《百家講壇》是個開放的節目。節目內容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣，學理性與實用性並存，權威性與前衛性並重，追求學術創新，鼓勵思想個性。下面是小編整理的百家講壇觀後感800字，供大家參閱。
我們班一起看的這個節目，感覺相當精彩。因為《百家講壇》是一個老少皆宜的節目，在這裡，教授們幽默風趣，繪聲繪色的演講，常常使我們在快樂中收穫知識。
以前我看過了《百家講壇》的一個系列片，是《跟司馬懿學管理》，主講是趙玉平。其中的兩個故事給我留下了非常深刻的印象。
“空城計”這個故事相比大家都熟悉。別人看了這個故事，都只為諸葛亮的機智勇敢而稱讚不已，但誰會想到站在司馬懿的角度去考慮這件事。從這件事，我們可以看出司馬懿的一個特點——謹慎。他是因為害怕諸葛亮有埋伏，而令自己和十五萬大軍，被僅僅擁有兩千餘人給嚇走了。這足以看出司馬懿的謹慎，如果沒有百分之一百的把握，他是絕對不會去冒險去做任何事。若是用現代的眼光來看，就是一個普通的小市民，整天靠領死工資過日子，積攢下來的錢，要麼存銀行，要麼買國債，連房子有時都怕貶值不敢買。相反就是一些敢於投資的人，這種人佔社會的小部分，寧可傾家蕩產也要搏一搏，這種人要麼落入人生中的最低谷，要麼一舉成為社會上的成功人士，這種人是敢於冒險的。司馬懿就是現在的普通小市民，畏首畏尾，當他聽說諸葛亮的實際兵力時，就像一個不肯投資的小市民，當聽說自己不肯投資的東西現在能夠賺一大筆錢一樣，腸子都悔青了。
司馬懿還有一個特點，就是能忍耐。《三國演義》裡的故事是這樣的：諸葛亮為了激司馬懿出戰，於是便給司馬懿送去了女人的衣服，司馬懿的部下紛紛要求出戰，可是司馬懿卻忍住了，一直等到諸葛亮死，司馬懿才放心大膽地調兵攻擊。同樣，用現代的眼光來看，司馬懿是個能幹大事的人，他能伸能縮。，有時能有大丈夫的氣概，有時又能給人裝孫子，等積蓄了足夠的力量，再一拳把你打翻在地，反咬一口，這種人，用“心狠手辣”來形容毫不為過，可正是這種像司馬懿一樣心狠手辣，能伸能屈的，在當今社會才是幹大事的人。
《百家講壇》是一個精彩的節目，它讓我們收穫知識，做人的道理，我愛看《百家講壇》
百家講壇觀後感800字(二)道德是需要天天講的，道德是否建立，首先要學會感激，感激的人生才是心儀的人生。
這些天來，我一直在收看中央電視臺百家講壇節目，是由教授于丹講的[論語].她在這裡講述瞭如何以道德的觀念，來對待人生。對待身邊的一切事情。聽著她的演講，我一次次地感悟著。暢想著……。.於是我寫出了自己對道德的看法。大家都知道[論語]就是講道德的，
剛才看到了中央電視臺播發的對待中國遊客提出了幾條建議和意見，讓大家遵守道德的規範，其實這些建議都是在[論語]裡說過的話，也是孔子讓人在小時候樹立的禮貌行為。如果我們在小時侯都能學學"論語"，"論語"是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記，後來讓學生們整理出來的教材。其實如果這些良好的品德就會從小樹立起來。那麼每個中國人的素質就會提高一些。就不會有說隨地吐痰和出口不遜的事情出現。于丹教授說：學論語對創造和諧社會有著一定的積極作用。這就是當前中央電視臺百家講壇節目播放學習論語的原因。
這是一個作家寫的：
感激傷害你的人，因為他磨練了你的心態;
感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿;
感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧;
感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊;
感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立。
論語裡述說的就是要學會感激。于丹教授說：學會了感激，就學會了如何樂觀的生活。她還說：如果你對經常為一些小事流淚，那麼你就看不不見星星和太陽。對世界上的萬物，要心存感激，人生就不再單調，而會顯得更加美好。一個人要懂得學會感激，感激是一個人應樹立的美德。也是一個人應該具有的素質。古人說：滴水之恩當湧泉相報，說的就是這個道理。
是啊，我認同于丹教授的觀點，也同意論語裡說的哲理性的話語。我認為：要記住別人的`好，忘記別人的錯，那是一種豁達和寬容的體現。如果你能做到這一點，你的心胸就會是寬廣的。
退一步海闊天空。你的胸懷是無比的寬大。人生是一場戰鬥，需要你有技巧，讓你有睿智和智慧。
同時要在學會感激的基礎上，還要學會讚美。在感激中學會讚美，是很愜意的事情。因為感激中總存在著激動，激動之餘必將會對對方說上幾句讚美的話，那樣才能使你的心情平穩。才能在感激中心理上得到安慰。讚美具有一種無法抗拒的殺傷力。在人際交往的過程中，適當地讚美對方，會增強彼此間和諧。溫暖和美好的情感。與此同時，你的價值也會被肯定，使你得到某種成就感。但讚美並不是誇張，表示虛偽的稱讚，而是實事求是，真誠的讚美。
感激的同時，還要學會微笑，微笑是一種令人愉悅的表情，是上帝賜給人類最好的禮物。一個會微笑的人，是自信和友好的人。微笑可以鼓舞對方，可以融化人們之間的陌生和隔閡。同時，這種自信和友好也會感染周圍的人，使自己永遠處於一種和諧友好的氛圍裡。
忘記恩怨，忘記煩惱，忘記憂愁。這是一種豁達的體現。人生無奈，人生需要努力進取，不要為一點小事而煩惱。學會活在當下，學會為人處世開明一些。
學會放下，放下一切讓你煩惱的事情，學會放下一切令你不愉快的事情，只要處處以心存感激
的姿態來對待身邊的人，那麼，你的心境一定是晴朗的，開闊的。人生就是要學會感激，學會感激，你就學會了如何過好人生。
剛才我到一個網站裡看到一個作者寫的文章，讓我有同感。她說："現實讓人迷茫想閉上雙眼，深呼吸，忘記所有。可是太多的事情已長近生命，忘不掉。還剩下了什麼，除了原諒，一無所有。媽媽說，對別人好別人不一定要知道，自己問心無愧就好。要等多久，我才有這樣的境界?很想去幫助一些人，叫他們忘記不快樂。其實我並不成功，我卻常常被他們影響著。遇見幸福的人們，自己都會莫明激動好久，心中一直在說，一直走下去;遇見難過的人們，拼命想去保護，告訴他們，愛不應該那麼自私，發生的事總有它的意義。然而，我明白，我是那麼渺小，不會改變什麼，不會影響什麼，自己的世界寫滿無助，卻還在挖空心思幫別人，這是為什麼呢?然而，凡事感激讓我學會勇敢。你們的愛，讓我學會勇敢!凡事感激，才能得到真正的快樂!"
百家講壇觀後感800字(三)今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。
這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什麼當時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。殺了齊王和太子後，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在划船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來幹什麼?此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。
從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等於一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴。他不提倡以怨抱怨。因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨。他說那是一種浪費。是對人生的浪費。試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重，還在那裡對他人寬容，忍讓，會讓那人感到你是可欺的。這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因為人生有限，生也有涯。光明磊落才是你應該做的事情。于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖。讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要知道的。所以我認真做著筆記。
紀連海講的《紀曉嵐之謎》最好看，通過《紀曉嵐之謎》我知道了紀曉嵐先當官，然後犯了錯誤，被髮配到新疆。在去新疆的路上，他寫了好多好多文章，後被編成《閱微草堂筆記》。紀曉嵐在新疆待了兩年，因為要編《四庫全書》，又被調回到北京。《四庫全書》編了十年，編書特別辛苦，十年中還累死了好多人，幸好紀曉嵐沒死。這部書總共寫了七卷，儲存到了中國的七個地方，有北京頤和園，北京故宮，臺北，瀋陽等。後來，有幾個地方的書因為外國人的侵略被燒燬，還有幾個地方的書全部儲存到現在。通過這個講壇，我的腦子裡又增加了許多知識。我想我要好好學習，長大了也登上講壇，為大家講知識。
