《三國演義》是我國四大古典名著之一，作者以生動細膩的筆觸為大家塑造了一個個鮮明的人物形象，一場場栩栩如生的戰爭場面。下面是本站小編為你整理的《三國演義》讀後感，希望能幫到你喲。
《三國演義》讀後感 篇1
在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉澱在河裡的金子，細小卻珍貴，吸引著無數人灼熱而堅定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢想一路挺進的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬世不朽。這樣一本書，它亭亭玉立在文學的巔峰，它的名字是——《三國演義》。
它講述了一個英雄輩出的年代，各路勇士捨生忘死，為了國家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實的劉備還是有勇有謀的孫權，都被這一本書洋洋灑灑地寫出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個清晰透徹卻不失勾心鬥角的故事就這樣呈現在你眼前。這就是《三國演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智歎服過。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰更是使得曹軍大敗，元氣大傷。他能言善辯，曾在江東舌戰群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點，用一招“空城計”避免了全軍覆滅的危險，扭轉乾坤。他鞠躬盡瘁，死而後已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人歎服！
我曾被趙雲的忠誠折服。我曾向遠眺望，想象一位威風凜凜的將軍穿著金甲，在數以萬計的敵軍裡七進七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多麼威武與決絕，那種危難關頭毫不猶豫的反應，更是證明了他的一片赤誠。
我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最後成功的人，但他確實是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙雲留在自己身邊，他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實實是一個聖明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的後代。
《三國演義》是一本神奇的書，書中的每一個人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型。或許《三國演義》所承載的，並不是一個群英薈萃的故事，更多的是一個時代的特點與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點也構成了我們賴以生存的社會，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要儘自己所能去參透作者藏在這本書背後的，那筆寶貴的精神財富。或許有一天你放下書本，閉上雙眼細細琢磨的時候，你就會驚異地發現，一個栩栩如生的社會，正誕生在你的眼前。
《三國演義》讀後感 篇2
五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積澱了獨到且深厚的文化，其中中國古代文學在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創作下的作品實際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因為它在歷史上曾被多人多個階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時光走過數百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說《西遊記》太過空虛，不實際，有人說《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學韻味，有人說《紅樓夢》太過婆媽，一時眾說紛紜，褒貶不一，只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，儘管依然有反對之聲，說它只不過是迥異於《三國志》的小小野史，可大多數人們仍然在讀它，品味著它，總之，穿越數千年，《三國演義》經受住了歷史的嚴峻考驗，成為了中國文學史乃至外國文學史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個國家，三個集團的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個又一個的像關羽這樣的豪邁英雄，一個又一個像曹操這般的奸詐梟雄，一個又一個的像諸葛亮一般的濟世奇才所組成的書，所謂聲勢浩大的赤壁之戰，脣槍舌劍的舌戰群儒，也不過是逢場作戲的配角，不過是過眼煙雲罷了，其真正的誘人之處在於其中形形色色的各路英雄。整本書讀完，彷彿與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結舌，最令人驚歎不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統的奇才大略之後，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之後未免令人產生了審“才”疲勞，讀多了反而會令人產生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團之中的為官之道之處細細品味，不禁會有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結識了關羽，張飛，三人結義之後，在“復興漢室”的艱辛道路上倍感心有餘而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權，二沒錢，三沒勢，又怎麼會有人投靠呢？
可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮噹山溝裡請來了這位軍師，對其信任有嘉，可是在劉備這個用“血緣關係”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被剷除，心細的諸葛亮又怎麼不會想到這一點。
不同於其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時還細細囑咐弟弟要盡心管理家務，好像到了將來要告老還鄉，對劉備手中那前途無量的“家業”沒有絲毫貪慾一般，也不同與其他一些人，在功成名就之後好大喜功，還威脅主上的統治，最後被當作威脅被剷除，諸葛亮不僅在劉備這個巨大的宗親集團中始終以一個助手的姿態做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內奸時絕對不會將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務，最終卻落得被殺的下場，不然在劉備臨終託孤之時有怎麼會毫不猶豫地將自己辛苦經營一世的蜀國交付於諸葛亮一個外人，而又不將其交給關羽張飛這兩個一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的後代呢？當然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼裡的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這佈滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級之中，在複雜的“辦公室政治“之中，在處理錯綜複雜的人際關係上，諸葛亮的為官之道也不失為一個解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在於此吧？
《三國演義》讀後感 篇3
暑假中，我在學校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺――世紀少年應有“膽”有“識”。
三國演義裡面一個個娓娓動聽的故事，通過設定大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什麼“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而後已，足智多謀”的忠臣諸葛老師；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發了一連串驚心動魄，扣人心絃的故事。如草船借箭，連環計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
看過之餘，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛老師要在三天之內造出十萬支箭。這對當時的周逾和現在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛老師利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛老師不講究“策略”能行嗎？
細細思量，出國留學的學習不也一樣嗎？也應講究方法，注意適當休息，勞逸結合，讓大了大腦得到調節，為下一節課積蓄精力，就能提高學習效率。
學習是這樣，生活也如此。有一次，家裡來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開後，其餘兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間裡感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛老師的“識”，還要有“單匹救主”的趙雲的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習跳高。同學們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內心使我的動作變得縮手縮腳，最後落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領，在老師和同學們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終於成功了！漂亮的動作還博得同學們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊！
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛老師那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙雲那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧！
《三國演義》讀後感 篇4
書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。讀《三國》，可載道，可明智。
明朝雖驅逐胡元，把中國恢復過來。然而元末明初之際，用兵頗甚，不免有人感嘆民生之凋蔽，於是平地一聲炮響，出現了《三國志通俗演義》。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間105年的歷史。這之間戰爭極多，場面也是極磅礴的。英雄人物，更是不勝列舉。所以要寫感悟的話，怕是一輩子也寫不完。故趁此舞象之年，權且寄下一篇感悟，及弱冠，可供諮嗟。
《三國》全書大可分為“黃巾之亂”、“董卓之亂”、“群雄逐鹿”“三國鼎立”、“三分歸晉”五大部分。其高潮部分，即“群雄逐鹿”“三國鼎立”最為精彩。”群雄逐鹿奠定了日後三分天下的最初基礎：董卓死後，中原大亂。軍閥混戰之中，青州黃巾又起，曹操前往征討，勢力再次擴大。並趁李傕、郭汜內訌，劫獻帝至武昌“挾天子以令諸侯”。孫策也借來袁術之兵，奠定吳國基業。劉備本佔了徐州，但呂布卻趁劉備與袁術相爭之際，襲了徐州，劉備暫居小沛，不久又和曹操合兵，攻殺呂布。可謂“四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚”。這一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：關羽一路，千里走單騎，過五關斬六將。關羽一生是極重情義的。當初與曹操在土山三約，第三約最使曹操頭疼。果然，斬顏良、誅文丑之後，聽劉備在彼，便“馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關”。關雲長自幼熟讀《春秋》，只是性格上有些自負。這為他後來敗走麥城，痛失荊州埋下伏筆。
再說劉備，《三國演義》將劉備描繪成忠義仁德之士，觀其正史，實則不然。不過通俗小說，本就七分實、三分虛。魯肅本非老實懦弱之人，周瑜也非忌賢妒才之輩。劉備前半生漂泊孤苦，謀士中竟無一人可指望者，實在是到躍馬檀溪之後，得水鏡先生之言，聞臥龍鳳雛之說，才明白自己實無一智人。明日便得單福，即徐庶徐元直，頗為得力，但不久被曹操賺取。不過，劉備確實禮賢下士，如若不信，且看他對徐庶臨別言曰：“先生既去，劉備亦將遠遁山林矣。”送了一程，又送一程；又要盡伐阻其望元直之樹木。其禮賢下士，可見一斑。所以才有後來“南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇”。
諸葛既出，《三國》的氣象為之一新。孔明不愧為治世之全才，先在博望坡初用兵，後又火燒新野。自赤壁戰後，輔佐劉備，竟成大業。司馬徽言他可比“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房”，斯是矣。可惜先主不聽孔明之言，執意進寇東吳，被陸遜火燒連營八百里，敗退回白帝城，鬱鬱而終。諸葛亮鎮守西川，內修政治，把個益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之亂，次出師北伐，和中國相抗衡。當初諸葛亮將出草廬之時，便有歸隱之心。但“只因先主丁寧後，星落秋風五丈原”。其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神真乃千秋萬代之典範。
諸葛亮說曹操“名託漢相，實為漢賊”，我看倒冤枉了他。曹操本就懷著匡漢興劉的願望進仕，歷經四朝，可時漢帝多柔弱，乃後漢之“阿斗”也。漢末軍事家，首推孟德，於是蕩平北方，縱橫天下三十餘年，平黃巾、戰官渡、滅袁紹、誅呂布、徵烏桓、定涼州。位極人臣卻不思篡漢，只道：“若天命在孤，孤可為周文王也。”。曹氏多才，自不必說，似“建安風骨”何如？其《觀滄海》、《短歌行》等至今仍膾炙人口。《三國志》中也稱他“治世之能臣，亂世之英雄”。死後，後人有《鄴中歌》一篇嘆曹操：鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起，雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身；文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群？橫流築臺距太行，氣與理勢相低昂；安有斯人不作逆，小不為霸大不王？霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平；向帳明知非有益，分香未可謂無情。嗚呼——古人作事無鉅細，寂寞豪華皆有意；書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣！然而漢朝人也有漢朝人的好處。因其去古近，所以有封建時代之士，一種慷慨之風。和後世的人，唯利是視，全都化成漢人所謂商賈者不同。漢代之士，讓爵讓產的極多，這便是封建時代，輕財仗義的美德。至於武士，尤有慷慨殉國之風，當時不論南北人民，都有尚武的習氣。我們觀於三國的往事，真不能不神往了。
《三國演義》讀後感 篇5
讀書，可養浩然之氣，塑高尚人格。流淌在書籍中的那一個個如寶石般璀璨的文字，對映的是時間長河裡洗禮的文明的積澱！
記不清從孩提時代至今多少次翻開《三國演義》，隨著年齡的慢慢增長，知識閱歷的不斷增加，裡面的故事情節卻給了我更深深的震撼。它以“天下大勢，分久必合，合久必分”，這張作為中國五千年曆史象徵的橫幅拉開了一段詳盡而巨集偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國志》為模板而創作的一部小說，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，併為人民所喜愛、傳頌。作者羅貫中以兵法三十六計匯融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。因為這樣，它又是一部兵書。它也因此被列為“四大名著”之一，它的確無愧於這一美譽。
《三國演義》讓人覺經典絕妙是在於它塑造人物形象方面的獨樹一幟。
諸葛孔明雄才大略，神機妙算，精忠而耿直，謙虛而謹慎，認真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現得鎮定自若、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他並沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯合東吳，憑藉自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現得淋漓盡致。在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑藉著一顆造福眾生、矢志不移的心，經歷了多少失敗，多少風雨，他終至目標，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻註定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向著理想的終點出徵。
“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴且奸詐；他既是一個政治野心家陰謀家，也是一個生性多疑的疑慮家；他是一個“疑人不用，用人不疑”的明主，卻又是一個凶殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最後他也因他多疑而煙消玉隕。
“降漢不降曹”，講述了一代名將，被譽義絕的關羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個軍事戰術家謀略家，也是一個驕橫跋扈的驕橫家；他被尊“五虎將”之首，卻又是一個蠻橫無理的統領；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關斬六將，水淹七軍而威震華夏。最後他也因驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死於江東。
還有許多人物。譬如“成也劉關張，敗也劉關張”的劉備，“粗中有細”的張飛等。
每當我沉浸在《三國演義》這本書時腦海就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷裡，講述了“三分虛，七分實”的歷史故事。這種巨集大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的鬥爭，也顯現了硝煙瀰漫的戰場。這裡既有七俠五義，同樣也有兒女情長。引人入注的細節讓人忘卻了這是在述說名著，而分明是在清晰地描述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。
《三國演義》確實是一部蘊意細長的經典鉅著，我們世人又怎能憑藉三言兩語而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進展，它卻不回隨時間的流逝而被世人健忘。因為它的魅力影響著世人，因為它的意義提醒著世人，最後它又以經典這個讚美而埋葬世人的心中。
《三國演義》讀後感 篇6
三國時代湧現出了一大批傑出的人才，就像蘇東坡寫的那樣，江山如畫，一時多少豪傑。無論是成者為王，還是敗者為寇，都抹滅不了那些熠熠生輝的燦爛恆星。就算是那些身首異處、功敗垂成的群雄們，也有他們自身獨特的亮點。
如果說一本好書，每一次品讀都有不同的感受的話，那麼三國演義就是這樣的一本好書。在它描寫的人物裡，其中我最欣賞的就是諸葛亮啦，寫諸葛亮出山的過程，先借司馬徽、徐庶之口，影影綽綽地虛寫他的非凡才能；繼而是三顧茅廬，仍是從劉備等三人的眼光中虛寫這位“高人逸士”的生活氛圍和一種神祕色彩，逗引讀者的興趣。第一次讀三國演義的時候，這個人物就深深的印在我的腦海裡，諸葛亮可以算是《三國演義》中智慧人物的代表，他在無論何種複雜的情況下，都能審時度勢，掌握大局；在無論多麼危急的情況下，都能運用巧思，轉危為安。雖然三國演義已經神化了諸葛亮，但還是可以從中感悟到他的智慧和人生哲學。我想他應該是一位儒將，至少有著儒將的風範，儘管古代十大儒將中並沒有他。這就是我對這個角色的第一印象，但當我再次拿起著本書，看到他在五丈原時，在寒風中視察軍營時，面對長天的無力嘆息，我更加的敬佩這位偉人。這是諸葛亮臨終時的一句話“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，曷此其極”意思就是，再也不能為復興漢室、酬恩先主而上陣討伐叛賊，浩淼蒼天，永恆不朽，為何卻對我如此苛刻，讓我在此走到盡頭，也不願再多給我哪怕一點點時間，不甘啊！五丈原的秋風徹骨生寒，命運對這位壯志未酬的老人確實是過於苛刻了，他走得極為不甘，而且走在了老對手司馬懿前面。也許在當年劉備三顧茅廬的時候，他就已經覺察到復興漢室江山是不可能的，但在劉備三顧茅廬的厚禮下，他毅然出山。他知道這一去怕是再也回不來了，但他並不後悔。司馬徽當初就說，“孔明雖得其主，然不得其時。”想必諸葛亮也清楚這一點。也許真正的歷史中諸葛亮並不是如此想的，而只是對劉備的忠誠。但三國演義就是如此恰到好處的塑造了這麼一位英雄，一個知其不可而為之的英雄。是成事在天，謀事在人，還是謀事在人，成事在天，這就是三國演義要告訴我們的。真正的英雄不一定是成功者，但一個敢於面對挑戰，在困境中奮起，毅然決然的人，一定是以為英雄。明知不可為而為之者，雖敗猶榮。試想這樣一位小說人物，如何不能扣動讀者的心絃呢？
有一句話是《出師表》裡的：受任於敗軍之際，奉命於危難之間。也許你覺得沒什麼，也許是你不明白。在這功名利祿的世界裡，錦上添花容易，雪中送炭難。這個道理是不會變的。所以在你最困難的時候向你伸出援手的人，你一輩子也不會忘記。諸葛亮九歲喪母，十二歲喪父，幼年飽受失親之痛。對於雪中送炭定有自己的認識，所以奉命於危難之間也是他人生觀的一種表現，更是知恩圖報的一種形式。
《誡子書》中說：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！意思是品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時）守在破房子裡，悲傷嘆息，又怎麼來得及呢？——這也許是諸葛亮對自己人生觀的詮釋。
身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。
《三國演義》讀後感 篇7
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然後來聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺群雄割據是講董卓死後，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭，再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人傑”的真實形象。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，於公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用後來，曹操於公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗後，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀後感 篇8
我不知自己讀了這本書多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國你徵我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下。可嘆的是相爭了六十餘年的三國、最後卻並非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕鬆吞併天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首深沉雄渾的《臨江仙》響起在耳畔時，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……
這一切都緣自我心中永恆的經典——《三國演義》。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而巨集大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，併為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。
《三國演義》卻是無愧於“名著”的稱號，翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。這裡既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的。譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞併吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這巨集大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種巨集大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。
《三國演義》，一部豐富而深刻的鉅作，僅憑我的三言兩語又怎能細說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
一位偉人曾說過：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字裡行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進……
《三國演義》讀後感 篇9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志艱深演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由標題可知，這部小說是根據《三國志》寫的，然而不向正史那樣穩重，而是古代的口語文小說。與《三國志》比擬，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從多少個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大差別就是，演義不是全體真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，確實是這樣。但是虛構，應用藝術的手段進行虛構，而不是隨意那段史實就能夠拿來虛構的。好比，關公溫酒斬華雄，史書上並不寫這件事。又如，對於單刀赴會面魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。相似的例子當然是不可計數。讀過之後，稍做剖析，可知這些虛構的情節，大部門是為小說描寫的一個個人物作鋪墊的。因為，假如僅僅是象正史中所說的塑造實在的人物，有些人物就和作者的.政治思維觀相違反了。而且，作者在虛構的同時，還留神到了情節的公道性、連貫性，而不是僵硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感到。總之，作者在這方面的寫作是相稱成功的，而且這些情節也表示了作者的一區域性主觀慾望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完整是真實人物，而是正史經由加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典範代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡略比擬一下作者為什麼側重的神化這兩個人。
南宋有名的理學家朱熹，以為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、庶民也開端接受朱熹的觀點，起因就是這種觀點是合乎儒家思惟，並能被統治階層所接收的。羅貫中也是批准朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。
至於醜化，基礎是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是豪傑早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大勝利便是成功地塑造了很多個性赫然的人物，比方：老謀深算的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠誠誠實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者恰是用對細節的刻畫，來體現人物鮮亮的特色。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個警惕眼智敗張？的戰例進行了過細入微的描繪與描寫，與此同時又參加了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高明。
《三國演義》可能把繁多的人物以及之間盤根錯節的關聯處置的恰到利益，就是由於作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採取了沿線索來記述的文學伎倆。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的樹立以及消亡直至三分歸晉的程序，其中有交叉有支線索。如，赤壁之戰時代，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來開展敘述的。而這三條線索有互有接洽，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交錯進行，就會讓讀者覺得很連貫，而不是隻讀一條線索的漫長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是提倡典型的儒家思想――霸道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事件節都是為了表現這種思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”跟“智慧”的化身，特殊是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
《三國演義》讀後感 篇10
一千多年來，不知道有多少的豪情志士對三國風雲津津樂道。不知道有多少的智者謀士把三國中的計策視為經典。一本《三國演義》將三國時期爭雄的場面刻畫的淋漓盡致，令後來者愛不釋手。我想這應該歸功於歷史與文學相結合後所散發出的無限魅力。三國的歷史就好比是一塊璞玉，而羅貫中用文學的方式將它細細雕琢成一部經典。
記得小時候讀三國總是喜歡裡面戰鬥的激烈場面。除此之外，再也無法對三國有一點更多的理解。時隔幾個春秋，當我再次從書櫃中拿出這本曾給過我無限憧憬的書時，那一份欣喜感再次升騰了起來。就和我當初第一次翻開這本書時的感覺一模一樣。只不過歲月的流逝中，我的心不像兒時空蕩蕩，而是多了些對歷史的感慨和社會的認知。
品三國就是要慢慢咀嚼每一個字，因為每一個字都是一個歷史片段的再現。《三國演義》給我最深感觸的是“忠，義”二字。關羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營心在漢就是對他一片忠心的完美寫照。而後戲曲中用紅色來表現關公也就自然了。但之後他在戰爭中放曹操一馬，或許就是他滿身的義氣使然。這個義或許就是羅貫中寫下的書名中的那個義。但這也只是我作為後來者的一種猜測罷了。當然，對忠義的表現還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長存，最後也將生命的終結點留在了蜀國。忠義二字說來只是嘴脣的開合，做來卻是用鮮血和生命去譜寫。
有紅就會有黑，有光明就會有黑暗，有忠義就會有奸惡。似乎萬物都是相對而生的一樣。在三國爭霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認為曹操奸惡的來源是他那滿腹的疑心。從他單憑個人判斷就殺掉準備殺豬犒勞他的朋友到中反間計殺掉他的水戰大將，這無一不體現了他疑雲重重的內心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權奪位，司馬家族最後趁勢而起，使得三國的風雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯的。每個人特點鮮明，總是令我這種三國迷再三回味。
先說說諸葛亮吧，作為一個時常羽扇綸巾笑談間的智者。這個形象已經深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計的沉穩。正如他的名號臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國緊緊地聯絡在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅實的木頭撐起了蜀國與魏吳兩國相抗衡的藍天白雲。但伴隨著劉備的死去，眾多蜀國名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國顯得有些孤掌難鳴，蜀國好像諸葛亮的白髮一樣，顯得不再有生機。終於，伴隨著諸葛亮的逝去，蜀國在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺。
作為一代梟雄曹操，也是《三國演義》的一大看點。雖是挾天子以令諸侯，但卻有他的過人之處。否則何以一統北方，舉魏國之力與吳蜀開戰。儘管被一把火燒了個精光，但他的雄才大略值得每一個成大事者的人去借鑑。作為軍事家，曹操在三國裡面或許不如諸葛亮，周瑜等人。但作為一名文學家，他卻對建安文學的發展和建安風骨的形成起了重大的推動作用。從一方面來說，曹操就是一個文武全才。從曹操的詩中，到處都是他的理想與抱負。這讓我想起了西方千百年後的拿破崙，這兩人的經歷真的有點相似。起初出身並不優越，憑藉自己的努力成為一個國家的掌權者，最後隕落天際。
三國的歷史值得每一個人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應明白這一段歷史。它裡面有著人間最真實的東西。成功者的黯然失色，理想者的滿腹離騷，忠肝義膽者的死心塌地，奸惡小人的長於應變。還有許多東西，是幾行字能表達的清的，回到書中，或許你還能找到迷失的自己。
使我明白了：智慧於成功相結合。
《三國演義》讀後感 篇11
看了《三國演義》後，有不少感觸。《三國演義》中有三絕，其一："奸絕"曹操，其二："智絕"諸葛亮，其三："義絕"關羽。尤其是這三人讓我頗為震撼。
曹操，他被人稱為"奸雄"，似乎略帶貶義，的確，他是詭計多了點。而他南征失敗，作者羅貫中為了體現正面人物劉備就刻意的將其完全醜化，而忽視了他的諸多優點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之後，卻自然而然地把曹操當成了壞人，就當我第一次讀此書時這個觀念也先入為主了。當然，曹操不會如小說中所說的沒用，在劉備還未請諸葛出山時，曹操單憑個人的謀略就將劉備身陷於小城徐州，與呂奉先明爭暗鬥，讓劉備在此彈丸之地耽誤自己的復興大業。
所以，我想說，曹操並非如書中所說是一個徹頭徹尾的奸雄，而是一位英雄，許劭就評價他是"治世之能臣，亂世之奸雄"當然許劭的預見是完全正確的，但他的評價也充分說明了曹操的才華及其謀略是數一數二的。這個世界是不會存在絕對的善惡和對錯，所以"奸雄"的評價也只是個人的觀點被以訛傳訛了。
青梅煮酒論英雄時曹操曾說過：龍能大能小，能升能隱。大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。多麼偉大的氣概，這正是他自己的真實寫照。千載而下，封建統治用愚民的把戲給他以奸雄的侮辱，但當他毅然揹負起漢賊之名而匡扶社稷之時就註定了他的偉岸：勇討黃巾見忠勇，十二色杖見忠信，憤接七星見忠君，愛民如子見仁義。赤壁的大火也許能燒掉他的8萬大軍，但絕對燒不掉長江畔他舞戟而歌時的豪情壯志。
我由衷地佩服曹孟德突破了區區七尺身軀的渺小和無力，而屹立於天地之間。
諸葛亮，他是三國時期一個傳奇性的人物，夜觀天象，知天下大事。有這麼一幅對聯我覺得形容他非常的貼切：收二川，排八陣，七擒六出，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。雖說他在冥冥之中是主導三分天下的主要人物，也是非常理性和聰明的人：能非常好的處理和東吳及北魏的關係。但即使小說已經把諸葛亮神化到能"死諸葛嚇走活司馬"，卻任然不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。後人有詩讚：
遠略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義，便起獨滅漢室憂。赤壁敗操引明策，成都扶備獻良謀。至今提念仍心泣，雲雨翩翩空自流。將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。生不逢時難享受，命徒隨古怎憂傷。池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。事主兩朝人讚譽，英雄從此姓名彰。
所以《三國演義》在某種意義上也稱得上是《諸葛亮傳》
關羽，字雲長。因殺了家鄉的惡霸逃出來又遇上黃巾賊作亂才毅然投軍，從而遇上了劉皇叔，開始了戎馬生涯。關羽作為中國幾千年來忠義的代表，被稱為武聖，縱觀三國，很容易發現蜀國之中都是忠義之士，劉備作為首領，也是一直以此為立身之本，也正因如此才得以使那麼多將領追隨，顯然，關羽是最突出的典型，是作者羅貫中樹立的代表，所以作者也將其神化了，被呂蒙設計抓住被殺後居然還借其身還魂大罵孫權一通，最後還帶走了呂蒙，可憐吳下阿蒙僅在一場戰役中顯了威風就隨關公去了。
但對於關羽敗走麥城一事，完全是他咎由自取，他本身並非效忠是蜀漢，而是他的兄長劉備本身，所以軍師諸葛亮的話雖是良計，他的內心深處或多或少還是會有所抗拒，若不是顧及兄長的復興大業，也不會如此聽話的按孔明的話去做。所以當初孔明離開時的四個字"東和北拒"他幾乎是一點都沒聽進去，加上他本身就因為頗豐的戰績而生出了一股傲氣，所以東吳來和親時他才會說：我的虎女怎麼能嫁給犬子呢？就是這番話引得孫權起了殺心，最終落得個敗北的下場。
讀罷《三國》我發現這些人物都非常的鮮明，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
《三國演義》讀後感 篇12
今又讀《三國演義》，不覺感悟頗深，中間的不少情節都讓人敬佩不已,《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
關羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現在人與他一樣，社會將會多麼和諧。
國家的統治不僅需要也需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無人能比，連聰慧的司馬懿也稱絕
曹操從積極的方面為結束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰做了傑出的貢獻,曹操治下政治清明,社會生產力得到了恢復和發展.他打擊了地方的士族門閥加強中央權力,奠定了當時的社會秩序,暫緩了土地兼併的壓力.但是他生性多疑,為人嚴厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經有過盜墓,拿人肉充做軍糧的醜聞.故歷來為中國的文人和傳統價值觀所唾棄,這些都無法掩飾他作為一個英雄的光輝，這就是一個奸雄的一生。
還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀後感 篇13
東漢末期，在美麗的桃園中，一個面冠如玉的人，一個身長九尺，髯須二尺，面如重棗的人和一個身長八尺，豹頭環眼，燕頜虎鬚的人焚香禮拜，對天發誓，結為生死兄弟，自此，《三國演義》的故事就此開始。《三國演義》是本很好的書，裡面的每個故事都是我受益匪淺，知道了很多道理。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰爭為主，反映了吳、蜀、魏三個政治集團的政治和軍事鬥爭，《三國演義》反映了豐富的歷史內容，有許多人物名稱、地理名稱和主要事件與《三國志》的記載基本相同。
且《三國演義》採用通俗易懂的文字，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比鮮明，旁冗側出，跌宕起伏，搖曳多姿。《三國演義》名揚四海，外國讀者也喜愛此書。早在明朝隆慶三年（1569）就傳至朝鮮，崇禎八年（1635），有一種明刊《三國志傳》藏於英國牛津大學。很多人根據《三國演義》發表了不少研究論文和專著。
《三國演義》中的人物性格鮮明，各有各的特點，例如，劉備所說的“衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？”這句話讓我體會到了劉備的真誠，對兄弟感情的深厚，讓我有點羨慕他們之間的兄弟情。
還有諸葛亮，“火燒赤壁”、“諸葛亮三氣周瑜”、“諸葛亮七擒孟獲”等，讓我體會到了諸葛亮的智慧，不禁感嘆，諸葛亮果真是“智多而近妖”。且諸葛亮為了蜀國操勞至死，對得起他“鞠躬盡瘁，死而後已”的誓言了，這也讓我體會到了諸葛亮對劉備的忠心耿耿。
關羽、張飛、趙雲他們的故事也是非常精彩的。要真一個個說的話，那可是三天三夜也說不完啊。
三國演義是一篇鴻篇鉅製。裡面有非常非常多精彩的人物和故事，很多人我都特別喜愛，非常多故事都特別精彩。在這些人物和故事上面，我可以學到很多人生哲理，相信以後我也可以把這些道理運用到我的學習和生活上面，得到很大的進步！
《三國演義》讀後感 篇14
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”話說天下大事，久分久合，自漢高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，分為三國，分別是西蜀、東吳、曹魏，最終被司馬氏一統天下，改國號為晉。這就是《三國演義》的故事。
在這個暑假裡，我開啟《三國演義》這本書，讀了一遍之後，我深深地被書中的精彩故事所吸引，禁不住又把這本書從頭到尾讀了幾遍。讀過之後，我想到了很多很多……
在這本書中，我最喜歡《長阪坡》這一部分。在這一回中，趙雲、張飛二將各顯神威，在得知小主人阿斗不見後，趙雲心急如焚，急忙去尋找。趙雲在八十萬曹軍中橫衝直撞，所向披靡，殺死曹營名將五十多員。後人有詩道：“血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒。古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍。”在與曹軍交鋒時，張飛不懼對方人數遠勝自己，長阪橋上大喝一聲，嚇得曹兵連連敗退。後人有詩讚曰：“長阪橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵。”在實際生活中，我們也要像趙雲、張飛這樣，遇到困難不能退縮，要勇往直前，知難而進，這樣才會成功。
在這篇小說中，還有上百個栩栩如生，血肉豐滿的藝術形象，如：諸葛亮、劉備、關羽、黃忠、呂蒙……其中，我最喜歡的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，又稱“臥龍”，深知天文地理，足智多謀，曾火燒博望坡、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲……諸葛亮不僅機智過人，而且忠心耿耿。為報答劉備三顧茅廬之恩，他鞠躬盡瘁、死而後已。他的偉大，值得後世人萬代敬仰。
從《三國演義》這本書裡，我不僅學到了怎樣做事，還學會了怎樣做人。讀一本好書，讓我受益匪淺。今後，我還要擠出時間，讀更多的好書，正如臺灣作家林海音所說：“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”書籍，將伴我共成長。
《三國演義》讀後感 篇15
三國，一個烽火連天、英雄輩出的年代；三國，一個撲朔迷離、疑問重重的年代；三國，一個令人神往、轟動幾世的年代。三國，它是一段言不盡，說不明的奇幻歷史。
第一次接觸《三國演義》時，我還只是個國小二年級的學生。雖說能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級，我再次觀賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開了這本陳舊的書，開啟塵封的記憶，暢談今之感言。
每每回想起“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這段詩句時，我總會情不自禁地聯想到三國。或許，這正是三國的一個寫照吧。說到《三國演義》，也許有人佩服諸葛孔明的足智多謀，感動關雲長的忠心耿耿，感慨桃園三結義的情切。而我卻對那“治世之能臣，亂世之_雄”的曹操情有獨鍾。也許有人不解，認為曹操不過是個_雄、梟雄。而你們卻忽視了曹操的不凡才能。曹操門客眾多，這無不是表明了他任人唯賢、知人善任麼？曹操的軍隊如此之雄大，這難道也不是表明了曹操超人的領導能力麼？曹操取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數千，兵精糧足，橫掃中原。意氣揚揚，躊躇滿志，旌麾南指。三國時期，“豪傑並起，跨州連郡者不可勝數”，然大多旋起旋滅，而後天下三分。三分之中，曹操實力，據天下三分之二，天下最終一統的基礎由此而奠定。這怎麼不說明曹操的政治手腕與軍事能力超乎尋常呢？曹操上任濟南相後，罷免了八名依附權貴，貪贓枉法的縣級官吏，又下令拆毀祠堂，禁止祭祀。一時使濟南的社會風氣改變不少。遷都許昌後，曹操立即招募農民，利用荒地屯田，後來又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣種稻，使中原經濟得到了恢復和發展。這不正是體現了曹操的治世本領麼？
品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風雲人物，縱觀三國之變幻。悠哉！悠哉！
《三國演義》讀後感 篇16
東漢末年，朝廷腐敗，農民起義頻發。亂世之中，群雄崛起，劉備、諸葛亮、關羽、曹操、孫權、周瑜……，他們或韜略過人，或武功了得，在中原大地逐鹿競技，鬥智鬥勇，三英戰呂布、火燒赤壁、草船借箭、大戰官渡……，悲壯恢弘的戰爭場景，蕩氣迴腸的故事情節，變幻莫測的戰術、陣法，讀起來讓人驚心動魄、拍案叫絕。群雄之中，誰“智絕”？誰“奸絕”？誰“義絕”？混戰最後，誰得天下？一切精彩的故事都被作者羅貫中在《三國演義》的故事中娓娓道來。
還記得，小時候初讀《三國演義》時，就只覺得好看、好玩，也不懂得分析詞句，品味思想感情，只顧著一遍又一遍的讀，我深深被這本四大名著之一的書吸引著。書中作者以氣勢磅礴的筆鋒把各方人物的特點描寫得淋漓盡致，臉紅如棗、丹鳳眼、臥蠶眉、長鬍須，威風凜凜的關羽、關雲長；身為漢室宗親，心心念念要報國的劉備、劉玄德；虎背熊腰、眼似銅鈴，滿臉絡腮鬍子的張飛、張翼德等人物形象躍然紙上，就彷彿一個個活生生的歷史人物站在我們的面前！
小時候，我最崇拜劉備這個有勇有謀、愛打抱不平的領袖，長大了，隨著進一步深讀《三國演義》，我才逐步看到了劉備的私心和野心，這未免讓我有些隱隱的失落；原來，我很討厭周瑜，後來隨著歷史知識的不斷豐富，瞭解到儘管歷史上有過草船借箭，但周瑜並沒有想要謀害諸葛亮的心思，甚至兩人私下關係很好，而且《三國演義》中的諸葛亮人物形象都是根據歷史上的周瑜改編過來的……，等等，很多稀奇古怪的歷史知識還真是讓我大開眼界呢！隨著年齡的增長，我對《三國演義》中的許多人物和故事也都有了重新的思考。
雖然故事中的人物和故事不一定全是真的，但他們深明大義、足智多謀、堅韌不拔、勇往直前的高貴品質卻一直激勵著我！
《三國演義》讀後感 篇17
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受…三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉…看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多…
三國演義讀後感被譽為我國古典小說的四大名著，是中國傳統文化中最具代表的精典只作…它們被我國乃至世界的人民所喜愛…說起其中的故事人物，無不令人口齒生香…寒假，我在家通讀了《三國演義》，它刻劃了近２００個人物形象，有足智多謀的諸葛亮，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備，驍勇無比的呂布，精通兵法的曹操，荒淫殘暴的董卓……
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮…諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁…他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的…司馬炎先後平定了蜀國和吳國，三國鼎立的局面就結束了．歷史揭開了一頁新的篇章，國家出現了統一的局面…
《三國演義》讀後感 篇18
這樣一本厚厚的《三國演義》我已經看過N次了。
它是我國古代歷史上的四大名著之一。《三國演義》刻畫了幾百個人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
《三國演義》開頭以天下大勢，“魏蜀吳”三國展開的鬥爭進行描寫，隨著時光的流逝，三國也是人才輩出，劉備三顧茅廬請來了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙雲；曹操憑藉著自己的名聲找來了英勇大將夏侯惇；孫權認識了周瑜，見他很有才華，請他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我讚不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊的箭法，每一支箭都百發百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開到了曹營，曹操聽到聲音，便派士兵放箭，萬箭齊發，可他們萬萬沒有想到的是，那竟是稻草人，箭已經無縫可入，諸葛亮調頭就返，箭已經達到了十萬餘，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利的完成了任務。
書中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經常幫助百姓，在落難時，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個特點，那就是——愛惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個軍師——徐庶，因為自己被曹操所騙，所以不得已告別劉備。雖然劉備捨不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來了“臥龍鳳雛”。我學到了為人處世之道。
做人要心胸開闊，做事要顧全大局，不斷地學習科學文化知識，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學多才與品學兼優的人。這樣，我們才能成為祖國的棟樑之才。
《三國演義》讀後感 篇19
哲學家培根曾經說過：讀史使人明智。我最喜歡讀的歷史書籍就是明朝作家羅貫中的經典名著——《三國演義》，它是根據歷史故事演義而成的長篇章回體小說，是一部我非常喜歡的精彩的小說。
《三國演義》的故事很精彩。“借東風”、“空城計”、“草船借箭”、“單刀赴會”、“火燒連營”、“七擒孟獲”等故事生動形象，讓我著迷。為了加深我對書中情節的印象，媽媽還專門帶我到武侯祠，到閬中張飛廟，觀諸葛武侯塑像，看“桃園三結義”聖地，賞“草船借箭燈會”，我們還去了廣元尋“劍門關棧道”，走“陳倉”迷宮。在這些地方，我一邊找著雞公車的神奇機關，一邊扮諸葛搖著羽扇，誦著“赤壁賦”，讀著碑文，好像回到了三國那個時代。
《三國演義》的人物很精彩。劉備的雄才大略，諸葛亮的足智多謀，曹操的狂妄自負，張飛的粗魯仗義，關羽的情深意重，趙雲的武藝高強……每個人物都是那麼栩栩如生。其中令我印象最深的是《劉皇叔三顧茅廬》，為了請出賢才諸葛亮，劉備不怕路途遙遠，不怕日晒雨淋，三次到諸葛亮的住地請他出山相助，他的真誠終於感動了諸葛亮。這也讓我懂得了什麼叫真誠，懂得了什麼叫求賢若渴，更懂得了只要是金子就總會發光的道理。
《三國演義》的語言也很精彩。如歇後語“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”、“周瑜是三步一計，諸葛亮是一步三計”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“張飛吃豆芽——小菜一盤”“草船借箭——多多益善”、“曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜”、“關勝戰李遣——大刀闊斧”等等，經常被大家使用。還有很多我們熟悉的成語，“萬事俱備，只欠東風”、“士別三日，當刮目相看”、“老生常談”、“三顧茅廬”、“如魚得水”等等，更值得我們好好學習借鑑。
我喜歡歷史，更喜歡精彩的《三國演義》。
《三國演義》讀後感 篇20
《三國演義》記敘了三國時期古代的事情，我從一個名叫“火燒博望坡”的故事中體會到：一個人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠也鬥不過智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時候，其實諸葛亮是不受到人們尊敬的，因為他只顧著自己訓練剛招募來的幾千兵馬，什麼事也不幹。
張飛、關羽都覺得諸葛亮不會武功，沒本事，是個沒用的東西，不把他放在眼裡。曹操知道了，也不以為然，認為諸葛亮不過是個野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，於是他便在博望坡仔細觀察，在這裡埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊的到來，夏侯敦一到，劉備便衝上前去迎戰，但不一會兒就撤了，夏侯敦見了，連忙上前追趕，途中又遇見了趙雲，趙雲單槍匹馬，也是打了一會兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，於是，整個森林都被點燃了，夏侯敦的軍隊被困於火海之中，正在這時，劉備、趙雲衝上前去將夏侯敦的軍隊打散，隨後，關羽、張飛也衝了出來，把夏侯敦的軍隊一一消滅，夏侯敦也差點葬身火海。
其實，現代的戰爭中也有這樣類似的實力。
抗日戰爭爆發以後，日本一心想著逐步蠶食中國。小兵張嘎又一次見到一個日本病倒了村子，便獨自上前去，手握著假的木槍，將日本兵的真強騙到了手中，這便充分的體現出了智慧戰勝蠻力的道理。
生活中的勢力與火燒博望坡也有著近似之處。
平時做英語同步探究，我總是習慣性地翻看最後面的答案，結果次次考的很棒，次次得到老師的表揚，但是一道大考，我的狐狸尾巴便逐步顯露了出來，英語老師發現了之後，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強者會用自己日積月累的屬於自己的智慧來取勝，而弱智，則會拼命地偷取屬於別人的智慧，做一個無形的盜賊！”
《三國演義》讀後感 篇21
這個連假我雖然沒有出去玩，但是我看了三國這本書，裡面的角色有的聰明機智、處變不驚，有些則是暴虎馮河、有勇無謀。
故事是從桃園三結義開始，那是劉關張結拜異姓兄弟的故事。他們三兄弟到處征戰沙場，為蜀國收納大批奇才。在那之後劉備稱王，冊封五虎上將，分別是關羽、張飛、黃忠、馬超和趙雲五位。蜀國除了諸葛亮還有兩位聰明的人—魏國降將姜維和益州人才龐統，諸葛亮和龐統被世人稱臥龍鳳雛，但為何劉備沒統一天下？我覺得是因為鳳雛英年早逝，姜維太晚出現，魏國又湧出一名人才—司馬懿，導致蜀國沒有北伐成功。
接著來講幾個我履看不膩的故事吧！首先是割發棄袍，在潼關之戰中，曹軍大敗，被馬超及部下追趕，馬超喊著：“留著長鬍須的是曹賊”，曹操為了不被認出來，立刻把長鬍須割掉。馬超見狀大喊：“短鬍子的是曹賊”，這時曹操馬上將袍子扯下，裹在頭上，幸好有許褚相救，否則曹操必死無疑。
接下來還有諸葛亮氣死周瑜這件事。赤壁之戰後，陷害諸葛亮不成的周瑜，繼續陷害劉備。他建議孫權把小妹嫁給劉備，藉機把劉備騙來，囚禁他，逼他交出荊州。不料弄巧成拙，被諸葛亮的錦囊妙計破局，不但荊州沒得到，孫權的妹妹反而真的被娶走。周瑜率軍追趕，為諸葛亮事先安排的伏兵所敗，諸葛亮命軍士大喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”羞辱周瑜，氣得周瑜箭瘡迸裂，說了臨死前的話“既生瑜何生亮”並吐血而死。我覺得周瑜心胸太過狹窄，導致今天的慘況，實在不可取啊！
這本書裡面我最欣賞、崇拜的人物是諸葛亮。他在草船借箭、赤壁之戰、空城計等著名事蹟中，都能展現他的足智多謀、臨危不亂。雖然他屢次北伐沒成功，但他還是努力盡忠漢室，誓約討伐曹操、司馬懿，所以後人以鞠躬盡瘁來形容諸葛亮。我一直覺得，若魏延沒有踢倒諸葛亮祈求長壽的七星燈，或許諸葛亮還能多活幾年，歷史可能也就會改寫了。
《三國演義》讀後感 篇22
《三國演義》這本書雖然我讀了很多遍，但每一遍我都有不同的感受。
《三國演義》主要講了：東漢末年，天下大亂，黃巾起義，民不聊生的悲慘時代出現了許多的英雄人物，其中有原來默默無聞的三個人：曹操，劉備，孫權：；憑著自己的信念佔下了大量的地盤，積累的強大的實力，創下了三國時代。再一直到三國統一，這一百多年的傳奇故事！我讀過《三國演義》之後有許多的感受：《三國演義》裡的人物的特點和品質十分吸引我，比如：曹操，他在人們口中一直是一反派人物，我以前也是如此，但我讀過三國演義之後就改變的以前對曹操的看法，我覺得曹操有時候卻是很壞，但是，他有時候也是很正義的，比如在關羽要離開曹營的時候，曹操並沒有強留，而是為他送行，等關羽過五關斬六將之後，曹操還給他“通行證”。還有關羽，他平時雖然驕傲自大，剛愎自用。但他義薄雲天，“身在曹營心在漢”自己在曹操的地盤，還一心想著他的大哥，而且還知道報恩，不管敵人還是朋友只要對他有恩的必須報，就像華容道時義放曹操的那樣。諸葛亮也十分讓我佩服，在任何時候他都那麼沉著冷靜，在空城的時候他毫不懼怕，在城頭上安然自得彈琴，嚇得司馬懿十五萬大軍落荒而逃。在《三國演義》中最令我佩服的要數趙雲了，他不僅武藝高強，而且了忠肝義膽，只為了就主公的妻兒在曹軍的重圍中來回衝殺。《三國演義》中曹操的奸中帶忠，關羽的義薄雲天，諸葛亮的沉著冷靜，趙雲的忠肝義膽……
都是值得我們學習，但現實中有些人就做了例子，比如有些人表面上說要遵紀守法，但背後就做一些違法的事；還有一些人和別人稱兄道弟，有福同享，但自己有麻煩時就把自己的哥們來下水，當朋友有麻煩時，他不但不幫忙，甚至火上澆油……他們難道不能學學三國中的人物的好品質嗎？大家也來讀讀《三國演義》吧！
《三國演義》讀後感 篇23
只見此君頭戴三叉束髮紫金冠，身著西川紅錦百花袍，披掛著獸面吞頭連環鎧甲，腰上繫著玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟，騎著嘶風赤兔馬。不禁喟嘆真乃“人中呂布，馬中赤兔”呀！
——題記
營帳中，呂布雙手抱成拳狀，端坐在帥位上，怔怔地思考著……
呂布素有“三國第一猛將”之稱，極善騎馬弓射。想當年，三英破關戰呂布。劉、關、張三兄弟與呂布僵戰數百回合，仍不分勝負。
黃煙四起，風沙走石。轉瞬間，呂布已駕赤兔馬，持著畫戟趕到虎牢關。公孫瓚揮槍親戰，沒幾個回合便招架不住，張飛圓目怒瞪，絡腮鬍上翹，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“呂布，燕人張飛在此！”兩人便開始酣戰。關羽把馬一拍，舞動青龍偃月刀，配合張飛夾攻。劉備哪還坐得住？抽出雙股劍，催動黃鬃馬，上前助戰。走馬燈似的廝殺，引得觀戰士兵眼花繚亂，嘖嘖稱奇。
窈窕淑女，君子好逑。國色貂蟬，自然引得風流倜儻的呂布為之傾倒。雖中王允的美人計，但也為呂布不惜刺殺上級董卓，背上忤逆天命的罪名，最終抱得美人歸的果敢、爽快而感到痛快。惡人董卓，若非呂布那方天畫戟的背後一刺，又不知該犯下多重的滔天罪行。
陳壽曾評呂布道：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”呂布獨立獨行的個性和多舛的命運，不幸果真被陳壽言中。但若說呂布只是一介魯夫，毫無智謀可言，我看非然。
呂奉先轅門折戟，平息三路兵馬，保得徐州百姓安寧。
回眸轅門外，呂布挽起戰袍袖口，搭上箭，拉滿弓，叫了一聲“著”，那箭像流星似的飛去，正中畫戟小枝，眾將齊聲喝彩。
此刻，呂布已從剛才的分神中回過神來，曹操已瀕臨鄴城，以守軍的能力根本無法與曹操對抗，嘆了口氣，召眾首領進帳，討論殊死一搏具體事宜。呂布首級後被曹操取，孟德曰：“布，狼子野心，誠難久養。”
一驍勇善戰的剽悍就此長眠。
《三國演義》讀後感 篇24
《三國演義》是我在今年暑假閱讀的一部歷史演義小說，該書以描寫戰爭為主，主體分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五個部分。書中塑造了近200個人物形象，有足智多謀的諸葛亮，有聰明透頂又愚不可及的曹操，有才華橫溢的周瑜，還有忠心耿耿的魯肅等。在書中還有許多流傳千古的故事，如“桃園三結義”、“煮酒論英雄”、“草船巧借箭”等。其中，“草船巧借箭”是我最喜歡的精彩片段，令人對三國英雄的智慧風采大開眼界。
話說曹操想奪取長江以南的地區，叫周瑜的同窗好友——蔣幹去當說客。因疑心蔡瑁、張允，曹操將兩人斬首。周瑜十分高興，便讓魯肅去試探諸葛亮，覺得諸葛亮太聰明，是個禍害。便對諸葛亮說：“請十天內造十萬支箭。”諸葛亮立下軍令狀，說只要三天，如完不成甘願死。周瑜還命軍匠不準提供材料，並派魯肅盯著諸葛亮。諸葛亮對魯肅說：“你借我20只船，士兵30人，用青布為幔，草人千餘，分佈船兩邊，不可讓周瑜知道。”魯肅對周瑜說：“諸葛亮說他自有辦法。”周瑜非常疑惑。這天夜裡霧氣濃密，諸葛亮讓船隻前進，當船隻接近曹操水寨，諸葛亮命士兵擂鼓吶喊。曹操命弓箭手向江上放箭。士兵高喊：“謝丞相送箭。”士兵卸下箭有十萬多支。
“草船借箭”本是個陰謀，卻成了一段佳話。
諸葛亮神機妙算，並利用了曹操的多疑，用草船借箭讓周瑜心悅誠服。諸葛亮能如此神通，跟他勤奮好學是有關係的，假如他不勤奮，又怎能做到上知天文下知地理，還通曉兵法。這個故事使我懂得在學習上要學會使用智慧，像諸葛亮那樣博學多識，遇到問題善於思考，以智取勝。記得去年的全國少兒組棋王象棋賽，可謂是高手如雲，在一局比賽中對手馬上就要贏了，急得我像熱鍋上的螞蟻，突然，靈機一動想起了爺爺的“連環炮”，在最後時刻反敗為勝，讓我嚐到了“智慧”的甜頭。
《三國演義》帶給我們的不僅僅是歷史，更是智慧雲集的大餐。
《三國演義》讀後感 篇25
《三國演義》是四大名著之一。剛拿起這本書，我便被裡面的情節與人物所深深吸引。
《三國演義》主要寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義。以劉備、曹操、孫權為首的蜀、魏、吳這三個政治權勢開始了統一天下的戰爭。關羽過五關斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰……每一次戰爭，都讓人感到驚心動魄;每一次戰爭都是勇氣與智慧的考驗;每一次戰爭，都令大家變得亢奮起來了。最後，曹操之子曹丕統領了中原，結束了三足鼎立的局面。
讀完這本書後，我被這生動的情節所打動和那有血有肉的人物所感染。它展示了社會的爾虞我詐，表現了大家對各個階級與人物的讚揚與憎恨。曹操的詭詐、劉備的謙遜、周瑜的心胸狹窄，每個人物都被刻畫得惟妙惟肖，有情有義。
其中，我印象最深的要數虎威將軍——趙雲了。他身高八尺，濃眉大眼，騎匹汗血寶馬，提把鋼槍。他不只威風凜凜，還有萬夫不擋之勇。在長板坡，他手持武器，就是由於為了保護阿斗，而在這千軍萬馬中開闢一條血路。他砍倒兩面大旗，殺死名將五十多，士兵被他殺死無數，可見是多麼勇敢啊!
是啊!在目前社會生活裡，是這部分勇敢的人，為了大夥和平友愛的生活，而去幫他人，挺身而出。
就說說周傳金吧。他在上海時，看到小偷正在偷其他人的手機時，路見不平，猛地衝上去，死死抓住小偷的衣領，一邊大聲喊叫，一邊把小偷往旁邊的地鐵站務視窗拉。小偷一心想著逃跑，在周傳金手上砍斷了八根肌腱，血流如注。但他仍然堅持著，直到保安趕來……看到這個場面，我被震驚了，我瞭解了在遇見危險的時候，只須大家與趙雲一樣，敢於去搏鬥，去幫他人，並有擁有不屈不撓的精神，便能成功。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。是的，英雄如浪花一樣，一個一個出目前大家身邊。《三國演義》的情節與人物深深地刻在了我的心中……
《三國演義》讀後感 篇26
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還了解了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。”、“肚子在唱空城計。”……包含的意思。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不只使我知道了很多歷史常識，更讓我記住了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在國小高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含生活哲理，有著非凡意義的鴻篇鉅作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也並不是神仙，如他讓馬謖去守街亭，致使丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且這樣，更何況我等凡夫俗子。
所以大家沒理由苛求其他人和自己不犯了錯誤誤，不應該由於其他人的一點過失而橫加指責，也不應該由於我們的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己獲得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，大家身上也肯定存在著需要充實改進的地方。
而我喜歡的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，致使自己被手下兩名小將暗殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國情況一落千丈。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇到悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，假如意氣用事，後果將不堪設想。
《三國演義》讀後感 篇27
讀了《三國演義》這本書，我受益匪淺。《三國演義》是中國四大名著之一，是歷史演義小說的經典之作，作者是明代小說家羅貫中。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要內容講述東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。這裡既有硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利、鉤心鬥角的紛爭，同時也不乏情意深長的友情。
書中的每個人物都性格鮮明、栩栩如生，氣量狹小的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、重義的關羽、納賢的劉備、足智多謀的諾葛亮等。其中，最讓我敬佩的人就諸葛亮了。他上知天文，下知地理，並且神機妙算。他料事如神、膽大心細，什麼陰謀詭計都瞞不過他。他是個鞠躬盡瘁的人，他先後輔佐劉備和後主劉禪。諸葛亮一生力圖統一中原，未能成功，但實現了本人的諾言:“鞠躬盡瘁，死而後已。”
諸葛亮只是一個很有計謀的人，他“草船借箭，“七擒孟獲”，“空城計”“暗度陳倉”等。其中。最讓我印象深刻的當屬“空城計”了。西城是蜀軍堆放糧草的地方。諸葛亮親自率領五千精兵，去西城搬運糧草，並派出一半人馬先把糧草運走。這時，諸葛亮身邊只剩二千五百士兵和一些文官了。諸葛亮剛剛坐定，探馬接連來報:“司馬懿率領十五萬大軍，殺奔西城而來!”“魏軍離城二十里地!”“魏軍離城只有五里地了!”
諸葛亮身邊的人聽了，個個嚇得，面如土色，手足無措。諸葛亮卻手搖鵝毛扇，微笑著安慰眾人:“莫慌，莫慌，我自有退兵之策。”眾人見諸葛亮如此鎮定自若，彷彿有了主心骨，各人按令行動去了。最後，諸葛亮的鎮定自若，嚇退了多疑的司馬懿。
當我們面對困難時，要向關羽一樣敢於面對，勇往直前。學習方面我們要向諸葛亮學習，學習各方面的文化知識，發揮個人的聰明才智，做一個對社會有貢獻的人。
《三國演義》讀後感 篇28
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長思……
先來談談曹操，大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現了他做事周到的特點。“寧我負天下人，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學。但曹操也有優秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規矩。
與曹操相同的人物是劉備，在此刻的社會上，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備膽小，當年他與曹操煮酒論英雄時，曹操說了這樣一句話：“這天下英雄，惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關羽、張飛、趙雲都在他帳下聽令。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸今……”這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現了赤壁之戰的戰火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎，立下了汗馬功勞，而曹操也差點在赤壁之戰中丟了性命。
一個國君要想建立一個好的帝國需要一個輔佐他的鞠躬盡瘁、死而後已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來了諸葛亮。事實也證明，諸葛亮不是一個草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點。而“五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙雲，幾乎百戰百勝，無戰不勝，他也稱“趙子龍”，他其時也為曹操效過力，但之後歸了劉。雖說一代天驕是成吉思汗，但子龍也能夠做了。
我們世紀少年就應具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識。《三國演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國演義》，我獲益匪淺。
《三國演義》讀後感 篇29
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。我最敬佩的要數諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，可為是個奇才！他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學習的最好榜樣！再說關羽，一個黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為關羽雖降了敵，但最後還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個人才，非常聰明，且善於打仗，但有謀權篡位之心。不過他說劉備與他是並世英雄，而且沒有殺劉備，雖當時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操並不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。《三國演義》真的為讀者生動，活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
《三國演義》讀後感 篇30
在寒假中，我讀了《三國演義》這一本書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它描寫了約有200個栩栩如生的人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、張飛等人。《三國演義》，它在我心中好像是訴說了一個個傳奇生動的故事，如桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，火燒連營，草船借箭，煮酒論英雄……我還明白了俗語“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。”……的含義。它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：納賢的劉備，忠厚的魯肅，足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，氣量狹隘的周瑜，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……我讀了《三國演義》後，給我留下深刻印象的是文中的關羽很了不起，他身高九尺，胸前長鬚飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武、雄偉。很講義氣。
曾過五關斬六將、水淹七軍。智勇雙全，我最佩服他的堅強，因為，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀劃開肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來，雖然這個“手術”會使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強忍住疼痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關羽在麥城一戰中身餡埋伏，被魏吳聯軍殺了，但關羽忠義兩全英雄形象依舊長存在我的心中。看完《三國演義》，我才感覺到了中國文學的。博大精深，也感受到作者的寫作能力非常好，作者羅貫中把所有的人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義，張飛的直，諸葛亮的忠及曹操的奸等……「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，真不愧是四大名著之一。
《三國演義》讀後感 篇31
暑假裡，我讀了許多書，可是唯有《三國演義》最令我愛不釋手，至今耐人尋味。
開端讀《三國演義》的時分，我覺得這本書十分無聊，讀著讀著，我忽然被小說跌宕起伏的故工作節，繪聲繪色的人物深深地招引住了，讓我刻不容緩地讀完整部小說。
這部小說首要敘述了魏、蜀、吳三個國家之間的故事。通過這部小說，我認識了奸刁的曹操，仁慈的劉備，忠實的關羽，驍勇的張飛，小氣的周瑜，才智過人的諸葛亮……其間，我最賞識諸葛亮了。他上知地輿，下知地輿，並且錦囊妙計，連前史上的管仲、樂毅都比不上他，只可惜最終輔佐了一個軟弱無能的劉禪皇帝，終身煞費苦心，積勞成疾，到了54歲就病故了。
在《三國演義》這部小說中我最喜歡的一篇是《諸葛亮草船借箭》。由於諸葛亮才智過人，聰明博學，周瑜十分吃醋諸葛亮的才華，想除去諸葛亮。所以，周瑜便讓諸葛亮在10天之內造出10萬隻箭，這麼巨大的使命在其時條件下是底子完不成的。可是諸葛亮提出了3天之內就能完結，假如完不成，甘心受罰。為了完結造箭使命，諸葛亮向魯肅借了許多船舶、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮約請魯肅伴隨他去取箭，這天江面上大霧充滿，曹操看見有許多船舶迎面而來，以為是敵軍前來進攻，就讓軍士們射箭，不一會兒，船的兩頭都插滿了箭，當曹操覺悟過來的時分，諸葛亮的船現已駛出20多裡了。諸葛亮準時完結了周瑜交給的使命。當週瑜聽了諸葛亮草船借箭的通過，長嘆一聲：諸葛亮錦囊妙計，我真不如他！
咱們不要像周瑜那樣，小雞肚腸、胸懷狹窄，一次又一次地栽贓他人。在學習中，當他人的成果超過了自己，咱們應該仔細剖析一下自己讓步的原因，虛心向成果好的同學學習，補償自己的缺乏。一同，咱們還應該虛心聽取父母的勸說，不應該由於考試失利就精神萎頓，失掉決心。吃醋他人，這是多麼愚昧無知的體現啊！咱們應該向諸葛亮相同，胸懷寬廣，斤斤計較，以敞開的心態面臨日子的應戰。
