以前看過一個成語故事，叫做一衣帶水，故事大概就是隋文帝楊堅統一了北方，只剩下了長江南岸的陳後主，據說陳叔寶很荒淫，以致民生凋敝，於是楊堅說我作為百姓父母，怎麼能因為一條衣頻寬的河流而阻止我救陳朝百姓於水火呢，（我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？）於是出兵滅陳。
那時候還小，看了之後覺得，嗯，楊堅是個好皇帝，陳叔寶是個壞人，陳朝被滅是理所應當的，其實現在想想，兩個國家之間的戰爭其實無關拯救，只是征服而已，不是誰好誰壞，誰對誰錯的問題，而只是誰強誰弱，誰大誰小的問題。
總覺得書上關於歷史人物的記載，會給你個鮮明的印象，要麼忠，要麼奸，要麼聰明，要麼愚蠢，要麼悲壯，要麼卑微，其實記錄歷史的材料如此斑駁破碎，又時間久遠，連幾十年前的民國曆史都混雜紛亂。
說各話，現在的人都忙著向錢看，有幾個人真正的全心埋在故紙堆，又怎麼能從那些晦澀的史料中分析出那幾百年乃至幾千年前歷史人物的忠奸善惡呢。很多人喜歡聽於丹，易中天什麼的，聽聽沒關係，至少說明你還有學習的慾望。
是不要以為這些人講的就是真正的'歷史，他們講的東西你可以當故事聽，消遣一下可以.道，他們講的東西很多都是民國時代的那些大家就都已經做過的學問，這些人呢，也只是拾人牙慧而已，可能我的觀點有些偏激，很多人會認為我這是嫉妒別人的成功才抨擊別人，貶損別人。
多時候我覺得應該學會割裂的看問題，就是你忽略掉我說這些話可能存在的動機，而單獨的去分析我說的話有沒有道理。邏輯思維有一期就講過胡適，羅振宇在開頭的時候就講過這麼一段話，大概是這麼個意思：為什麼民國出了那麼多大師，胡適啊，王國維，梁啟超，辜鴻銘等等等等，那真的叫一個浩若繁星。
現在呢，文學，國學，歷史學，真正能稱得上是大師用屈指可數來形容不過分吧，這主要是因為民國正是一個風雲際會的時代，稍微有點學問的人的拿點什麼的歷史研究研究就開了先河，當然這只是一個主因，還有文學環境，文人素質，以及生活環境都是有關的，不能說那是一個好時代，但絕對是一個文化昌盛自由的時代。
說了太多的體外話，關於流傳的歷史是不是真實的，大歷史我不敢否定，不過關於某些歷史的事件和人物，我還是有疑慮的，下面這段話是胡適說的，出自一本《胡適談史學》的書：總之，古代流傳的史，都是講故事的瞽史編演出來的故事。東方西方都是這樣。希臘文HISTORIA,拉丁文HISTORIA,也是故事，也是歷史，古法文的ESTOIRE，英文的STORY與HISTORY，都是出於一個來源的。
