在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的散文的作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
都說無我不文章，用我手寫我情，用我筆寫我心，散文更是如此，一直以為詩，詞歌賦，乃至散文都是抒發情感的最好章體。
然而每一次的文學創作都是以感情為基礎萌發的意境與內涵的衍生與昇華，才會產生文學藝術美，而新柏拉圖派的哲學家普洛廷說，“美的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界裡找著，自己的表現和滿足，就使人造出藝術來。”也就說藝術的美感著重表現在自己精神領域的一片淨土上，一分耕耘就有一分收穫。
我在以往的寫作生涯中往往把自己當成一堆抽象的“名詞”這種“名詞”是不著邊際似近似遠的，沒有實感，象冷清的月光，閒散的湖水，濛濛的霧，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞，概念，詞藻，一擔拼湊起來就感覺模糊不清。
每當自己發表一次作品，都會自信滿滿的，這說明我的作品得到了自己的滿足與肯定，然而每次作品點選率低，無評論，不被人推薦，或者無人觀看是，變的憂心忡忡，立即懷疑我的寫作水平低，我的作品不好，很不幸我得了諸多文人的通病，優柔寡斷，隨波逐流的性格。
自己喜歡文學，屬於那種霧裡看花的那種喜歡，總是說不出個所以然來，，所以我把這種抽象的喜歡，暫時當做懵懂的起源，起初我寫作的時候總是因過於注重意境，以為優美，華麗，才是文章的核心，忽略了情感與內涵的必然性，如同詩一樣，起初喜歡詠風弄月，吟詩作對，現在看來我不過是在附庸風雅，詩，散文，詞，賦，小說，雖都有涉獵，都懂一點，又似乎都不懂，僅僅以為各類學術常識我都知道一點就誤把自己當成文學領域的人，實質上對任何一種學問都沒有系統的研究，真正的心得。
一為文人便無足觀，我漸漸的向文人靠攏，成了一個無所用之的人物。寫著華麗而庸俗，優美而空洞的文章，真正文學的智識與含義，只怕是我還沒有掌握半分領域，文人在我眼裡只不過是個百無一用的人而已，雖有自己的見解卻沒有真正的智識，弄以花前月下或風景宜人而白描風景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自嘆自負
散文的作文 篇2散文就像是詩人筆下的靈魂，它需要我們深入的去了解才能理會其中無法用言語表達的情感。散文用細膩的筆觸勾勒出世間百態，我們看得見的山山水水、一草一木以及我們看不見的心理、精神、意志、品質都可以在散文中找到它們的身影，彼此融合在一起。
《一世珍藏的散文130篇》精選出耐人尋味、發人深省的各中外名家的散文。當我們依舊徘徊在世俗繁物的漩渦中，何不靜下心來細細品味這份文化修養？你會發現，這些散文可以流淌進入你的內心深處，激發出你內心的睿智、真誠、欣慰，讓你體會到發自內心的愉悅。
這本書中的散文包羅永珍，其中幾篇令我記憶猶新……
英國作家培根的《談讀書》簡練的概括出讀書之精華，讓我體會到讀書的樂趣所在。“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學死人善辯。”確實，不同的讀物可以陶冶不同的性情，在不同的領域可以一展所長。我知道讀書並不是一朝一夕就能領悟到的，必須持之以恆，徹底融入書海中才能感受醍醐灌頂的酣暢。
《蜘蛛的智慧》是英國奧·哥尓斯密的作品，不難發現，他筆下的蜘蛛聰明、辛勤、勇敢、堅持，以不變應萬變，接受大自然殘酷的挑戰，開闢出自己的一片天地。當侵略者入侵時，它可以毫不猶豫地摧毀它含辛茹苦織成的蜘蛛網。這種果斷，有多少人可以做到？當它再也織不出網時，它便一次又一次向其他的蜘蛛網進攻，練就一身忍耐的本領。不得不說，蜘蛛身上這些難能可貴的品質，十分令人讚歎。
讓我領悟出生命含義的是俄國契訶夫的《生命是美好的》，凡事都是有正反對立兩面，如果我們可以換一個角度對待問題，那麼我們陰鬱的心情也會隨之透著陽光。美好的生活不需要刻意創造，只要用心去尋找。知足常樂並不是懦弱，貪心的結果定不可觀。既然生活不可能事事如意，為何不試試一顆平凡心呢？樂觀從容，努力永遠不會在快樂中付諸東流。
人性的虛偽和真誠是讓人最琢磨不透的。墨西哥作家瑪麗婭·思裡凱達的《鬱金香》以一朵鬱金香講述人與人之間的微妙聯絡。一位漂亮的的織花邊的女工，鄰居是樓上樓下的兩個年輕小夥，這兩人皆對她傾心。樓上的甜言蜜語、熱情奔放，樓下的拘謹內向、含蓄質樸。女工在樓上小夥的浪漫攻勢下逐漸產生好感，講自己培育已久的唯一一枝鬱金香贈與他。誰知不一會兒樓下的小夥卻在馬路上撿到被人遺棄的鬱金香並交還給女工。當時女工內心百感交集，對此十分氣憤，她的心血竟讓人如此糟蹋。經歷此事，她被真誠的樓下小夥打動。世事都是這樣的奇妙，冥冥之善與惡都有著安排。也許我們往往都會被事物光鮮美妙的外表所欺騙，而卻忘記了解事物的本質。人生在世，不能被浮華所迷惑，求真才是人生的追求。生活中不缺類似《鬱金香》中的人物，我們也應該審視自己的內心，不可遺棄人的本質。
《射象》《優哉遊哉》《門》《我的母親》等都是讓人震撼的好文章，這裡面蘊含的道理值得每一個人閱讀！
通俗易懂卻深刻的散文，從裡到外，極致的洗滌你的靈魂……
散文的作文 篇3人生，是個不斷成熟的過程。這種成熟，它不同於樹上的果實，熟了就能夠嚐到甘甜。它，總是在甜與苦之間徘徊。有時候，在別人看來，甜的生活就是一種成熟。然而，在我看來，苦的心情才是一種成熟。尤其是在經歷了苦的煎熬之後，才是一種真正的成熟。生活的甜，與心情的苦，相互交錯，迷糊了外人的眼睛，遮蔽了他們的同情心，不再為你思考。所以，內心的苦，就只有獨自承受。還不能說，說了，就是一種傷害。招致的最無情的結果，就是別人的疏離和冷漠，羨慕變成了仇視。這也無疑是自戕，抹殺了自己在別人心中那最後一點點的憐憫。
苦的成熟，那滋味，只有自己知道，也只有獨自消受。樹果成熟，甘甜大家分享。無論以何種方式，都是一種收穫。我能夠給別人什麼？別人都希望收穫的甘甜，無論是生活上的還是內心裡的，都以一種愉悅的面目呈現。誰願意與你一起，唧唧歪歪的哭泣？畢竟，誰也不是別人肚子裡的蛔蟲，怎麼能去揣摩你的心思呢？放著自己自在的日子不過，陪著你來遭受內心的折磨，這個人一定是一個大大的傻瓜！
當一個人在特別苛求別人的同情和諒解的時候，他的言行一定不會委婉，都是呈現的那麼直接。本以為如此了，別人就能夠看到，就會施以安慰。豈不知，結果是別人類似東施效顰的厭惡。避你已唯恐不及，何來眷顧慰藉！我在收穫著生活上的風光和如意之時，不能對別人有些許的幫助，別人也難以從我這裡分到一杯羹，有誰願意替我分擔內心裡的痛苦？我所遭受的失母之痛，別人也許早已受過，也或者還未有受到。受過的，已經是雲淡風輕了，不願意再舊事重提，更不願意回顧那些傷心的記憶。沒有受到的，心裡根本沒有那種痛苦的概念，更不要說她會設身處地的為你分擔。連理解都很費勁的時候，冷漠的態度也是情理之中的，又何必埋怨別人！
這就是我目前的狀況。我除了獨自承受失去母親的悲哀和別人冷漠的離開，我還能夠希冀什麼？我除了想著媽媽在世的那些美好，我還能想誰？想法的不切實際，換來的不是同情，而是別人的鄙夷；行為的不著邊際，得到的不是支援，而是別人的嫌棄。這無疑又是雪上加霜。都是自己希望苦的結局嗎？這也並不是我故意要這樣的，可是，結果就是如此。苦不堪言，就是最好的結果。真正到了什麼都不能說，什麼都不能想，什麼都不能做的時候，才是真正的成熟。這，也是苦出的成熟。這樣的成熟，別人都不稀罕，還何談分享？恐怕連身邊的人，都也不屑一顧了，只要我不會無事生非就皆大歡喜了，誰還給我稱讚？！
剛剛在微信上看到一句話：“最堅強的堅強就是什麼都不在乎。”仔細思量，還真的是如此。我為什麼要在乎那麼多呢？已經得到的，別人都看在眼裡了；沒有得到的，別人也明在心裡了。這，對於別人來說，於己何益，憑什麼要去管你的閒事？我輾轉反側極盡心思要去爭取的利益，連同床共眠的妻子都不理解還予以排斥，我還費那麼大的勁去得罪那些土豪幹什麼？我想在心裡有一個人的位置，憑這個位置來支撐自己活著，可是終究都成了別人的把柄，並以此來討伐和拷問我的良心。無人訴說不是最苦，最苦的是我想著的人離我而去。也許，上天在替人行道，要用這世上最殘酷的結果來將我懲罰。我不堅強，就要被世人恥笑，被身邊的人拋棄。如果，老是想著自己所遭受的這些苦，又怎能堅強？看來，也只能是什麼都不在乎了。
何必為痛苦和悔恨而失去現在生活的好心情？偶爾的抱怨發洩一下，也是十分必要的。但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能。抱怨是一種致命的.消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習，那麼人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人也跟著倒黴。“抱怨沒有好處，樂觀才是最重要的。”我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。“壞的生活不在於別人的罪惡，而在於我們的心情變得惡劣。”讓生活變好的金鑰匙不在別人手裡，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就唾手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。所以，我們不要指望改變別人，要自己做生活的主人，要用樂觀的心態去戰勝自己，從內心的苦海里掙脫出來。這就是我今天的成熟。
媽媽，已經去了，她也是一種苦海的掙脫。我們還要繼續生活，只能自己掙扎，不要再累及別人，包括自己的親人。今後對待親人的態度，就是把一切都裝在心裡，用行動去關愛他們。就像歌曲《好妹妹》中唱到的：“……對你的好你是否能體會？……你是否知道我在想著誰？……”我為什麼一定要讓他們回報我對他們的好呢？他們能夠忘記我的存在，這也一樣是一種掙脫苦海的方式，我又何必那麼在乎他們呢？做好自己應該做的，就是一種負責的態度。別的，不去想不去說不去做，也一樣能夠讓自己活得心安。
散文的作文 篇4風風雨雨，朝朝暮暮；花開花謝，潮起潮落。在不經意間，我走過了國小六年生涯。六年來，每一個歡笑，每一滴淚水，每一段故事，每一次經歷，每一聲感動，都使我難以忘懷。如今我們即將告別母校，一股眷戀之情，從我心底油然而生。
再見，敬愛的老師!是您，把我們從無知的兒童變成現在成熟的少年；是您，把我們領進了知識的海洋；是您，帶我們從人生的起點，努力向終點奔去。 每一次的成功，都離不開您細心的教導；每一次失敗後，得到的總是您的開導。 如今，國小的“賽跑“已進入最後的衝刺階段。在這即將畢業的時刻，讓我再對您說一聲：“謝謝您，老師!謝謝您在這過去的六年裡對我的教育!”
再見，親愛的同學!在這過去的時間裡，有一半是你們與我共同度過的。是你們讓我不再寂寞，不再孤單，不再沒有朋友。在這些令人難忘的日子裡，我們一起學習，一起玩耍，一起走過了國小的學習生活。在這六年裡，我與你們產生了濃厚的友情，是這友誼的手把你我的心繫在一起。每當我遇到困難，你們總是指導我，無論多少次，你們也都不厭其煩。也許，我們曾發生口角，但在這離別時刻，讓我們把一切不愉快都拋到腦後，再和同學說一聲：“再見!”
再見了，母校！謝謝你給我了那美好的五年！在這裡，我看到的是：美麗，和諧，自然，團結……
散文的作文 篇5“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元於海，世間一切現象，皆是宇宙的大生命的顯示。”
掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明淨地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當年不幸小產。半夜裡，這個來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉——在一瞬間的跳動後悄悄地死去。對於這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現倏滅中釋然心中痛楚，平靜讚歎只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。
我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子裡卻浮現出一個如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團和氣的風度，無論在人生的海洋中遇到什麼風浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個“與世無爭，無所不愛的人，有著一顆純潔無汙垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》裡，他細細地寫盡人生旅程中的無數疑惑與悲哀，最後他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑。《學畫回憶》則像放電影般重現出幼年子愷學習畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細緻地加以描摹，真真切切，沒有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》裡的無邪童真；《秋》裡的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現出他的樸素而真誠的文風。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進行一次生命之旅，並在這個過程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長江流水邊的一個辛勤的擺渡人，用他質樸的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸於平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。
仰望著藍天白雲，我不禁自問，什麼時候，我們世界才可少些欺詐，少些執著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時超脫塵世；品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養的，是靜謐的。
