悲情，總是格外動人。人生是殘缺的，人性是殘缺的，所以缺憾成了最動人的美麗，盤踞在俗人之心。
世間之人，非常吝嗇善良的行為，但絕對不吝嗇善良的心。很容易感動於悲情。或許是在別人的悲情裡慰籍了自己悲哀的心吧。放眼看今古，看天地，悲情數不勝數。每一份不同的悲情都有其最動人的地方。
梁祝化蝶的故事是悲情故事中最浪漫的，也是最典範的。但這個故事並不是一個哀憐憐的版本。我們在聽小提琴協奏曲《梁祝》時，對《撲蝶》一場記憶總是更深刻一些，因為這是整曲中唯一輕快的部分。是對梁山伯，祝英臺三年同窗共讀溫馨快樂無憂愜意生活的解讀。我們從音樂中能幻想出他們是怎麼的和諧，怎樣的有情趣，怎樣的互相關愛。純淨的少年情懷，萌動情思盡顯無遺。看戲曲《梁祝》更是使人感慨萬千。草橋初遇一見如故的情誼，十八相送的依依不捨，樓臺會的傷心欲絕，投墳的深情累累。可以說，化蝶的故事更多筆墨重在塑造英臺痴情的形象。其中有一個細節，很多人可能不在意，是黃梅戲《梁祝》中英臺向父母道出了已經自許終身給同窗山伯了。父親怒，母親哭．父親斥責她失卻了大家閨秀的風範，懊悔不該叫她讀書。英臺母親這時有一句臺詞，道出了這幕悲情劇的根由：“老爺，你一心想把英臺培養成才女，卻不知才女都是情女啊！”
好一句“才女都是情女”！才女者，讀過的故事多，而故事之所以成為故事流傳，皆因為其獨特。才女者，多天生靈秀，善模仿善思悟，往往會分不清楚己與人。品位獨特的過程中，不知不覺中成就了自己與眾不同的性格。所謂的才女大多特行獨立，易陷入情牢不求自救。為什麼不知自救？為什麼明知是結不肯開啟？因為才女清高，才女狂傲。拿張愛玲為例來說，她不是不知道胡蘭成是個花花公子，是個漢奸。她願意在他面前低下來低至塵埃裡開出花來，事實上她是為自己的心為自己的愛而低，一低再低的。才女都過於自信，相信自己的才華能俘虜男人心，相信自己的高雅靈動能牽引男人心。即使知道自己的男人與其他女人曖昧，也不將她們視為敵人，因為才女自認是無敵的。過於自信，以為男人把她當作靈魂的依靠。可是，男人，是什麼東西呢？如果說，女人，尤其是才女是為了精神而活的話，那麼男人，完全是為了相反的而活著。但這怪不得男人，這是人性決定的，不是某人個人決定的。胡蘭成，每逃亡到一個地方，都不忘記找一個女人。這些女人才貌自然無法與張愛玲相比，但她們是女人，是男人不能少缺的說話暖腳人。
情女，為了守侯一個男人，付出一生的例子很多。出淤泥而不染的畫家潘玉良，只因不肯做小妾，慨然離開潘贊化臨湖而置的別墅。隻身出遊海外．痴心等待潘贊化能給她一個正室的名分，結果這守望的時間是長長的一生。玉良的才華美貌引無數才子政客商賈折腰，追求者勸她不要再傻子一樣等潘贊化了。她卻說道那是她的恩山情山不可移動。情女啊，守的'是自己的情！孤單淒涼中結束了人生坎坷路，只收獲了一份看不見摸不著的牽掛。每每為這般痴女感動，感動中讀著她們堅貞的脊骨，她們用生命為女子寫下了高亢的悲情之歌。把女子的美麗更深一層的做了解析！
情女中還有一個特殊的人物，陸游的前妻唐婉。她並不像《孔雀東南飛》裡的柳蘭芝一樣，迅速的以身殉情。她遵從父母之命，改嫁了趙士程。因為是中了婆婆假書信的欺騙，她是帶著恨怨下堂而去的。但是伉儷情深，使她一直心存疑惑，她不相信表哥對她會那般情薄。懷著心結憂鬱的度過三年晦暗的日子，終於在沈園重逢陸游，揭開了事情的真相。之前的憂憤也許是她活著的支柱，一旦土崩瓦解如人之骨骼崩裂。自沈園歸家她便染疾而去．這是一種最特殊的情女代表，有恨有憂尚能堅強的等待，一旦恨消而愛又追不回時，無心無魂自去也！悲哉，情女為愛生，為愛亡。可是那生死結髮的郎君照樣過著常人的生活，續妻養子，死後有人家祭告乃翁。而情女呢？孤墳荒草誰人記！
情女啊，你不是沒有看破紅塵，你不是沒有看破炎涼人心。你只是太孤傲，太理想化。看周圍多少才女，詩歌散文幽雅清秀，寫不盡深情訴不盡痴意，字字珠玉段段傷心。讀之，不禁嘆息．情女在當今，雖不至於那樣淒涼，可也是一群守著鏡花水月的另類。如果守侯了值得守侯的人，用一生也不為奢侈。如果有一顆同樣痴情守侯的心同在，天涯何懼遠，海角何懼偏！情女一生想要的不過爾爾一顆心，卻總也難得！
情女，古往今來多多少，啼血的詩句含淚的琴曲，至今尚沒有停息。
