這幾年寫作、讀書以及和同學探討問題的過程，讓我由原來很容易打雞血的狀態，變得越來越“佛系”。
曾經我很認同被各勵志文章拿來說事兒的“舒適區”，它們都鼓勵人“離開舒適區，挑戰未知領域”。
現在，我覺得這是一個謬論：所有讓你想逃離的東西，其實都是讓你覺得不那麼舒服的。
比如：躺在海邊晒太陽很舒服，所以好多人一放假就飛到海邊晒太陽。可如果一年到頭沒事做，只能躺海邊晒太陽，你還會覺得舒服嗎？
再比如，公眾號告訴你，下班時間用來看電視是浪費。可是，如果一天工作很忙很累，看會電視放鬆一下又有什麼大不了？只要是有正常思維的成年人，都知道，電視可以讓人入迷，但長久不停的看，則是受罪了。
所以“逃離舒適區”是個偽命題，我們要逃離的，是那個原本舒適，隨時間推移不讓我們感到那麼舒適的環境，我們要找尋的，則是下一個讓你覺得舒適的地方。
好友懷孕時曾請過一段時間病假，開始兩天很Happy，後面閒得發慌，成天因為雞毛蒜皮的小事跟家人吵架，於是主動銷假，又去上班了。
她在剛開始休假一週後問我，怎麼以前休假好開心，現在反而一點也不坦然？
我說，勞累過後的休息才有意義，你又沒什麼大毛病，這麼慣著自己，良心不會疼嗎？
休息這件事本來是舒適的，但拋開了勞作的前提再去休息，就會讓人不舒服。所以好友逃開了讓自己不舒服的假期，回到了規律的工作中，此時，每週僅有兩天的休息，又變成了令人愉悅的假期。
這兩年跑步盛行，仔細看一下跑出規模的人，大多是所謂的“中產”和“精英”，以至於有媒體感慨，跑步成了中產們的新宗教。
拋卻彭老師在《營銷管理》課裡講的“富、貴、雅”理論之外，這兩天看蔣方舟的書，也從另一個角度提及為何中產們要追求肉體的磨難。
“科技解放身體的同時，也剝離了身體的存在感”，這讓每天用腦過度、能量過剩的中產們很不舒適，於是需要藉助肉體的'痛苦感知身體的存在，達到另一種踏實。
“你很難想象，一個重體力工作者，會在一天工作結束後到公園跑個步。”
所以中產們看起來在逃離舒適區，實際是用一種方式來緩解自己感知不到肉體的不適，在另一種痛苦中達到舒適。
說到這裡，我想起自己曾經鬧過的一個笑話；
大學裡，我開始練瑜伽，明顯感覺到對於腰痠背痛有很大緩解。
某天室友提及她母親腰疼，我強烈推薦她母親也練瑜伽，室友匪夷所思的說了句“我媽運動量夠，每天干農活呢！”
我把這事給我媽講，我媽大笑著說，“人家媽媽需要的是休息！”
所以啊，無論運動還是葛優癱，無可厚非，找到自己最舒服的點就好了——你總不見得會在沙發上癱一輩子吧？起身的那個時刻，就是要尋找下一個舒適區的時候。
還有一些人，看起來已經功成名就，或者各方面都稱得上“完滿”，卻仍日日精進，砥礪前行——我就讀的MBA班級裡，大部分都是這樣的人。
那個別人看起來的“舒適”，其實已經讓他們不舒服了。
有人創業成功，自己的產品被併購，看起來已實現財務自由，卻仍不滿於當時簽下的對賭協議，認為自己缺乏金融常識，必須趕緊彌補，好在下一個產品成功的時候，避免曾遇到的坑。
有人開著豪車，事業有成，家庭美滿，卻困惑於自己所在的單位體制森嚴，不明白該向哪個方向繼續發力。
我大概也是其中的一個，過著外表看上去還不錯的生活，卻為一眼看得到頭的日子焦慮。
於是我們追求另一種活法。雖然考試、讀書、小組討論，每個燒腦的過程都不輕鬆，卻讓人甘之如飴。
因為，比起從前無從下手的焦慮，眼前的這一點痛苦，卻是將人帶往另一個安心區域的必經之路。
因此我現在愈發“佛系”，拒絕一切沒由來的雞湯和雞血，拒絕階層固化的定論，拒絕一切煽動與放大焦慮、讓你趕緊跳出舒適區擁抱新世界的所有論調。
別忘了，所有的改變都因“內驅力”產生，根本感覺不到“不適”的人，即使被某個點戳中內心，也無法將感觸化為持久的行動力去做。
於是現在的我沒那麼激進了，也開始理解很多看上去慵懶的生活態度，某種程度上而言，他們正處於自己的舒適區，達到了一定平衡，何苦要用自己的標準去鞭笞別人呢？
何必急於逃離舒適區？
我們要做的，不過是找到下一個讓人舒適的地方，並儘可能長久的保持舒適而已。
