《遣悶·風生高竹涼》作者為宋朝詩人黃庭堅。其古詩全文如下：
風生高竹涼，雨送新荷氣。
魚遊悟世網，鳥語入禪味。
一揮四百病，智刃有餘地。
病來每厭客，今乃思客至。
【前言】
《又答斌老病癒遣悶二首》是宋代詩人黃庭堅的為酬答友人黃斌老而創作的組詩。第二首敘述病癒之後得到解脫、安慰的心情。
【註釋】
②四百病：據《維摩經》，人的身體是由四大因緣和合而成，四大的任一部分增多或減少，都會引起身體的一百零一種疾病。此舉其成數而言。
③智刃：《維摩經·菩薩行品》中有“以智慧劍，破煩惱賊”之說。
【賞析】
第一首詩是敘述病好了的心情，在病好之後，心情上得到解脫、安慰。魏了翁《鶴山文鈔》卷十六《黃太史文集序》說：“山谷以花竹和氣，驗人安樂。”這兩句話如同是針對這首詩說的一樣。它以“風生高竹涼，雨送新荷氣”引入，顯示出病後新愈的清爽。病好了，心情寬和了，周圍的.竹子、荷花都特別親切近人。“魚遊悟世網，鳥語入禪味”是從陶淵明詩“望雲慚高鳥，臨水愧游魚”化出，不過黃庭堅更加之以禪學的見解。以為眾生皆有佛性，因此魚也能悟世網，鳥語也入了禪味。第五、六兩句他更加深一層發揮佛學見解，認為學佛之後，人能得到更深邃的智慧，所有病害，都能消除。
按《維摩詰所說經》：“是身為災，百一病惱。”註解裡說：“一大增損，則百一病生，四大增損，則四百四病，同時俱作。”（《維摩詰所說經方便品第二》捲上）“四大”，照佛家的解釋是地、水、火、風，人的身體均由這四部分組成，因此人的身體無常，受苦，只有大悟大解脫之後才能把“四百四病”揮斥而去，才能恢復健康。最後兩句“病來每厭客，今乃思客至”，這是用對比的手法描寫病中與病癒的兩種不同心情，病中心情是煩躁的，怕客人來，不想與客人打交道，可是病好了，煩惱解除了，心情舒暢，花木扶疏，佳客來時就感到高興，一切都以樂觀態度去欣賞，鳥飛魚躍，都會生意盎然。全詩雖塞進了些佛教的東西，但稍加途釋，就易懂、易欣賞，所以錢鍾書評為“以生見巧”（《談藝錄》第287頁），在技巧上是可供讀者借鑑的。
