當在某些事情上我們有很深的體會時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀書心得1
讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在這樣一個狼性的世界裡，為什麼成吉思汗及其子孫，竟然僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯軍、羅馬條頓騎士團；攻佔中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，並打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅馬皇帝採用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖的帝國。答案是的，也正是因為他們生活在一個與狼共舞的環境裡，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協作，非凡的沉著鎮定，為了團隊的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那裡學到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個華夏民族相抗衡的小民族。
是的，蒙古人在利用著狼、崇拜者狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的.是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、築長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己苟活下來。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠，更具有天然的延續性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五常”那些綱領部分早已過時腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發，並在當代各個最先進發達的民族身上延續至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應該是全人類的寶貴精神遺產。
《狼圖騰》讀書心得2
一首獻給草原狼的歌，一本讚美草原人的書，一幅描述草原生態的巨幅畫卷，只是一切都已成種經，引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十餘萬字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發人深省之處。同一本書，怯傭者讀出恐懼.善思者讀出優慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學者重新勾勒五千年史家之脈絡……可謂仁者見仁，智者見智。幾點感悟，輯錄於此，與諸位共享。
你的對手有多強，你的能力就有多強，感謝你的對手!書中一個個人狼相鬥的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰心驚，整個過程彷彿草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌，捕捉戰機組織有序、團隊合作、舍小顧大……在年復一年的周旋中，人們從狼群中學到太多:戰術謹慎、聲東擊西。“兵貴神速”、“兵者，詭道也”。在與對手的不斷較量中，一個強悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨的人類放眼望去.草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和諧之道。俗語云:“前人栽樹，後人乘涼;前人砍樹.後人遭殃。”“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。一個無所畏俱的民族，一個沒有人文關懷的民族會加速生態環境的.破壞.更會招致大自然抓狂的報復。所幸，那段時光漸漸遠去，而今和諧之風大行.生態保護倍受重視。然，前車之鑑不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態環境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進發，復我漢唐氣象，揚我大國風範，冷睜觀察，穩住陣腳，和平崛起，“敢犯強漢者，雖遠必誅!”
作者並非專業作家，只是“我手寫我口，我口表我心.的樸素表達而已。相對於前面生動的描述。最後的“理性挖掘”顯得生硬、突兀.雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺點很少的人，優點也很少;書亦如此，一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動，對其表達的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!
《狼圖騰》讀書心得3
狼，是凶殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發生了轉變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有餘的滅狼，和狼鬥智鬥勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，彷彿經歷了一場人與自然的生死搏鬥。在這場較量中，參於戰鬥的戰士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化；動物和人都是具有智慧、驍勇善戰的戰士、感情豐富、團結奮勇。
給我印象最深的是三場戰役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰役，長期草原生活使狼群能預知天氣，熟知地形，善布戰局。
第一場戰役是狼與馬之戰，在一個風雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水窪，先是有計劃地把馬往設想的方向驅趕，然後撲、咬、耗，井然有序、鎮定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大攻勢下潰不成軍。在這裡，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰術被運用得得心應手。非常慘烈，其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場戰役是：狼與黃羊之戰。這場戰役似乎打得很輕鬆，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅趕羊群。由於這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了，因此，聰明的.狼並沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場戰役是人與狼的戰役。自然狼在征服者的面前不堪一擊！
這裡只想說說狼的精神：機敏、頑強、尊嚴、團結、視死如歸、不屈不饒、友情親情……
軍事才能：佈陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據說元朝的許多戰術和狼的某些戰術不謀而合；元朝我國疆土擴充套件至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風喪膽，馬背上的民族曾經一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達爾文的進化論，物種之間的赤__競爭發揮得淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠不鬆懈，整個民族也才不會頹靡，才不會雌化，狼的這種頑強精神值得我們學習。
《狼圖騰》讀書心得4
一講到狼，大家可能就會覺得他十分可惡，可恨，狡猾無比，殘骸家畜。
可是，這其實是許多關於狼的童話故事給人們帶來的印象，真正的狼並沒有那麼壞，比如草原狼。
在遼闊的額侖草原上，生活著一群矯健勇猛的草原狼，並且每一隻都有優秀的品格。狼從來不會打無準備之仗，踩點，埋伏，攻擊，打圍，渡劫，組織嚴密，很有章法。而且，狼總是在最佳時機出擊，儲存實力，麻痺對方，在對手最弱的時候發出致命一擊，不惜自己粉身碎骨。在草原狼身上，都有一個個軍事家的影子。
額侖草原狼還是保護草原必不可少的一份子，沒有了草原狼，草原就只有一片黃土。老一輩的草原老人都說：狼是草原的命根子。一窩野鼠，不久就可以吃掉一個土堆，幾群黃羊，一年能消滅一個草場……而草原狼就是他們的剋星，沒有草原狼，不出幾十年，整個草原恐怕就全是沙漠了。
在人類的歷史上，馴服過貓，馴服過狗，馴服過豹子，甚至馴服過老虎大象，可是，卻沒人能夠馴服過狼。狼是野性十足的動物，不管人們對他們進行恐怖襲擊還是懲罰，他們都堅定不屈，從不會低頭。知青陳陣就養過一頭小狼。小狼年幼的時候，野性還沒有爆發出來，可是，隨著一天一天，一年一年地過去，小狼也漸漸長大，雖然他被陳陣關在圈裡，可是，他的野性卻無時不刻和這個小小的圍欄作著抗爭，他的生活環境是闊無垠的草原，遼闊的草原才是他真正向往的家。最終，陳陣並沒有馴服小狼，不管他用盡了什麼辦法，他都沒有使小狼臣服於他，小狼最後因為與木樁圈子的抗爭，莊嚴地死去了，飛向了狼的天堂騰格里。
上個世紀60年代，由於狼群繁殖增多，整個國家上下都在喊：打狼!打狼!不打光所有的狼決不下戰場，可是，沒有狼的草原會變成什麼樣子?
狼沒有什麼殺傷力巨大的武器，它們只有尖利的爪子和牙齒，哪裡能和人類的子彈抗爭?當不屈的狼遇到了凶狠將狼群趕盡殺絕的人類，草原狼的數量大量滅絕，於是，草原狼離開了草原，離開了它們祖祖輩輩生活的草原，東南農耕風戰勝了西北遊牧風。
狼離開了草原，不久，許許多多的草原立刻野兔成災，黃羊成群，野鼠沒走幾步路都會踩到一個，草原的'草大量減少，許許多多的草原清脆的綠草轉瞬間全部消失，曾經翠綠的草原變成了一塊沙漠。
蒙古草原人也不得不打破了自古以來的遊牧傳統，許許多多的老人留下了悲痛的淚水。無數無數的狼群像飛雲飛雪裡的游龍，風聲呼嘯，白毛狂飛，狼像一條金色的飛龍，騰雲駕霧，載雪乘風，飛向騰格里，飛向不屈的蒙古草原狼世世代代的靈魂之地。沒有了草原狼的草原，已經不再是真正的草原了，這可能就是真正的狼圖騰吧。
《狼圖騰》這本書能讓你瞭解蒙古草原，瞭解曾經輝煌的草原人，瞭解不屈的草原狼，並且讓你讀懂狼圖騰的含義!
《狼圖騰》讀書心得5
當讀到主人公餵養小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，並且與他成為了朋友，但它的野性並未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它嚮往著自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不願意被人牽著走。狼永遠也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的`桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關係，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關係之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續發展。
對於一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地發展。
《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優秀的小說。
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰鬥策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。
讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會再回來了，是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清並正視自己的錯誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態學與生存學的道理，而草原人與狼的關係不過是人類與自然、人類與自身關係中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關係說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下，說得令人警醒。
現在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，並將導致生態系統的失衡，導致人類生存環境的變異，導致人類自身文明的倒發展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環境，維持人類文明的正常發展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的回贈！
《狼圖騰》讀書心得6
聽了狼圖騰名字我會想到凶猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢?但是，看了電影《狼圖騰》後，我才知道了狼不但有凶猛的一面，也有不為人知的一面。狼聰明，善於組織，還更有團結精神。因為我們人類破壞了它們美好家園和襲擊了它們的同伴，所以它們才會反過來襲擊我們的。狼的報復心和記憶力是非常強大，也說明狼對同伴是非常忠誠的。
電影題目的意思一開始我還沒明白，後來我問了媽媽以後才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象徵。草原上的人和草原上的狼其實是一樣的，都具有頑強的生命力，所以草原上的人把狼設為圖騰，蒙古族的人會把死去的狼高掛在自己的蒙古包上，因為他們崇拜狼。
草原上的一些人會打狼，把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會吃破壞草原的黃羊和野兔，甚至還會吃掉牧民養的家羊。但是，它們把破壞草原的`黃羊和野兔吃掉，也是對牧民起到了很大的幫助。
電影主要內容是：來自北京的陳陣和他的另外一個好朋友來到了內蒙古他們認識了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強大的狼群，幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音，所以他敲打著馬胺，然後狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。
後來，陳陣對狼產生了興趣，他不畏艱險去偷了一隻小狼，每天精心養護著它。在這過程中，陳陣親眼目睹了貪婪的人類對狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉，母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養偷走，使得狼在一個冬天都捱餓。狼慢慢開始了對人類的還擊報復，草原上陷入了一種人狼戰爭，陳陣又一次次目睹了狼的頑強和傲性……
日復一日，小狼漸漸長大。畢力格老人告訴陳陣，狼需要驕傲地活著，人類不應該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對凶險的大自然環境和自己捕殺獵物，這是對狼的一種尊重。
可是，小狼在陳陣的保護下失去了狼的能力，它既不會捕食獵物也不會單獨生存，所以陳陣開始對小狼訓練……後來有一天，小狼終於被放回大自然中。
我的電影觀後感是：我們人類不能毀壞地球上的生態鏈，也要尊重世上的任何一種生命的存在。
《狼圖騰》讀書心得7
今天我看了一本書叫《狼圖騰》，我覺得這本書很好看，書裡面的人們，破壞了草原上的土地，破壞了大自然，搶走了狼的食物。狼記住了他們，要報復他們。因為狼沒有了食物，它們就到人們圈養的羊群當中吃羊，咬死了好多好多的羊。當地的人為了報復狼群，就開著汽車在草原上拿槍打死了附近的狼，有的狼不怕死，寧願跳崖也不願意被抓住或打死。當地的蒙古族老百姓說：狼是草原上的神，你們這樣會遭到報復的`。狼在草原上不是害蟲，草原上的黃羊，兔子才是。因為如果沒有了狼，草原上的黃羊，兔子就少了一個主要的天敵。它們就會吃光草原上的草，以後就沒有草原了。這件事情告訴了我，在草原上狼並不是最可怕的，但是它們的精神，值得我去學習。狼群很團結，它們聽狼王的話，服從命令，有組織，有紀律，有耐心，不達目地不罷休。我就要學習狼的這種精神。把這種精神用到學習當中，團結同學，互相幫助，聽老師的話，做一名愛學習的國小生。
《狼圖騰》讀書心得8
獨在異鄉獨處的時間比較多，難免會覺得孤獨空虛。好在無意在書攤上淘得幾本好書，聊以打發時間。書讀多了就會使人有話要說。
寒假初期讀的是《狼圖騰》，這本書說的草原狼的本色，一個知青打狼，淘狼崽，養狼。生態環境，人與自然的相輔相依的，狼與人相生相剋的關係。既要打狼，有要愛狼。天神騰格里護佑著這片神奇的土地。在我看來這裡是人與自然和諧相處的.問題，比如他們的葬，將死去的人送給狼吃。在我看來這本書是值得一看的，且不說他的思想，單憑他的刺激新奇的情節足以吸引人的眼球，你想一個重未去過草原的人，由作者帶到建國初期的蒙古大草原，那裡有凶狠狡猾的蒙古草原狼，有數不勝數的珍奇野獸。
思緒隨著主人翁涉獵，馳騁於草原。不能說這不是一場精神盛宴。在說到他的思想，還是人與自然的和諧相處。我個人認為沒什麼新意（和社會主流思想一樣），但是他能在這樣的形式下寫的如此出採覺得很值得看。不過最近我好象有這樣的一個認為把不好的東西拿出來（比如說狼），找到他的優點就大書特書以博眼球的也不少。
換個角度來想，用辨證的觀點看問題。萬事萬物都有其優缺點，只是人喜歡把對己有利的一部分認為是優點，而對己有害的部分認為是缺點。在我看來人和動物都一樣為了自己的生存而奮鬥，只是方式不同，沒有什麼好壞之分。
《狼圖騰》讀書心得9
小時候，我對狼的印象是邪惡、凶狠、可怕。從《伊索寓言》中的“灰狼與小紅帽”再到《狼來了》等小孩子讀的書中。大多將狼塑造成一個負面形象，讓人生不出好感。況且我小時候去動物園時最不愛去的就是狼的展區。狹小陰暗的玻璃窗裡，幾隻瘦弱的老狼圍著窗邊踱步，一圈又一圈，無趣又厭煩。這種印象一直持續到看《狼圖騰》這本小說前。
《狼圖騰》中的陳陣是名知青，在與狼周旋、鬥爭中逐漸對這種動物產生了敬佩、喜愛之情。這本書也改變了我對狼的認識，狼不只有凶狠、也有可愛，不只有狡詐、更有可親可敬的地方。比如，狼追求自由，對自由的追求執著不屈，更不惜拋下性命。狼還有很強的團結精神，一批獨狼無法獵到馬，但一群狼可以狩獵整個馬群，其團結分工、冷靜思考的能力很值得學習。再比如狼的堅忍，面對自然的`嚴酷競爭從不放棄的精神……這些都是狼這個物種的優點，也是《狼圖騰》主要讚揚的。那麼是什麼導致了在不同作品中狼的形象差異呢?
首先，我認為有文化底蘊的差異。漢族人自古耕作，而蒙古族是遊牧民族。農業民族重視耕地、收穫糧食，同時飼養家畜，對草場的需求較小，狼吃家畜，那麼人與狼就是對立的了。但在大草原，人們以養牛羊維持生計，草原養育了牧民和家畜，狼作為食物鏈中維持平衡的一環來減少食草動物保護草原，狼的作用非常重要。
也有可能是因為牧民們在幾千年來與狼的鬥爭中相互學習，對狼的感覺由害怕轉化成了一種敬畏，從而狼成了他們的圖騰。比如成吉思汗的戰略戰術據說就有狼的功勞。
總之，通過了解狼這種生物，我明白了事物都有其對立面，站在不同方面和角度想問題，觀點、想法也不同，要綜合多角度思考問題，任何事物的存在都是有其道理的。
《狼圖騰》讀書心得10
我們漢人心中的圖騰是龍，而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠揚”的狼。許多人都會覺得不可思議，因為大家小時候都經過《小紅帽》等童話故事的“薰陶”，所以就一致認為狼是罪該萬死的。然而草原人又為何要把狼當作他們的圖騰呢?他們可是牧民，難道就不怕狼把他們養的羊吃了嗎?答案書中自有揭曉······
主人公陳陣和幾個一同從北京來的知青來到了一馬平川的額侖大草原。在這裡，他們見識了狼群獵殺狼食的過程，同時，知青們也不得不感嘆狼的智慧：瞧，狼懂地理，會利用氣象作戰，善兵法，這不就是一個個諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對狼的感情也是一變再變——從最初的恐懼、害怕、提防到了後來的著迷、迷戀。他隨著畢利格老人現場觀看狼群獵食的場景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。為了研究狼，陳陣竟養了一隻小狼!小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長。直到有一天，小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的：小狼在血戰後，原就受傷的牙齒舊病復發!陳陣實在不忍心看著與朝夕相處的'小狼被病魔折磨，於是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釺，朝小狼的頭頂砸去······
小狼的靈魂在上升，而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動。特別是陳陣對小狼最後的那一擊，雖是砸在小狼身上，但卻是痛在陳陣心裡。為了解脫小狼，他寧願自己痛苦······
這本書讓我對狼與草原人有了新的看法：草原狼控制著大草原的生態平衡，它們團結一心，勇敢、聰明;而草原人不會因為狼是他們的圖騰，而對其放縱，他們愛恨分明、爽快大度。
月色朦朧，清風拂過草尖，山頂上彷彿傳來了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣，去捍衛我們的家園!
《狼圖騰》讀書心得11
說到狼，你的第一反應是什麼呢?在我們的記憶中，狼是凶猛的恐怖的狡猾的.動物，應該沒有人像喜歡小貓，小狗那樣喜歡狼吧?關於狼的成語，基本都是貶義的，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。
還有那些關於狼外婆的故事，關於狼來了的故事等等，看著這些成語和這些故事，讓我們覺得狼是一種世上最惹人厭惡的動物，直到讀了《狼圖騰》才改變了我對狼的看法。
如果你還對狼有敵意，不妨看看這本《狼圖騰》吧!狼根本不像我們想象中的那麼壞，相反，從狼身上我們能學到很多可貴的東西。
《狼圖騰》讀書心得12
自古以來，狼不斷飾演著一個善良狡猾的腳色，甚麼朋比為奸、惡毒心腸，彷彿只要狼這個字眼才幹更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣，它不經過人們臨時構成的成見來對待狼，而是描畫了一個獨佔魅力，一個雖聰慧但沒有狡詐，一個奇妙讓人驚訝的草原精靈。
方才拿到書的我，已經被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地動撼住了：那是一雙何等冷的眼睛，綠瑩瑩的，射進去的眼光像錐子同樣，讓你禁不住打了一個寒噤。你似乎從此中看到了草原深處的機密，以及它那種生成的深不成測以及強人的能力。封面的玄色似乎給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛倒是那末明晰，那末亮堂，那末讓人感觸一種壓榨感……
這本書報告瞭如許一個故事：一個年老的漢族知青——陳陣正在蒙古的額侖草原，跟從睿智、崇尚騰格里以及狼圖騰的畢利格白叟以及一些孤陋寡聞的蒙前人，正在這個山美水美之處，垂垂地崇敬上了狼圖騰。窺視狼群打獵、見地狼群狙擊羊群、挖狼洞、養狼崽、面對了狼多難……這些讓陳陣浮光掠影的工作漸漸扳轉了臨時對於狼的沒有良印象，他似乎瞥見了一個英勇、聰慧、固執、忍受、慎重、有冒險肉體的一個彷彿無形卻有形的魂靈。這魂靈讓他沉迷，讓他不斷的探究狼的微妙。
當他瞥見幹練的狼王率領南征北戰的狼群，百步穿楊的狩獲少量的獵物時，他被狼群的軼群聰慧所吸收，也被狼群各種奇異的行為所困惑;當他瞥見狼群墮入一個個困難的困境，卻涓滴沒有害怕、沒有畏縮，反而群策群力配合處理堅苦，他又為狼群特殊的構造才能以及聰慧而讚賞。狼是一種何等奧祕的植物!它的聰慧無人能比，它的構造才能超於平常，它不相上下的軍事稟賦似乎與身俱來!它並不是人類所想的那末壞，實在，正在蒙古族人的眼裡，它是毅力、英勇、聰慧、勾結等浩繁道德的化身。
陳陣迷迷糊糊地看到且貫通到，狼圖騰是一個弱小、奧祕、極具魅力以及吸收力的圖騰，它能正在冥迷當中影響著一團體的崇奉，讓狼——這個其實不善良反而能讓人痴迷的魂靈鑄進人的心。
世上曾經有一個未解之謎：為何成吉思汗只要戔戔多少萬雄師，卻可以橫掃東亞，樹立一個弱小而奧祕的王國?很多蒙古族人都無須置疑地以為：這是由於成吉思汗是草原人。一個草原人，是必需與狼打交道到的，而與狼打交道，沒有知沒有覺中，狼的聰慧就漸漸融進了成吉思汗的思想中。不管是狼鍛鍊的體式格局，仍是狼兵戈的計策，或許是狼的毅力、英勇、思想體式格局，都將給成吉思汗帶來不成鄙視的能力。
這便是狼啊!固然狼會偷食人類的家畜，但這涓滴不克不及粉飾狼的特殊的能力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠多難失掉年夜年夜的減緩;它指揮若定，令人類學到了少量的計策;它剛強理想，沒有白天做夢，只為目的而鬥爭，比起這一點，咱們人類減色了良多。可很多人類不願精確的面臨狼的'長處以及缺陷，事物都是有兩面性的，毫不能夠相對，假如只逝世拽著狼的缺陷，猖獗的覆滅狼，生怕，沒有久的沒有久，也將是咱們人類的末日了。
狼也是為了生活，並不是只要人類以食為天，世上千萬萬萬的生物都因此食為天，這個天下毫不能夠為了讓一種生物活上來，而讓另外一個生物得到生活的權益，包含人類。年夜天然是由每種生物環環相扣構成的，假如你褫奪了此中一個生物的身存權益，而你也將遭到沒頂之多難。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流搗毀了人類的衡宇，攫取了人類的人命;當人類放出汙水，毀壞了陸地生物的餬口情況時，本人的性命品質因水品質的變壞，而患上沒有到包管……人類是無私的，他不克不及收留忍任何一種生物來掠取他的財富，而目光如豆的他沒有曉得，正在他殘暴地摧殘了一個生靈的同時，年夜天然都將給他記上一筆永久不克不及抹往的賬，而這筆賬，正在將來，將縮小有數的能力，漸漸的歸還給他。陳陣懵糊塗懂的貫通了。
是呀。狼大概只是掠走了一隻羊，但若咱們獵殺了一匹狼，便是掠走了一小區域性人類將來的生活空間。每個生物都該遭到維護，它們是保持生態均衡的不成短少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾經被咱們斬草除根的植物，都不成能再開出燦豔的性命之花了。莫非這些用出生換來的警鐘，莫非還不克不及讓人類覺悟嗎?咱們該丟失落摧殘生靈的斧子了。
可兒類彷彿尚未覺悟，仍向正在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……正在這本書的開頭，報告了一個如惡夢般的悽慘了局：因為狼受到了少量的捕殺，已經斑斕的額侖草原曾經是一個山再也不綠，水再也不清，草再也不肥，生靈再也不豐厚，鼠多難嚴峻之處。再度離開這裡的陳陣，內心充溢了沒法宣洩的悲哀以及絕望。
而捧書瀏覽的我，心也很繁重，很繁重……正在年夜天然眼前，每一個生物都是對等的，而人類卻愚笨的以為本人是這個星球的主宰，即便是主宰，也不克不及隨便褫奪別人的性命。即便褫奪了，但總有一天，仍是會還的。人類啊，醒醒吧!
《狼圖騰》讀書心得13
透過主人公們的感受和發現，我獲得了最直接的感動。微風習習的夜晚，溫暖的蒙古包裡旁邊是忠誠的犬士兵；廣闊的草場上，一群群健碩的馬自由飛奔，兒馬子競相追逐美麗的小母馬。然而，當農區的漢人闖入額侖，發生的一切都令人揪心，未經開拓的處女地成為新的牧區，殺狼打狼的好手獲得獎勵，高貴的天鵝淪為大鍋裡的下酒肉，無比聖潔珍貴的芍藥被一車車拉走……陳陣默默把這一切看在眼裡，盼望自己偷偷養的小狼能夠健康成長。與狼相處的日子是他快樂和力量的源泉，透過小狼他深入進蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。
就這樣，我一直看下來，看到小狼的離開，看到狼王帶領家人穿越邊境，看到一片片草原被沙子覆蓋掉，看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里，淚水模糊了雙眼。
當草原上再也看不到狼群，當磚房取代了傳統的蒙古包，當牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養家畜，甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空，草原不再鮮綠，蘆葦不再豐茂，山上再不見悠閒玩耍的獺子，這一切逝去的美只能從書中欣賞，只期許在夢中暢想了。
《狼圖騰》第十九節的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以後，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑傑回來拉牛車，說巴圖打到了幾隻野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩隻完整的野豬躺在地上，大家把兩隻大野豬，拖到車上後，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯後，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。後來他們又發現了一個大狼洞，接著燒著了火，往洞裡灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞裡罐了好多好多。這時只聽洞裡傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞裡。最後，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧願自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會把一條中彈的`殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然後逃命，可當它發現已無法脫身的時候，就會採取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候，隊伍中有人為了活命，還會逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣，勇猛無比，那我們的國家還會畏懼其他強大的國家如美國之類國家的侵略嗎？關鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。
《狼圖騰》讀書心得14
說到小說，我平時不是太喜歡看，只是身邊的朋友特別推薦時，我才會看一看。《狼圖騰》是最近網路上很紅的一部書，學校圖書館裡借這本書的人也是絡繹不絕，我也是等了很久才借到。後來花了整整一天時間讀完了這本小說……
在書中有幾十個狼的故事，情節曲折緊張，場面巨集大而神奇。大青馬勇敢的獨闖狼陣，狼口脫險;蒙古女人和九歲小女孩徙於搏鬥，生擒惡狼;蒙古獵人坐觀狼群，設伏黃山，漁翁得利;石圈裡的飛狼之謎，驚人推斷;狼群與軍馬的殊死搏鬥，同歸於盡，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，與狼的生死較量，相依相存。
特別是作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命運和悲壯的一生……以及作者對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，震撼了我們現在已經不會輕易感動的靈魂，讓我們讀後會不由自主的產生無限思索。
草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神，犧牲精神，以及靈活萬變的智慧，在書中狼群圍捕黃楊的描述中，草原狼的團隊協作精神發揮到了極致。蒙古草原的黃羊，奔跑速度可達60每小時，並且生性機敏，套用牧民的話說，即使睡覺時也是身體睡了，耳朵醒著。不過黃羊再機敏，草原狼依舊對付它們的辦法，就是不顧冰天雪地的嚴寒，死死地跟著黃羊，等到羊吃飽喝足，半夜憋足了尿再對他們下手，那種時刻，面臨攻擊的黃羊羊群即使他們再機警，也跑不過凶悍的狼群。捕殺羊群的過程中，它們組織嚴密、埋伏、攻擊、打圍、堵截一系列行動，通常能便比它們跑的更快的羊群殺的屍橫遍地……在圍攻黃羊中，它們將團隊精神發揮的淋漓盡致。
狼在人們心中是貪婪、凶殘的化身，小紅帽的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語詞彙中關於狼的詞語全是詆譭和貶低：狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……但姜戎的狼圖騰讓我們讀出：深沉、豪放、憂鬱而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執於親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達;是獻給《天堂》裡偉大母親最美的情歌，最弱的衷腸，最動人的怨曲……
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的`生命力和強大的戰鬥力。其一，不打無準備之仗，組織嚴密，有章法，好像在實踐孫子兵法“多勝算，少不勝算”。其二，最佳時機出擊，儲存實力，麻痺對方。其三，最值得稱道的是戰鬥精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨，以身殉職。
《狼圖騰》中狼因為自然、生存和食物聚集在一起，擁有了人家看來異乎尋常的智慧和能力，書中的狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈，狼的天性怕火、怕人，唯獨不怕苦，不怕累，不怕死。
有人曾經用這樣一段話來描述狼的性格：狼的貪婪代表執著，殘忍代表果斷，陰險代表機智，狼憑藉這樣的本領才在草原上這種惡劣的環境中生存下來。草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團隊協作精神，而且他們有很強的危機意識。我想這對於我們每一個人和每一個團體在現代社會中的生存也有很大啟發吧!
教師點評：培根曾經說過“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見於獨處幽居之時;其傅彩也,最見於高談闊論之中;其長才也,最見於處世判事之際。”讀《狼圖騰》這本書，使我更深刻理解了這段話。正如作者在評論中所說“草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團隊協作精神，而且他們有很強的危機意識。”。
現代社會是一個競爭日趨激烈，危機四伏的社會，怎樣在這樣一個社會中生存，是每一個現代人要探尋的答案。我相信答案就在本書中，也在本文中。
《狼圖騰》讀書心得15
這一週我讀了《狼圖騰》這本書。這本書的封面就很吸引我的眼球，緊接著下起來的就是書本中的故事。這本書主要的主人公是：陳陣。他是一位北京的知青，在"五四運動"期間來到了內蒙古草原，與草原人一起過著放羊的日子。然而放羊就會面臨危險，羊群會引來群狼的攻擊。每到夜晚，他們總是能在伸手不見五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
這本書我已經讀到了第17頁，第一章的內容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面，一次與狼交鋒作戰，不過，因為他是漢人，見了狼還是會抖得不得動顫。這三次與狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫都是那麼的生動，使我身臨其境。在草原，天被稱為"騰格里"，在草原人的'眼裡，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點，陳陣越來越對狼感興趣，於是，草原老人準備帶他去打狼，也打黃羊。
通過這本書我漸漸的瞭解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學習上學習狼的精神，一定要有一種努力學習的精神。
