北山移文（孔稚珪） ◇原文 鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭①。
夫以耿介拔俗之標，瀟灑出塵之想，度白雪以方潔，幹青雲而直上，吾方知之矣②。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣萬乘其如脫，聞鳳吹於洛浦，值薪歌於延瀨，固亦有焉③。豈期終始參差，蒼黃反覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭，乍回跡以心染，或先貞而後黷，何其謬哉④！嗚呼！尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞⑤？
世有周子，俊俗之士，既文既博，亦玄亦史⑥。然而學遁東魯，習隱南郭；竊吹草堂，濫巾北嶽；誘我鬆桂，欺我雲壑⑦。雖假容於江皋，乃纓情於好爵⑧。
其始至也，將欲排巢父，拉許由，傲百氏，蔑王侯，風情張日，霜氣橫秋⑨。或嘆幽人長往，或怨王孫不遊⑩。談空空於釋部，核玄玄於道流。務光何足比，涓子不能儔。
及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動。爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風雲悽其帶憤，石泉咽而下愴。望林巒而有失，顧草木而如喪。
至其紐金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百里之首，張英風於海甸，馳妙譽於浙右。道帙長擯，法筵久埋，敲撲喧囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。琴歌既斷，酒賦無續。常綢繆於結課，每紛綸於折獄。籠張趙於往圖，架卓魯於前籙。希蹤三輔豪，馳聲九州牧。使其高霞孤映，明月獨舉，青松落蔭，白雲誰侶？澗戶摧絕無與歸，石徑荒涼徒延佇。至於還飈入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
於是南嶽獻嘲，北隴騰笑，列壑爭譏，攢峰竦誚。慨遊子之我欺，悲無人以赴吊。故其林慚無盡，澗愧不歇，秋桂遣風，春蘿罷月。騁西山之逸議，馳東皋之素謁。
今又促裝下邑，浪栧上京。雖情投於魏闕，或假步于山扃。豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥，碧嶺再辱，丹崖重滓，塵遊躅於蕙路，汙淥池以洗耳？宜扃岫幌，掩雲關，斂輕霧，藏鳴湍，截來轅於谷口，杜妄轡於郊端。於是叢條瞋膽，疊穎怒魄，或飛柯以折輪，乍低枝而掃跡。請回俗士駕，為君謝逋客。
◇註釋 ①移文：文書的一種，與檄文相似。和孔稚矽同時的周顒曾隱居北山，後來應詔出任海鹽縣令，期滿入京，再經北山。孔稚矽便假託山神之意，作此文聲討他，不許他再到北山來，表現了作者對利祿薰心的假隱士的深惡痛絕。英：精靈，指山神。馳煙驛路：駕著雲霧，在驛道上奔走。勒：刻。移：即移文。山庭：山家的庭院。
②標：風度。方：比。幹：犯，凌駕。
③物表：物外。芥千金：以千金當做小草。芥，用做動詞。屣（xǐ）：草鞋。這句是說擺脫天子之位像脫鞋一樣容易。延瀨：長河沙岸。
④終始參差：前後不一致。蒼黃反覆：指白絲可染成青的，也可染成黃的，意為變化不定。乍：暫時。回跡：躲避行蹤，指隱居山林。心染：心想著世俗。黷（dú）：汙濁，指同流合汙。
⑤尚生：指尚長，亦即向長，因《高士傳》“向”字作“尚”字。仲氏：指仲長統。山阿：山之隱曲處。
⑥周子：即周顒。雋俗：才智出眾。
⑦學遁東魯：指學習魯國隱士逃官。習隱南郭：意即學習南郭子綦的超然物外，忘情於一切。見《莊子·齊物論》。竊吹：竊取吹竽的`位置。借用《韓非子·內儲說》中“濫竽充數”典故，指周子混充隱士。巾：指隱士頭巾。
⑧假容：指裝作隱士的樣子。纓情：猶繫心。
⑨百氏：指諸子百家。風情：風度神情，猶氣概。張（zhàng）日：比太陽偉大。霜氣：指凜若嚴霜的神氣。橫秋：橫貫寒秋。
⑩幽人：指隱士。長往：指久離塵世，長期隱遁。王孫：古代貴族子弟的通稱。
空空：佛家語。釋部：指佛經。核：考核。玄玄：道家語，謂道的微妙無形。道流：道家者流。
儔：匹敵。
鳴騶：古時顯貴出行，隨從的騎卒吆喝開道。鶴書：書體名，形似鶴頭，又叫“鶴頭書”。古代寫詔書用這種字型，這裡指詔書。
爾乃：於是。眉軒：眉飛色舞。軒，揚起。席次：座次。芰制、荷衣：用菱、荷製成的隱者衣服。抗：舉，這裡指顯現出。走：馳騁，這裡指恣意表現。
下愴：猶生悲。
紐：系，掛。金章：銅印。綰（wǎn）：系。墨綬：即黑綬。此句以“金章”“墨綬”象徵縣令，指周顒做了海鹽縣令。屬城：指一郡所屬的各縣。雄：傑出的人。
道帙：指道家的書。帙（zhì），書套。擯：拋棄。法筵：講佛法的坐席。敲撲：敲打，鞭笞。慮：心思。牒：公文。倥傯（kǒng_zǒng）：繁忙。
綢繆（móu）：糾纏。結課：考核官吏政績，分別差等，來定升降。折獄：判斷案子。
張、趙：指張敞和趙廣漢，二人都曾做過京兆尹，是西漢名臣。往圖：過去的功績記錄。架：同“駕”，凌駕，超越。卓：指卓茂。魯：指魯恭。前籙（lù）：與“往圖”義同。篆，簿籍，指功勞簿。
希蹤：希望趕上。三輔：指西漢治理京畿地區的職官。
落：餘下。
摧絕：破壞。延佇（zhù）：久立等待。
還（xuán）飆：旋風。寫：同“瀉”，吐。楹：堂前柱子。山人：指隱士。
投簪：指棄官。這裡是借用漢疏廣辭官歸裡事。逸：隱遁。蘭：蘭佩，這裡指隱士的服飾。塵纓：世俗的冠帶。
攢（cuán）峰：聚在一起的山峰。
騁：疾速傳佈。逸議：隱逸之士的清議。素謁：指布衣之士的言論。
促裝：急治行裝。浪拽：搖船。
魏闕：官門兩邊高大的角樓，這裡指朝廷。假步：路過。山扃：山門。
滓：汙穢。塵：用做動詞，汙染。遊躅：遊跡。淥（lù）池：清水池。
扃：用做動詞，關上。雲關：指雲出處。杜：堵住，拒絕。妄轡：意為騎馬亂闖。妄，狂亂。轡，馬韁，這裡指代馬。
嗔（chēn）：怒目相視。穎：指草木穗。怒魄：使魂魄發怒。飛柯：揚起樹枝。掃跡：指掃除周顒走後留在路上的汙跡。
君：指北山山神。謝：辭絕。逋：逃。逋客，指周顒。
◇鑑賞 《北山移文》是南朝齊代孔稚珪的傳世名篇，文章借北山山靈的口吻，嘲諷了當時的名士周顒故作高蹈而又醉心利祿的行徑。類似周顒的情況，自兩晉以來比較普遍，因此此文筆鋒所指，並不限於周顒個人。文章寫得尖刻潑辣，通過對山川草木擬人化的描寫，嘻笑調侃，因而歷來為人傳誦。全文除開頭“鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭”以第三者身份作客觀敘述外，均以山靈的口吻行文。
文章開始，作者即以簡練的文筆寫了三種不同型別的隱士：第一種耿介拔俗，瀟灑出塵，有超然物外之志；第二種淡泊名利，笑傲王侯，有放浪山水之情；第三種為追求利祿之徒。接著便對比周顒始來北山隱居時的“貞”以及出山做官後的“黷”，淋漓盡致地揭露了周顒假隱士的虛偽面目，入木三分地刻畫了周顒卑下的靈魂和庸俗的舉措，也抒發了北山之神的無比義憤，給人留下了極為深刻的印象。最後用擬人的手法寫山中景物蒙恥發憤，嚴詞拒絕周顒假途北山，並紛紛行動起來發出逐客令，痛快淋漓而意味辛辣。
本文是駢體文的典範之作，在鋪陳、誇張、對比、擬人等手法上具有鮮明的特色，尤其是巧妙地運用擬人手法描寫山中景物蒙恥發憤的心情，刻畫生動，文辭華美精煉，富有抒情意味，具有強烈的感染力。本篇語言也極為形象優美，新穎工巧，無語不新，有字必雋，故而備受稱道。
◇妙評 語語為巧宦傳神，不似山中人面目，直令隱居終南者，真覺澗愧林慚，顧影自醜。至其琢句追章，自見高騫孤特，又確是山靈品致，非凡俗能道。
——清·過珙《古文評註全集》卷六
牙尖口利，骨騰肉飛，刻鏤盡態矣。傷厚之言，慎取一二。
——清·浦起龍《古文眉詮》卷四十二
鑄辭最工，極藻繪，極精切，若精神喚應，全在虛字旋轉上。轉折愈多，節脈愈緊，是駢體勝處，意則深嚴，筆則飛舞。六朝雖尚雕刻，然屬對尚未盡工，下字尚未盡險。至此篇則無不入髓，句必淨，字必巧，真可謂精絕之甚。此唐文所祖。
——清·於光華《文選集評》
