品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《子夜》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《子夜》讀書筆記 篇1
這一次將《子夜》完完整整的過了一遍，說到“過”，想來想去也只能用這個字。因為很少有人能真真正正的讀它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說，是扛鼎之作。看過的人，也包括看不懂的人，無一不拍手稱讚。書裡塑造的人物有出場較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動從兩個月前果斷狠辣到兩個月後猶豫不絕、擔驚害怕，這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。
說到我個人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅侷限於兩個月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣，還有他經常獰笑。有時我常常想，如果我是他，我會怎麼做，想得好，可一定沒有他厲害。
只有兩個月的時間，蓀甫從風光的地位變到眾叛親離的下場，太太心裡有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會挽回一些些結局。他不會用人，當他用屠維嶽的時候，就應該放些權給他，可他不是，緊緊抓住不放鬆一點。結果弄到屠一點辦法也沒有。
這個資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不了的原因卻是國人不讓他救，這個國人就是趙伯韜也有別人，中國自古就是喜歡窩裡鬥。真是可悲。
《子夜》讀書筆記 篇2
人物語言個性化是《子夜》最突出的語言特點。傑出的語言大師老舍先生在《關於文學的語言問題》中指出：“對話很重要，是文學創作中最有藝術性的部分。對話不只是交代情節用的，而要看是什麼人說的，為什麼說的，在什麼環境中說的，怎麼說的。這樣，對話才能表現人物的性格、思想、感情。”魯迅先生在《看書瑣記》中也有如此的記載：“高爾基很驚服巴爾扎克小說裡寫對話的功妙，一位並不描寫人物的模樣，卻能使讀者看了對話，便好像目睹了說話的那些人”。
《子夜》的人物語言花費了不少功力，在不同程度上準確地揭示了人物的思想、情感、教養和心理狀態，塑造出一個個形象鮮明的人物。要把一個人物的性格鮮明地刻畫出來，除了通過進行人物外形的素描和內心的挖掘外，還可以通過對話來傳達出一個人的聲音笑貌和風度舉止。我們說作品中某一人物被刻畫得“有聲有色”，並不是說我們真的聽見了他的聲音、看到了他的色彩，而是說作者善於發揮語言的效能塑造出富有聲音和色彩的真實形象來。
例如在《子夜》中，吳蓀甫這個人物形象帶有悲劇的色彩，具有一種悲劇的嚴肅性。該形象的整個線條是嚴整的，色彩是濃重的。而周仲偉則是被漫畫化了的，他的線條是誇張的，猶如一個身著綵衣的小丑。之所以能獲得這樣鮮明的印象，就因為作品運用逼真的語言描摹出了他們的音容笑貌，從而使我們不僅瞭解到他們的性格，而且如同兩張彩色照片一樣深刻地留在記憶裡。
通過語言的描摹竟然能夠令人感受到人物形象的聲音、色彩和線條，這難道還不能說明《子夜》作者善於發揮語言的魔力和運用語言技巧的高超嗎？《子夜》描寫的人物達七十人之多，有資本家、空談的大學教授、吃利息的詩人、封建餘孽、**、交易所經紀人、投機家、交際花……這些人物大都是通過其語言來展現個性特點的，如：吳蓀甫語多專橫尖刻強硬；趙伯韜言談老辣狂妄粗鄙；前思後慮，心直口快；言辭遲疑；屠維嶽談吐舒緩自如，話中帶刺；周仲偉話多刁鑽圓滑；杜竹齋張素素範博文出語多半消極頹唐；李玉亭言談往往誠惶誠恐；張阿新氣挾風雷，談鋒爽朗；朱桂英深摯篤厚，吐詞沉實；
《子夜》讀書筆記 篇3
《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態的展開又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網式的密集結構，表現社會變遷的複雜內容，這種龐大結構所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明作者豐富的創作經驗與對素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終；
①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中多頭和空頭的投機活動；
②在世界經濟危機，帝國主義經濟侵略以軍閥混戰等影響下的民族工業的興辦，掙扎和最後的徹底破產；
③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工鬥爭；
④如火如荼的農村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫雙橋王國美夢徹底破滅；
⑤依附於資產階級的新儒林外史人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態心理以及苦悶抑鬱的精神狀態等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主僕關係等各個社會層面的生活圖景。
《子夜》的情節結構，作者處理得相當成功的，各條線索齊頭並進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建築群。
完整概括中國現代革命史的巨集偉構思，作者是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創作是藝術化的歷史，歷史化的藝術。通觀作者的作品，我們可以窺見中國現代革命史的複雜鬥爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
作者創作《子夜》時，明確地提出要大規模地描寫中國社會要以農村與都市的對比反映中國革命的整個面貌。正是出於對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設計成紗廠老闆，因為這一角色便於聯絡農村與都市。
《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現，而且更注意社會結構的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的標本來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同型別的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、範博文、等不同模式的知識分子，既是單個人，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。
在進行大規模的全景式描寫時，作者注意在具體的情節安排上虛實結合、遠近結合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。
他以城市為近景，以農村為遠景的佈局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過作品中人物的談論或政治形勢的變化，起伏不斷地引出農村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經濟鬥爭和階級鬥爭時，採用不同的方法安排線索，形成虛實結合，疏密相間的佈局。在這裡，我們可以看出，作者與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。
《子夜》讀書筆記 篇4
《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和讚揚的聲音始終佔據主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當時的社會背景和都市生活，引人深思。
作品開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運，整體結構巨集偉嚴密。
民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和鬥爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會的全貌。吳蓀甫就像一個永不知疲倦的戰士，戰鬥在民族工業的第一線，與趙伯韜勾心鬥角；使勁渾身解數平息罷工；吞併其他小廠來擴大自己工廠的規模。只可惜他生不逢時，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會背景扼殺了民族工業，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個人的失敗，更是當時國家和社會的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個血腥的剝削者，剋扣工人工資，榨取工人的剩餘價值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價一直都是譭譽參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個時代的民族英雄。
此外，我認為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現代環境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現實生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲於功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬於這個家庭，雖表面接收了現代文明，實則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻給了他的事業，沒有給妻子必要的關心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負罪感，然而對於丈夫的不忠卻當做理所當然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優越的環境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現封建文明與都市文明碰撞和衝突的女性形象。在父親吳老太爺嚴厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動。當走進這個物慾橫流、光怪陸離的
大上海，舊有的價值觀受到強烈的衝擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁慾思想時刻牽制著她，內心軟弱的她只能學著死去的老太爺的樣子，捧起《太上感應篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最後也算是有一個比較光明的結局，離開吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其鬥爭並不是主要的和完整的，但每個女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現出一種浪漫與頹廢、真實與虛無的交織，也是展現了一定歷史時期的歷史性鉅作，《子夜》的誕生更是顯示了無產階級文學的不可戰勝。
《子夜》讀書筆記 篇5
民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和鬥爭，是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線，《子夜》反映了1930年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的全貌。
作者筆下的吳蓀甫給我的印象最深刻，感覺他像個戰士，始終在那拼盡全力地戰鬥，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業也為了民族工業，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心鬥角；為了自己的廠子，他不得不費很大力氣平息罷工；為了擴大規模，他用盡心機收買、吞併其它小廠。所以，更可說他是一位商業界的巨腕，但可是生不逢時，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業的咽喉，最後他的個個雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動、條條看似無懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個時代、那個社會的悲哀！但同時他也是一個血腥、殘酷的剝削者，從他那剋扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說回來，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩餘價值就是他們的本性。總之，我心目中的他是為悲情英雄！
本書中還有一個地方寫的特別好，那就是交易場所內情景的描寫，那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊，側面反映了當時時局的動盪，但同時也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。賭博是中國曆朝歷代都存在的問題，人們都說“小賭怡情，大賭傷身”，但沒有小賭哪來的大賭啊，所以，要從戒小的開始，那樣社會風氣會有所些許改觀，外國人問關於麻將的問題的次數也會減少！
總之，《子夜》透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代複雜的發展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業的封鎖、侵略！
《子夜》讀書筆記 篇6
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺他像個戰士，始終在那拼盡全力地戰鬥，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業也為了民族工業，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心鬥角；為了自己的廠子，他不得不費很大力氣平息罷工；為了擴大規模，他用盡心機收買、吞併其它小廠。所以，更可說他是一位商業界的巨腕，但可是生不逢時，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業的咽喉，最後他的個個雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動、條條看似無懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個時代、那個社會的悲哀！但同時他也是一個血腥、殘酷的剝削者，從他那剋扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說回來，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩餘價值就是他們的本性。
總之，我心目中的他是位悲情英雄！本書中還有一個地方寫的特別好，那就是交易場所內情景的描寫，那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天啊，側面反映了當時時局的動盪，但同時也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。
賭博是中國曆朝歷代都存在的問題，人們都說“小賭怡情，大賭傷身”，但沒有小賭哪來的大賭啊，所以，要從戒小的開始，那樣社會風氣會有所些許改觀，外國人問關於麻將的問題的次數也會減少！總之，《子夜》透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代複雜的發展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業的封鎖、侵略！讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也瞭解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。
個人慾望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
《子夜》讀書筆記 篇7
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著並無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代國中國各種尖銳複雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代“更加殖民化”的特徵和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該“為中華之崛起而讀書”！故事發生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這裡有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗鬥的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾；農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地瞭解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗塗地的悲慘命運。吳蓀莆的鬥爭雖然以失敗告終，但他並非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，遊歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他嚮往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業王子”的桂冠，他為了實現自己的理想，猶如一隻正要攝食的獅子。一心發展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮鬥，造福國家，造福人民。不幸從農曆端午節後，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那裡經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金；要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金週轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的鬥爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨後工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬齧著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞併小廠的辦法來吞併“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最後的決鬥，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線；連忠於“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存。中國的歷史是淹沒於屈辱與反抗中的。落後只有被捱打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢？
在快速發展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恆的主題！
《子夜》讀書筆記 篇8
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節的：絲廠老闆吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業之上不斷髮展，再擴大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時，大好不容易才在手下屠維嶽的幫助下平息。穩定了工廠後的吳蓀甫不斷努力，終於合夥成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品。可是由於戰事不斷，嚴重影響了銷售，資金也週轉困難，扼住了企業發展的喉嚨。在吳蓀甫和合夥人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產業。他使用了不少手段，最後，在氣力不支下，他使用了殺手鐗：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經紀人會，慫恿他們發文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產了。
在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財有勢、有勇有謀，卻在實現自己的夢想——建造一個大型工業公司時，由於複雜因素的交迫下而慘敗；金融資本家趙伯韜也是一個重要人物，他不僅有政界作後臺，在軍界裡也有很深的關係，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……
《子夜》雖是弘篇鉅製的大手筆，但巨集偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風；而結尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當然也破滅了，慘敗於趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚歎於一位民族工業鉅子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中一敗塗地的悲慘。
讀完《子夜》，感慨之餘，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書、政治書，告訴了我們半殖民地半封建時中國城市社會的黑暗，告訴了我們只有追隨共產黨領導的正義之師，才是解放中國的惟一出路。
《子夜》讀書筆記 篇9
高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯。”“讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗。”可見，書是一個人一生不可缺少的東西，多讀書可以使自己的內在變得充實。
《子夜》這本書大家一定讀過，正是讀了這本書，使我體會到了許多東西，瞭解到了書的重要性！
它所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的悲劇——一個剛強有為的民族工業鉅子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗塗地！
《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑藉著自己的見識，雄厚的資本，過人的膽識，智謀的手腕，企圖實現他的夢想——一個強大的工業王國。然而他生不逢時。半封建半殖民地的社會性質，決定了他的悲劇命運。
在這些人物的塑造上，矛盾充分表現的他的創作意圖：“中國的民族資產階級中雖有些如法蘭西資產階級性格的人，但是因為一九三零年半殖民地的中國不同於十八世紀的法國。因此中國資產階級的前途是暗淡無光的。
開頭，大上海溫軟的和風在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟之時，吳蓀甫來了，這時他氣派威風，不可一世。結尾，吳蓀甫大敗，什麼也沒有了。他帶著姨太太到牯嶺消暑，灰溜溜的。一鬧一靜，不正表現出作者的匠心獨具嗎？
一個人的命運，是和國家的發展緊密相連著的。個人離不開國家，就像小魚離不開水一樣。國家興盛強大，人們才可以有更大更好的空間展現自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個人的微薄之力是毫無用處的。
“光陰給我們經驗，讀書給我們知識。”從現在做起，認真讀好每一本書，相信你一定會從書上讀到許多的有趣的知識！
《子夜》讀書筆記 篇10
寫成於20世紀30年代初的《子夜》，詩作家矛盾對己所處時代城市內部的變動與新生所展開的全方位描繪，它“包羅永珍的任務與事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內外交迫的民族資產階級與依仗外權的買辦資產階級的較量，農民的破產與工人的抗爭，工商業的若內強食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說人物吳蓀甫的性格是多質的，處在多方面的社會關係與利益關係中，他呈現出各種矛盾與反逆的情態。不同於沒落地主階層的吳老太爺，他是現代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機緣到來的時候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產業，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷與狂躁的。吳蓀甫是詩強悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動不安的靈魂，積貧積弱並不斷受到外來資本擠壓的中華民族工業的生長環境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經濟上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點，也是中華民族資產階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，許多事態情節平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子與女性群體的線索、工人運動與農民運動的線索。儘管對農運的描繪在全書中有些遊離，但是這些不同的敘述脈絡無意使整體佈局張弛有致，錯落有序。
就語言風格來看，《子夜》長於對人物與場面的工筆描畫，客觀細緻的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節，獨居才情。
《子夜》讀書筆記 篇11
因為課程需要，最近又讀了一遍子夜，有了新的感受與理解，子夜是一部文學的里程碑，它鮮明地展示了作者對當時生活的深邃洞察力，展示了我國生活的廣闊畫卷。作品表現和的，以及之間的，突出描寫那個年代時的我國資產在多重壓迫下必然走向的，從而真實地反映出那個時代的......
小說以為中心，以吳蓀莆這一工業。為主角，寫吳蓀莆與。家趙伯韜之間的和爭鬥。最終還是趙伯韜取得了勝利，吳蓀莆灰溜溜地離開了。這也標誌了的失敗，作者其實就是藉助這一個故手關於，從吳蓀莆的結局中我們也能得知作者的結論，在當時的環境中，是行不通的。
小說的結構緊湊，內容豐富，視野巨集大而不失幀。城市與農村，與之間的等等十分複雜。小說著力塑造的主角吳蓀莆是一個具有強悍性格的，他玩弄權術使工人們都能為他工作，他吞併那些小的工廠為自己的事業助勢，他敢於和趙伯韜鬥法，要不是他的連襟臨時倒戈他甚至會取得勝利。他雖然如此強勢，可是還是會有虛弱無力的一面,內心猶豫的時候。他雖然已經十分的頑強，但在當時的環境下也回天乏術。吳蓀莆的失敗也標誌著資產的失敗，證明。在當時是行不通的。
矛盾十分擅長描寫人物的內心。他多處寫自然景物藉以襯托人物內心的世界。如在寫吳蓀莆處境困難時，窗外的景象是:各色的雲塊、閃電、雷鳴、雨吼、濃霧……不同層次的音響效果構成吳蓀莆內心不同基調的色彩。
子夜是一部偉大的作品，即使在今天來看也不為過時，它反映了那個混亂的，十分寫實，故事性也十分強，雖然讀這樣的大作也不覺枯燥，它又通過人物的悲劇的性質，這部作品對我國文壇影響深遠。
《子夜》讀書筆記 篇12
寫成於20世紀30年代初的《子夜》，詩作家矛盾對己所處時代城市內部的變動與新生所展開的全方位描繪，它“包羅永珍的任務和事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內外交迫的民族資產階級與依仗外權的買辦資產階級的較量，農民的破產和工人的抗爭，工商業的若內強食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說人物吳蓀甫的性格是多質的，處在多方面的社會關係和利益關係中，他呈現出各種矛盾和反逆的情態。不同於沒落地主階層的吳老太爺，他是現代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機緣到來的時候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產業，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩強悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動不安的靈魂，積貧積弱並不斷受到外來資本擠壓的中華民族工業的生長環境，使吳蓀的才能夠無法施展，他不能不感到自己政治、經濟上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點，也是中華民族資產階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，很多事態情節平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子和女性群體的線索、工人運動和農民運動的線索。儘管對農運的描繪在全書中有些遊離，但這些不同的敘述脈絡無意使整體佈局張弛有致，錯落有序。
就語言風格來看，《子夜》長於對人物和場面的工筆描畫，客觀細緻的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節，獨居才情。
《子夜》讀書筆記 篇13
茅盾的《子夜》，當初看的時候沒想那麼多，只是有點閒，或者說懶，懶的做別的，就找個大磚頭打發時間，沒想到自己能看進去。
心想著也就十幾頁，頂多幾十頁，就繳槍了，沒想到，我意識到的時候，已經看完了。現在想想，這，也許就是我喜歡的型別，從始至終，我沒感覺到作者強烈的要向我表達什麼、展示什麼，他只是在描寫，既不羅嗦，也不急切，快慢有秩詳簡有序，讀者其實是像個牽線木偶被牽引了喜怒哀樂...各種情緒，但身陷其中之時，恍然不覺。
沉悶的空氣讓人彷彿感同身受，勃勃的野心是如此的鮮明又內斂，讓人看在眼裡，感受在心裡，熱血沸騰。在那個蒼白野蠻的年代，人們野獸一樣的互相撕咬著，誰的牙齒最尖、誰的心腸最狠、誰的心計最深，誰才是最後的勝利者。我們、他們、你們...每個人，或無奈或亢奮的活著，或迴避或奮勇的活著，用盡全部的本能，面對全然的未知，燃燒著。那種感覺真奇妙，彷彿作者全然無意烘托誰、襯托誰，我看到，只有一張張鮮明的面孔，沒有完人沒有完勝，在掙扎和搏擊中，感受一顆顆不息跳動的心臟。
開頭就是結尾，結尾就是開頭。用了幾十萬字，描繪了強悍的生命，再用一個簡短的開頭和戛然的結尾來把他脆弱化。再強悍的生命，在時代的洪流中，湮滅無聲，可看完後，留在我心裡的，卻不是成敗，甚至不是失敗，只是那在狂風暴雨中掙扎屹立的身影，倒下了，是因為曾經站立，失敗了，是因為曾經輝煌。曾經——這個詞，在這一刻，沒有遺憾，不需要緬懷，收起傷感，向強者致敬。
《子夜》讀書筆記 篇14
奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來。”是的，燃燒後儘管會成為灰燼。但曾經為之努力、奮鬥過，終究勝於腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最後的失敗，但他至少掙扎、奮鬥過，這便勝於坐著腐朽而不行動了。
處於帝國主義的侵略時期，中國不可能走上獨立發展的資本主義道路;半殖民地半封建的性質也早已決定他的悲劇命運。但他並不為此屈服，憑藉自己的見識與資本，企圖實現自己的構想，他便是吳蓀甫。在我看來，他是一個有理想、有目標、有雄心的人，但這並不與他鎮壓工人與農民混為一談。
在當時的年代，作為民族資本家，吳蓀甫並不消沉，抱著一種雄心去兼併八個小廠，成立公司。他始終抱著一種堅定的信心發展民族工業。但面對資金短缺，卻從工人身上開刀，扣除20%的工資，不顧手段來為自己的發展做好鋪設，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。
與其做一個平庸的人，不如讓自己的生命燃燒與怒放;與其使自己一生了無成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的，雖然吳蓀甫的結局是悲傷的，但畢竟他曾經也是輝煌過的。那，便足矣!
蟬的一生短暫，卻在生命結束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去;劉和珍面對黑暗的社會現實與反對派勢力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最後光芒，而不是做一個腐朽的國人;屠呦呦儘管年老，卻並不腐朽，始終燃燒，終於收穫成功。
人的一生需要奮鬥，需要膽識，需要雄心，結果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測，踏實、無愧的做好現在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，儘管可能不平坦，但跪著也要把它走完，因為自己的初心不可輕易違背，況且，我相信，只要堅定不移，知道自己為何開始，就一定會達到終點!
讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經歷吧!
《子夜》讀書筆記 篇15
《子夜》是中國現代著名作家茅盾於1896一1981年創作的長篇小說，原名《夕陽》。初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇說。”半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對其他國家產生了廣泛的影響。
《子夜》的舞臺設置於三十年代初期上海。作家並沒有擷取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠裡錯綜複雜的鬥爭、證券市場上聲嘶力竭的火併，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節裡。同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：“大規模地描寫中國社會現象”，“使一九三零年動盪的中國得以全面的表現。”他精心結構，細密佈局，通過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的悲劇，象徵性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：“中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。”
縱觀《子夜》的情節，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空裡的。它以民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、鬥爭為主線，生動、深刻地反映了當時的社會面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進行公債投機，而吳蓀甫又聯合其他資本家組成信託公司，想大力發展民族工業，因而與趙伯韜產生了矛盾。趙伯韜依仗外國的金融資本做後臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰、農村破產、工廠的工人怠工、罷工，儘管吳蓀甫和同夥竭盡全力，拼命掙扎，最後也沒有改變全盤失敗的命運。這幕悲劇說明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業是永遠得不到發展的。
《子夜》讀書筆記 篇16
當我讀完文學巨匠茅盾的《子夜》一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環境的。
應該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實力雄厚，遊歷過歐美，學會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀法國資產階級的性格和氣魄。他的理想是發展民族工業，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經濟侵略的鬥爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。他沉著幹練、剛愎自用，似乎為民族資產階級的振興帶來了希望，但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至於遭滅頂之災，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當時出類拔萃的企業家尚且如此，更何況是等閒之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業生不逢時註定要失敗的時代。
俗話說，時勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰爭的硝煙，也沒有****的桎梏；沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個一心想發展民族工業的時代驕子，懷著他的遠大理想，開始施展他的雄才大略：置實業、辦工廠、設公司、開銀行……與兄弟企業友善競爭，與外資企業強強對話，他的事業紅紅火火，如日中天；他的理想正在變為現實。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產品打造成響噹噹的世界名牌，他帶動國家的民族工業興旺發達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學形象。但是，生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的後來者變為現實。
這一點，我們是堅信不疑的。
《子夜》讀書筆記 篇17
《子夜》這部小說是茅盾為了駁斥當時社會上出現的三種觀點，他運用科學的理論對社會現象進行理解與分析，駁斥了託派認為中國已經走上了資本主義道路，反帝反封建的任務應由資產階級來擔任的觀點。
《子夜》是從吳老太爺進上海就開始寫了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個剛毅、頑強、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國主義、軍閥政治和工農革命運動的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家裡內部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，並且他也知道自己的妻子其實是有情人的，但是他卻沒有反對妻子與情人的往來，他的弟弟又是一個在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的妹妹被大上海這個生活嚇得拿起了《太上感應篇》。吳蓀甫這樣一個在家庭與社會衝擊下得人才，他的性格中因為這些家庭因素，便產生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望，因為他的家庭裡沒有人支援的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更準確的說，他連自己的家人也沒有真正的信任過，這些就造成了他在自己的事業上得不到任何人的支援。最後導致他精神上的崩潰。最後他的工廠也失敗了。
《子夜》這部現代長篇小說是當時社會上成功的一部小說。矛盾利用了許多人物來反襯主人公吳蓀甫，並且也利用了很多的矛盾，使這部小說更加的精彩，如：借雷鳴的出場引出吳蓀甫家庭的內部矛盾，借徐曼麗的出場陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉村，商場與戰場等。這些情節的安排與描寫，都無不反映了茅盾在對人物心理性格描寫方面的能力。
《子夜》這部小說，是一部巨集大且複雜，嚴謹且鬆弛有度、主次分明。茅盾運用多種藝術手法，揭示了封建地主階級最終是會退出歷史的舞臺了，並且也揭示了民族資產階級在這個時代的悲哀。茅盾運用傑出的寫實能力，科學的反駁了社會上當初錯誤的觀點。給在迷茫中的中國人民指明瞭一條新的道路。也給無產階級文化運動指明瞭正確的道路。
《子夜》讀書筆記 篇18
《子夜》是茅盾小說創作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種複雜的階級關係、社會關係，並以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特徵，而且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造，他們在我國現代文學人物畫廊中佔據著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個響噹噹的名字，是每一個讀完《子夜》的讀者所瞭解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經濟實力，而且精明能幹，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合夥組建了“益中公司”，一口氣吞併了8個日用品製造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質，是一個極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中，也許他會大有作為。可他偏偏生不逢時，生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時，在國內，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權，根本不實行扶植民族工業的政策，反而壓迫、排擠民族工業，再加上軍閥混戰，使交通阻斷，農村經濟凋敝等，這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中華民族工業採取扼制的政策。這樣，一心要發展民族工業的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙並沒有停止他的前進，他一如既往的進行著自己的理想抱負！
《子夜》讀書筆記 篇19
能在中國設文學獎項的大家，矛盾的文筆不是浪得虛名。這本該是一本經濟學領域的書籍，但我懷著敬畏的心，以文學的概念揣摩它的意義，因為經濟學於我而言，一竅不通，但它不妨礙敬仰的拜讀。
一本沒有結局的書，讓人浮想聯翩，也意猶未盡，吳太爺的《太上感應篇》貫穿全書，那是新舊潮流衝擊下的一種對比，吳老太爺是完全對新社會的厭惡和恐懼，四小姐是恐懼中帶著一種期許，叛逆中帶著忐忑，反抗的是吳蓀甫的家長權威，實際是自我內心覺醒的掙扎。
吳蓀甫是那個年代企業家精神的代表，也是失敗的典型，失敗於家庭權威的挑戰，失敗於婚姻生活的貌合神離，失敗於事業野心的銳挫，一夜之間，全然潰敗。他又是一位成功的企業家，鐵腕的民族資本家代表，對國產，國家制造充滿無限的希望，竭盡全力在內憂外患中不擇手段想象保全資產。他那獰厲的目光永遠堅毅的盯著所有資本罅隙，走投無路時投降在老奸巨猾的趙伯韜盔下，死在眾叛親離的杜竹齋手裡。
內戰，於我們只是一種歷史，但對於父輩卻是耳熟能詳的過往。外國資本入侵，國內稅賦繁重，剝削必然加重，資產階級和工人之間的矛盾與日俱增，是時代潮流的湧入，也是經濟薄弱，時局動盪的禍根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是給自己補了珍稀的一課。
讀書，當你已經不再只關注情節，而是為作者的手法感到驚喜的時候，說明你有了另一種概念：領悟。
寥寥數語道不明對著作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，猶如筆名，善用對比，善用諷刺，嬉笑怒罵中推動了所有線索。在這裡，你看到的笑包羅永珍：大笑，嬉笑，微笑，恥笑，痴笑，狂笑，獰笑……暴跳如雷中滾滾而來的風暴高潮，矛盾迭起中感官到視覺無比刺激。
子夜，無數人的噩夢驚醒，無數人的發財狂歡，投機倒把下的亂象，生命征程中的曲折，民族資本的潰敗，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育著生機，是毀滅還是生存，需要的是個人的才幹，也民族的齊心協力，更是國家機器的穩妥運轉，同是上層建築的高瞻遠矚。
《子夜》讀書筆記 篇20
從小到大，寫了無數的讀後感，這是最無語的一次，卻是看的時間最長的一部書。
我是真當經典來讀的，可是，一般神聖的東西凡人是看不懂的。比如這個《子夜》，真是夠頭疼的。如果這不是本名著，如果我不是附庸風雅，我是堅持不到讀完的。事先看過解讀，知道這是部了不起的書，什麼線索錯綜複雜（說是八條線索同時穿插進行），什麼全景式敘述，我記不得了，唉，可能是好東西不好消化。
那個年代的背景，人們的'狀態我已經完全體會不到，所以我無法理解主人公的喜怒哀樂，我也不知道資本家如何去運作資本，我不瞭解公債到底咋回事（什麼“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時候的軍閥混戰具體是什麼樣子，總之，看完了，就忘記了。沒正兒八經的看，實在閒的無聊的時候就看，大概看了半年了吧。可是是因為我不虔誠，所以我看的很壓抑。
我印象裡子夜應該是晚上最黑的時候，還真是符合這本書的基調，黑漆漆的，好多場景也是晚上，用夜色掩飾每一個人焦慮恐慌的內心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無處排解的產物，看似繁華，終是泡影。
一箇舊時代剛剛消亡，吳老太爺已經抱著《太上感應篇》西去，新的時代還未建構成立，就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路，吳蓀甫抱著專制的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個中國社會，這是什麼，夾縫中求生存，瞻前顧後的結局只能是破產。
糾結，一直糾結。所有的問題都沒有具體的行為規範，連共產黨領導的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策，整個社會都是一片混亂。也許是因為這，有些人變得玩世不恭，對待愛情、事業變得毫不在乎，只是一時行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業業，也不一定就有好結果，那個趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒法說的事兒。
沒有出路。子夜的結局只是吳蓀甫的結局，對於中國當時的前程是沒有出路的。我不理解社會主義，可是我現在知道了“只有社會主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路，別的路是真的走不通！
到此為止，就算是留個記號，證明我看了這本書，也許將來的某一天，我再看《子夜》，會有新的感悟，更深刻，更透徹，再說吧，我也在糾結中。
《子夜》讀書筆記 篇21
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業時代的吳蓀甫對於生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士與“王子”，他毅然挑起了發展民族工業的重擔，高舉起民族工業的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈與不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發顫的面孔呢？我想應該從歷史發生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創辦的民族工業的發展步履維艱，民族工業的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價格的上漲，工人風起雲湧的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是湧動著翻天的巨浪。他怎麼對付？他怎麼面對？他又怎麼發洩？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
讀完此書後，我深深瞭解了吳蓀甫的無奈與無助。說他是二十世紀機械工業時代的英雄，我覺得一點都不為過，他就是一個英雄，雖然這個英雄當得太艱難，或許你會反駁，沒有那個英雄是輕鬆的，但是我們平常所說的英雄，他們都有具體可觀的事蹟擺在那兒，一目瞭然，被他們的英雄壯舉所感動，併為之讚譽。然而吳蓀甫他有什麼事蹟呢，又有什麼令人感動之處呢？但是，他所克服的是拿個時代的矛盾，處於那樣複雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他衝上前去了，為中國的民族工業奮鬥了，努力了，雖然他最後還是逃脫不了失敗的命運，但是在那樣的時代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個風雲變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業得到發展；他何嘗不想讓中國的民族工業獨立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發出光輝的民族工業之星，卻要面對隕落的悲劇！
《子夜》讀書筆記 篇22
上個世紀三十年代，中國處在國民黨的黑暗統治下，當時以蔣介石為代表的地主、大資產階級篡奪了大革命的勝利果實，內有蔣介石，外有帝國主義，他們把中國進一步推向了“兩半”的社會的深淵。民族資產階級、工農群眾的革命鬥爭等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋。《子夜》用社會科學的觀點，階級分析的方法，正確地反映了時代的旋律和階級關係。馮血峰曾評價說:“《子夜》是把魯迅先驅地英勇地所開闢的中國現代的戰鬥的文學的路，現實主義的路，接引到普洛革命文學上來的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業資本家的典型，是詮釋民族資產階級的典型。民族資產階級的雙重性，在他身上體現的淋漓盡致。他有著發展民族工業的野心、魄力和手段，他“富於冒險的精神、硬幹的膽力”因此，他不僅在家鄉雙橋鎮辦起了錢莊、當鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業資本家組織了益中信託公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉僻壤!”他們高呼“只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業一定有希望”。
但“他動輒想到保守，想到了妥協”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時，他選擇了鎮壓工人罷工來轉嫁自身危機，同時大搞“公債投機”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜。現實是殘酷的，當時的社會歷史現實和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關的小商人林老闆一樣。他的悲哀不是他一個人的，而是全社會的。
對於今天的讀者來說，通過《子夜》可以認識三十年代初期中國社會現實，認識民族資產階級的兩重性，認識舊中國半殖半封的社會性質，瞭解三十年代的黨所領導的工農鬥爭的風起雲湧之勢等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現給後人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的瞭解那段歷史。
同時，第四章的農民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學眼光敘述歷史事件，讓人們在文學欣賞中體會到那段波瀾壯闊的歷史。
《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會的一角，茅盾猶如一個說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現了一個千瘡百孔的民族的血淚。
《子夜》讀書筆記 篇23
《子夜》是茅盾的長篇小說之一。文章通過對主人公吳蓀甫的事業興衰與性格變化、周邊人物的交錯事件的敘述，還原了中國30年代上海的大致原貌。
文章的一開頭，寫的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因為在家鄉的農村革命運動躲到上海，卻被上海都市與鄉村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。
這裡就交代了文章的背景--中國的30年代，一個繁華至極又黑暗不安動盪的時代。而吳老爺子這個"封建主義的殭屍"的死，眾人對吳老爺子的死不以為然，正是象徵著封建地主階級被擠出歷史舞臺，以及資產階級的興起
吳蓀甫是一位民族企業家，經營著一家絲廠。因為當時正值經濟危機，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信託公司便於資金運轉。但不久吳蓀甫的家鄉雙橋鎮發生變故，引起了大量農民罷工反抗。於是吳蓀甫僱傭了屠維嶽，指使他通過蒙騙分裂工人平息工潮。
在這裡，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙並毫無改變的結束了工潮的事件，表現了吳蓀甫唯利是圖的階級本性和工人階級的生活悲慘和被動地位，揭露了當時社會的黑暗、不安和資本階級對工農民的壓迫。
之後吳蓀甫因為企圖擴大民族企業，與依仗外國的金融資本的趙伯韜產生了矛盾，而且競爭愈演愈烈形成對立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞併吳蓀甫的益中信託公司。幾次較量下來，益中信託公司量虧損，吳蓀甫變賣資產希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢刻意的為難和同夥的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產。
吳蓀甫代表著中國的民族企業，在當時世界經濟危機、軍閥混戰、農村經濟嚴重破壞的背景下崛起，又在帝國主義的侵略下動盪、企圖改變現狀。雖然最終覆滅，但表現了吳蓀甫敢於反抗帝國勢力控制的一面，也就預示著中國在帝國主義和國內反動派支援下的資本主義只會導致國家更加殖民化。
《子夜》的語言簡潔細膩，文中運用大量的細節描寫。如在吳老爺子進城時的所見是"汽車發瘋似的向前飛跑。""幾百個亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。"形象生動地表現了吳老爺子這個封建主義看見資本主義的取代時的驚訝和惶恐。
《子夜》是一個時代的縮影，揭露了階級之間的鬥爭，社會的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑鬱。它是我國無產階級文學運動中出現的第一部成功的長篇小說，它具有劃時代的意義，它是記載了一個時代悲劇的過程。
《子夜》讀書筆記 篇24
這幾日一直在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時間。當我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的悲劇——一個剛強有為的民族工業鉅子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗塗地。
讀《子夜》，我們不得不注意它的結構：巨集偉嚴密且脈絡清晰。只就開頭、結尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時刻，吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時的吳蓀甫氣派威風，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗於趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應，不正展示了作者的匠心獨運嗎？
此外《子夜》結構的突出特點還表現在：她把眾多的人物，複雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的鬥爭，廣闊的生活場面，集中在一個廣闊的歷史背景上加以表現，透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力的顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結構藝術才能，也從一個側面顯示出茅盾“寫大時代”的藝術追求。
俯瞰整部小說，吳蓀甫這個充滿鮮明個性矛盾的形象便展現在我們的面前。他精明強幹，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中華民族工業，但是這種願望的根本目的則僅限於個人利益的驅使；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但是為了個人利益又反過來鎮壓農民運動，殘酷剝削壓榨工人；他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結下了許多矛盾；在家裡，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專幹事業的一副面孔，同時又姦汙女僕，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實可信。由此可見，吳蓀甫之所以最終走上破產的悲劇並非偶然。
而茅盾先生擅長以心理描寫來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他通過細密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動；同時，把交代情節，書法感情，描寫景物等融為一體，顯示出獨特的藝術魅力。如小說的最後一章寫吳蓀甫的心理狀態，大致可以分為三個階段：決戰前，坐臥不寧。決戰中，時而緊張，時而恐慌，時而驚喜，時而憤怒；決戰後的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動了故事情節的發展。
也許這些零星的記憶並不能說明什麼，但是它留下的卻是我內心的一些真實的感受。
《子夜》讀書筆記 篇25
茅盾說：大雷雨之前必有一個時間的平靜，平靜得一點風也沒有。
——題記
斷斷續續一共讀了三次《子夜》，卻沒有一次耐心讀完。在寒假裡也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細讀起來，我這點倒也只是捉襟見肘。
《子夜》原書名《夕陽》，“夕陽”只意味著舊中國終究會被列強吞併，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時候。不得不歎服茅盾縝密細緻的想法。
在20世紀30年代的中國，儘管戰亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰知這是外表莊嚴、內裡平庸——明爭暗鬥、趨炎附勢，世態炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這裡上演。
難得會有一本所謂“懲惡揚善”的地主階級思想——《太上感應篇》與“金童玉女”來整治“邪魔”。可“邪魔”獰笑著大喊：“去罷！你這古老社會的殭屍！去罷！我已經看見五千年老殭屍的舊中國也已經在新時代的暴風雨中間很快的很快的在那裡風化了！”相同苟延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬事牽心”地面對貌合神離的丈夫，以至於“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”……
丈夫吳蓀甫卻從沒有心思去注意這些風花雪月的故事，他是一個有魄力有手腕有野心有冒險精神和財力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能幹，想振興中華民族工業：這種受個人利益自私的驅使，在舊中國的大變革時代，無疑是天方夜譚。他過分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時，吳蓀甫凶相畢露地命令司機“開車！開足馬力衝！”這損人利己的醜態和嘴臉毫無保留地暴露在太陽之下。而又可笑地，他又有一顆愛國之心。
獰笑，這似乎是對吳蓀甫唯一的描寫。反覆出現的獰笑，是對所處時代的不滿，是憤怒又無奈的笑。
吳蓀甫為了建立“雙橋王國”而打壓收並多箇中小工廠，大刀闊斧雷厲風行地處理。不曾想過滿腔熱血的他會因為姐夫杜竹齋而破產，失去再與美國金融資本的趙伯韜一決高下的機會。“他像一頭攫食的獅子，但時代沒有賦予他施展威力的機會與條件，他被關在鐵籠子裡，即使拼命奔突、掙扎，也無法衝出鐵籠。”也難怪他一敗塗地。
從沒有看懂茅盾想表述的政治和工業經濟鬥爭，只看懂了一個生不逢時的民族工業資本家事業的起迭與隕落的悲劇。
“那不是太侷促了麼？可是，也由你。”
