梧桐，作為古典詩歌中一個常見的意象，具有獨特而複雜的含義。其中，最為著名的應該是易安居士李清照在《聲聲慢》裡的詞句——梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。經歷靖康之變，遭遇國破家亡的女詞人孤孤單單地獨自守著窗兒，好不容易從白晝捱到黃昏，偏偏秋雨又點點滴滴下個不停，在濃重的暮色中敲打著梧桐葉，也敲打著女主人公破碎的心。這種淒涼寂寞的景況實在使她難以忍受，她從心底爆發出一聲痛苦的呼喊：此情此景，一個“愁”字怎能包容得了！詞至此嘎然而止，這一聲發自肺腑的呼喊，卻使千載以下的讀者為之揪心動容，這是極有名的以環境氨圍襯托愁情的句子。這裡的梧桐、細雨，是景語也是情語，這種情景交融的手法，產生了強烈的藝術感染力。可以毫不誇張地說，李清照把梧桐中憂鬱憂愁寂寞孤獨的意象含義發揮到了極致。
其實，除過這樣的意象含義，梧桐因其枝幹挺拔卓爾不群，又是品行高潔的象徵。古詩中，最早賦予這一含義的，當屬虞世南，他在《蟬》中這樣詠歎——垂綏飲清露，流響出梧桐。居高聲自遠，非是藉秋風。蟬居於梧桐之上，此詩以梧桐樹幹的高挺清拔聲響遠播，暗指詩人志趣的高潔。蘇軾在元豐五年被貶黃州時有詞“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”(蘇軾《卜算子》)梧桐前著一“疏”字，更顯梧桐樹孤高獨立，東坡先生卓爾不群的品性由此可見一斑。還有孟郊李商隱寫過此類意向的詩歌。“梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。”（孟郊《秋懷》）桐木是制琴的美材，崢嶸的桐木製成的美琴卻棄置不被用，藉此寄託了詩人苦吟一生而窮困一生的失意的悲哀。桐花也能對超凡的才能起襯托作用。李商隱在表現韓冬郎青出於藍而青於藍的才能時寫“桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲”。傳說中鳳凰喜棲於桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。從這裡，我們可以簡單地歸納梧桐的情感指向——一是引梧桐為知己，也把知己比作梧桐，梧桐意象中含有知己之意；二是梧桐常被詩人用來表達友情與別情；梧桐是中國文學重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐與美好的人格息息相通，後來發展成人格的象徵符號。梧桐是上好的琴材，，故成為與古琴相關的意象、典故，文人撫琴寄託心聲，故又把心聲寄託於梧桐。悲秋的主題也常常離不開梧桐，它還與愛情有關。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄託精神、情志，梧桐成為詩人精神家園的象徵。
回到開頭，我們也可以探討一下梧桐之所以和愁緒閨怨之情聯絡起來的原因。梧桐之葉，凋落較早，時到初秋，便見桐葉飄飄，而秋季，又是和愁緒緊密相聯絡，所以梧桐中的憂愁意象就不難理解了。這其中李煜的《相見歡》中的“寂寞梧桐深院鎖清秋”把梧桐與秋聯絡得最好，秋的味，秋的落寞以及無窮的藝術美盡情顯現。當然，其他還有幾位詩人，也寫過類似的詩作，“金風細細，葉葉梧桐墜。”（晏殊《清平樂》）平淡幽細的描繪中透露出淡淡的哀愁。“玉京人去秋蕭索，畫簷鵲起梧桐落。”（耿玉真《菩薩蠻》）蕭索之秋梧桐葉落，人去京師，閨中人怎不悵然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧葉飄黃，譴情傷”之句，渲染出秋的蕭疏、清幽和衰颯。而這其中，溫庭筠的《更漏子》，卻把梧桐和閨怨寫的讓人動容。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”從聽覺寫“三更雨”，“滴到明”，主人公聽了一夜的雨聲，定是整夜未成眠，可見離情之深，夜雨不像是落在梧桐葉上，倒更像是滴滴砸碎在人的心裡，這比起“驚塞雁，起城烏”來，可以說是已經愁腸萬斷了。其中的意境之美，靜謐之境，也是令人神往。只是一滴雨露，不知多少離愁，聲聲葉葉，離愁到明也難以釋懷。這種用以動襯靜的方法，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
列舉這麼多和梧桐有關的詩句，我們簡單梳理，不難發現，梧桐之木挺拔超脫，木質精良，所以才有《詩經》裡“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”的詠歎，也才有了“良禽擇木而棲”的'成語衍生，更有了民間流傳著這樣一句諺語：“栽下梧桐樹，引來金鳳凰。”而梧桐一旦和秋季秋雨聯絡起來，那其中的愁怨就會鋪天蓋地而來，將脆弱敏感的詩人感動的潸然淚下，也將千百年來的鐘情詩歌的普通讀者一併淹沒。
其實在我的記憶裡，梧桐樹，不管是它紫色的花朵，還是碧綠的碩大的葉片，哪怕是一場雨後，帶給我的總是快樂愉悅。在老家，梧桐樹可以分兩種，一種是土著的樹種，一種是泡桐。相比較，土著的樹種長得比較慢，木質更結實緻密，泡桐長勢好成材快，但是木質疏鬆。記憶裡，生產隊的飼養室前面，就是一排樹冠高大的土著梧桐，還有苜蓿地裡，一棵挨著一棵的也是這樣的樹冠足有百十平米梧桐。泡桐是外來樹種，一般田間地頭房前屋後都有。每年穀雨前後，杏兒桃兒長得青色光滑的時候，紫色的桐花就會開放。一場雨後，彷彿一夜之間，質感變得溼潤柔嫩的梧桐樹上，綴滿了一串串毛茸茸滿盈盈結實飽滿的花蕾，一副如夢初醒的模樣。再過一天，滿樹就會盛開紫色的花朵，依舊是一串串綴滿枝頭，一朵朵將近兩寸大的喇叭花，似乎在風裡面徹底醒來了，憋足氣吶喊著，鼓著腮幫子呼吸著，那種生命力蓬蓬勃勃的感覺感染著你。站在盛開著千萬朵桐花的梧桐樹下，你彷彿飄進了一片紫色的夢幻裡，一個純潔純美的童話世界。桐花的清香，彌散的空氣裡，誘惑著你的鼻息味蕾，仰著頭，你感覺看不夠嗅不夠。閉上眼，你似乎聽到滿樹花朵愉快的笑聲，你的眼前幻化出一張張孩子們稚嫩的笑臉，你就那麼沉醉其中，享受著天使般的氛圍，沐浴在一場天籟般飄來的感動裡。當你走向遠處，那一樹樹紫色的桐花連成一片，那是一朵朵凝固的雲朵啊，就那麼定格在鄉村的上空，那是一種至今想起也可以令人顫動甚至窒息的美的迷醉，潮水一樣挾裹在記憶裡。
那個時候的自己，是體會不了這樣的美感的，只是感覺在開花的梧桐樹下過家家玩泥巴或者打鬧蠻開心的，偶爾有一朵花掉下來，幾個小人一併奔過去搶奪，搶到的，輕輕拔掉褐色的花托，花朵底部含在嘴裡，美美的吮吸著那一點點的甜香，當那種味道消失時，我們可以緊緊捏住花瓣的邊沿，從後面猛吹一口氣，花朵變得鼓脹起來，張開另一個小巴掌，猛地一下扣過去，就會有一聲清脆的響聲——吧嗒，那是我們自己找來的天然的鞭炮。最喜歡雨後，此時的桐花紛紛凋落，我們撿也撿不完，拾也拾不了，裝滿了繡著五毒圖案花色斑斕的裹肚，一個個忙活的滿臉泥巴滿身雨水像一隻只頑皮快樂的小猴，冒著回家被揍一頓的危險就那麼樂此不疲地喊著叫著玩著樂著。
當紫色的桐花快要落盡時，碧綠的桐葉開始甦醒了。縱橫交錯的枝幹上，馬上就是碧綠桐葉的舞臺。先是嫩綠有點細絨毛拇指大的一片，不幾天，就是手掌大的圓形的葉子，顏色更綠葉面更亮，最大可以長到荷葉那般大小，足有一尺半直徑那麼大，像家裡的圓圓的鍋蓋。我們依舊在碧綠如雲的梧桐樹下玩樂，堆房子滾鐵環，哪怕日頭再怎麼毒，我們也感覺不到熱氣。當然不久，麥收開始了，我們被大人追著趕著去地裡撿麥穗，或者去玉米地裡割豬草，極不情願的我們挎著柳條筐告別陰涼的梧桐樹。當然，我們會隨時上樹，摘下幾個碩大的桐葉，頂在頭頂遮住太陽嘻嘻哈哈地走向田野，在那一方小小的陰涼裡撿拾麥穗割來豬草。
想起這些，真的感覺梧桐作為古典詩歌的意象和年幼的我們當時毫無關連。秋天，落葉飄飄的風聲裡，我們把滿地翻卷著飄飛的梧桐葉攏在一起，裝進柳條筐裡，褐色的或者蒼黃的葉子，連同掉落的枝幹，就是我們冬天燒炕的柴火。一是關乎年齡，二是關乎心境，那樣無憂無慮單純質樸的童年，愁緒苦悶孤獨寂寞與我們何干？當然，在一定年齡，經歷一些事情，走進這些古老的篇章裡，我們感受到的是梧桐樹另一種美，其中況味，值得我們用不多的餘生去咀嚼品鑑啊。
這個世界上，開紫色花的樹種不是很多，所以，每當遇到紫色花樹木的時候，我就格外留意，總要無緣有的多看一眼，甚至久久佇立樹下，仰望那一片紫英雲朵，出神悵惘。離開的時候，總是那麼戀戀不捨，依依難別。
每天的清晨與黃昏，經過小區門口，進進出出來來回回，我都要對那一株搖曳在初夏的風中的藍花櫻望上半天，似乎一天不見，心裡就格外失落。因為看到她，不由的想起這個季節，故鄉那厚重質樸的黃土塬上一株株梧桐樹——紫色的花朵碧綠的葉片，於是寫下一個題目——紫英碧雲梧桐樹。
其實在老家，開紫色花的樹木除過梧桐樹，還有楸樹，花朵略小，花色稍淺，近似粉色。而我，似乎對於桐花格外鍾情。心底裡也知道，梧桐在傳統文化中，在古代文人騷客的筆下，是憂愁情緒的代名詞，悽清憂傷甚或肝腸寸斷，然而，幼時留在我記憶裡的梧桐花，卻也是無盡的歡樂，這一點，不會隨著記憶煙消雲散。
