魯迅博物館是為了紀念和學習中華民族的思想文化巨人魯迅先生而建立的。同學們參觀完魯迅博物館後肯定有很多感受吧，不妨用文字記錄下來。下面就是本站小編給大家整理的魯迅博物館觀後感，希望大家喜歡。
走進北京魯迅博物館，迎面是魯迅先生的石雕半身像，目光堅定，面容安詳。石像後面就是博物館陳列大廳。魯迅先生逝世已70週年，今年博物館將展廳重新佈置過。舉步入內，能感到新的展廳色調清爽、空間明亮。
新陳列裡的舊日時光
自1956年建館以來，展廳已幾經變遷。上個世紀50年代的展廳頗具俄羅斯風格，90年代新建時又一變為東方情調。時至今日，由於使用了10年之久，展櫃和展品(複製品)已出現破舊和破損。為紀念魯迅逝世70週年，博物館對其基本陳列“魯迅生平陳列”重新布展。調整充實後的館藏陳列，即將與訪者見面。改造過的展廳，質樸、自然、明快、流暢，更具時代感和親和力。
魯迅博物館館長孫鬱說，最近10年間，中國在魯迅研究方面，出現了不少新的研究成果，不但有新史料的發現，而且學術界對文學史上的一些事件，有了更明晰的脈絡和說法。這次改進陳列的成果之一，就是在內容上進行了補充和完善。比如在原有《新青年》的展品旁邊，新添了錢玄同和陳獨秀的手稿，讓人們對於《新青年》的瞭解更具有豐富性。
在新的展示陳列中，科技手段廣泛應用，觸控式螢幕、錄影片等電子媒介的引入，超越了對歷史靜態的呈現，而賦予一種動感。在展櫃裡，多了幾個電子螢幕，播放的都是有關魯迅生平的紀錄片。其中之一，播放的錄影竟然就是當年魯迅在仙台學醫時看到的有關日俄戰爭的“畫片”。“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。(魯迅語)”此時無聲勝有聲，在光與影的變幻中，藉助這黑白和無聲的影像，我們彷彿走進了歷史，走進了百年前的風雨和人生世象。
歷史記憶承載民族希望
展廳中央，是幾面造型美觀的展牆。這裡，既巧妙地美化了通往地下展廳的通道，本身也是整個陳列中別出心裁的創造。人們能看到設計者精心設計的魯迅先生的種種名言，也能看到魯迅所喜歡的新時代的版畫藝術。
魯迅說過的一句名言，人們耳熟能詳：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”魯迅又說過，“絕望之於虛妄，正與希望相同。”由此，某些人可能覺得魯迅是個虛無主義者。可是，當人們走進展廳，走進魯迅的世界，認真感受這位文化巨匠的人生軌跡的時候，卻發現，在50多年人生路上，魯迅先生始終懷著“希望”。
讓我們隨著輕輕的腳步，進入那些不應忘卻的歷史記憶吧。
“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”展櫃中魯迅手書的詩句讓我們回到上個世紀初，那是一個民族尋求富強和驅除壓迫的時代。在展櫃中，我們能看到魯迅那個時代的“青年讀本”――簡單素雅的封面，隸書書寫著《侯官嚴幾道先生述赫胥黎天演論》。《天演論》對一代中國精英產生的影響之大，大概很難準確估計，但是，毫無疑問，這些思想，打開了青年魯迅們心靈的一扇門，魯迅在礦路學堂的日子裡，“一有閒空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。”進化論的觀點，成了他早期思想的基矗
展櫃中的電子螢幕播放著當年的“畫片”，魯迅的人生道路，在這個地方發生了一次翻轉，他第一次深刻地意識到，要改造中國，“醫學並非一件緊要事”，而改變人們的精神面貌才是“第一要著”，從此，魯迅棄醫從文。1906年，魯迅從仙台到東京，開始了他一生的文學道路。
1918年，《狂人日記》發表在《新青年》第4卷第5號，這個時候，我們開始聽到“鐵屋中的吶喊”。魯迅說，“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在於將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有。”
1926年的3月18日，歷史記住了一次卑劣的事件，也記住了魯迅的憤怒。《無花的薔薇》、《紀念劉和珍君》、《死地》……一篇篇犀利如匕首的文章歷歷在目。不久，魯迅結束了他在北平的生涯，從此南下。
很難在此一一講述展櫃裡的一切，和這一切講述的歷史。但是，這些歷史記憶最終會停留在1936年10月19日。在這一日，斯人遠遊。
由沈鈞儒題寫的“民族魂”白色錦旗，曾經覆蓋在魯迅的靈柩上，那幾個大字的墨色之深，有直指人心的力量。也許這位瘦小的軀體裡，確乎有著不同尋常的困惑與煎熬，但是，終其一生，那股希望的火焰都在和他的生命一起燃燒。
每個時代他都“在潮
魯迅當年說過，不希望有人紀念自己，人已死去，萬事皆空，散滅就散滅了吧。然而，在博物館這個憑弔之處，我們卻看到精神血脈的傳承。
10年前，正在這個博物館的大廳裡，已經是北大著名教授的錢理群先生髮表了一次深情的講演。他回憶了20年前的自己，回憶起在貴州的小山城中，和同齡的青年學生閱讀魯迅、討論魯迅的青春歲月。他說自己感到慚愧，那今日還在小小山城中生活著的'老朋友們，他們對魯迅的理解，並不比自己這個“魯迅專家”更少。相反，這些在民間真實地生活著的“精神弟兄們”，更是魯迅的“知音”。
魯迅的知音，在民間，也遍及天涯。今年9月10日，諾貝爾文學獎的獲得者大江健三郎來華訪問，並且在中國社會科學院發表了題為《始於絕望的希望》的演講。大江的演講，其精神底蘊正是來自魯迅的希望哲學。大江說，對魯迅的閱讀，貫穿了他的一生。筆者去年曾採訪過日本的著名學者丸山升，他同樣把魯迅作為自己精神上的老師，認為魯迅的雜文對他的影響最大。
今天，魯迅早已成為一種世界性的文化現象。全球已有30多個國家用50多種語言文字翻譯出版魯迅作品，日本、美國、俄羅斯等幾十個國家和地區還有深入的魯迅研究。在世界文化版圖上，魯迅先生早已成為鮮明的文化符號，與民族復興路上的中國形象密不可分。
中國文化部部長孫家正說博物館是“珍藏曆史、啟迪未來，是公民終身的學校。”魯迅博物館述說的是一個人的歷史，一個人的舊日時光。這過去的歲月之所以值得記憶和珍藏，是因為這個人思想的燭光，不僅照亮了一段歷史，也照亮人們心中被恐懼和無知所籠罩著的黑暗。也正因為如此，幾十年上百年的歲月轉瞬間逝去，中國的年輪，一圈又一圈，可是在每個時代裡，魯迅的聲音始終都在，在每個時代裡，他都真正的“在潮。
魯迅博物館觀後感篇(二)今年十月十九日，是中國文化巨人魯迅先生逝世七十週年紀念日。這週三，我係分團委組織05級各支部成員參觀了魯迅博物館。
博物館坐落於阜城門內大街，是國家文物局直屬的國家級博物館。是魯迅在北京四處故居中唯一列為市級文物保護單位、儲存得最完整的一處遺址。
步入館內，首先進入眼簾的是魯迅先生的雕像，魯迅先生的臉上依然是那堅毅的表情，他的手中依然握著那隻戰鬥用的鋼筆。
館中按時間順序以手跡、照片、 圖片形象地展現了魯迅不朽的-生。其中有新發現的魯迅地質佚文手稿，也有與我們熟悉的作品密切相關的文物。如《阿Q正傳》的唯一一篇殘稿、魯迅20多歲時所寫《自題小像》手稿、魯迅在仙台醫專時的解剖學筆記等等，都是十分珍貴、難得一見的珍品。
站在模擬的三味書屋前， 我彷彿看到了那碧綠的菜畦，光滑的市井欄，高大得皂莢樹，紫紅的桑椹，又彷彿聽到了油蛉低唱，蟋蟀們的琴聲。
站在魯迅先生的照片前，注視著他始終堅定犀利的目光，我彷彿看到了魯迅先生眉頭緊鎖，奮筆疾書的“戰鬥”場面，彷彿聽到了他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的深沉吶喊。
走出展廳，我們又參觀了魯迅先生的故居，七十年時光流逝，這座故居中的一切卻都儲存完好。在那間有名的“老虎尾巴”--不足九平方米的魯迅工作室內：一張普通的三屜桌上，高腳煤油燈、“金不換”毛筆、硯臺、文具……擺放如昔，令觀者睹物思人。庭院中，兩株魯迅當年親手栽種的白丁香樹，雖已年近古稀仍然枝繁葉茂。時至四月，丁香花開，清香縷縷，分外宜人。
參觀結束，雖然我離開了博物館，但魯迅先生的執著和堅毅將一直鞭策著我!
魯迅博物館觀後感篇(三)1月8日，1月9日兩天裡，銀聯幼兒園工會組織全體教師們分批來到了位於虹口公園內的全國愛國主義教育示範基地——魯迅紀念館，進行參觀學習。
上海魯迅紀念館以魯迅的生平陳列、魯迅墓、魯迅故居三位一體。當大家踏上二樓，映入眼簾的是大幅的《吶喊》雕塑，而透過玻璃看到的則是用綠色植物做成的魯迅像，“俯首甘為孺子牛”的名句是魯迅先生一生的寫照，老師們站在雕塑前凝神思索，被魯迅的思想和精神所感動。
大家邊走邊看，館藏文物主要有魯迅先生的手稿、衣物、生活用品、書信、照片以及藏書等。分“新文學開山”、“新人造就者”、“文化播火人”、“精神界戰士”和“華夏民族魂”5個專題展區，場館用文物直接再現歷史，有魯迅歷史小說集《故事新編》的手稿，有譯作《毀滅》原稿和魯迅遺容石膏面模，特別是面膜上面殘存的魯迅眉毛和鬍鬚，讓大家真真切切的感受到了魯迅先生的面容。濃郁的氛圍，高科技影視手段所展現的《生命的路》，“阿Q正傳”模型場景，“首在立人”碑，讓我們看到了魯迅先生不平凡的一生，更感受到了魯迅先生樸實、剛毅、堅強的性格的精神所在。
大家都覺得不虛此行，通過參觀，老師們震撼的不僅僅是魯迅先生的不平凡的一生，更是魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神寫照。
