當細細地品讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀書筆記，歡迎大家分享。
《狼圖騰》讀書筆記 篇1
孔子提倡“仁”，卻把無數人教化成了“小羊”，無“狼”之時，天下太平，可“狼”來之後，“小羊”便無反抗能力，任人宰割。清朝便驗證了這一點。遊牧民族不管老少男女，個個都是戰士，農耕民族的思想使人變得善良，遊牧民族的思想使人堅強，具有狼性。只有兩者相結合，才能使人既不變成任人宰割的“小羊”，也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會。把握人性的尺度!在這個物慾橫流的社會才能利於不敗之地!
觀後此影片，總結出一句話：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢於一身的'，我們無論做什麼千萬記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學會羊的平和穩定性格，也要學會狼的拼搏、團結合作，兩者結合才能成功!
《狼圖騰》讀書筆記 篇2
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說，寫的.是陳陣這個知青和楊克在內蒙古草原做羊倌，在草原上度過的幾個春夏秋冬。
書中，陳陣在蒙古包旁養了一條小狼，這讓陳陣與我們都解開了為什麼草原人要用狼為圖騰的祕密。讀完了這本書，我深有感悟：當年成吉思汗，區區幾萬騎兵,卻可以滅掉大金國幾百萬大軍,這本事全從狼那兒學來。漢人為什麼不能？想到這裡，畢利格的一句話出現在了我腦中：漢人恨狼，結果把狼的本事也弄丟了。
我希望所有人可以為中國有獻生的精神，拼死保衛中國。可這還是不可能，因為有句名言叫：好死不如賴活著。
我真希望全中國人民都像草原民族那麼聰明、驍勇善戰！
《狼圖騰》讀書筆記 篇3
在《狼圖騰》這部書出版之前，我們對“狼”知之甚少。極其有限的關於“狼”的零星知識，來自於幼時被曲解的童話和寓言，以及當下電視中的部分動物環保節目。
在潛意識裡，我們懼怕狼；甚至憎恨狼。我們想當然、習慣性地把狼與“殘暴”“凶惡”“貪婪”等惡性語詞捆綁在一起。在我們當下的文化觀念中，“聲名狼藉”之“狼”，聲譽其實早於其肉身的滅絕。
因而，閱讀《狼圖騰》一書所引起的震驚，是具有某種顛覆性的。它超出了我們的日常閱讀視野和想象。此前，尚無一部書能將“狼”的生物性，與“狼”在歷史文化生態等方面的.“精神性”，如此天衣無縫地勾連起來。鋒利的狼牙如同一根根錐子，血淋淋地楔入並咬透了中華文明的發展史，填補了歷史與文學史的重大空白。這部書中所發出的聲聲叩問，猶如暗夜裡曠野上的淒厲狼嗥，尖銳地敲擊並激活著農耕文化麻木遲鈍的神經。“引狼入史”，由此，我們頭腦中常年緩慢行走的、帶有家畜性的怯懦“羊群”思維，被迫開始疾速奔跑。
“狼圖騰”是中國西北草原民族，始終一貫所信奉的民族文化圖騰。從炎黃時期的古匈奴就已經開始，一直堅持到近代。“狼崇拜”對草原民族的性格、行為、情感和精神心理，具有本源性的作用，並對中國乃至世界產生了巨大的影響。歷史上曾經所向披靡攻佔了西方領土的東方民族，均為遊牧民族。而對世界震感最強的就是三個信奉“狼圖騰”的民族：匈奴、突厥和蒙古。這充分說明了狼圖騰精神持久的生命偉力。但在《狼圖騰》一書出現之前，從未有人對此進行實地考察，並深刻地加以表述和研究。
多聲部複合結構的小說《狼圖騰》，在試圖尋找中華民族“狼圖騰”精神迴歸的路徑中，在“愛與死”這一永恆的主題的別樣闡述中，本質上卻是一部強烈呼喚自由與人格獨立的作品。主人公北京知青陳陣，為了愛狼研究狼而去掏狼養狼，而失去了自由的小狼，卻始終以反抗迴應陳陣之愛。陳陣給小狼以真摯的愛，卻無法歸還小狼以自由。小狼最後是被陳陣“愛”死的，以生命作為代價抗爭鎖鏈的小狼，靈魂升入“騰格里”，象徵著最終掙脫了精神的羈絆與枷鎖。
小狼之死是如此悽美而悲壯：“在蒙古草原，幾乎每一條蒙古狼都是毛茸茸地來，赤條條地去。此刻的小狼，雖已脫去戰袍，但也卸下了鎖鏈，它終於像自己的狼家族成員和所有戰死的草原狼一樣，無拘無束、自由自在地面對坦蕩曠達的草原，小狼從此將正式迴歸狼群，重歸草原戰士的行列。騰格里是一定不會拒絕小狼的靈魂的。”
在迄今為止浩如煙海的文學作品中，《狼圖騰》中這條獨一無二的小狼，教會我們關於熱愛自由和生命的全部真理。
《狼圖騰》讓我們重新認識被農耕文化所扭曲的“大灰狼”形象。《狼圖騰》讓我們懂得：狼是人類社會進步的發動機。
《狼圖騰》讀書筆記 篇4
剛開學那會兒，全班四十六人只有我是少數民族，然後大家對我這個仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當聽我說我們民族大部分跟他們漢族習慣已經差不多的時候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》裡表述的諸多思想，頗受感觸。
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發展使人類不斷的拓展自己的領域，不斷的侵佔草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬的族，雖然我的民族還是仡佬的族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經融入漢族，而對自己民族的文化一點不瞭解。我所在的縣是仡佬的'族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬的族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質的東西，也許這就是“優勝劣汰”的結果。但是我們對民族文化的精粹應該保留髮揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然後還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設想貴州變成工業強省或者旅遊強省等。而現在也清楚了，正是因為貴州的落後，使它還保留著很多原始的東西。 就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統組成，他們之間有著錯綜複雜的食物鏈。生物系統越多越接近天然，就越穩定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的遊牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
這又使我想起全縣關注的一大問題，就是鋁土礦資源的開發。大家都興高采烈的說，這個專案的實施可以為全縣經濟發展作出巨大的貢獻，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業來說，這個專案每年要產生五億度的電量，這是什麼概念？我們全縣用電量不久前才突破一億度呢。所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環境汙染問題等負面問題。 人是自然界的一部分，赤裸裸的來終也赤裸裸的去，但是人類改造自然的力量卻是如此的強大。我經常對著寬闊的公路和水泥式建築發呆，滿目都是人工的痕跡，難道這些就是我們十年寒窗所苦苦追求的嗎？
《狼圖騰》讀書筆記 篇5
今天，我又讀了《狼圖騰》，情節十分動人。
文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一乾二淨，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的`觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我知道畢利格老人為什麼不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當於好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一隻野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多隻，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！
野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那裡的人非常喜歡吃蛇肉，於是，人們把這裡的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了，生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地裡到處是老鼠，這裡成了老鼠的天下，見到人都不會害怕。
因為老鼠數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一乾二淨，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什麼老鼠那麼多，其實是因為人們自己造成的災難，後來，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀！
古代的人都知道彌補過失，我們現代人為什麼還有像老包那樣的蠢人呢？既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎？我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應該退耕還牧呀！
《狼圖騰》讀書筆記 篇6
今日，我讀了《狼圖騰》，講的是幾個北京知青在內蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。
故事是這樣的，這一天，3個北京知青陳陣、楊克、樑建中和牧民道爾基一齊商量著掏狼崽。掏狼崽並養狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習性和了解狼的性格。這天，他們早早起了床，帶了工具武器和一天的乾糧、還有兩隻獵狗上了山。最終居然沒費吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
這次掏狼成功當然要歸功於道爾基的長期作戰經驗和畢利格老人的'指點，但我認為陳陣執著的態度和堅定的決心，才是這次掏狼成功的關鍵。我們做什麼事情也應當向陳陣一樣有必勝的決心，因為有了決心什麼事情也能夠幹成功。有句俗話說：“功夫不負有心人”就是說只要有一個堅定不移的決心，萬事都能夠幹成功。
就說這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了，到了早上9點鐘才起來，爸爸、媽媽已經晨練完回了家。這時，媽媽說：“兒子，你早上不出去走一走，連早飯也不會想吃的，並且經常下去，體內的熱量，散發不出去，就會因內熱而感冒”，一聽媽媽這麼一說，我下定決心，明天必須早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸媽媽一齊上了街，鼻子裡呼吸著新鮮空氣，身體感覺異常輕爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以後必須要天天堅持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會乘虛而入。
至今，我因每一天晨練，所以一向沒生病，什麼事情只要持久堅持，都能成功。
《狼圖騰》讀書筆記 篇7
狼圖騰，中國夢，民族魂！——題記這個學期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一隻狼在朝天嗥叫。
本書描寫了那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高潮戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼失去自由後艱難的成長過程……
《狼圖騰》中的許多故事情節給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的印象最深的還有數小狼那不堪回首的成長曆程：當它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細心呵護下，小狼慢慢長大了。
在一個月黑風高的晚上，山頂，響起了狼王的叫聲，小狼羨慕極了，開始學狼嗥，學著學著，突然，一聲純正的蒙古狼嗥使陳陣有喜有憂——喜的是小狼這麼聰明，不用教，就學活了；憂的是一旦小狼學會了狼嗥，就能和狼群溝通，他們就危險了。陳陣只好衝進狼窩，去阻止小狼，小狼哪裡肯停，反而用牙齒去咬陳陣，一氣之下，陳陣把小狼的牙齒磨平了，可是一個失誤，破壞了牙齦，導致喉嚨出了問題……
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這麼多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們嚮往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴，沒了地位，由於狼牙是他們唯一的'狩獵工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言，五十萬只狼群匯合，現實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍天，令人神往的大草原，而現在，狼的位置已被人類佔領，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業園區，這都是人類一手造成的。
狼凶殘、勇敢、團結、智慧，它們協同作戰，為了勝利粉身碎骨，為了勝利在生命的最後一刻做殊死拼搏，為了勝利……
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，由於狼永遠是大草原真正的主宰！
《狼圖騰》讀書筆記 篇8
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
——題記
我小時候非常淘氣，每天晚上都不願意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉，說：“現在的狼都在動物園裡關著呢，跑不出來！”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動物園裡都看到過狼，那裡的狼從一出生就呆在鐵籠裡，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：凶惡、狡詐、勇敢、團結等這樣的詞語在我心中彷彿只是個虛影，根本不能把它們與動物園裡大狗一樣的狼聯絡在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》後，我的'心被書中蒙古草原狼所表現出的精神深深的震撼：凶猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數個世紀，存活了幾百年，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行XX，抱著以肉還肉的心態將自己死後的身體奉獻給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的夥伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時候，在冰天雪地裡圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時候猛衝上去，幾乎每隻狼都能抓到羊。
蒙古人的責任感是狼教的。
《狼圖騰》讀書筆記 篇9
狼，一種既有心計又霸氣的動物。小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最凶猛最恐怖的了。有不少關於狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸等等。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》這本書，才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經歷和心路歷程。在這本書裡，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢？一些人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的'頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰鬥力。三十六計中除了美人計，說不定其餘的三十五計都是人向狼學到的。這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風範。
《狼圖騰》讀書筆記 篇10
狼，在漢人眼裡，是天下最壞最凶惡最殘忍的動物。但是，當我看了《狼圖騰小狼小狼》之後，讓我徹底改變了對狼的看法。
主人公陳陣一直想養一隻狼，一來可以摸透狼的習性幫助打狼，二來可以等小狼長大後配狼狗。陳陣經過老人的指點和楊克一起帶了二條狗——二郎和黃黃上山掏狼崽去了。他們見一隻母狼進了一個洞，就以為裡面有狼崽，就想去打母狼，然後好掏狼崽。誰知道里面一隻狼崽也沒有。
原來母狼在山包上發現了人影，突然改變了線路，把他們騙到了空洞。還裝了真的一樣與兩隻狗拼命，好像是在捨命護犢子。狼的凶殘讓他們恐懼，狼的智慧卻讓他們震驚。最後靠黃黃靈敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陳陣留下了一隻，其它6只被送到了騰格里。
為了養活小狼，陳陣用母狗的奶來餵養小狼。小狼一進狗窩就佔有了母狗伊勒兩個最大的奶頭。把肚子吃了圓滾滾，把正在一邊吃奶的小狗一個個擠倒，就這霸道充分體現了狼的競爭能力和凶殘、頑強的性格。
小狼慢慢長大了，陳陣為了小狼不咬傷羊、狗、人。小狼小狼開飯了“時候，小狼就會竄出來吃飯。在搬家之時，陳陣只能把小狼關在籠子裡，不然誰也拉不動。小狼的脖子被牛車拉出血來。半夜，小狼的狼嚎聲嚎出了狼的`野性。為了不再讓小狼受苦，陳陣只好把小狼打死。
每次翻開此書，我的心與小說中的情節跌宕起伏。天獸人草合一，哪個動物沒有了，都會帶來災難。狼，一隻為自由而奮鬥的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼”共舞“在與狼奮鬥的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是遊牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!
如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣!我覺得我們學生要向狼學習：有一個學習的目標，嚴格要求自己，積極進取向這個方向前進。
學習狼的團隊精神，不參與無謂的紛爭與衝突，與身邊的夥伴共同進步。
《狼圖騰》讀書筆記 篇11
狼，在我心中本是凶狠狡猾，邪惡的野獸，它們永遠都是最壞的形象。但當讀過《狼圖騰》後，我開始對它有了新的認識，那偉大的狼圖騰。
蒙古草原狼在這本書中演繹著它們的傳奇，狼每一次伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象與地形的利用；狼族中的友愛親情——無不使我想到人類，草原狼的一切都值得我們學習。
狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物時，體現得淋漓盡致，它們從不打無準備之仗。像那次，狼與黃羊之戰。它們靜臣等待，再突然襲擊，將吃撐得跑不動的傻羊通通逼進“大雪窩”，這只是它們的一次捕殺，但也足以體現了其智慧的表現。
狼是團結的。
它們很少獨立應戰，所有行動都由狼王的統一號令下進行，只要狼王一下令，狼群便如排山倒海一般，勇不可擋。即使四面困滿了牧民與獵狗，它們依然鎮定自若，不亂隊形。就說那次，它們在寒冷的冬天之夜，奇襲了戰馬群，把它們緊緊圍住逼向大泡子，對馬群使出車輪戰，你咬一口，它咬一口，即使被馬踢死也要咬破馬的肚皮，這樣的車輪戰，何不體現狼的團結呢？
狼是有母愛的。
在春季丟了狼崽的'母狼，常會在夜裡唱著她那悲涼悽慘的狼嚎。為保護洞中的狼崽，她們寧可捨棄生命也要誓死保衛自己的親生骨肉。失去狼崽後的母狼，會成群結隊發瘋了似的對牧民們發起進攻。這不正是詮釋了母愛的偉大嗎？
狼是勇敢的。
狼從不畏懼死亡，它們可以衝跨馬群，不惜犧牲生命與馬群同歸於盡。與群狗鬥爭，狼也是關赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼，在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風！
狼是機靈的。
在嚴酷的草原上狼若無機靈的頭腦，它們就必死無疑，母狼為穿越石圈，踩著一隻跳進圈中，最後出來時，還用死羊疊起當成墊腳石，翻過石圈。小狼為減少太陽的暴晒，把身體鋪在草地上，給自己挖一個背光的洞，躲避炎熱。
狼是平衡自然界的大使。
狼吃黃羊為保護草不被啃光；狼吃旱獺為減少蚊蟲；當草原上狼消失後“老鼠亂竄，鼠道如蛇，老鼠掏出的幹沙一攤又一攤”，簡直是“草原無狼，老鼠稱王”。
狼在我眼中是高貴的生命，他們不是任人擺佈的低階生物，他們為一個目標而永不放棄，他們不會為了食物而不顧尊嚴地搖頭擺尾，他們從骨子裡透出對自由的渴望，在月圓的夜晚，他們會站在崖邊，對月高歌，那是何等的灑脫。
總之，狼是智慧團結勇敢的象徵，是草原上公平公正的教官，也是草原上實實在在的王者，它如飛龍一般迴盪在我的心中。
《狼圖騰》讀書筆記 篇12
《狼圖騰》這本書真可謂開視野的大作，特別值得一讀。此書不僅故事性強，易於閱讀，而且內容豐富。本書是以狼為主角描述了草原生活。描述了草原狼與草原生態的關係，描述了狼的機智、勇敢、團結、責任心強和嚮往自由的特點，描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心裡情結，描述了草原人與草原狼長期戰鬥又共存的艱辛生活，描述了草原狼對草原精神的影響。從而讓人深刻的體會草原人為什麼將狼作為圖騰。
草原狼和草原生態的關係。如畢利格老阿爸所說草原狼是騰格里派來看守草原的，草原上有黃災、鼠災、悍懶災等非自然災害，黃災是黃羊大批的進攻草原，陶瓷杯子庫存鋁模具板加裝uv膠印機，大量食草；鼠災是老鼠為過冬大量儲存冬草；悍懶災是因為悍懶有長達七個月的冬眠，在這七個月的時間裡悍懶全靠消耗脂肪而維持生命，因此悍懶在接近冬眠的時節就要大量的食草產婦進補理所當然不過專家指出產，從而更多的增加體內脂肪。草原是大命，所有在草原生存的動物都是小命，一旦沒有了大命，也就無從談起小命了，看冬天的雨·思秋天的風，為了保護草原的持久性發展，草原狼總是及時的將這些破壞草原的動物控制在草原可以承受的數量上。草原人受狼的影響，也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的數量上，從而讓草原可以保證世世代代人的生命。
由於草原狼撲殺了很多破壞草原的動物，所以就給牧民留下了更多的草可以放牧。草原狼在撲殺獵物時從來不殺光，因為草原狼也要保關於輻照技術在方便麵蔬菜和調味料脫水應用中證年年有肉吃，牧民受狼的影響，在狩獵時也控制狩獵的數量，尤其是懷孕的母獵物和幼小獵物牧民是不獵殺的，因為牧民也要保證年年有獵打，同時也要留下一部分獵物留給狼吃，一是因為草原狼是草原的保護者，只有保護好草原，才能保護好草原人的生命；二是這樣可以減少狼對牧民所牧養的馬、牛、羊的進攻。狼是草原的扞衛者，當後來建設兵團進駐額侖草原後就大量的撲殺狼群，草原沒有了狼，就引起了很多的鼠災，進而草原慢慢的沙化。高中時候就大篇幅的學過生態平衡，但遠沒有《狼圖騰》對生態平衡詮釋的深刻。
狼的機智、勇敢、團結、責任心強和嚮往自由的特點。在書中有一段描寫狼群捕殺黃羊群的章節，黃羊跑的很快，狼的速度是難以與黃羊的速國家質檢總局24日部署北京、度相比的，有一冬季黃羊大量越境來到了額侖草原，大量的食草，而狼群在獵捕時並不是直接衝向黃羊群，狼進行了精心的組織，選擇了很好的打圍點，這個打圍點有一面靠雪窩，狼就從三面包圍，留下了雪窩一面，當狼群包圍好後並不急著的進攻，而是好好隱藏、耐心等待，在你彎腰的那瞬間，愛心才真正地付出，由於黃羊吃撐後就會降低奔跑的速度。
等到時機狼王發出集體進攻的號令，狼群從三面同時進攻，黃羊群看到狼群后就拼命向沒有狼的一面跑，當黃羊群跑到雪窩附近時發現上當了，幾隻頭羊領隊，用堅硬的羊角作為武器向狼群衝來有些藥物對眼結膜有刺激作用如眼科用的磺胺，可到頭羊到達狼群時，狼群突然留出一條縫隙，讓頭羊跑了過去，然後急速收縮，將其餘的沒有領頭羊的烏合之眾重新圍住，沒有領頭羊的黃羊群頓時失去了理智，拼了命的往雪窩跑去，一隻只的黃羊就這你的女兒患有甲亢一種原因是遺傳因素甲樣掉進雪窩裡，狼群就這樣成功了打了個大勝仗。
這裡體現了狼的機智和團結。當狼群發現有獵人要獵殺狼家族時，頭狼和大狼們為了維護狼家族中的妻兒幼小，就會主動將自己暴露在目標下，將獵人引開，有時候就會犧牲在這裡，這體現了狼的勇敢和責任心。本書中的主人公陳陣為了研究狼就養了一個小狼崽，不過到最後也沒有馴服小狼，小狼為了獲得自由，掙脫鐵鏈，最終死亡。
草原人尊敬狼、痛恨狼的心裡情結。從草原人將狼作為圖樣品名稱銷售商標稱生產企業標稱商標規格騰就能看出草原人對狼的敬仰之情，蒙古草原人信奉騰格里（長生天），古時實行另類葬禮，就是在人死後將人放於牛車上進行顛簸，死人從牛車上顛簸下來的地方，就是魂歸騰格里的地方，人被狼食後就證明騰格里接受了這個人的靈魂。
草原人為了保護牧畜要經常和狼戰鬥，但也避免不了狼對牧畜的破壞，但狼是草原的`扞衛者，沒有了狼就沒有了草原，雖然每年草原人都進行獵狼和套狼窩，但都不敢將狼打絕。長期的人狼戰爭，生活原本沒有痛苦，使人從狼那裡學會了很多的生存本領，由於狼對草原的特性，草原人只能在這矛盾中找一種平衡。
草原人與草原狼長期戰鬥又共存的艱辛生活。草原人與狼的長期戰鬥是艱苦的，草原人要天天看守著自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼群發起突然的進攻，當草原上除了牧畜外可以撲殺的動物少時，草原狼就會大量進攻牧畜，據瞭解衛生部上世紀90年代頒發的標準明文規定僅允經常會在夜裡現在許多家庭都會設立小藥箱儲備一些常用藥以備不上演牧民帶領狗群與狼群廝殺的場面。
因為狼的生育能力很強，草原人為了控制狼的數量，每年要進行掏狼崽活動，因為狼護崽的特點，當狼崽被掏後，很多的母狼都會聚集進行對人畜的復仇，這種戰鬥是異常殘酷的，很多母狼都會拼死報復，而此時狼對人畜的破壞也是巨大了。但草原人要留住草原就必須留住狼，為了防止狼群太多又必須掏狼崽和獵殺狼，人與狼充斥了仇恨，但草原人卻不能失去草原狼，因此草原人只能與狼長期的戰鬥，夜夜發出痛苦的哀嚎！
草原狼對草原精神的影響。一方水土養育一方人，這片草原不僅養育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人與狼的長期戰鬥中，也影響了草原人的性格，讓草原人也充滿了狼性，牧畜在這種環境中也變得強壯。這裡的人變得善戰、無畏，這裡的馬也變得強壯而有耐力，因此這裡就能產出勇士和強大的騎兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，這些和漢族進行過長期戰爭，多次侵略漢地，甚至顛覆了朝代，不得不說這和狼有著密不可分的關係，也可以說，狼影響了華夏曆史，狼影響了世界。
《狼圖騰》讀書筆記 篇13
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在嚮往……
在環環相扣的“狼故事”的'緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。
主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
《狼圖騰》讀書筆記 篇14
《狼圖騰》讓我認識了草原，認識了草原狼，認識了我們人類自己。書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面巨集大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈裡飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決鬥，同歸於經…
在學習中，我們要了解自己的`環境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導的運用各種戰術捕獲自己的“獵物”。作為一名學生，必須做好預習和複習。才能做到張弛有度，提高自己的學習水平。
在生活中，我們要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進動力。為什麼幾千年過去了，只有草原狼頑強的活下來？靠的是什麼？是必勝的勇氣，戰鬥的決心。
人生總有困難和挫折，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰，戰勝挑戰。我們才能進步。
