知識於天涯海角只能繼續前進，為智力活動尋找營養，他幾乎嚐遍知識樹上全部果實……我讀到了博覽群書偉大，認識了他充滿血汗和知識青春。
哦，是一個災難把他從學生夢幻中喚醒，使他從學業中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長兄又當一家之主責任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別依靠孤兒感動了他五臟六腑我讀到親情寶貴，認識到了他青年學子時生活艱難和心靈深處亮光，確是人之初，性本善。
再想一想，那個可憐、美麗姑娘愛斯美拉達。
難道就應該看著你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經營光榮與詩偉構土崩瓦解時，心裡說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活嚮往，對失敗超越，對成功憧憬。
《巴黎聖母院》讀後感2美，是世間唯一不會褪色的東西，它永遠存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。
真情，不會因為任何事而改變，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。
姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛的。
巴黎，聖母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個駝背、雞胸、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛的女子——一位吉卜賽姑娘——愛斯梅拉達的門前守護。
她，愛斯梅拉達，美麗、可愛、純潔善良。面對著威脅和誘惑，她堅貞不渝，寧死不屈，表現了無比高尚的情操。她和她的那隻聰明絕頂的小山羊是整部小說給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在那時——禁慾主義盛行的年代，這樣一朵鮮豔耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜的凋零了……
他，卡西莫多，巴黎聖母院的敲鐘人。外表極醜的他心地卻像嬰兒一樣的純淨，他以不摻任何雜念的純真感情深愛著愛斯梅拉達，守護著她，企圖讓她遠離任何傷害。但在強大的邪惡勢力和極端的社會偏見下，即使強悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最後，也只有選擇殉情這樣的悲歌。
他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質。
巴黎聖母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養父，卡西莫多是他在聖母院的鐘樓裡，收養的一個孤兒。他比卡西莫多更早的愛上了愛斯梅拉達，但他的愛充斥的自私、陰暗。他雖是戴著光環的神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當他那自私的佔有慾、邪惡的毀滅欲和他至高的權結合時，就會更加的可怕。他就像是尾隨著愛斯梅拉達身後的一個陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛斯梅拉達。卡西莫多被他殘暴的行為激怒，把他推下樓摔死了，從此因憎恨神甫而神祕失蹤。
於是，悲歌唱到了結尾：“大約兩年或一年半，人們發現有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛裡，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具屍骨生前那個人是自己來到這裡，並死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來是，他頓時化作了塵土。”
雨果的筆，向我們唱出了這首愛戀的悲哀情歌，告誡著人們：在複雜、不安的社會裡要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。
《巴黎聖母院》讀後感3這兩天都在看《巴黎聖母院》，還是三年級時候買的書，到現在才拿過來仔細閱讀似乎有點“後反應”的味道。
但是我承認即便是以我現在的年齡和知識面還是會有理解的漏洞。還得慶幸我學過點工業設計史，否則對他一再提及的哥特式建築風格及米開朗琪羅、拉斐爾這些藝術家就只能是一頭霧水了。所以可想而知，如果是我國中的知識水平，能讀懂這本書才怪呢!
因此本人認為還是不要過早地接觸名著，否則只能是小小地浪費時間了。不過如果是不求讀懂，只求培養語感的話除外。畢竟文化的薰陶還是要從小抓起的。
所以說是不是但凡大師都不會在作品中只從頭到尾地講述一個故事的過程。似乎所有的東西都會因其背景而上升到國家和文化的高度。正因其文藝復興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的物件。大篇幅對於巴黎城市和古建築的描繪，讓人不免讀到了作者對於古建築的迷戀，對破壞古藝術的厭惡與痛恨。(這讓我想到中國的魯迅，兩者似乎異曲同工。)
對此，我翻閱了一下《世界工業設計史》，找到了這樣一句話“在強烈的名族主義精神影響下，法國F希望通過設計，尤其是巨集大的建築和工程專案，來表達法蘭西名族的偉大，在法國人心目中，設計的象徵意義更大於實用。”而這句話正好與這本書譯序中的“雨果偏愛巨集偉和壯麗，而巴黎聖母院又恰恰是一座巍峨壯美的建築，兩者自然一拍即合。”產生了和諧的韻律。我們可以想象一個名族的文化對於一個人的審美情趣所產生的影響。
雖然我也喜歡哥特式的建築風格，但我更鐘情於紅牆尖頂，小家別院的溫馨。這或許就是名族文化之間的差異吧。
這本書已經看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因為知道是個悲劇，因為知道結局的不完滿。而更多的是對於人性認清後的無奈。似乎自古至今總存在著那麼一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡稱“偽君子”。
然而戲劇性的情節也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之後含冤要接受絞刑，這個知道真相的“ 偽君子”也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親。可憐的艾絲美拉達還被矇在鼓裡，依舊對其迷戀，真的不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時多少還有點憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎麼可能是真心。
在所有人之中最愛艾絲美拉達的應該是那個奇醜無比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源於一次的滴水之恩。 只有他愛上的是這個女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話，但最後他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應該是幸福的吧。
此時，所有的語言都顯得蒼白無力，所有色聲音也戛然而止了。
《巴黎聖母院》讀後感4由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分醜陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。
一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發亮，但有裂縫，裡面的水已經全部漏光。一個是陶製花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水。或許，註定了美與醜的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心裡重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的汙垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇蹟王國”。在那裡有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看聖蹟劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發的小亂子中，19 世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與醜接連湧現。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎聖母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是醜，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成醜，而醜也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎聖母院》中想要告訴我們的。
《巴黎聖母院》讀後感5《巴黎聖母院》這本大型浪漫主義小說出自於於十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳琅滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書慾望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。
這本書寫的是醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱著愛斯梅拉達的屍體殉情。
對我來說，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悅到萬分悲痛，我的心也跟著跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的.表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最後士兵越來越多，隱修女跪下來，流著淚，用悽慘的聲音苦苦哀求他們，最後母女還是分離。睜開眼後，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！
《巴黎聖母院》作為浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜作了鮮明的對照。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
《巴黎聖母院》讀後感6書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。一個美麗的少女，一個醜陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的聖母院裡演繹了一個美與醜，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎聖母院》。
最近，我品讀了這本書名著，這本書是這麼的感人，它讓我知道了，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，而醜的或許才是真正的美麗。
在這本書裡，我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個落魄的詩人，對待自己的山羊不離不棄，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒有汙垢。可是，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最後，作了徹底的犧牲。當這位身穿白色長裙的天使在絞刑臺上香消玉殞時，我真為她感到傷心。
在書中，作者為我們呈現出了一個個美醜的鮮明對比，一個個心靈的真實寫照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然醜陋；他的鼻子是個四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴脣粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最醜的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內心是醜惡的。有時候，正是這樣，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。
讀完了這本書，我感到當時18世紀的社會統治階級當道，善良的人是他們的玩物，善良的愛斯梅拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的凶手克洛德副主教得到了應有的下場。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了作者的人道思想。
《巴黎聖母院》讀後感7靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎聖母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎聖母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作。而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜？醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。
這部鉅著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現實，珍惜你自己。
河水永恆的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄——《巴黎聖母院》。
《巴黎聖母院》讀後感8《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。
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首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長――一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被汙濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。
最後，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之後稱快。這些手法，也可借鑑到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！
《巴黎聖母院》讀後感9夢裡芳華亂，這個寒假，我讀了名著《巴黎聖母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫的。雖然不能很清晰的讀透它的內涵，但是我暗暗地，明白她的用意。
這個故事敘述了：吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之後來到法國巴黎，靠賣藝為生。在這遇上長得非常醜的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養，一直生活在聖母院裡。克洛德貪戀愛斯美達的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服於他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就範。在臨要行刑的最後一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城裡的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去後，自己也跳樓自殺了。
這個故事是十分悲傷的，故事裡的主要人物全部都死去了。體現了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非常混亂。打著“天主教”的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態。
但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環境是邪惡，混亂的，所以對於他們兩個人來說，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無比的震憾。
讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發光芒，而最終因這個光芒而戰勝邪惡，驅趕黑暗。
《巴黎聖母院》讀後感10合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現出了《巴黎聖母院》中所描繪的故事。
那是中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎聖母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。於是命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死後，自己也擁抱著埃斯梅拉達的屍體死去了。
如果說給我留下深刻印象的人物有哪些，我會選擇三個人，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、捨己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。克洛德身為巴黎聖母院的副主教，有一個不錯的外表，雖稱不上帥氣，但和外表醜陋相比較，確實很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人，內心卻是那樣的醜惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜採用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇醜無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達逃脫主角的魔爪，做出過許許多多的努力，雖然並沒有成功的幫助愛斯美拉達逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達，忠誠的卡西莫多，雖然結局並不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活，因為上帝總是青睞於善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學會去以善良的心對待他人。
有一次，在街道旁，我看見一個盲人，拉著二胡，聲音很悽慘，腳邊放著眾人施捨的錢。我摸摸口袋，那是準備去買零食的錢，正巧我準備離去的時候，彷彿看到善良的愛斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來能幫助別人是這樣令人愉快。
《巴黎聖母院》是一本意味深長的小說，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過，我想說，我感謝《巴黎聖母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人。
《巴黎聖母院》讀後感11這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎聖母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時！書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最後竟親手將她送上了絞刑架。外表醜陋、由副主教一手養大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入雲的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎聖母院》後，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與醜的較量。可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直善良並不是個人特有的，而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會裡漸漸被金錢、權力這些過眼雲煙般的利慾淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由於生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上凶惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。儘管，你的面孔並不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表並不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認為在如今這個複雜的社會裡，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個老實不同於前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的！只要你看了《巴黎聖母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，彷彿是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心絃的故事情節！
書籍，讓我在知識的海洋裡遨遊；《巴黎聖母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過於真誠與善良而已！
《巴黎聖母院》讀後感12這是一場關於真正的美與醜的較量，這是一首喚醒我們認知真美的不朽詩章，這是一條淨化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎聖母院》。
故事發生在1482年的格萊夫廣場，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認的醜王，他從出生的那一刻就註定他的坎坷的一生，他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾，並且生母所拋棄，最終由教會中的副教主克洛德所扶養長大，卻只能躲在陰暗角落當一位敲鐘人。但是當他遇到美貌無比的愛斯梅拉達時，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心裡，時刻保護著她。而文中的女主角愛斯梅拉達是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦，併成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時不計前嫌為他送水，這些都體現出她的善良。
但是當單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時，註定這份愛情沒有結果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯後，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場，面對即將被絞死的命運。而年老醜陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達拒絕他後，無情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達的屍體，從此消失無蹤。
這本書講述的是一個悲劇，但是卻又不失那一點圓滿以及那份神祕感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達的身邊，陪她長眠。
我認為這本書便是想要反映當時那個所處的社會背景下，教會和統治者的貪婪和殘忍，以及當時人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇鬥爭，讀後感。用這種善良去反諷當時的宮廷和教會，從而體現出什麼是真美，什麼是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學作品的寫作方式有著很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有著不少的耐人尋味的地方，但是也不會是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得裡面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實的體現出來。
在現實生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情，所以內心的真美才是這個社會所需要的。
《巴黎聖母院》讀後感13多少世紀前的巴黎街頭，飄著花香，望著藍天，聽著馬蹄踏在石子路上的聲音，傳來陣陣敲鐘聲。你是否知道那時一個故事正在醞釀，一個人物逐漸明朗，一份人性引人深思……
《巴黎聖母院》雨果筆下的動人小說，那些有點浮誇的修飾與詞藻，為我們構建了一個真實的法國。文中錯綜複雜的幾條故事線與大反轉的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。
卡西莫多，一個出生就拋棄了主角光環的人。他長相奇特，身形像怪物，是人是獸，分不清楚，他從出生就被嘲笑，厭罵，而這好像也直接決定了他今後的人生，可他的內心並不畸形。小時候有如此之大的陰影的人，長大之後，沒有怨恨世界，痛下狠手，是因為什麼。因為有人在不顧一切的愛著他呀，而他，因為熱愛，所以熱愛。聖母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養下了他，這時的他們，心有善念，心有溫度。而也正是因為他們，卡西莫多邂逅了他的鐘，一個敲鐘人陪他走完這一生的東西一定是鍾吧，原文中那”把大鐘嫁給了他，就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象，一個害怕與他人說話，自卑，自閉的人，可以傍晚跑過屋簷，衝上頂樓，不在於一切障得，有一種要跨過山和大海去尋找夢和遠方的決心，他用對鐘的這份熱愛，熱愛著他所見的一切。他覺得他的養父簡直就是自己心目中的男神，雖然冷酷，但是對自己很照顧，他在認真起來也是帥氣的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他覺得埃斯梅拉達很善良，他不但沒怨恨她還很感激她；而埃斯梅拉達呢，還不是愛上了帥氣英俊，氣宇軒昂的宮廷弓箭隊隊長菲比斯……
可是他們真的就從一而終的那麼好嗎？他們像你所看到的那麼帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個道理，一個是這個世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍首的克洛德在他被抓後，當作什麼都沒看見，這種功利、淺薄、會演戲的人性著實讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而醜陋的人各有各的醜法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個讓別人喜歡的外貌，但請你一定要儲存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蠍子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒有想過自己會活成什麼樣的人呢？
《巴黎聖母院》讀後感14美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神父本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神父後來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裡。到了這裡，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裡。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裡尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。
《巴黎聖母院》讀後感15美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但是畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但是這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裡。到了這裡，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但是接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裡。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裡尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。
從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但是對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
