電視廣告在短短几十秒的時間裡，這樣概括武當山：“問道武當山，養生太極湖。”與之相配的是雲纏霧繞的雄山、高大巍峨的宮殿、縹緲悅耳的仙樂，當真令人心馳神往。
百度詞條上如此描述武當山：武當山，道教聖地，位於湖北省十堰市境內，是至高無上的“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”顯赫地位聞名於世。聯合國公佈的世界文化遺產地之一，中國國家重點風景名勝區、國家AAAAA級風景區。武當山以其絢麗多姿的自然景觀、規模巨集大的古建築群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當武術著稱於世，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。如此名山，實在讓人心生敬仰。
鑑於此，大年七年級，當我正在瑄德百無聊賴地為自己挑選一幅耳環的時候，戶主接到一個電話，完了對我說：走，出去溜達溜達。
太遠了不叫溜達，太近了沒處溜達，那就挑個不遠不近的地兒溜達溜達。武當山，剛好合適。天下名山，道教聖地，舍它其誰？
那就走吧，三家人，兩輛車，剛好。
一路無話，河南最美高速名不虛傳，穿隧洞，過橋樑，兩側山巒疊嶂，暖陽高照，天藍如洗，令人目不暇接，毫無倦意。約莫下午兩點多，車到湖北十堰武當山鎮。找賓館、放行李、吃午飯，等從飯店裡出來，已經四點了，決定就近轉轉，明天一早上武當山。
隨著人流，我們稀裡糊塗竟然就來到了玉虛宮。老遠看見人們都朝一個貌似步行街的地方去，就問那是什麼地方。當地人答：“玉虛宮，燒香的地方。”玉虛宮？這不是玉虛為玉帝的居所嗎？這可是世界上最大的道教宮觀啊！這麼輕易就被我們找到了？而且竟然就在鬧市之中。信步走進去，我半信半疑。根據史料記載，玉虛宮現存建築及遺址主要有兩道一千多米長的宮牆、兩座碑亭和清代重建的父母殿、雲堂及東、西、北天門。
及至到了近前，兩側蜿蜒地宮牆和高大恢巨集的殿門，才讓我終於打消疑慮。果然是玉虛宮，怪不得古話說：大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。這玉虛老兒真會享福，選擇了這麼一個有山有湖的好地方修行。如今，竟然就引來了世界各地的人前來參拜進香，祈福問安。
果然，走過一重一重院落，我一一看到了史料中記載的道教遺蹟：兩座碑亭內，石龜馱負著巨大的石碑。碑文模糊難辨，可見歷史久遠；父母殿儲存完好，牆皮斑駁，臺階塌陷，隱約看見往昔香火的鼎盛；玉虛殿朱碧交輝，壯美富麗，道教至尊的風範表露無遺；琉璃焚帛爐依舊流光溢彩；另有朝拜殿等殿基數座，默然矗立。不由感慨：作為規模巨集大的皇家廟觀，玉虛宮曾經受帝王膜拜，明朝文學家王世貞譽之為“玉虛彷彿阿房宮”，可想而知它的輝煌，卻被歷史稱為“百鍊玉虛”，明清兩次遭受毀滅性火劫，解放前又被爆發的山洪吞沒。曾經飛金流碧、富麗堂皇、了無邊際的玄天玉虛宮，最終成了一片殘垣斷壁。一直到2007年，它才浴火重生，由政府出資對玉虛宮大殿進行修復，才逐漸使它又煥發光彩，再次成為武當山下的蔚然一景。
內行看門道，外行看熱鬧。說老實話，我真沒覺得這宮殿院落跟別的地兒有什麼區別。就因為玉虛老兒在這兒修行過，就因為張三丰創立了武當派，於是身價倍增萬眾矚目。相比較，我更喜歡那琉璃的焚帛爐，漂亮、精緻，用來焚香，簡直是暴殄天物啊！足見明代的富足和奢侈。目前全中國僅有八座，武當山就有五座。道教聖地的名兒，真不是吹的!
離開時，我竟有點留戀了。你看那空曠的院落，在夕陽的餘暉中，與道觀亭臺的映襯下，三三兩兩的當地人或遊人各自圍坐在草坪上休憩嬉戲，好一幅溫馨和諧的畫面。我尤其喜歡那古樸高大的合歡樹（我不知道那是什麼樹，姑且這樣命名），同根而生，相擁而長，是夫妻還是兄妹？興許這才是問道的真諦！
玉虛宮只是序幕，我們此行的終極目的是登上武當山。從瓊臺到達金頂，迴轉遊南巖宮、太子坡、紫霄宮，一天的時間應該可以。本來上山打算坐索道的，但是站在路線圖前一看，從我們所在的瓊臺中觀到金頂，還不到四公里，步行上山完全可以嘛，再說我們都是從小在山裡長大的，還怕爬山嗎？意見一致後，眾人開始沿著臺階向金頂進發。
看山跑死馬。我們犯了一個致命的'錯誤，說是不到四公里的臺階路簡直坑死人了。早上九點多開始爬臺階，等我們一個個氣喘吁吁到達索道金頂出口，已經是下午快兩點的光景。不是說山不在高，有仙則靈嗎？武當已經是道教至尊天下仙山了，至於這麼高嗎？或者說，修行成仙必須得遠離凡塵俗世，在這高山之巔，接受日月精華，才能修成正果？只是可苦了我們這一群來朝拜的凡夫俗子了，一個個汗流浹背腰痠腿軟精疲力盡，到達金頂腳下，仰望山巔那雲霧繚繞的地方，一闕闕宮殿似乎就在天上，居高臨下地俯視著我們這些芸芸眾生。那據說是銅鑄的宮殿裡頭，真的有神仙在接受參拜麼？
但是我放棄了上金頂。不是對這最後一段特別陡峭的臺階的畏懼，而是害怕進入金殿後的失望。不如留一份遐想和美好在心裡藏著，因為很多風景，身臨其境不如霧裡看花。在它腳下，我的心裡已經在膜拜它了。不是為了那金殿裡端坐的所謂的神仙，而是為當年修築金殿的勤勞智慧的古代能工巧匠。那麼高的山，那麼窄的路，那麼巍峨的殿，豈是一朝一夕可以屹立？僅僅尊貴的皇上一道聖旨，便由無以計數的人的血汗和生命澆築而成。這遺留至今的世界文化遺產，承載了多少歲月風塵和歷史變遷啊！
從索道出口至金頂的臺階上，曲曲彎彎的只能看見五顏六色的擁擠的人流，無一例外的，人人手裡提著請來的香裱。聽景區志願者說，這最後的不到二百米的行程，沒有兩個小時大概是進不去的。罷，罷，罷，你們慢慢排隊去給祖師爺上香吧。飢腸轆轆，我就先行一步，打道回府了。
下山途中，遇到一個現象，搞得我心裡好不難受。我絕想不到這名山之上，索道普及的年代，竟然還有花轎的市場。就是兩根竹竿中間綁著一張靠椅，兩人一前一後抬著。有人跑到中途跑不動了，就光顧他們的生意。我看見抬轎子的，汗水順著黑紅的臉往下淌，毛衣外套已經脫了，系在竹竿上，襯衣溼到了半脊背。不知怎麼的，看到這情景，我總有把那坐轎子的拉下來的衝動。上不去不能不上啊！爬不動不能坐索道啊！恐高還爬什麼山啊!幹嘛以這種方式折騰呢？
但是我也只能衝動一下，抬轎子的自然不會如我這般矯情。這是人家的謀生手段，對他們而言，更希望有人去坐。有人坐，他們才能賺錢。賺到錢了，他們的汗留得才有價值，他們的老婆孩子才能吃好穿暖。我在這邊一廂情願替他們抱不平，可我又能為他們做些什麼?從某種程度上講，我還不如那些坐轎子的人，因為起碼他們為抬轎子的帶來了報酬。
迴轉途中，按說我們還應到紫霄宮、長巖宮和太子坡去看看的。據說，紫霄宮是求財運佑父母的，南巖宮是求子求平安的，太子坡是求學業的。但因為上山花費的時間太長，也累得沒力氣了。除了我執意到南天門匆匆溜達一圈，其餘眾人都在停車場候著，一步都不想跑了。
也罷，不看了就不看了，心裡有，什麼都有了。一天的武當之行，美了眼，累了腿，心裡空落落的，卻又滿當當的。虛虛實實，真真幻幻，這也許就是武當文化的玄妙所在吧！不為登山而登山，不為問道而問道，這可能就是道家所倡導的無為而為吧！哈哈，如果真是，那這趟真算不虛此行了。無量天尊！
