當細細品完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編為大家整理的故鄉讀書筆記，希望對大家有所幫助。
故鄉讀書筆記 篇1
如果說魯迅在他生活 的時代是一個孤獨的人，我是不願意表態 的：任何時代任何個人 的心境總是很難探討，即便是我們自己來寫就我們自己的傳記，也很難給我們自己命名，比如，我是一個孤獨的人，我是一個受敬仰的人……怎能叫人信服?還有，即便是傳記作家緊隨其後，踏著被寫者的腳步的痕跡，也不能真正理解一個人的心境，腳步畢竟不是心路 歷程。於是，像我這種懷疑太多的人便總是認為傳記當中存在的最主要的是熱心的自以為是，誤讀。所以，無論看現存的人還是已經作古的人，我更加珍視他們生命 中的一些“真實”的細節，還有他們的文字——我無可奈何地相信文如其人，儘管在我生活的這個時代，這個信條完全可以被一些大貪官推翻過千萬次了。
林辰先生真的是一位老先生，是屬於我們可以信賴的那一代為學術的人。
林辰(1912-2003)，原名王詩農，貴州 郎岱人(今六枝)人。中國 古典文學、現代文學研究專家，人民文學出版社編審。20世紀40年代在重慶 ，從事魯迅生平史實考證，所撰文章 論述謹嚴綿密，資料 翔實可靠，新見多發前人之覆。50年代後期，長期從事魯迅著作的校勘、註釋、出版工作 ，先後參加了1957年版、1981年版《魯迅全集》的修訂工作。林辰平生研究成果達70萬字，結集者僅有《魯迅事蹟考》、《魯迅述林》兩部著作行世。晚年抱病編校《魯迅輯錄古籍叢編》4卷。
雖然我不喜歡那種輯佚的工作，但我信服於這種工作的成果和做這種工作的人，估計這個職業 的人在我們這個時代的數量可以與文藝復興時期那些偉大的思想 家的數量媲美，林辰先生的這些文字寫於1941年，而此書卻出版於2003年，作者去世後。所以對這些煩勞而不得多重視的工作致以敬意吧。
讀畢全書，魯迅的形象是完整和鮮活起來了。突然地意識到，在所有的魯迅以前和之後的作家之中，真正多些瞭解的恐怕只有魯迅了：從百草堂到三味書屋的幼年的給我們親切和頑皮的魯迅，少年閏土充滿了同情心和憂心的魯迅，在仙台的對藤野先生娓娓道來的魯迅，論雷峰塔的倒掉的魯迅和紀念劉和珍君的魯迅……從記憶 當中竟然能夠收羅出這麼多的耳熟能詳的魯迅文章的題目 ，也都令我自己驚訝的。同時也深深地堅定了一種信念，在中國兒童 的語文 教科書當中，是不能少了魯迅這個名字的，因為失去了這個名字就等於失去了歷史。這本書把這些我們內心知道的魯迅的細節連綴在一起，提醒那樣一個完整的親切的可以理解應當敬仰的魯迅。
在讀這本書的時候，我深感的有三點：一是魯迅幼年的家道中落給他造成的影響。那是一種悲哀卻無聲或者悲哀到無聲的命運狀態，但即便是青少年的魯迅肯定也是不相信所謂的命運的，所以他早年一直在尋找 自己生活的出路，而後又尋找國家民族的出路。二是在仙台醫學院 的辭別之因。他說他因為偶然認識 到了中國人靈魂的麻木而不是身體的脆弱才造就了中國的受辱的地位，所以決心為文學而醫治中國人的心靈。我們當代的人怎能感受到這一點?每天早晨在地鐵站，看著那些壓抑著內心焦慮故作平靜地等待列車的人們，你怎麼可能理解魯迅呢?沒有人會像魯迅一樣會認為自己有責任 拯救或者教化民眾了，有的是一群想借機出名的人和更大群的為生活而奔波的人。地鐵上有個座位，下車時候不要太擠，走到單位 不會吃到，工資會不會按時發，那個人的鞋子很不錯礙…這寫比轉變魯迅的責任意識對現代人更加現實，更加是生活的內容和操心的東西。所以，我們無法理解魯迅的心境。所以，我們只能觀望，曾經有那樣一個人，因為那個原因作了那樣的選擇 。無論我是否崇敬他，我明天都要去擠地鐵。三是許廣平回憶 說，在她與魯迅生活的那些年當中，有次當他們吵架了，夜裡魯迅躺在涼臺上，然後，四五歲海嬰夜裡醒來也默默無聲地躺到了父親 身旁。我特別喜歡這個細節。
魯迅對文藝界的影響，我想說的是他對後來者的文風的影響，我衡量不了。不過，百度一下“論……的倒掉”這個關鍵字，你能蒐羅出一大堆以這格式為標題的批判文字。
我們這個時代不屬於魯迅了，但魯迅應當依舊屬於我們這個時代。因為，他就是歷史，我們從歷史中來。即便，我們對歷史的關注僅僅達到觀望的程度。
故鄉讀書筆記 篇2
看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多麼期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土後，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也並沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大後的“閏土哥”“老爺”這其中有著多麼微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜裡，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉照的，在這張照片裡全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多麼戲劇的一幕!這裡面還有個故事：小時候我在家鄉，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最後我被大人們硬拉到那裡，而我的夥伴也被他的父母留在家裡，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。於是，這一幕就被留在了相片裡。後來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這麼“仗義”。
有一次，爸爸想帶我去見這個兒時的夥伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這麼久了，現在的我對於這個兒時的夥伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的牆給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如後來的閏土，但我可以猜出，就算現在見面，他也不認得我了，兩人見面，還能像小時後那無話不談嗎?
雖然現在，已經沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的夥伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?後來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
故鄉讀書筆記 篇3
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是許多中國人心中的魯迅。然而，作為一個偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩就能概括的了的。
小時候，我對這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫了那麼多好長的課文還要背全篇，何況這些課文一點也不“好玩”，簡直是受罪！一向到國中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇刪改過的《故鄉》——《少年閏土》。
隨後，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與《山海經》》，接連給了我數次重新認識魯迅的機會。隨著年齡的增長，知識面漸漸擴大，我也漸漸明白了他為什麼能擁有“民族魂”這般偉大的稱呼。然而，人們口中那個“戰士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現，出現的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。
直到《故鄉》出現了。
這篇足有八十八段，篇幅相當於四五篇短課文的小說，將以往我們對《少年閏土》的一種情懷提出來了。12段到30段沒有什麼變化，然而，文章在後半部卻筆鋒一轉，“畫風突變”，尖酸刻薄的楊二嫂出場，然後引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅僅是一篇小說了，更像是在感慨！
首先，作者寫了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物，而在物是人非的此刻，過往如一場醒來的美夢，或者說此刻是一場噩夢。
之後，作者寫了“變”的原因---這是文章的核心。長大的閏土有了階層意識，與作者有了隔閡。這是一種毒害，是封建思想對現實主義者、對千萬人民的毒害！這，不恰恰是作者反抗的麼？不恰恰是作者批判的麼？這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們。喊口號的文章是沒有用的，像魯迅這樣的小說、散文，加上時代的背景，造就了一條獨一無二的救國路，也成就了這樣偉大的作家。
最終，作者留下了“期望”，孩子是最天真的，文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒有隔閡，沒有階層的隔膜，就像以往的“我”與少年閏土一樣，而作者最期望的是孩子長大之後不要重演他和閏土的杯具。僅有時代“變”，才能改變這一切。對啊。路就在前方。世上本沒有路，走的人多了，也便成了路......
此刻，我最終明白為什麼國小課本里僅有《少年閏土》了。對啊，孩子的一切都是美的。僅有長大了，才會懂更多的事物的本質。我相信，即便魯迅在世，他也會這樣選擇吧。這就是《故鄉》，完美而黑暗的複雜社會，一群變化著的人們......
故鄉讀書筆記 篇4
《故鄉》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。
閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心裡，閏土一向是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應當叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裡還是把魯迅當成迅哥兒的，可是當時的社會不允許；也許，他的心裡還是想和魯迅一起玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主僕關係。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許僅有閏土明白了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，可是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣貌簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣貌，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“醜模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢俱的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼“越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
故鄉讀書筆記 篇5
在上學期我們學習了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉》，學完以後我一直深有體會，所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩隻腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現在困難，我……”
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久迴盪。
三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不著覺。在他的家裡，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這麼被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什麼呢，這不和規矩，不行。”
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什麼好。一顆主僕關係的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再說什麼也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
我們改變不了環境，於是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
故鄉讀書筆記 篇6
初讀魯迅先生的《故鄉》，在六年級。語文課本里的那篇《少年閏土》，至今記憶猶新。對閏土栩栩如生的描畫，兩個不同身份的孩子平等的友誼，給我的印象，竟是溫暖。
偶然向媽媽提起《少年閏土》，媽媽抽出一本《魯迅文集》來，翻到《故鄉》那頁，讓我看課文沒有摘錄的那個結尾。於是看了下來，體會到了魯迅先生筆觸的寒意。雖說《故鄉》並沒有像《祝福》《藥》那一般悲情，但在那文字背後，少年和中年的閏土站在一起，那種鮮明的對比叫我心寒。
魯迅在年幼時是欽佩閏土的，佩服他敢在月光下看守瓜地，能在海邊拾精美的貝殼……那時的閏土也是靈巧的，紅潤的臉蛋，健壯的四肢，誰會想到在數多年後活潑機敏的小夥伴歷經滄桑而變得又老又鈍？當年魯迅是那麼羨慕閏土，同時不滿於自己只能在大宅院裡看四角的天空，為自己的孤陋寡聞而微微地懊惱。而分別時的那一場大哭，也讓我毫不懷疑他們的不捨。之後呢？正如我們想的那樣，幾十年後，他們又相見了，是心懷喜悅的，曾是多麼好的一對朋友。但現在站在魯迅面前的，這個衣衫襤縷、面容枯黃、目光渾濁的中年人，再沒有少年閏土的半點影子。當那聲“老爺”從他口中顫抖的說出時，魯迅的心涼了，再不是朋友，儘管兩人離得那麼近，卻又明顯有了距離等級之分。這個心靈上的落差，使當年的一切美好，不復存在。
是該感慨世事的艱辛？擬或是嘆息時光老人太過輕易地改變了一個人？
閏土只是一個地位低下的人啊，他卑微的內心恰恰體現了社會下層人們的哀弱，從他的以前開始，隨著魯迅筆法的飛快旋轉，我們看到了整個社會的黑暗，整個國家的不堪一擊。
魯迅的筆，就你一把利劍，刺破這層層的黑暗，他要光明啊，他要這個社會進步，要整個國家強大！他就是吶喊著，聲嘶力竭，蕩氣迴腸。他有自己的爆發點，他努力要去喚醒還睡著的人們，在他們麻木的心上撕開流血的口子，讓他們開始出現敏感的反應，讓潛伏於地下的新生力量結成洪流而噴薄欲出！這種吶喊，只有魯迅才能做到，他所帶來的刺痛感，乾脆利落地陷進每一個人的肌膚。
就像魯迅所召喚的：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。不要怕希望渺茫，也不要怕力量微小，只要有人想往前走，只有人敢往前走，那麼多人的腳，定能走出一條亮堂的路來！
魯迅的那個年代，與我們的現在雖相隔甚遠，但那種思想，那種責任，那種抱負或是理想，是一樣的。而且再過幾十年，幾百年，都不會改變，就像魯迅筆下那條牽繫著希望的路，往後的一代又一代，都將一步一步，前赴後繼地走下去！
故鄉讀書筆記 篇7
我熱愛自己的故鄉，那裡充滿了歡聲笑語，充滿了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂業。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會中蕭索、黑暗的家鄉，我不禁暗暗痛心。
在魯迅的心目中，故鄉是美好的，漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年後回鄉時所展現出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會那經濟上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。
中國幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時已經腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾，被尊卑、主僕的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒有能力改變。所以，封建社會的制度就這樣毒害了人民那麼多年，使中國農村逐漸蕭條，破敗，人們無奈之中只好把願望託付給那些不存在的佛啊神啊，對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村;從熱愛生活，無憂無慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無間，情真意切的好朋友，到現在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主僕身份……這一切，魯迅看在眼裡，痛在心裡。
說到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國農村在辛亥革命的後期逐漸衰敗、破落後留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我認為，魯迅先生這是將“路”作為一個比喻，其實這個“路”象徵著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國主義的成功之路。魯迅先生激勵人民要用實際行動去證明，而不是空說空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就彷彿無形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國的革命事業指明瞭方向。
現在，我們都過上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎與條件。所以我們新一代人們應該好好珍惜他們以生命為工具的勞動成果，學習他們的精神，也以便為以後的人們創造更美好的社會。
故鄉讀書筆記 篇8
《故鄉》是現代文學家魯迅創作的短篇小說。小說以“我”回故鄉的活動為線索，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命後在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實；揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。當我讀完這本書時，強烈感受到舊中國的民不聊生，與我們現在的幸福生活形成了鮮明的對比。在中國共產黨領導下的新中國發生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國人民在現實生活中切身感受到了建設小康社會帶來的福祉。我不由得想起太平鎮我姥爺家這幾年的巨大變化來。
一 嶄新水泥路
從前我坐車回姥爺家的時候，村裡只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當不過了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開啟“一事一議”和“平整土地”的專案，村裡修建了幾條機耕路，寬敞的機耕路筆直地從田間穿過直達村裡，鄉村就像換了一個新容顏：路變成了水泥路，再也沒有灰塵和泥巴，坐在車上，也沒有一絲的不平穩，公路兩旁也添加了許多的楊樹和松樹，成群的小鳥在樹上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來為小鳥們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽。我興奮地跟姥爺說：“修好了新公路，真是太方便了，以後我經常回來看您！”姥爺樂呵呵地說：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來的甘蔗、蜜桔和葡萄等農作物可以更快捷地運往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因為路太爛，大卡車都進不來，要用牛車拉幾十次到公路邊才能裝車運走，講多辛苦就有多辛苦！現在老闆直接開車到田間地頭把農作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達的大路，讓農村發展的勢頭更猛了，村民們的生活也隨著進入了快車道。
二、廣場舞
火遍大江南北的廣場舞，如今也跳進了我們的小農村。每當夜幕降臨，村裡的文化活動中心——操場上就傳來動感的音樂，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢！操場四周，老人們在下棋、聊天，孩子們在嬉鬧、遊戲，好一幅和諧新農村的動人畫卷啊！
當然，農村的變化遠遠不止這些，隨著我們的國家越來越富強，惠民政策越來越多，真是“芝麻開花節節高”啊！我相信姥爺家的生活一定會蒸蒸日上，繁榮昌盛！
故鄉讀書筆記 篇9
最近，在工作之餘翻看魯迅散文集，認真研讀了其名篇《故鄉》一文。讀罷，我內心在感到溫馨的同時，也對人生的奮鬥之路也有了更深的體會和認識。魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉》一文中的“路”更復雜些。
路，地上的確本沒有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的。在我看來，路，是一種目標達到的標誌，任何有路的地方，它的前方總有一個目標設在哪裡。其實，路是與人們的慾望和追求聯在一起的。
路，是意欲的延伸，是實現願望的擴充套件，它存在人們的思想中。地球上的任何一個方圓，路的設定與修築都是人們在頭腦中，經過慾望與目標、認知與現實互動才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學會行走和實現通達的目標。
路，一直在考驗著我們的心靈。當我們學會用腳走路的時候，其實心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識的增長，為了實現自己的願望和目標，我們可能還要去學會走不同的路。路程的長短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關。這也提示著我們，要敢於分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態。
不是每一個人的路都走得那麼順利。可能會風雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險壑。但只有樹立行走目標，堅定理想信念，克服任何艱難險阻，才會走出屬於我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開拓的。而且當別人行走在你用身軀和血淚夯築的路上，都會欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。
很多時候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路，同一個方向，同一個目標，但最終走出來的路卻是不一樣的。因為，我們選擇的路與是個人的訴求、經歷、氣度、情狀相關的。我們所走的路，兼備了共性和個性特徵。共性的路，只是存在我們的內心，大家共同要探尋的，就像我們在學習之路上都要去實現成才，但真正成才的目標，在於我們每個人行走在腳下的路。這是個性的體現，別人也踏不上你的路。
只有學會走路，才會走出別人沒有的路。我們將要走自己的路，而這條路的起點，就在我們的心頭，它的盡頭是漫長延伸的。我們只有堅毅地踏上去，無論人生碰到任何煩惱和“霧霾”，始終帶著自信的雲彩和星光，日夜趕路，才會走出自己的風采！
其實，再次回想魯迅先生對“路”的定義，其所蘊含的希望和奮鬥之義，也是我探尋人生之“路”的本源，正如魯迅的精神為後輩人樹立了一盞明燈，照亮了我們前行的路。（韓薇）
故鄉讀書筆記 篇10
以前一直以太深了，難懂之類的藉口不看魯迅等文學大師的作品，從未想過要藉以閱覽一番。當我們今天學到《少年閏土》這一課的時候，陳老師把魯迅的原小說《故鄉》讀了一遍。這使我們感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的夥伴不及閏土見多識廣這一方面，可是當聽了《故鄉》全文之後，魯迅想要表達的意思，我們也能理解七八分了。
閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心裡，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是老爺。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裡還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許；也許，他的心裡還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主僕關係。一聲老爺又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——圓規。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副醜模樣也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢俱的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢。如此尖銳的語句，簡直不像是一個西施所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
故鄉讀書筆記 篇11
魯迅在他的《故鄉》一文中描述了一個他和閏土美好的童年，令人無限嚮往，但其結局卻顯得很悲慘，兩個原本友誼很深的孩子，竟變成了一對熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章後，我才明白了：原來時間可以撕碎兩個人的友誼。
歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎？
總以為我們的友誼堅如磐石，深比大洋。現在看來，那只是我們年幼時的幻想罷了。
我和張凡年齡差不多。小時候，我經常和他一起在村子裡亂逛，我們會為在一起捅掉了一個馬蜂窩而高興。我們也經常一起爬到桑樹上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴脣、牙齒變為紫色為止，這時我們會望著對方紫色的嘴脣而大笑。我們也常常在一起分享個人的小祕密，比如，他曾經告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現在，我想恐怕仍是隻有我們兩個人知道這兩個女生的名字，我不確定他現在是否還記得這件事。我們也曾發生過小矛盾，但不超過幾小時便和好了。在這七年的時光裡，我們像親兄弟一般，他到哪裡，我就到哪裡。總之，有他的地方便有我。
到了國中後，我和他的關係發生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標，只顧著學習，放假時也很少到他家去，一個人在家裡看書，做作業，漸漸地疏遠了他，也許是我們都長大了、成熟了。我們再也不會兩個人在一起，因為那是小孩子才做的事情，那是浪費時間，我們再也不會將自己的小祕密告訴對方了，我們開始學會了將心靈半敞著來面對對方，我們會覺得將自己的祕密封存在自己心裡比較好一些。隨著時間的推移，我和他在一起的時間越來越少了，去年寒假，我和他僅見過一次面，當我們在一起聊天時，我們也和閏土一樣恭敬起來了，當他說起一些學校的事情的時候，我只是隨著笑幾聲，那種笑彷彿是完成命令式的笑，不到一個小時，我們要說的都說完了，彷彿再也沒有什麼可聊的了。從那次見面後，我到現在也沒有再見過他一面了。童年時的那種歡聲笑語的場面已蕩然無存。我很想和他恢復到國小時那種親密的關係，但彷彿就像一切都已經註定好了的一樣，我和他走在已設定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來越遠了。如果命運可以由自己選擇的話，我願和他永遠停留在國小那段時光裡，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結束了。
我不敢想象，十年、二十年後，我們的關係會變得怎樣……
的確，時間可以撕碎兩個人的友誼。
故鄉讀書筆記 篇12
金秋的午後，沐浴在溫暖的陽光下，微微的秋風拂過，帶來一絲淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故鄉》之間······
穿過時空隧道，我彷彿看見了那個聰明伶俐、勇敢機智的少年閏土：他手握鋼叉在瓜田裡來回巡邏，皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥的到來，一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼，笑容滿面。閏土的見多識廣令魯迅為之感嘆“閏土的心裡有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子裡高牆上的四角的天空。”
對少年閏土的懷念，令魯迅對兒時的故鄉滿是憧憬，他渴盼能有機會走出高牆，去接觸大自然，去經歷那些希奇古怪的事情，他不願意做一個永遠坐井觀天的人。文中最後一句話“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨萬千。
透過《故鄉》，我深刻體會到，一個人要想有所成就，必須開拓視野、勇於實踐，才能擁有像少年閏土那樣的見識。
但是現在，很多青少年都沉迷於網路遊戲，他們不看經典名著，整天玩一些與名著毫無關聯，打打殺殺的遊戲，如胡萊三國、夢幻西遊······作業亂做，第二天到了學校還三五成群地議論，上課也在想著昨天的遊戲。他們完全被遊戲吸引住了，彷彿遊戲裡的人物就是自己，他們心中所有的希望就是完成遊戲裡的任務。不知不覺中，他們成了現代化的井底之蛙，電腦成了21世紀的高牆，阻礙了視野，影響了成長。
現在的我們，正是花樣年紀，正是心中有十萬個為什麼的年紀。我喜歡隨父母行走于山水間，感嘆大自然的神奇;我喜歡花上大把時間和顯微鏡相伴，研究微生物的世界;我更願意飛奔於運動場，在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學們一起，做善於探索未知道路的人，放飛夢想、擁抱未來，一步一個腳印地，走出屬於自己的人生之路。
我期盼，20年後重回故鄉，今日的活潑少年，都成了明日的棟樑之材，我們暢談天下、懷念往昔。一陣風吹過，淡淡的桂花香，仍是那麼熟悉。
故鄉讀書筆記 篇13
魯迅先生的《故鄉》，透露著他對故鄉的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動，又有些淒涼。
本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶裡的'閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時看魚兒跳。戴著項圈，拿著鋼叉，向猹刺去……而再見閏土，他紫色的圓臉已經變作灰黃，臉上爬滿皺紋，眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽，身上穿著一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經裂開，像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那麼生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去，因為魯迅知道，他與閏土之間，也已經隔了一層可悲的“牆壁”。
閏土作為窮苦勞動人民的代表，飽經風霜，受盡歲月的折磨，讓我體會到了封建社會勞動人民的辛苦。為生活所迫，受壓於生活，卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時候和閏土之間的那種純真，沒有間隔，但是生活不饒人，他們再也回不到小時候那種無憂無慮的生活。
魯迅在《故鄉》的寫作中，用了對比手法，幼年的閏土那樣活潑好動，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠了。這一對比，更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個黑暗的社會，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會因為封建階級關係，漸漸形成一堵厚厚的牆，誰都無法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉》中，那個陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風，蒼黃的天空，蕭索的荒村……
讀了《故鄉》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因為最嚴重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的餘地。當時中國勞動人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過著暗無天日的生活，再加上國民黨反動派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處於水深火熱之中。魯迅先生希望社會不再黑暗，希望人民過上幸福安康的生活。於是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極鬥爭！
我又想到，生活在現代的我們多麼幸福。但更重要的是，我們是祖國的未來，所以要好好學習，才能更好的報效祖國！
故鄉讀書筆記 篇14
“我”回家了。眼前盡是悲悽蕭索之景——這不是我的故鄉。那時的故鄉，是一片西瓜地裡的小英雄——可這形象卻愈發模糊了；那時的故鄉，是一位水鄉中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規的模樣；那時的故鄉，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實的手，是那說不盡道不完的故事……可現如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經歲月滄桑的……的一切。
何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時夥伴的那堵無形的希娜之牆，更是那可悲年代的產物。民不聊生，眾生苦難，階級的劃分早已明瞭之際，沒有人會在歷經歲月滄桑的打磨下，在疲於奔命時，在為了“活著”而拼盡全力時仍期望著再續幼時兄弟親情。即便閏土激動至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主僕”之分，我想，二人也不會如幼時那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時是小孩子，不懂事……”
就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙。”
再看自己，國小的玩伴又能依稀記得幾個呢？其中又有多少仍有聯絡呢？試想將來，又有何人能保證自己不會被一句“哦！我想起來了！原來你是那個誰啊！”所傷呢？又有誰能保證自己不會看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當年的右前桌”呢？
……良久，回神。
希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釺和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自於人，受託於人，卻也背叛於人。可這就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，並取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”
就像一個奇妙的輪迴，水生便是閏土，巨集兒便是迅哥兒。他們也會在雪地捕鳥，也會在瓜地叉猹，也會在金灘拾貝，也會收到來自對方的彩色羽毛——他們說好的。“大伯！我們什麼時候回來？”巨集兒如是問道。但又有誰知道，巨集兒所見是否也是滿目蕭索呢……
“他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！……’”
故鄉讀書筆記 篇15
魯迅筆下故鄉的世事滿水東流，細細算來皆是浮生一夢。在這漫長無味的夢裡，魯迅記得，我也記得，有一個溫柔卻悲涼的角落，自始至終只有一人的身影浮動，從年少到須臾，從春花到冬雪。那便是，掩藏在他記憶深處的閏土。
闊別二十餘年，重回故土的魯迅心裡是悲涼的。故鄉不再似記憶裡的那般熟識，他覺得自己於故鄉，只是一個陌生的來客。然而，當魯迅聽母親談及起閏土，他的記憶如驚雷炸現，炫目的電光照亮沉睡在昏暗之中的故鄉，他的故鄉彷彿又回來了。我不禁疑惑，閏土是一個什麼樣的人？為何能是點亮魯迅灰暗記憶的星火？
年少的閏土是魯迅的白月光。魯迅只看得見院裡高牆圍出的四角天空，他的童年過得拘謹，孩子的天性遲遲得不到釋放。新舊交替之時，他能相識那個月下刺猹的少年，怎會不歡喜？》“與君初相識，猶如故人歸。”他們似是久別重逢的故人，不到半日便熟識。閏土教他如何在雪地捕鳥，教他如何在瓜地刺猹，少年心裡無窮無盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至於他捨不得閏土離開，竟也急得大哭。魯迅在閏土身上找到了另一個自己，恰如黑夜裡的皎皎白月，溫柔的清輝灑在魯迅身上，一生所求，再難遺忘。
中年的閏土依舊是魯迅的白月光。總歸歲月苦長，一別二十餘春秋，再次見到閏土的魯迅是十分欣喜的，儘管閏土不再是他記憶裡的模樣，但他一直相信，他仍像暈染天涯兩岸的迷濛月色。然而，“等閒變卻故人心”，卻不知故人心已變。閏土迫於社會和生活的壓力，早已走出了魯迅預想的軌道。他變得低三下四又麻木不仁，竟會困於他與魯迅的身份差距。一聲“老爺”，連同他自己，成了魯迅心裡無法言說的傷，他們之間已是有了橫溝萬里。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子，他覺得水生不懂規矩，卻沒能從水生和巨集兒身上看到當年他與魯迅的影子。月光越來越涼，讓魯迅措手不及，徒生悲哀。
天地有無數個春秋朝暮，而灑入人心的白月光只有一縷。也許此去經年，年華不再，項上銀圈已是鏽跡斑駁，青絲不堪華髮生。魯迅依舊會恍然記起有一個人，從始自終，昨日今日，給他帶來光亮，亦使他在冰涼的輝光裡獨自悲哀。他是不願一從夢裡醒來的，他一直在等，在等那個言笑晏晏的人，再喚他一聲——
“迅哥兒。”
故鄉讀書筆記 篇16
這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿Q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。
《奔月》這個故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒有讚揚后羿的功績，而是續寫了他的婚後生活。
后羿的婚後生活，十分艱苦。因為長期的大量捕獵，最後只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬麵。為此，妻子嫦娥經常白眼兒他，除了家人外，大家幾乎要把它忘記。我覺得，后羿現在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時，我也覺得后羿十分可憐，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵了，而給他的回報卻是幾匹老烏鴉；回到家裡，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。後來，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個太陽是他逢蒙射下的。後來，他又出去打獵，結果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個炊餅。看到這裡，我真是義憤填膺，覺得自己彷彿變成了后羿，賠了炊餅又捱了罵，心中無比失落。
後來，那個老婆子把黑母雞給了后羿也答應用十個炊餅來交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。
正當后羿帶著黑母雞回到家時，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因為他的弟子忘恩負義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個英雄的悲劇吧。
當我讀完這個故事時，心中湧起的是一種淒涼。同時，我也品嚐了一個人一生的苦與難。我也懂得了什麼叫背信棄義，什麼叫忘恩負義，在這時，我的心靈也在文學的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的昇華。
故鄉讀書筆記 篇17
現實社會是無情的，人與人之間有太多的規矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠了，因為他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點一嗲的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個淒涼的社會之中……長大了，我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以說認為彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的。
就比如說閏土在歲月裡一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心裡之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為後人開出一條大道來，讓後人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
當看了故鄉，我感到了一種悽然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那麼深，原來的大海已如一條溪水。
我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以後，也許知識記得有這麼一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和巨集兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎?
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之後，我懂了：就一條規律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。
我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。
感情會褪色，會變質，而只有記憶不會變，多年以後，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。
故鄉讀書筆記 篇18
一個深冬的早晨，冷風吹進船艙中，遠處是一片荒涼的村莊。魯迅又回到了久別的家鄉，而這裡的一切都變了，他一心一意冒著嚴寒只為了見一見他的故鄉，看到這一幕，他的心也經不住悲涼起來。
第二天一早。魯迅滿懷激動地走進家門，親人們都出來迎接，說說笑笑，時間一晃就過去了……突然，有人在敲門，這是魯迅兒時的夥伴閏土。歲月如梭，已經相隔二十餘年啦，曾經一起談笑，一起捕鳥，一起玩耍，天真無邪，兒時的記憶如閃電般劃過腦海。
魯迅一聽說是閏土，連忙上前迎接，親切地問聲早，閏土站住了，臉上透著歡喜和淒涼的神情，恭敬地問了早。魯迅剛想多說兩句，但這一串迫切的話語像是被擋住了，不得不咽回去，因為他知道與閏土之間已經隔了一塊堅硬深厚的玻璃，不再像小時候那樣了，魯迅感到十分悲哀悽涼，也說不出話了。歸程了，卻離故鄉遠了，也並沒有任何留戀，彷彿四周有幾堵密不透分的高牆，環繞著他，將他孤立了……
魯迅兒時的故鄉是美好的，但歷經歲月磨礪，再熟悉的人也變得如此陌生，就像從未說過話，曾經他與閏土是最親密無間的好朋友。“時間不饒人”，以前的事也逐漸淡化，友誼是彼此的，但同樣需要維護。其實重要的原因就是魯迅長大了，成為了一名家喻戶曉的作家，前途無可限量，志向也是高遠的，不再是一個頑皮的少年。而閏土是在他家打工的傭人，雖然小時候一同玩耍，但長大後畢竟不是一路人，志向也不同，這讓他們各自分道揚鑣，也無話可說了。
現在我們就生活在自己的家鄉，每次出遊過後，回到家也會感到十分親切，並不會陌生，只是因為時間相隔不長。魯迅一別就是二十年，也記不清故鄉是否還是原來的樣子了，看著別了二十多年的故鄉，比以前陳舊了，兒時的夥伴也陌生了，不禁變得心酸。這就是光陰的威力吧！
生活中我也有一起長大的九年的好朋友，一起玩耍，一起學習，揮灑汗水，同甘共苦，回想起來真是歷歷在目，她們使我的童年生活更富有樂趣，希望我們能夠不像魯迅與閏土那樣，可以友誼長存，珍惜現在美好的生活！
故鄉讀書筆記 篇19
其實文章一開始我都沒有預料到會和閏土哥扯上關係，還以為是寫幼時關於老屋的回憶呢，直到提到閏土我才有種恍然大悟的感覺，哦，是講閏土哥的那篇文章呀！
即使上學的時候學過了，但是再次讀到成年之後的閏土哥見面那句“老爺”，心裡還是有股說不出的難受。少年時候不懂事，但是卻純真而快樂，相互真心相待；可是等長大了懂事了，兩人之間卻堆砌出來一堵無形的牆璧，再也無法像小時候那樣哥弟相稱了。
不過雖然可惜，但這種發展卻是合乎常理的。每個人成長的環境和接觸到的時候都是迥然不同的，這些截然不同的境遇造就了每個人完全不一樣的生活和觀念。迅哥和閏土的經歷即使放到現在仍然比比皆是。我們小時候那麼親密的朋友們，當分別接受完各自的教育之後再聚首，又能說得上幾句話呢?只不過現在我們的隔閡只是觀念和思想上的，而迅哥和閏土則是思想和階級上的——這種隔閡比我們現在要的要深刻的的多多了。
圓規——原豆腐西施——倒真是個讓人討厭的傢伙，而且這種人在任何時代也都不缺。挾富濟貧的典範，只不過挾的是別人的富，濟的是自己的貧。自私自利，強詞奪理，迅哥還特意強調她的高顴骨薄嘴脣，讓人一下甚至只從外貌上就能感覺到這個人牙尖嘴利、胡攪蠻纏的作風。尤其是最後她從草灰裡找出碗來的橋段，她聲稱是閏土藏進去的，但我感覺，更像是她藏進去好伺機偷走的，結果因為草灰被送給閏土，她無奈只得掏出來，並栽贓給閏土。
雖然長大了之後沒有什麼好的事情發生，但是小時候迅哥和閏土那些快樂的時光會永遠以幸福記憶的形式存在於這兩個人的心中，並且以巨集兒和水生現時的玩耍為體現。迅哥希望新的一輩能和他們一樣平等而單純地一同玩耍，更希望他們成長之後仍就能平等地相處，而不必再重複他和閏土長大後的悲哀和隔閡。可惜的是，就像那句歌詞唱的：我們不一樣，每個人都有不一樣的經歷。而不一樣的經歷則造就了不一樣的我們，經歷決定了我們雙方是否能在一個思想的水平線上。不過好歹迅哥的一個願望應該是已經實現了，就是不管我們如何思想不一致，也不再有人張口喊老爺了。
不過，我覺得月下刺猹的想象畫面會作為一種純潔的童年友誼的象徵一直存在下去。
故鄉讀書筆記 篇20
最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉》。讀了這本書，我心中頓時有了千萬個想法。於是，我打算與大家一起分享這本書。
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉、在故鄉、離故鄉。
在“回故鄉”這部分中，講了主人公在從異鄉回故鄉接親人的路上，對即將到達的故鄉感慨萬分。
“在故鄉”則講了主人公到了自己原來住的大房子裡，見到了母親後，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，並且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，並在腦海中浮現了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之後，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家裡有著一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。並且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善於奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的願望？讓後輩“不再像我，又大家隔膜起來……”感到渺茫……
讀了這本書，我感到了當時社會環境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落後、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多麼渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關係的新型人與人之間的關係呀！
在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的腐敗，令我們更加體會到新中國的美好制度！
故鄉讀書筆記 篇21
讀完魯迅先生的《故鄉》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能幹的少年形象：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，併成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空裡。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺蝟、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話對當時和現在都有著獨到的詮釋。《故鄉》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮鬥，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮鬥，那希望也就無所謂無。雖然實現希望困難重重，但是隻要你去探索了、去實踐了，那麼就會有實現的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。
剛開始我讀《故鄉》時以為太無聊了，常常浪費時間，寫作業不認真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多麼的有趣，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應當珍惜時間。
魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！
故鄉讀書筆記 篇22
我學習了一本魯迅的作品——《故鄉》。故鄉主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這裡，沒有一種色彩不是鮮豔的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日甦醒，重整我中華雄威！
魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。我們應當珍惜時間 。
故鄉讀書筆記 篇23
魯迅先生的這篇《故鄉》，我覺得表達更多是一種悲涼、無奈的思想。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道題目：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆裡，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一起搬回家裡去；楊二嫂發見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這裡養雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這麼高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什麼，大家都能體會到。
最後，魯迅先生說題目：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實在是一種無奈的感嘆，一種淒涼。也許，我們永遠也無法體會到。
故鄉讀書筆記 篇24
幾周前牟老師 就推薦《故鄉》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。
在寒冷的冬季裡，魯迅回到別了二十餘年的故鄉，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗 的故鄉，
本文描述了魯迅先生與故鄉難以割捨的鄉情，對少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最後描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望 。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂 ，天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼 。再講述作者三十年後見到閏土時的情景，魯迅湧在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈 已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友 到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰裡埋盤子，機智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二孃，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴脣，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什麼留戀。
在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什麼樣子了啊?
作者內心氣悶，但又從後輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
我想，在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，並不懈的為之努力 ，成功 就會在不遠處。
故鄉讀書筆記 篇25
讀完魯迅先生的《故鄉》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能幹的少年形象:“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，併成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他明白許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空裡。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺蝟、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。
但二十年後，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描述的：他站住了，臉上現出歡喜和淒涼的神情;動著嘴脣，卻沒有作聲。他的態度最後恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎樣這樣叫以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恆的，不可破碎的。
在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描述能夠看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子，唉!
魯迅的《故鄉》還表達了一個意思：自由。自由是完美的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心裡有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不明白的。他們不明白一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子裡高牆上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多麼渴望自由啊!
比起此刻，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。
故鄉讀書筆記 篇26
辛亥革命到五四運動期間的中國，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當時者處於動盪之中的中國，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無功的。
小橋，流水，人家，故時的好友，充斥著魯迅對故鄉的美好記憶，可是，當魯迅再次回到故鄉的時候，發現一切都變了，社會變得無情了，人與人之間也多了太多的規矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。使得人與人之間產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。哎，人們的內心的變化人讓魯迅的那份對故鄉的美好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內心中，少了份童真，多了份貪婪；少了份善良，多了份狡詐。
那樸實、勇敢的兒時好友——閏土，也消失了，那機智勇敢，見多識廣的少年形象，被一個臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當時的閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家裡，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這麼被泯滅了。
20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”；20年後，她成了“凸顴骨，薄嘴脣”的“細腳伶仃的圓規”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨的小市民形象。並想方設法從“我”的搬家中撈點東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說閏土偷碗碟。書中的魯迅，從嚴冬中來，帶來的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來，人事滄桑，故鄉在每一個遊子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個“沒有春天的故鄉”故事的結尾，魯迅離開了，對於這樣的故鄉，他難以再有美好的期待。
故鄉讀書筆記 篇27
魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家，他作為五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人，對中國的近現代文學發展產生了深遠的影響。毛主席曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”棄醫從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來戰鬥了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂國憂民的一生。
看完魯迅先生的《故鄉》，我感到深深的失落。從西瓜地裡的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規”，從少年時的友誼到中年時的隔閡；從美麗溫馨到荒涼無比，故鄉的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無比悲哀。
《故鄉》中描寫了“回憶中的故鄉”和“現在的故鄉”兩方面形成鮮明對比，出現了兩個充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現實中突出了兩個字：改變。通過一系列改變，表現了當時社會的黑暗，不平等，壓迫著人們做出改變，在苦澀嚴峻的現實社會面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，對人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級化的期盼。
魯迅回憶中的閏土是一個聰明能幹、見多識廣的、活潑可愛的鄉村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼，而在魯迅看到“現在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發生了翻天覆地的變化，生活的重擔壓的他抬不起頭來，對魯迅也恭敬起來。
魯迅回憶中的楊二嫂是一個美麗、端莊、優雅的女人，整天坐著，被稱為“豆腐西施”，可現在的楊二嫂卻是一個愛貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現實的鐵針一個一個扎破。
《故鄉》中，魯迅不僅點到家鄉的改變，給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂兩個人物來突出一個詞：改變。《故鄉》揭露了當時社會的現狀，揭露了人性的醜惡和陰暗。正如《故鄉》中的最後一句：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
